王成

（桂林旅游學院 藝術(shù)設計學院，廣西 桂林 541006）

一、前言

鄉(xiāng)村景觀良好承載了區(qū)域歷史發(fā)展的文化脈絡，能夠有效展現(xiàn)出社會更迭的民俗風貌，同時對于居民世代的一些記憶進行保留。鄉(xiāng)村景觀的形成，離不開明顯的地域特色，地域特色之中充分凝結(jié)了民族的發(fā)展進程，記錄著世代人民的生活軌跡。社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展過程中，對于社會各個方面的建設工作都提出了較高的要求?，F(xiàn)代城鎮(zhèn)化發(fā)展進程不斷加快，鄉(xiāng)村景觀在一些不合理開發(fā)手段的作用下，受到了不同程度的破壞。積極開展鄉(xiāng)村景觀的保護工作，使其能和現(xiàn)代生活保持良好的融合，將能夠給居民提供更為和諧適宜的居住環(huán)境，切實提升人們生產(chǎn)生活質(zhì)量。從地域性的角度出發(fā)，積極開展鄉(xiāng)村景觀的保護和開發(fā)工作，將能夠起到良好的效果。

二、鄉(xiāng)村景觀的基本情況分析

廣西壯族自治區(qū)擁有著優(yōu)美的自然風光和人文景觀，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了豐富多樣的鄉(xiāng)村景觀。鄉(xiāng)村景觀，是在鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)所形成，是歷史文化、地理環(huán)境以及社會習俗等方面內(nèi)容在時空范圍內(nèi)的具體表征，其中蘊含著美學價值、文化價值、歷史價值、生態(tài)價值以及科學價值，相應的在社會經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的今天，還具有著較高的開發(fā)價值。

（一）內(nèi)涵

鄉(xiāng)村景觀，是指除去城市景觀空間之后，所剩余的景觀空間，人類在鄉(xiāng)村景觀空間中具有聚居及相關(guān)行為。景觀本身涉及到了較多方面的內(nèi)容，相應的含義也較為豐富，而鄉(xiāng)村景觀則自然的是在鄉(xiāng)村環(huán)境下所形成的景觀，其是人作為主體和土地這一客體相互影響和相互作用的復合體產(chǎn)物。

（二）分類

鄉(xiāng)村景觀綜合了鄉(xiāng)村村落的整體和周邊環(huán)境，可以大致上分為兩種類型：第一，自然景觀。這是指鄉(xiāng)村本身的自然情況，是最為基礎，不加修飾的內(nèi)容，是人類賴以生存和生活的物質(zhì)性基礎，主要是包含了地形地貌、動植物資源以及山川湖泊等方面等方面內(nèi)容，其受到人類活動的影響程度較小。第二，人文景觀。這是指人類在自然景觀的基礎上所建設和發(fā)展的景觀，人類經(jīng)歷的較多社會和經(jīng)濟活動，會直接創(chuàng)建出較多方面的景觀，這些景觀會展現(xiàn)出人類的民俗文化和民族發(fā)展脈絡，對于人類的總體發(fā)展和繁衍具有著十分重要的意義和作用。

三、從地域性角度開展鄉(xiāng)村景觀保護發(fā)展工作的總體框架

地域性，是在某個地理環(huán)境區(qū)域內(nèi)受到多種因素影響而形成的，其具有著較為獨特的風格和表現(xiàn)形式，綜合表現(xiàn)出一定的自然屬性和文化屬性。從地域性的角度出發(fā)，積極開展鄉(xiāng)村景觀的保護和開發(fā)工作，將能夠最大限度的傳承鄉(xiāng)村文化精粹，更好的展現(xiàn)出鄉(xiāng)村人民的精神風貌，推進鄉(xiāng)村景觀的整體發(fā)展。城鎮(zhèn)化發(fā)展進程不斷加快，農(nóng)村地域文化景觀方面面臨著發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)并存的局面。

有“小布達拉宮”之稱的下水源村，是世外桃源式的存在。下水源位于大明山半山腰，距離上林縣城10公里。由于下水源莊具有獨特的地域風貌，常年氣溫比山下低2-6度，夏季氣候十分涼爽，是度假避暑、回歸大自然的理想去處。在開發(fā)和保護下水源村的時候，需要從景觀的實際情況出發(fā)，開展分層次的保護和發(fā)展工作，遵循一定的開發(fā)策略，針對各層級景觀的關(guān)鍵性要素進行全面細致的判斷，積極構(gòu)建起自然生態(tài)安全格局、建筑風格安全格局，并采用科學有效的方式和手段，保護鄉(xiāng)村景觀，促進其獲取到良好的發(fā)展效果。建立健全鄉(xiāng)村地域性景觀多層級保護發(fā)展框架，為切實推進鄉(xiāng)村景觀保護工作的順利開展提供重要前提支撐。

四、推進鄉(xiāng)村景觀網(wǎng)絡整體性保護與發(fā)展

鄉(xiāng)村景觀，從地域性的角度來說，其是以整體形式存在的，具有著明顯的網(wǎng)絡化和連續(xù)性特征。廣西欽州市靈山縣大蘆村以古建筑、古文化、古樹（俗稱“三古”）聞名，更是“廣西楹聯(lián)第一村”。來到大蘆，滿目盡是果樹蔥籠，翠綠相間；青磚黛瓦的古建筑群依山而立，古樸雄渾。大蘆村村落景觀體系的地域性特征表現(xiàn)為：a、根據(jù)華南地區(qū)沼澤地系統(tǒng)改造成的，長期以來能滿足聚落生產(chǎn)、生活和防洪排澇等需求的村落水體景觀系統(tǒng)；b、在水系本底基礎上的以熱帶亞熱帶植物如荔枝、龍眼、大葉榕等為主的地域性鄉(xiāng)土植物所構(gòu)建的古樹植被景觀系統(tǒng)；c、武官家族尚武崇文文化生態(tài)下構(gòu)建的楹聯(lián)文化景觀體系等。這些村落景觀構(gòu)建了一個更大的地域性、個性化的聚落景觀系統(tǒng)，因此，要在對具體的古樹、楹聯(lián)、水系等村落景觀進行保護的同時，注重對村落景觀系統(tǒng)的系統(tǒng)保護，才能在保護的同時，實現(xiàn)有效的傳承與發(fā)展的目的。d、與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的，既有北方特點，又能適應當?shù)貧夂蛱卣鞯慕ㄖ铮ㄈ海┧鶚?gòu)建的居住區(qū)景觀系統(tǒng)。

積極開展廣西欽州市靈山縣大蘆村景觀規(guī)劃工作的過程中，需要從鄉(xiāng)村地域文化特征出發(fā)，推進整體性開發(fā)和保護工作的順利開展。首先，需要針對關(guān)鍵景觀區(qū)域進行科學合理的規(guī)劃，積極建立起保護圈。從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)域、歷史文化景觀、特色建筑區(qū)域出發(fā)，設定出相應的景觀保護片區(qū)，并將其作為重要的景觀框架網(wǎng)絡節(jié)點，構(gòu)建起鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化景觀整體格局。從不同的鄉(xiāng)村景觀圈層情況出發(fā)，確定出合理的保護力度，積極采用科學有效的景觀保護發(fā)展方法，重點保護一些具有歷史人文價值以及自然特征的鄉(xiāng)村景觀，盡可能的將村落地域生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)空間物質(zhì)形態(tài)的格局進行不斷的優(yōu)化，實現(xiàn)完整性的保留。其次，需要從鄉(xiāng)村景觀實際情況出發(fā)，構(gòu)建出合理性的景觀廊道，給人們提供良好的觀賞路線，切實推進鄉(xiāng)村景觀得到更好的開發(fā)，積極開展文化景觀網(wǎng)絡的建設工作。需要明確關(guān)鍵地域文化景觀保護區(qū)域，針對各項區(qū)域進行科學合理的整合，把握各項具有特色的景觀要素，形成連續(xù)性較強、較為完整的地域文化景觀廊道，形成科學性的地域文化景觀空間網(wǎng)絡。再者，建立起文化生態(tài)景觀格局，構(gòu)建起科學有效生態(tài)格局，推進鄉(xiāng)村景觀保持著良好的生態(tài)性發(fā)展效果。鄉(xiāng)村景觀保護和發(fā)展過程中，需要減少一些整體性拆除和成片保護的形式，將保護景觀的安全格局作為重要的基礎，最大限度的保留其完整性，積極開展一些修補性的保護和開發(fā)工作。

五、充分保護和更新鄉(xiāng)村環(huán)境中的公共空間景觀

公共空間，是村民共同開展社會交往，建立和諧關(guān)系的重要場所，其始終都是鄉(xiāng)村發(fā)展過程中的重要區(qū)域，在展現(xiàn)村民精神風貌，豐富村民精神生活方面發(fā)揮著十分重要的意義和作用。積極開展鄉(xiāng)村公共空間景觀的保護和更新工作，需要從鄉(xiāng)村公共空間內(nèi)相關(guān)情況入手，針對其景觀發(fā)展過程中存在著的問題進行全面細致的分析和研究，并積極采用科學有效的方式和手段加以應對。鄉(xiāng)村公共空間景觀區(qū)域范圍較小，且劃分情況不夠明確，影響到了實際的保護和發(fā)展工作。對此，需要不斷延續(xù)和發(fā)展村落的肌理。鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，需要將鄉(xiāng)村的道路、建筑、自然環(huán)境以及空地等方面內(nèi)容作為重要的肌理，這是鄉(xiāng)村整體性聚居格局，是在鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會經(jīng)濟以及歷史文化的相互作用下而形成的，存在著較高的文化價值、歷史價值和社會價值。全面延續(xù)和發(fā)展村落的肌理，需要開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)空間格局的原型解析，針對景觀空間構(gòu)成要素和組合方式進行準確的識別和提取，從而為明確相應的空間分布關(guān)系，確定最終的空間格局提供重要前提條件。并以此為重要基礎，積極開展鄉(xiāng)村景觀空間的植入和重組，良好更新鄉(xiāng)村公共空間。其次，需要提升農(nóng)村公共空間的豐富性和層次性。鄉(xiāng)村建筑中多采用院落組合的形式，在開展鄉(xiāng)村景觀的保護和發(fā)展工作時，需要針對村落的總體形態(tài)和院落組合形式進行全面細致的分析和研究，發(fā)揮院落空間特點的優(yōu)勢和作用，充分提升鄉(xiāng)村公共景觀空間的豐富性效果。

六、地域性鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展策略

地域性鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展策略應該是保護、傳承、創(chuàng)新、提升。所謂保護，就是對該地域的歷史、文化要有充分的了解。先人們在創(chuàng)建村案時的布局思路要判讀，房屋的布局、朝向，村內(nèi)道路的設計、水系的安排、建筑物的高度、色彩、密度、建筑材料的選?。唤ㄖL格的選定等，需要追索歷史。村外道路與“風水林”的安排，村里村外的環(huán)境塑造，都是需要用系統(tǒng)工程的思想綜合考慮，才能建設發(fā)展中得到有效保護。

傳承是指地域性景觀的傳統(tǒng)意境、風格、氛圍、格局是否體現(xiàn)了既看到歷史，又有新的發(fā)展。這就是人們常說的兒時的記憶和鄉(xiāng)愁。值得注意的是，鄉(xiāng)村的建設和發(fā)展是在傳承中華優(yōu)秀文化的基地上進行的，不能把原來優(yōu)秀的歷史文化忘掉，把鄉(xiāng)村景觀建得面目全非，忘掉了歷史，抹去了鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁。

創(chuàng)新就是科學地突破原有的不合歷史潮流的物和事。用批判的觀點去建設更宜居的鄉(xiāng)村家園。如山區(qū)的鄉(xiāng)村，千百年來都是羊腸小道，村民們出入村莊都是肩挑手扛。在建設新農(nóng)村、振興鄉(xiāng)村的今天，就須將道路修成可通汽車的硬化道路，但必須將道路兩側(cè)綠化，使之成為綠道。美化景觀，綠化環(huán)境，使村落成為生態(tài)的宜居宜業(yè)的家園。

所謂提升，就是將原有的生態(tài)環(huán)境進一步第上添花、不但使地域性鄉(xiāng)村的環(huán)境保持生態(tài)環(huán)境，還需發(fā)展生物多樣性的生存環(huán)境。同時，對環(huán)境中的空氣、生埃、噪聲等都要采取相立對第和措施，提高環(huán)境的居任、生產(chǎn)質(zhì)量?？傊?，地域性鄉(xiāng)村景觀的發(fā)展越來越引起人們的關(guān)注，它會隨著社會進步和文明程度的提高越來越凸顯其重要。

七、結(jié)束語

現(xiàn)代城鎮(zhèn)化發(fā)展進程不斷加快，需要采用科學有效的方式和手段，針對鄉(xiāng)村景觀進行全面有效的分析和研究，強化總體建設和開發(fā)效果。從地域性角度開展鄉(xiāng)村景觀保護發(fā)展工作的總體框架，為全面推進鄉(xiāng)村景觀的保護發(fā)展工作順利開展，并取得良好成果，提供重要的前提條件。推進鄉(xiāng)村景觀網(wǎng)絡整體性保護與發(fā)展，充分保護和更新鄉(xiāng)村環(huán)境中的公共空間景觀，全面優(yōu)化和改進農(nóng)村公共空間，積極采用多種鄉(xiāng)土材料，利用先進化的建造和設計方法，提升鄉(xiāng)村景觀的總體發(fā)展水平?！?/p>