網(wǎng)劇是指中國內(nèi)地各大主流網(wǎng)站獨(dú)立出品或者聯(lián)合出品、以網(wǎng)站為重要播出平臺、虛擬情景展現(xiàn)的劇情。［1］2000年，吉林大學(xué)的4位同學(xué)自導(dǎo)自演的《原色》在互聯(lián)網(wǎng)上播出，被認(rèn)為是我國國內(nèi)出現(xiàn)的第一部網(wǎng)劇。短短十余年時間，網(wǎng)劇播出愈發(fā)常態(tài)化?！蹲詈玫奈覀儭罚?016）、《老九門》（2016）和《白夜追兇》（2017）等爆款網(wǎng)劇的走紅，更引發(fā)了業(yè)界關(guān)注。2017年以來，網(wǎng)絡(luò)視聽市場呈現(xiàn)持續(xù)強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年上半年，在播網(wǎng)劇達(dá)241部，新增網(wǎng)劇185部，網(wǎng)劇播放總量高達(dá)580億。［2］據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）提供的第40次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的五分之一。［3］我國互聯(lián)網(wǎng)用戶增速多年不減，無疑為網(wǎng)劇開拓受眾市場提供了豐厚的土壤。順應(yīng)網(wǎng)生代受眾群的崛起，網(wǎng)劇的自我進(jìn)化之勢愈加明顯，在此進(jìn)程中，與網(wǎng)絡(luò)受眾的對接產(chǎn)物——“網(wǎng)感”應(yīng)時應(yīng)勢而生。

雖然網(wǎng)感已日益成為網(wǎng)絡(luò)劇的標(biāo)配，網(wǎng)感也逐漸進(jìn)入大眾的視野，但究竟什么是網(wǎng)感，如何提升網(wǎng)感，仍然是一個值得深入探討的話題。本文將對近年來的熱門網(wǎng)劇展開分析，力求回答上述問題。

一、“網(wǎng)感”：網(wǎng)劇的自我進(jìn)化

（一）隨處可見的“網(wǎng)感”

2016年第22屆上海國際電影電視節(jié)的頒獎典禮上，“網(wǎng)感”一詞首次亮相，成為當(dāng)晚熱點和高頻詞。此后，該詞頻頻見諸報端與網(wǎng)路。2016年4月6日，中國新聞出版廣電報發(fā)表文章《網(wǎng)絡(luò)劇抓住“網(wǎng)感”》，強(qiáng)調(diào)“網(wǎng)感”對于網(wǎng)劇制作團(tuán)隊的重要性。在2016年秋季北京電視節(jié)目交易會上，清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院尹鴻教授談及對2017年電視劇發(fā)展的新趨勢時提出：“網(wǎng)生代成為主體，網(wǎng)感成為標(biāo)配?！保?］他坦陳未來的影視作品會更加傾向于深挖“網(wǎng)感”和網(wǎng)絡(luò)受眾的需求。

何謂“網(wǎng)感”？中國電視劇制作產(chǎn)業(yè)協(xié)會秘書長王鵬舉對“網(wǎng)感”一詞作出解釋，他認(rèn)為網(wǎng)感是對市場、對年輕人的思維和欣賞習(xí)慣的敏銳追蹤，或者說是適應(yīng)。［5］本文對于網(wǎng)感的論述，也是基于這一解釋。布爾迪厄曾提出：“在消費(fèi)社會中，消費(fèi)文化與商業(yè)邏輯的共謀不斷對各種文化生產(chǎn)的場所進(jìn)行滲透乃至于控制?！保?］（P15）對于網(wǎng)劇的發(fā)展來說，把握好這種“適應(yīng)”勢在必行，合理提升網(wǎng)感尤為重要。具有良好的市場號召力和受眾吸引力的網(wǎng)感，是對互聯(lián)網(wǎng)用戶日常審美旨趣和文化消費(fèi)的匹配乃至因應(yīng)。2016年愛奇藝推出的網(wǎng)劇 《最好的我們》，在2016中國網(wǎng)劇排行榜TOP100中，獨(dú)占鰲頭。數(shù)據(jù)顯示，該劇總播放量突破20億，日播放量7900萬，百度指數(shù)達(dá)55萬?！蹲詈玫奈覀儭分詡涫懿毮?，很大程度上要?dú)w功于其對網(wǎng)感的把握和凸顯。劇中不僅采用青春偶像這一受網(wǎng)生代年輕受眾喜愛的題材，更抓住90后“復(fù)古”“追憶”的網(wǎng)絡(luò)熱潮，針對年輕人感興趣的社會話題展開。

（二）被誤讀的“網(wǎng)感”

網(wǎng)感在網(wǎng)劇中不可或缺，已成為網(wǎng)劇文化的重要組成部分，也是穩(wěn)固點擊率的法寶之一。但肆無忌憚的濫用或曲解網(wǎng)感，則必然會出現(xiàn)適得其反的效果，影響網(wǎng)絡(luò)劇的良性進(jìn)化。

將網(wǎng)感理解為充斥槽點與低級媚俗，是網(wǎng)感被誤用的一個重要體現(xiàn)。某些網(wǎng)劇將“槽點”“雷點”作為創(chuàng)作密宗，劇情嘩眾取寵，甚至刻意降低網(wǎng)劇藝術(shù)水準(zhǔn)。為了追尋“網(wǎng)感”，網(wǎng)劇制作方不惜選取內(nèi)容與主題膚淺的作品，添加媚俗、娛樂等低級趣味的元素；以刻意制造笑料和惡俗的情節(jié)來滿足受眾獵奇的心理期待，以畸戀、暴力和血腥刺激受眾的原始感官快感，以大尺度和無底線搏出位，導(dǎo)致作品粗制濫造并且嚴(yán)重缺乏藝術(shù)審美性，拉低了網(wǎng)劇的整體制作水平，也不利受眾的身心健康。

2014年，網(wǎng)劇《盜墓筆記》剛開播3個小時，在豆瓣的評分就從7分直降至2.8分，一時之間差評如潮。有網(wǎng)友稱該劇的每一幀都是一個槽點，演員演技不過關(guān)、劇情“雷人”“五毛錢”特技隨處可見，主題空洞、臺詞蹩腳等等，缺陷不一而足。一部有著優(yōu)秀IP資源的網(wǎng)劇因明顯的硬傷，遭致受眾整體性的質(zhì)疑和批駁，收視與口碑最終皆不盡人意。

二、網(wǎng)劇創(chuàng)構(gòu)與網(wǎng)感提升

（一）奇炫的敘事語言

影像是影視藝術(shù)形象構(gòu)建的主要元素。德勒茲認(rèn)為：“影像并不只是為了被觀看而存在，它不僅可被視見（visible），同時是可閱讀的（lisible）。”［7］用畫面講故事，是影視作品最基本的美學(xué)特征。奇炫的視聽語言，無疑符合網(wǎng)生代的審美取向。在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，觀眾可以分為兩大類：傳統(tǒng)觀眾和網(wǎng)生代觀眾。［8］網(wǎng)生代泛指年輕的活躍的網(wǎng)絡(luò)用戶群，他們多半是伴隨著計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成長起來，并在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化娛樂中成長起來的青年一代。［9］相對于傳統(tǒng)電視劇而言，網(wǎng)生代觀眾是網(wǎng)劇的主要受眾群體。所有文本及其闡釋，都明顯受到時代視野的影響。［10］（P177）對于網(wǎng)生代受眾而言，年輕化奇炫的敘事語言是網(wǎng)劇“網(wǎng)感”的必要組成部分。

網(wǎng)劇的畫面造型，在為網(wǎng)劇提供審美價值的同時，為受眾提供多樣化的想象空間。光影和色彩往往賦予畫面以特殊的象征意義，可以引發(fā)受眾隱喻化或陌生化的想象，引發(fā)情緒共鳴。要有“網(wǎng)感”先獲取“同感”，網(wǎng)生代受眾中，絕大部分是90后年輕一代，對他們的成長環(huán)境、生活環(huán)境和喜好進(jìn)行分析，是網(wǎng)劇在構(gòu)建畫面時應(yīng)重點考慮的問題。網(wǎng)生代是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而成長的一代，在虛擬環(huán)境中長大的他們對于玄幻、穿越、神話、靈異和超現(xiàn)實等元素既熟悉又喜愛，并具有高度的認(rèn)同感。網(wǎng)劇《鬼吹燈之精絕古城》（2016）在畫面色彩和光影的運(yùn)用上低沉而詭異，以神秘的塔克拉瑪干沙漠作為主要敘事場景，畫面中焦灼的沙漠熱浪、刺眼的日光折射都凸顯著這場“鬼洞”尋找之旅的艱險，當(dāng)探險組達(dá)到最終目的地時，幽暗且混雜著炫奇的光影充斥整個畫面，無疑為其增加了神話和靈異之感。愛奇藝播出的《最好的我們》（2016）則是抓住90后“耿耿余淮”（男女主角）的青春記憶，從灑滿燦爛陽光的校園操場到逆光隱約的教室，都勾起受眾對青春歲月的懷念。

同畫面構(gòu)成一樣，聲音塑造也是網(wǎng)劇的基本敘事語言。網(wǎng)劇中的聲音塑造也依托音響、音樂和有聲語言展開。音樂與其他藝術(shù)形式相比具有較強(qiáng)的情緒感染力及情感表現(xiàn)力。利用音樂等聽覺藝術(shù)的強(qiáng)感染性，可引發(fā)網(wǎng)生代受眾的情緒共鳴，從而也成為提升網(wǎng)劇“網(wǎng)感”的重要手段。突破4億點擊量的網(wǎng)劇《心理罪》（2015），講述了學(xué)習(xí)犯罪心理學(xué)的天才方木，幫助警方破獲多起連環(huán)兇殺案，在揭秘真像的過程中探尋善惡的故事。劇中每逢案情撲朔迷離或劇情仍是未知數(shù)時，便會響起鋼琴版“Gloomy Sunday”音樂，為觀眾營造出壓抑恐怖的空間氛圍。創(chuàng)作者為增強(qiáng)抒情性，達(dá)到渲染情緒、強(qiáng)化情節(jié)的目的而匹配的音樂，與敘事情境高度契合，上述音樂的使用在渲染敘事的同時，加深了受眾對劇中情節(jié)的印象。

（二）多樣化的敘事結(jié)構(gòu)

與傳統(tǒng)電視劇不同，網(wǎng)劇受眾的收視習(xí)慣具有非連續(xù)性和碎片化的特征?？旃?jié)奏的都市生活，也促使其對快餐式文化大力追捧?！岸唐娇臁钡木W(wǎng)劇形態(tài)催生出非線性、互動性和多線性等多樣化的敘事結(jié)構(gòu)，這些與網(wǎng)生代審美相契合的敘事結(jié)構(gòu)正是網(wǎng)劇充溢“網(wǎng)感”的集中體現(xiàn)。

非線性敘事是指不按照時間順序來敘述文本，對素材的選材、重組和排列不按照時空的順序進(jìn)行的一種記錄畫面的方式。非線性敘事是藝術(shù)電影常用的敘事手法，而傳統(tǒng)電視劇則常利用線性敘事來構(gòu)建一個由始至終的完整故事。某種程度上可以說，“非線性”真正地發(fā)揮了網(wǎng)劇不同于傳統(tǒng)電視劇的魅力。網(wǎng)劇擁有單集時長較短、敘事節(jié)奏緊湊、劇集之間情節(jié)聯(lián)系性弱和碎片化布局等特性，而這些充斥“網(wǎng)感”的特性在一定程度上強(qiáng)化了網(wǎng)劇的非線性敘事結(jié)構(gòu)。網(wǎng)劇《屌絲男士》（2012）是非線性敘事結(jié)構(gòu)的代表，劇中演員的角色是固定的，但故事主線卻非因循不變。每一集不同的場景完成不同單元的情節(jié)，再將這些單元拼湊串連起來組成一個“屌絲”的狀態(tài)合集。如此非線性的敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，為《屌絲男士》帶來超乎想象的收視成績，繼第一季破億點擊量之后，陸續(xù)更新的幾季點擊量更與日俱增，不斷刷新記錄，截止第四季播出以后，包括第一季在內(nèi)的前四季點擊量合計高達(dá)21億。

“互動”是互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)有的特性，融入互動性的網(wǎng)劇敘事結(jié)構(gòu)也給受眾以豐富的“網(wǎng)感”體驗。德勒茲認(rèn)為：“一部作品不需要一個無所不知，好像是秉承了上帝意旨似的作者?！保?1］網(wǎng)絡(luò)的及時互動性提供給網(wǎng)劇創(chuàng)作者更加多樣的敘事結(jié)構(gòu)，使得網(wǎng)劇不再單單是導(dǎo)演或編劇的意志體現(xiàn)。網(wǎng)劇的邊播邊拍形式為受眾提供更多互動的空間，通過彈幕和留言等方式也讓制作者更好地把控受眾觀劇需求，從而有的放矢調(diào)整敘事結(jié)構(gòu)與方向，加大網(wǎng)劇的“網(wǎng)感”成色。樂視視頻在2016年推出的網(wǎng)劇《太子妃升職記》創(chuàng)下30億次的點擊量。該劇在播出的同時，受眾可以通過視頻播放頁面中的彈幕來發(fā)表意見，討論角色表演和劇情走向，觀眾的評論影響著網(wǎng)劇的創(chuàng)作。在該劇結(jié)尾，創(chuàng)作者設(shè)置了兩個可供受眾選擇的互動性的故事結(jié)局，更增加了敘事結(jié)構(gòu)的互動性特色。

多線性的敘事結(jié)構(gòu)，在網(wǎng)劇中主要體現(xiàn)為便捷的“超鏈接”。超鏈接是帶下劃線或邊框，并內(nèi)嵌Web地址的文字和圖形，通過單機(jī)超級鏈接，可以跳轉(zhuǎn)到特定Web節(jié)點上的某一頁。［12］（P9）這樣的超鏈接并不是生硬的視頻組合，而是一種建立在網(wǎng)劇敘事主線基礎(chǔ)上延伸的“連接”。在網(wǎng)劇敘事結(jié)構(gòu)中引入超鏈接不僅可以延伸出新的敘事線，而且還可將多條敘事線交織在一起，建構(gòu)一張由超鏈接延展開來的“敘事網(wǎng)”。這種超鏈接在網(wǎng)劇敘事中對擴(kuò)展劇情起到關(guān)鍵性的作用，也為網(wǎng)絡(luò)受眾帶來全新的“網(wǎng)感”體驗。網(wǎng)劇《萬萬沒想到（第二季）》（2014）播出時，就在劇中設(shè)置了多條超鏈接。當(dāng)劇情中出現(xiàn)受眾感興趣的人物或敘事線索，便可以點擊超鏈接進(jìn)入到主角之外的另一個敘事結(jié)構(gòu)中，同時這樣的延伸又是與主要敘事脈絡(luò)息息相關(guān)的。此外，《靈魂擺渡》（2014）、《上癮》（2016）、《最好的我們》（2016）等熱播網(wǎng)劇在播放完畢之后爭先推出“番外篇”。這種“番外篇”的敘事方式，為網(wǎng)絡(luò)受眾的想象力提供又一馳騁之域。

（三）后現(xiàn)代化的敘事風(fēng)格

法國著名哲學(xué)家利奧塔德在《后現(xiàn)代狀態(tài)——關(guān)于知識的報告》中指出：“簡化到極點，我們可以把對元敘事的懷疑看作是后現(xiàn)代?！保?3］（P4）美國文學(xué)理論和文化批評家杰姆遜認(rèn)為，后現(xiàn)代主義文化的基本特征是文化的平面化、主題感的消失、時間感的破碎、藝術(shù)形式的拼貼、審美形式的大眾化等，其主要表現(xiàn)為反正統(tǒng)性、不確定性、非連續(xù)性以及強(qiáng)調(diào)多元化、大膽地標(biāo)新立異、反權(quán)威等。［7］這種去中心化的解構(gòu)主義敘事特色，貼合互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下年輕網(wǎng)生代受眾的審美期待，巧妙地將碎片化的網(wǎng)生代生活時空連接，后現(xiàn)代主義的破碎性和非連續(xù)性則恰巧暗合網(wǎng)生代的心理需求。由此看來，后現(xiàn)代主義的敘事風(fēng)格也是網(wǎng)劇“網(wǎng)感”的一種有力體現(xiàn)。

不確定性是后現(xiàn)代主義顯著的藝術(shù)特征，在網(wǎng)劇作品中體現(xiàn)為敘事主題和劇情設(shè)置的不確定性。榮獲第一屆網(wǎng)絡(luò)視聽大會獎項的網(wǎng)劇《萬萬沒想到》，其最顯著的風(fēng)格特征就是“無主題”。無厘頭的和散亂跳躍的人物設(shè)定及情節(jié)建構(gòu)契合網(wǎng)生代受眾的口味，不確定性的敘述方式更是讓這部網(wǎng)劇“網(wǎng)感”十足。

三、網(wǎng)劇編播與網(wǎng)感提升

一部優(yōu)秀的網(wǎng)劇作品不僅需要在內(nèi)容與制作上凸顯精品意識和專業(yè)意識，溢滿“網(wǎng)感”的傳播策略也同等重要。提高網(wǎng)劇作品在傳播過程中的“網(wǎng)感”，是增強(qiáng)對網(wǎng)生代受眾粘度的重要環(huán)節(jié)。

（一）全面互動

網(wǎng)劇與傳統(tǒng)電視劇的區(qū)別，更為突出的表現(xiàn)是網(wǎng)劇傳播的互動性。網(wǎng)劇具有一定的聚集效果，使受眾形成自己的圈子，并進(jìn)行互動。［14］奧斯古德和施拉姆的循環(huán)模式強(qiáng)調(diào)社會傳播的互動性，并將“反饋”作為有效傳播的關(guān)鍵，把傳播雙方都看作傳播行為的主體，并且集中體現(xiàn)面對面?zhèn)鞑サ娜穗H傳播特點。在網(wǎng)劇的傳播中，營造和強(qiáng)化傳播過程中的全面互動，是使其實現(xiàn)有效傳播且凸顯“網(wǎng)感”的重要舉措。

網(wǎng)劇播放平臺中即時評論區(qū)和彈幕發(fā)送區(qū)的設(shè)置是全面互動的基礎(chǔ)功能。升級互動功能，延長互動時間會大大增強(qiáng)該平臺中受眾的即時互動感。網(wǎng)劇播放平臺中設(shè)置（類似可以在播放過程中截取表情包等）“網(wǎng)劇衍生品”的制作欄，建立包括截取、制作、分享等功能在內(nèi)的大數(shù)據(jù)庫，并為受眾自制的“網(wǎng)劇衍生品”提供下載和上傳功能。如此，傳播過程中“反饋”作用被大大提升，同時也搭建出一個“全面互動”的新平臺。騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷等視頻播放平臺都設(shè)立了彈幕、評論、分享、截屏等互動功能。熱播網(wǎng)劇《我的狐仙老婆》（2017）、《鬼吹燈之精絕古城》（2016）、《最好的我們》（2016）、《靈魂擺渡3》（2016）等作品，在播出期間，受眾紛紛自發(fā)將劇中片段制作成為表情包等網(wǎng)劇衍生品并在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，這樣頗具“網(wǎng)感”的互動行為使網(wǎng)劇散發(fā)出“活潑”的氣息，提升了網(wǎng)生代對其的認(rèn)同感。

（二）靈活排播

由于網(wǎng)劇時間短、劇集少的特點，使其在傳播過程中的影響和效果大打折扣，對受眾往往只能起到浮光掠影的暫時性效果。網(wǎng)劇碎片化的傳播特點，也限制其對網(wǎng)生代受眾發(fā)揮持續(xù)性的影響。因而配套靈活的排播方式，可以填補(bǔ)網(wǎng)劇的更新時間間隔，有效彌補(bǔ)存在的短板。

積極的電視收看理論是關(guān)于電視消費(fèi)的觀點，認(rèn)為主動的觀眾尋求節(jié)目以滿足他們的心理和社會需求。［15］（P327）麥奎爾發(fā)現(xiàn)，人們在觀看電視節(jié)目時主要是為了娛樂消遣、自我認(rèn)同、人際關(guān)系及監(jiān)視。這樣的需求在網(wǎng)劇的受眾中同樣適用。掌握網(wǎng)絡(luò)受眾的生活規(guī)律及心理需求，抓準(zhǔn)網(wǎng)生代受眾學(xué)習(xí)、工作的間隙時間即時填補(bǔ)，在更新時間的編排上與之靈活相對，可以大大增強(qiáng)受眾的粘性。擁有30億播放量的網(wǎng)劇《太子妃升職記》（2015）的更新時間為每天中午12:00，這正是網(wǎng)絡(luò)受眾吃午飯的時間，選擇這樣的時間安排契合網(wǎng)生代受眾邊吃午飯邊收看的習(xí)慣，巧妙填補(bǔ)時間空隙，即時輸送精神食糧。

根據(jù)受眾新奇心理的特點，內(nèi)容題材新穎、表現(xiàn)手法不落俗套的傳播因為滿足受眾的新奇心理，而受到受眾的喜愛。［16］（P216）網(wǎng)劇在首播時間的選擇上，則要善于打時間差，不與當(dāng)季同類型熱播作品的播放時間重疊。在2015年10月16日，網(wǎng)臺聯(lián)播熱門劇《瑯琊榜》完美收官，贏得高收視之外也讓受眾陷入霓凰與林殊虐戀下難以平復(fù)的悲傷情緒。緊隨其后，同年10月20日，網(wǎng)劇《你是豬么》上檔首播。從虛幻到現(xiàn)實的反差，加之劇集歡樂的喜劇效果使受眾釋放了悲傷情緒，如此排播讓該劇的傳播效果事半功倍。

平均劇集數(shù)在17集的網(wǎng)劇，因集數(shù)較短的特點而產(chǎn)生傳播影響持續(xù)時間短的先天不足。通過化短板為優(yōu)勢，利用周播、季播的方式進(jìn)行排播，則可以延長網(wǎng)劇的傳播跨度，給網(wǎng)絡(luò)受眾以足夠的時間參與其中進(jìn)行討論，營造劇情的口碑效果。2016年10月懸疑刑偵網(wǎng)劇《法醫(yī)秦明》在開播24小時內(nèi)點擊量突破千萬，隨后利用周播的方式，每周更新2集，將僅20集的網(wǎng)劇熱播盛況拉長至2個多月，大大延長網(wǎng)劇的傳播時空。

（三）融媒體傳播

網(wǎng)劇作品依托新媒體之間相互合作進(jìn)行資源共享和優(yōu)勢互補(bǔ)，可以發(fā)揮融媒體傳播的優(yōu)長，有效推動劇集傳播，這也是打造網(wǎng)劇“網(wǎng)感”的有效手法。

四、“術(shù)”與“道”：對網(wǎng)劇網(wǎng)感的再思考

當(dāng)代美國學(xué)者馬克·波斯特（Mark Poster）從后結(jié)構(gòu)主義的視角出發(fā)，指出網(wǎng)絡(luò)新媒介對人和社會生活的再構(gòu)型效用。網(wǎng)感是網(wǎng)劇與互聯(lián)網(wǎng)受眾疊加而生的新鮮事物，也為網(wǎng)劇帶來新面貌與新氣象。從小成本到大制作，雄厚資本的介入也進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)劇獨(dú)具的“網(wǎng)感”特質(zhì)。然而，現(xiàn)階段絕大多數(shù)網(wǎng)劇網(wǎng)感的培育尚停留于制播等技術(shù)層面，即強(qiáng)調(diào)所謂“優(yōu)術(shù)”，重“術(shù)”輕“道”的現(xiàn)象較為突出。必須指出的是，在我國當(dāng)前先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的時代進(jìn)程中，崇揚(yáng)對網(wǎng)劇藝術(shù)價值和優(yōu)秀文化品性的追求，才是網(wǎng)劇網(wǎng)感“明道”之所在。具體而言，就是要將網(wǎng)劇文化與我國先進(jìn)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，利用其對青年群體的親和力和影響力，積極傳播思想文化主旋律，以優(yōu)質(zhì)精品促進(jìn)青年身心的健康成長。在具體實施中，須將“術(shù)為用，道為本”“術(shù)合于道，相得益彰”的原則落實到位。

（一）循“道”為本

老子提出“道”的概念，其所指是本體、規(guī)律、原理、境界、終極等等。對于網(wǎng)劇網(wǎng)感而言，“道”則落足和體現(xiàn)于洞察網(wǎng)劇文化藝術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律，凸顯優(yōu)秀文化的屬性和價值追求。不是一味去迎合受眾，而是要通過作品對網(wǎng)生代的思想、道德乃至精神境界起到潛移默化的升華作用。網(wǎng)劇網(wǎng)感之“術(shù)”離不開編播與敘事等技術(shù)路徑，但網(wǎng)劇網(wǎng)感的培育不是置文化價值之根本于不顧。同理，對網(wǎng)感的“道”之追尋，也要避免對“雕文刻鏤”之類華而不實的“術(shù)”的濫用。2014年網(wǎng)劇《屌絲男士3》搜狐視頻上線，僅18天就破4億點擊量。該劇依據(jù)獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和無厘頭的劇情設(shè)置打造網(wǎng)感，卻并未給受眾帶來高尚的文化審美體驗，媚俗無趣的主基調(diào)引發(fā)受眾的一致詬病。盤點類似《屌絲男士3》等所謂段子劇，它們之所以曇花一現(xiàn)甚至不知所蹤，正是因“道”之短板才最終淡出受眾的視線。對網(wǎng)劇網(wǎng)感的培育，需從技入“道”砥礪匠心，凸顯能夠契合時代精神的主流價值觀，才是確保網(wǎng)劇作為優(yōu)秀文化代表和藝術(shù)精品的訣竅所在。2015年愛奇藝推出網(wǎng)劇 《心理罪》，劇集在收獲人氣的同時也贏得高分好評?！缎睦碜铩返牡箶⒉呗詾樽髌菲教砩衩貧庀?，“黑暗”主題背后的深意也頗耐人尋味，意在引導(dǎo)人們面對黑暗要做出正確的“光明”選擇。“道”“術(shù)”和諧，循“道”為本，正是該劇大獲成功的重要因素。

（二）寓“道”于“術(shù)”

“術(shù)”重技，“道”重意。網(wǎng)劇網(wǎng)感以遵循“道”為根本，又須落足于“術(shù)”為支撐，才能化虛為實，虛實統(tǒng)一?！耙钥陕牰弥挛?，表不可聞見之情思，化抽象為具體者”“對意想之境界，出之以寫實之筆調(diào)”，皆是技法運(yùn)用為網(wǎng)感之“道”服務(wù)，發(fā)揮出“術(shù)”承載審美特征、文化屬性的效用，并且最終將“術(shù)”上升為一種載物之道。在2017年網(wǎng)劇播放量排行榜中一舉奪冠的《白夜追兇》，創(chuàng)下高達(dá)9.1分的豆瓣評分。劇中主角一人飾演兩個角色，憑借傳神的演技塑造出性格迥異的雙胞胎兄弟。劇集依托主線并行支線的敘事結(jié)構(gòu)層層展開，烘托出撲朔迷離的懸疑風(fēng)格，倒退、閃回等精彩獨(dú)特的剪輯手法也突顯導(dǎo)演的藝術(shù)功力。尤其是在推理基礎(chǔ)上對人性的深刻挖掘，為受眾呈現(xiàn)出一部有意蘊(yùn)、有內(nèi)涵的網(wǎng)劇作品。

“術(shù)”為本，“道”為魂?！暗馈薄靶g(shù)”的和諧統(tǒng)一，可以在“道進(jìn)乎技”“道在技中”和“道技合一”中找到立足點。以豆瓣評分達(dá)8.3分的《無證之罪》（2017）為例，該劇被贊譽(yù)為國產(chǎn)網(wǎng)劇中“最難得好演技”的網(wǎng)劇。演員無可挑剔的演技將劇中人物刻畫得豐滿立體，也由此帶給受眾愉悅的審美體驗?！靶g(shù)合于道，相得益彰；道術(shù)相離，各見其害?！本W(wǎng)劇網(wǎng)感培育中“道”與“術(shù)”的平衡策略，無疑值得學(xué)界予以措意和進(jìn)行深入研究。營造網(wǎng)劇網(wǎng)感想象性的詩意空間，提升作品的藝術(shù)審美特性和思想深度，將涵于內(nèi)的“道”完美結(jié)合與形于外的“術(shù)”，也有待在生動的藝術(shù)實踐中予以孜孜探索。

網(wǎng)絡(luò)為影視藝術(shù)提供廣闊的傳播空間和新的藝術(shù)天地，網(wǎng)劇“邊緣性”和“風(fēng)格化”的特征滿足了網(wǎng)生代青年的文化消費(fèi)需求。從粗糙到精致，從小成本到大制作，21世紀(jì)以來網(wǎng)劇正一步步迎來拼制作、論品質(zhì)的新風(fēng)潮，網(wǎng)感恰是網(wǎng)劇中不可分割、也最為獨(dú)特的要素與稟賦。必須指出的是，如今的互聯(lián)網(wǎng)受眾不再耽于對網(wǎng)劇娛樂消遣的簡單需求，對網(wǎng)劇藝術(shù)作品的思想深度和審美意境也抱有殷切的期待。因此，在網(wǎng)感的營造與培育過程中，以“道”為本，以“術(shù)”御事，才真正能實現(xiàn)境界與技法的平衡，由此打造出網(wǎng)感十足的精品網(wǎng)劇。

［參考文獻(xiàn)］

［1］莫智菲.新媒體環(huán)境下中國網(wǎng)劇的敘事特征［D］.北京：中國藝術(shù)研究院,2012.

［2］2017年上半年BAT網(wǎng)劇成績單對比［EB/OL］.https://f.qianzhan.com/shangji/detail/170721-d93d836b.html.

［3］CNNIC發(fā)布最新報告 中國網(wǎng)民7.51億占全球網(wǎng)民五分之一［EB/OL］.http://media.people.com.cn/n1/2017/0807/c14677-29454705.html.

2.企業(yè)文化對傳統(tǒng)文化的傳承與應(yīng)用不夠，與現(xiàn)代文化氣息的結(jié)合不足，也未能夠形成系統(tǒng)化和持續(xù)性的模式。以往多數(shù)企業(yè)在進(jìn)行管理的時候，都是從制度角度和指令角度出發(fā)的，關(guān)于文化建設(shè)，更多的也是當(dāng)前學(xué)習(xí)和借鑒西方先進(jìn)企業(yè)的經(jīng)驗，所以很多企業(yè)都沒有對自身發(fā)展以來的各種歷史資料進(jìn)行保存和建設(shè)。企業(yè)文化也是一種文化，穩(wěn)定性和持續(xù)性才能使其具有更高的信服力。很多企業(yè)在當(dāng)前的企業(yè)文化建設(shè)時，也沒有利用當(dāng)前文化的各種新特點來提高創(chuàng)新力。比如，當(dāng)今各種文化之間都在全面、深度地融合。因此，企業(yè)文化得適應(yīng)這一新的時代特點。

［4］2017電視劇新趨勢：“網(wǎng)感”將成標(biāo)配［EB/OL］.http://culture.people.com.cn/n1/2016/1119/c1013-28880709.html.

［5］黃啟哲.“網(wǎng)感”正悄悄改變中國電視編?。跩］.文匯報,2016,（6）.

［6］（法）皮埃爾·布爾迪厄.關(guān)于電視［M］.許鈞,譯.沈陽：遼寧教育出版社,2000.

［7］（法）吉爾·德勒茲．電影I:運(yùn)動——影像［M］．黃建宏，譯．臺北:遠(yuǎn)流出版公司，2003.

［8］網(wǎng)生代是什么意思，為什么95后網(wǎng)生代不喜歡的電影就不賣座［EB/OL］.http://www.xwq news.com/edu/wenhua/51480.html.

［9］旭東王.定義“網(wǎng)生代”電影［EB/OL］.http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a1e100d0102v1ux.html.

［10］段吉方.20世紀(jì)西方文論史［M］.北京：高等教育出版社，2014.

［11］楊海鷗，譚惠娟.德勒茲《千座高原》的哲學(xué)敘事探析［J］.當(dāng)代外國文學(xué)，2015，（1）.

［12］李進(jìn)良，倪建中.信息網(wǎng)絡(luò)詞典［G］.北京：東方出版社，2001.

［13］（法）讓-弗朗索瓦·利奧塔德.后現(xiàn)代狀態(tài)——關(guān)于知識的報告［M］.車槿山，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2011.

［14］于希.中國網(wǎng)劇的內(nèi)容生產(chǎn)與傳播機(jī)制研究［D］.濟(jì)南：山東大學(xué)，2013.

［15］（美）沃納·賽佛林，小詹姆斯·坦卡德.傳播理論：起源、方法與應(yīng)用［M］.郭鎮(zhèn)之，譯.北京：華夏出版社，2000.

［16］董璐.傳播學(xué)核心理論與概念（第二版）［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2016.