農(nóng)村社區(qū)的衰落是社區(qū)研究的關(guān)鍵內(nèi)容之一。可以說(shuō),社區(qū)研究甫一興起,便圍繞著農(nóng)村社區(qū)展開(kāi),主要聚焦于近代以來(lái)工商業(yè)大發(fā)展背景下市場(chǎng)化加劇與農(nóng)村社區(qū)的衰落。例如,滕尼斯認(rèn)為,市場(chǎng)化中資本對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)造成了巨大沖擊。[1](P117)涂爾干認(rèn)為,市場(chǎng)的發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)分工加劇了農(nóng)村社區(qū)的衰落。[2](P133)韋伯在《經(jīng)濟(jì)通史》一書(shū)中認(rèn)為歐洲傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的解體,與社區(qū)內(nèi)部市場(chǎng)的成長(zhǎng)和市場(chǎng)化進(jìn)程中產(chǎn)生的新興資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)。[3](P60)而帕特南認(rèn)為,美國(guó)社區(qū)衰落的主要因素之一在于市場(chǎng)化背景下社會(huì)流動(dòng)的加速。[4](P236)
“社區(qū)”一詞雖是舶來(lái)品,中國(guó)的社區(qū)實(shí)踐卻始終存在。在近千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)農(nóng)村社區(qū)的主要形態(tài)是宗族社區(qū),族長(zhǎng)作為社區(qū)領(lǐng)袖,族田作為社區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),祠堂作為社區(qū)親緣紐帶,族規(guī)民約作為社區(qū)價(jià)值規(guī)范,構(gòu)建了一套強(qiáng)有力的社區(qū)治理體系,在“國(guó)權(quán)不下縣”的傳統(tǒng)政治架構(gòu)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。然近代以來(lái),在市場(chǎng)化、政策的意外后果等因素作用下,中國(guó)農(nóng)村社區(qū)出現(xiàn)了兩次“相對(duì)性衰落”①。與導(dǎo)致西方農(nóng)村社區(qū)衰落的市場(chǎng)化這一絕對(duì)誘因不同,近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)村社區(qū)的兩次相對(duì)性衰落充分體現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中政策實(shí)踐的意外后果。在大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,對(duì)近代中國(guó)農(nóng)村社區(qū)的兩次“相對(duì)性衰落”展開(kāi)對(duì)比研究,無(wú)疑具有學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
清朝中后期開(kāi)始,在一系列內(nèi)外因素影響下,中國(guó)農(nóng)村社區(qū)開(kāi)始了第一次相對(duì)性衰落。農(nóng)村社區(qū)的衰落導(dǎo)致費(fèi)孝通概括的傳統(tǒng)“雙軌政治”基礎(chǔ)性軌道失效,官僚體系在失去基層社區(qū)支撐的情況下根基動(dòng)搖、獨(dú)木難支,最終無(wú)以為繼。
帝國(guó)主義入侵和其后的軍閥混戰(zhàn)是近代以來(lái)農(nóng)村社區(qū)第一次衰落的背景和根源。一方面是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于農(nóng)村社區(qū)的直接摧毀,另一方面是在西方列強(qiáng)的洋槍洋炮下傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被迫加入世界市場(chǎng)導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)的衰落。施堅(jiān)雅在《中國(guó)農(nóng)村的市場(chǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)》中,將自給自足的傳統(tǒng)市場(chǎng)稱(chēng)之為“基層市場(chǎng)社區(qū)”,這種市場(chǎng)社區(qū)是由周邊的自然村莊組成的,基本是封閉的,有著較小的自然邊界,基層市場(chǎng)社區(qū)內(nèi)是熟人社會(huì)。隨著外力作用下市場(chǎng)的發(fā)展,較高層次的中心市場(chǎng)將轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的貿(mào)易中心,而廣泛的基層市場(chǎng)則被排除在現(xiàn)代化過(guò)程之外。原本幾乎封閉的基層市場(chǎng)衰亡后,基層市場(chǎng)社區(qū)內(nèi)成員在交易時(shí)不得不到更高層次的市場(chǎng)社區(qū)內(nèi),這就導(dǎo)致了社區(qū)成員社交圈的擴(kuò)大。施堅(jiān)雅指出,在基層市場(chǎng)衰亡的影響下,“農(nóng)民社交圈邊界的這種擴(kuò)張伴隨著社區(qū)的崩潰”[5](P105)。費(fèi)孝通從農(nóng)村工業(yè)的角度指出,農(nóng)忙時(shí)期的農(nóng)業(yè)和農(nóng)閑時(shí)期的鄉(xiāng)土工業(yè)相結(jié)合,共同養(yǎng)活了廣大農(nóng)民并維系了鄉(xiāng)村長(zhǎng)久穩(wěn)定。伴隨西方槍炮的是西方商品的源源流入,而鄉(xiāng)土工業(yè)產(chǎn)出的“土貨”成本高、品質(zhì)低,在與“西洋都市機(jī)器工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)”中敗下陣來(lái)[6](P309),導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體。
這種被動(dòng)市場(chǎng)化對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的沖擊是巨大的。一是引發(fā)人才和財(cái)富離鄉(xiāng),鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)失去了必需的人才基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。二是鄉(xiāng)土工業(yè)的衰敗使得僅靠農(nóng)業(yè)無(wú)法養(yǎng)活大量的鄉(xiāng)村人口,即“農(nóng)村無(wú)產(chǎn)化”現(xiàn)象加劇。農(nóng)村流氓無(wú)產(chǎn)者增多和良紳變劣紳,造成了鄉(xiāng)村階層的對(duì)立,加劇了鄉(xiāng)村社區(qū)衰敗。
傳統(tǒng)的科舉制不僅是一項(xiàng)單純的選官制度,更是發(fā)揮了社會(huì)整合功能,它不僅為國(guó)家輸送人才,也帶來(lái)了鄉(xiāng)村精英的循環(huán),出則為官,居鄉(xiāng)為紳,造就了“道統(tǒng)與治統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合,形成了‘以官率紳,以紳率民’的格局”[7](P192)。保證了廣大鄉(xiāng)村社區(qū)的有序,為國(guó)家治理培植良好根基。但到了清末,面對(duì)內(nèi)外交困的局面,科舉制難以在選拔新式人才方面發(fā)揮作用。1905年9月,清廷下詔廢除科舉,傳統(tǒng)士子地位一落千丈。
廢除科舉制確實(shí)一定程度上解決了新式人才危機(jī),但這一政策帶來(lái)了意想不到的后果,廣大鄉(xiāng)村治理的核心力量被削弱乃至異化。一是造成傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的流失。一方面,傳統(tǒng)士紳們的“道統(tǒng)”已不受?chē)?guó)家承認(rèn),權(quán)威受到質(zhì)疑。另一方面,由于傳統(tǒng)“舊學(xué)”四書(shū)五經(jīng)的中心在廣大鄉(xiāng)村,耕讀一體。而“新學(xué)”如法工醫(yī)商等科,其中心則在城市,就業(yè)機(jī)會(huì)亦多在城市,最終導(dǎo)致“鄉(xiāng)紳輕去其鄉(xiāng)”現(xiàn)象流行,鄉(xiāng)村社區(qū)精英流失嚴(yán)重。二是鄉(xiāng)村權(quán)力真空導(dǎo)致“土豪劣紳”猖獗。土豪劣紳并非一開(kāi)始就有的,是伴隨著科舉制被廢的意外后果。新式學(xué)生和有志尋求改變的舊學(xué)生進(jìn)了城,廣大鄉(xiāng)村社區(qū)頓然出現(xiàn)“權(quán)力真空”,地痞流氓乘機(jī)而上,成了“土豪劣紳”,造成了基層政權(quán)和鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)威“痞化”,給鄉(xiāng)村社區(qū)帶來(lái)了極其嚴(yán)重的破壞。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)是宗族士紳自治為主,在西學(xué)的影響下,清末朝廷推行所謂“新政”,將“地方自治”作為一種制度強(qiáng)加規(guī)定執(zhí)行,變?cè)械摹白匀蛔灾巍睘椤皬?qiáng)制自治”,打破了傳統(tǒng)的自治體系。民國(guó)時(shí),由于這種“強(qiáng)制自治”模式的失敗,國(guó)民黨又重新回到保甲制度。從清末到民國(guó),一系列的自治、保甲制度的“折騰”,加速了鄉(xiāng)村社區(qū)的衰敗。
清朝晚期,受西學(xué)“地方自治”理念影響,清廷于1909年頒布了《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》,規(guī)定不同規(guī)模鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一設(shè)立議事會(huì)、董事和鄉(xiāng)董,對(duì)議事程序和文書(shū)程序都一并說(shuō)明,規(guī)定董事、鄉(xiāng)董等須“支領(lǐng)薪水”。原本依靠自身威望治理社區(qū)的士紳領(lǐng)袖們,實(shí)際上逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)朝廷俸祿、聽(tīng)命于上的行政官僚,致使“鄉(xiāng)紳由仲裁角色變?yōu)閳?zhí)法角色,由主要依賴(lài)道德評(píng)判變?yōu)闄?quán)力強(qiáng)暴”[8](P379)。加之科舉制廢除,“自治事業(yè)多被土豪劣紳所把持盤(pán)踞……自治組織徒有虛名,反而成為派款征稅的剝削機(jī)關(guān)”[9](P171)。
清末“強(qiáng)制自治”實(shí)行不久,袁世凱時(shí)期被以“妨礙行政、良莠不齊”之名取消。北洋政府時(shí)期基本“官治”與“自治”并存。國(guó)民黨先是倡導(dǎo)地方自治,后又恢復(fù)保甲制,繼而打出“保甲寓于自治”的旗號(hào),紛繁復(fù)雜。在20世紀(jì)20年代末30年代初,國(guó)民政府頒發(fā)了《剿匪區(qū)域內(nèi)保甲戶(hù)口條例》和《各縣區(qū)公所組織條例》,重推保甲制??h以下的地方自治,“從‘設(shè)區(qū)自治’和‘鄉(xiāng)里自治’,向保甲體制轉(zhuǎn)變”[10](P141)。這種保甲自然會(huì)受到地方社區(qū)組織的抵制,進(jìn)而造成鄉(xiāng)村社區(qū)治理的混亂。有一則實(shí)例生動(dòng)地顯示了當(dāng)時(shí)政權(quán)是如何對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)治理反復(fù)折騰和干涉。滬江大學(xué)教授H.D.Lamson在20世紀(jì)30年代初,帶領(lǐng)學(xué)生在上海某郊區(qū)農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查時(shí),當(dāng)?shù)剞r(nóng)民告訴這位洋教授:“從前我們大家互相幫忙,遇到外侮,合力抵御。我們當(dāng)初在每年年初,選舉年長(zhǎng)者做鄉(xiāng)董,后來(lái)卻選有錢(qián)的做鄉(xiāng)董了。自從國(guó)民黨執(zhí)政以后,稅務(wù)局每年為我們派一個(gè)村長(zhǎng)來(lái)?!保?1](P254)
從“自然自治”到“強(qiáng)制自治”,再回歸到保甲制,之所以會(huì)有這樣的反復(fù)折騰,筆者認(rèn)為主要有兩方面的原因:一方面,學(xué)理上受到了西方的影響,認(rèn)為“凡善良政體,未有不從自治也”,認(rèn)為地方自治非得有“州郡鄉(xiāng)市有議會(huì)”[12](P73),非要從制度上統(tǒng)一規(guī)定不可,而未考慮到當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際,最后恰恰是以自治之“名”破壞了自治之“實(shí)”。另一方面,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,國(guó)家政權(quán)對(duì)廣大鄉(xiāng)村的控制意愿和能力均越來(lái)越強(qiáng),之所以有變“自然自治”為“強(qiáng)制自治”的動(dòng)力,是因?yàn)樵咀匀粻顟B(tài)的社區(qū)自治多為宗族士紳領(lǐng)導(dǎo),國(guó)家政權(quán)干預(yù)空間有限。但經(jīng)由制度統(tǒng)一規(guī)定,并通過(guò)對(duì)“董事”們發(fā)放薪水,將“自治領(lǐng)袖”納入了國(guó)家官僚體系。正所謂,“吏役官僚化和地方行政機(jī)構(gòu)的正規(guī)化,是國(guó)家政權(quán)在鄉(xiāng)村政權(quán)的有效辦法”[13](P53)。而廢除地方自治、重新回歸保甲制,也是由于這種管理不夠有力,想通過(guò)一種更加直接有效的辦法即保甲制來(lái)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的控制。
這種對(duì)于鄉(xiāng)村社區(qū)的反復(fù)折騰,卻未能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的有效治理和政權(quán)對(duì)于鄉(xiāng)村的強(qiáng)力控制,原有的社區(qū)領(lǐng)袖被納入官僚體系,變成并不對(duì)社區(qū)群眾負(fù)責(zé)的“土豪劣紳”,反而導(dǎo)致了農(nóng)民壓迫日益深重和廣大鄉(xiāng)村社區(qū)的衰敗并最終致使政權(quán)對(duì)基層社區(qū)的失控,這不得不說(shuō)是一個(gè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代“轉(zhuǎn)型”的意外后果。
從清末到民國(guó),中國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)出現(xiàn)了第一次相對(duì)性衰落,直到中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村打土豪、分田地,繼而贏得全國(guó)政權(quán)并開(kāi)展農(nóng)村建設(shè),才實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村社區(qū)的重建與復(fù)興。改革開(kāi)放以來(lái)尤其是20世紀(jì)80年代末至今,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施大大改善、農(nóng)民生活水平顯著提高,但與此同時(shí),也應(yīng)看到,最近幾年每到春節(jié)返鄉(xiāng),諸多學(xué)人都會(huì)描繪農(nóng)村破敗的種種場(chǎng)景并發(fā)出農(nóng)村衰落、凋敝的聲音,這看似矛盾的景象實(shí)際就是本文所說(shuō)的農(nóng)村社區(qū)在取得巨大成就的同時(shí)所呈現(xiàn)出的相對(duì)性衰落,這其實(shí)就是中共十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要背景并要著力解決的難題。而這種相對(duì)性衰落同樣伴隨著市場(chǎng)化的深入和轉(zhuǎn)型的政策意外后果等因素的影響。
改革開(kāi)放以后,隨著城鄉(xiāng)二元體制的打破和市場(chǎng)化的深入,社會(huì)流動(dòng)明顯加速,而流動(dòng)的方向基本一致,即大量農(nóng)村人口流向城市,這在加快城市化進(jìn)程的同時(shí)直接導(dǎo)致了另一個(gè)后果,那就是農(nóng)村社區(qū)“空巢化”現(xiàn)象嚴(yán)重。值得注意的是,農(nóng)村人口的流失并非是直線(xiàn)式的,可以分為兩個(gè)階段。第一階段是從20世紀(jì)70年代末到90年代初,農(nóng)村人口的絕對(duì)值仍然在增長(zhǎng),且以本地就業(yè)為主,“離土不離鄉(xiāng),進(jìn)廠(chǎng)不進(jìn)城”現(xiàn)象居多,農(nóng)村人口流失現(xiàn)象并不嚴(yán)重。第二個(gè)階段是從20世紀(jì)90年代中后期至今,由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的衰落和直接影響農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的政策性障礙逐步消除,農(nóng)村勞動(dòng)力向城市流入的速度明顯加快,“離土又離鄉(xiāng),進(jìn)廠(chǎng)又進(jìn)城”成為普遍現(xiàn)象,尤其是非發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村人口流失嚴(yán)重。
與此同時(shí),受到市場(chǎng)交易原則的影響,農(nóng)村社區(qū)共同體價(jià)值觀在近二三十年間發(fā)生了顯著變化。在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,農(nóng)民的道德價(jià)值觀念受到大大沖擊,證實(shí)了詹姆斯·斯科特(James C.Scott)所言傳統(tǒng)農(nóng)村的“道義經(jīng)濟(jì)”逐漸向現(xiàn)代的“理性經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變,個(gè)人主義價(jià)值觀大行其道。筆者在河北省某村調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),原本一個(gè)自然村莊共同擁有用于祈求社區(qū)內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順的社神(民間俗稱(chēng)“土地神”或“土地廟”),被用來(lái)保佑個(gè)人或自家發(fā)財(cái)致富的一家一戶(hù)的社神所代替。所拜之神都出現(xiàn)了碎片化現(xiàn)象,印證了個(gè)人利益橫行、社區(qū)共同體觀念逐漸淡化乃至消解。
社區(qū)經(jīng)濟(jì)是社區(qū)內(nèi)部的重要紐帶和社區(qū)凝聚力的基礎(chǔ)。然而,在最近三十年里,集體經(jīng)濟(jì)式微使得大多數(shù)農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)遭到削弱。
1.“一分到底”。20世紀(jì)80年代后,農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度由集體經(jīng)營(yíng)變?yōu)椤耙约彝コ邪?jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制”。頂層設(shè)計(jì)是雙層經(jīng)營(yíng)體制,但在實(shí)際操作過(guò)程中,“統(tǒng)分結(jié)合”在很多地區(qū)變成“只分不統(tǒng)”,甚至“一分到底”,很多農(nóng)村社區(qū)幾無(wú)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可言。據(jù)調(diào)查,當(dāng)前集體經(jīng)濟(jì)仍然發(fā)揮較大作用的村只有“大約兩千個(gè)左右”[14](P53)。其比例大約只占到總數(shù)的3.3%。由于村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)薄弱,盡管近年來(lái)國(guó)家對(duì)農(nóng)村投入了大量資金使農(nóng)村面貌得到極大改善,但多數(shù)是由縣級(jí)部委局辦這些“條條”通過(guò)“項(xiàng)目制”實(shí)施,大多村級(jí)組織自身卻并無(wú)財(cái)力發(fā)展社區(qū)公共事業(yè),導(dǎo)致很多公共品和服務(wù)跟不上,也難以調(diào)動(dòng)社區(qū)成員自身的積極性和創(chuàng)造性。
2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從隊(duì)社企業(yè)演變而來(lái),超過(guò)90%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)散落在廣大自然村莊而非城鎮(zhèn)。[15]鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制后,絕大多數(shù)企業(yè)所有制性質(zhì)發(fā)生根本變化。這對(duì)農(nóng)村社區(qū)相對(duì)性衰落的影響有三:一是農(nóng)村集體收入和社區(qū)公共投入減少。改制前鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的利潤(rùn)相當(dāng)一部分須上繳農(nóng)村集體,改制后,由于產(chǎn)權(quán)與農(nóng)村集體剝離,回饋農(nóng)村社區(qū)的資金呈斷崖式下跌。二是社區(qū)扶助減弱和貧富差距擴(kuò)大。30年前,國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)寄予厚望,指出它“是廣大農(nóng)民群眾走向共同富裕的重要途徑”[16](P1274)。而在私有化改制后,企業(yè)進(jìn)行社區(qū)扶助和縮小貧富差距的功能不斷消解。三是社區(qū)認(rèn)同降低。在改制后,當(dāng)私人所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與社區(qū)集體脫離關(guān)系,對(duì)企業(yè)的認(rèn)同與對(duì)社區(qū)的認(rèn)同必然是分離的。這就是“從‘為我們’社區(qū)工作,變成‘為老板’工作”[17](P357),無(wú)論是對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)還是對(duì)農(nóng)村社區(qū)的認(rèn)同都存在不同程度的減弱。
除了社區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響,對(duì)社區(qū)邊界與形態(tài)、社區(qū)干部政策等方面的轉(zhuǎn)型努力產(chǎn)生的意外實(shí)踐后果,也對(duì)農(nóng)村社區(qū)的相對(duì)性衰落起到客觀影響。
1.村莊合并與社區(qū)邊界的擴(kuò)張。農(nóng)村社區(qū)的邊界在相當(dāng)長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)都是“自然”的。在基層政權(quán)財(cái)政壓力較大及少數(shù)村莊自然消失的背景下,鄉(xiāng)村合并在各地持續(xù)開(kāi)展,農(nóng)村社區(qū)的自然邊界被打破。全國(guó)行政村的數(shù)量從1993年超過(guò)80萬(wàn)個(gè)下降到如今57萬(wàn)個(gè)。
通過(guò)鄉(xiāng)村合并和精簡(jiǎn)農(nóng)村干部數(shù)量,一定程度上確實(shí)擺脫了“人員臃腫”、減輕了縣鄉(xiāng)兩級(jí)財(cái)政“負(fù)擔(dān)”。但是一些地區(qū)的政策實(shí)踐卻給農(nóng)村社區(qū)帶來(lái)了意外的不利影響。一是社區(qū)治理難度加大。由于人員精簡(jiǎn),不少有威望的村干部“被下崗”,部分社區(qū)精英流失。一些地方在村莊合并過(guò)程中一味“求大”,有的村組到村兩委甚至需要一天時(shí)間,遇到突發(fā)事件村干部難以及時(shí)迅速地處理。二是社區(qū)內(nèi)部利益糾紛增多。有些富村與窮村在行政上合并了,但是原有的債務(wù)卻沒(méi)能合并,其中的推諉、扯皮現(xiàn)象層出不窮。由于村莊規(guī)模過(guò)大引發(fā)的宗族矛盾和土地糾紛也難以解決。三是社區(qū)成員參與的下降和行政化的加劇。這一點(diǎn),受訪(fǎng)的河北某縣虎什哈村的老白最有體會(huì),他在并村前和并村后分別做過(guò)小村和大村的主任,發(fā)言具有代表性。他談道:“做小村主任那會(huì),過(guò)完春節(jié)后,我們都會(huì)找村民代表、黨員一起開(kāi)會(huì),大伙兒想想今年一年咱都想干點(diǎn)啥,一起討論討論。這就叫‘年初有計(jì)劃’,到了年底,我們還得向大伙匯報(bào),這叫‘年末有匯報(bào)’。春天立的,冬天還沒(méi)實(shí)現(xiàn),我這個(gè)干部還能干不?不能干,大伙另選高明。有事就開(kāi)會(huì)啊,討論熱鬧的很。這是并村前的事。并村后,鎮(zhèn)里任務(wù)多了,給你下達(dá)任務(wù),都聽(tīng)鎮(zhèn)里的了,村里就沒(méi)啥計(jì)劃了,鎮(zhèn)里給你的指標(biāo),你得完成,完不成的,扣你獎(jiǎng)金……跟村民沒(méi)啥關(guān)系了,一年到頭開(kāi)不到幾次會(huì)?!?/p>
在一些地區(qū),通過(guò)行政力量對(duì)村落進(jìn)行簡(jiǎn)單劃分合并后,很多農(nóng)村社區(qū)從原來(lái)的熟人社會(huì)演變?yōu)榘胧烊税肽吧松鐓^(qū),加之應(yīng)付上級(jí)的行政事務(wù)增多,社區(qū)成員的參與積極性受到一定影響。
2.社區(qū)領(lǐng)袖與社區(qū)干部行政化。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村社區(qū)領(lǐng)袖與政權(quán)組織并非上下級(jí)關(guān)系。即便在1949年以后的人民公社時(shí)代,牛津大學(xué)教授許慧文(Vivienne Shue)認(rèn)為,廣大鄉(xiāng)村地區(qū)仍體現(xiàn)出高度地方化的、隔絕的、細(xì)胞式的“窩蜂結(jié)構(gòu)”。社區(qū)領(lǐng)袖扮演著與傳統(tǒng)士紳相類(lèi)似的角色,通過(guò)靈活變通的手法實(shí)現(xiàn)地方社區(qū)保護(hù)者的角色。[18](P3)況且他們還主要是靠自己掙取工分。公社體制終結(jié)和工分制取消后,為了解決留住農(nóng)村干部精英等問(wèn)題,政府對(duì)農(nóng)村干部進(jìn)行考核并發(fā)放工資(名義上仍然稱(chēng)為“補(bǔ)貼”)。這一政策的意外后果是自此之后農(nóng)村社區(qū)領(lǐng)袖成為準(zhǔn)行政體系的一員,逐漸從對(duì)社員負(fù)責(zé)變?yōu)橹饕獙?duì)上級(jí)負(fù)責(zé)。理論上對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性卻在實(shí)踐中存在很大張力。李勇華等人對(duì)當(dāng)前農(nóng)村干部行為的問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表明,當(dāng)政府不正當(dāng)侵害村民利益時(shí),選擇“幫村民”的村干部的數(shù)字要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于選擇“幫政府”和“雙方都不得罪”。[19]而且,就實(shí)際工作而言,村級(jí)組織和農(nóng)村干部承擔(dān)了大量報(bào)表、臺(tái)賬、迎檢、評(píng)比等行政任務(wù),筆者曾在基層掛職一年,多次去農(nóng)村調(diào)研,有村支書(shū)直言“這些上級(jí)的任務(wù)要花去我們?nèi)种陨系木Α?。?dāng)社區(qū)領(lǐng)袖基本成為政府的“腿”時(shí),內(nèi)生動(dòng)力不足、自治功能發(fā)揮有限。
雖然上級(jí)政府是農(nóng)村干部的報(bào)酬發(fā)放主體,但卻對(duì)農(nóng)村干部產(chǎn)生了信任危機(jī)。賀雪峰在調(diào)查中發(fā)現(xiàn):“村干部發(fā)覺(jué),不僅‘老百姓不夠意思’,而且縣鄉(xiāng)也不夠意思。他們感到自己被縣鄉(xiāng)拋棄了。”[20](P199)而這種“被拋棄感”正是變“紳”為“官”的意外結(jié)果。同時(shí),出路也面臨問(wèn)題。1949年之后相當(dāng)一段時(shí)期,農(nóng)村干部的晉升通道相對(duì)順暢。有學(xué)者指出,“由農(nóng)村提拔的干部是上個(gè)世紀(jì)50-70年代我國(guó)縣和公社一級(jí)的重要來(lái)源”[21]。但最近這些年,隨著科層體系的成熟,選任干部的渠道日趨“正規(guī)”和“專(zhuān)業(yè)”,從農(nóng)村“土干部”中選官尤其是選拔較高層級(jí)干部幾無(wú)可能。農(nóng)村干部出路受限,一定程度影響其積極性。在這一系列因素的影響下,很多農(nóng)村干部離“社區(qū)領(lǐng)袖”愈行愈遠(yuǎn)。
清末以降農(nóng)村社區(qū)第一次相對(duì)性衰落和近三十年農(nóng)村社區(qū)第二次相對(duì)性衰落都是在市場(chǎng)化和政策實(shí)踐意外后果影響下發(fā)生的,但同時(shí)兩者又存在本質(zhì)差異。
這兩次相對(duì)性衰落存在本質(zhì)差異。最根本的一條,是第一次衰落是在帝國(guó)主義入侵和其后的軍閥混戰(zhàn)直接影響下產(chǎn)生,除被迫市場(chǎng)化對(duì)農(nóng)村社區(qū)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的侵蝕,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于農(nóng)村社區(qū)更是起到不可估量的直接性破壞,在這種強(qiáng)大外力作用下,第一次衰落更加呈現(xiàn)出整體性且難以修復(fù)的狀態(tài)。正如梁漱溟所說(shuō),從清同光年間開(kāi)始,“中國(guó)近百年史,可以說(shuō)是一部鄉(xiāng)村破壞史,鄉(xiāng)村是一直破壞下去不回頭的”[22](P11)。直到近百年后中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村社區(qū)的重建和復(fù)興。但后一次相對(duì)性衰落并無(wú)這種破壞性外力的作用,而是一種相對(duì)自發(fā)的進(jìn)程,尤其是近三十年城市化進(jìn)程的不斷加速客觀上加劇了農(nóng)村社區(qū)的相對(duì)衰落,而這種相對(duì)衰落更是在農(nóng)村社區(qū)取得巨大成就基礎(chǔ)上形成的,刻畫(huà)出重大成就與相對(duì)衰落同時(shí)存在、相互交織的復(fù)雜矛盾景象。
此外,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)力量完全不同。前一次相對(duì)性衰落的一個(gè)重要原因在于,科舉制廢除和強(qiáng)推“地方自治”等一系列政策意外導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)力量的“異化”,即土豪劣紳的大規(guī)模出現(xiàn)并竊取農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)權(quán),這種領(lǐng)導(dǎo)力量是根本破壞性的;而后一次相對(duì)性衰落并不存在領(lǐng)導(dǎo)力量異化問(wèn)題。中華人民共和國(guó)成立后農(nóng)村社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)核心是以人民為中心導(dǎo)向的共產(chǎn)黨基層組織,這才能夠取得農(nóng)村社區(qū)的重大成就。如果非要找一個(gè)詞與第一次衰落領(lǐng)導(dǎo)權(quán)“異化”相對(duì)應(yīng),那就是后一次相對(duì)性衰落一定程度存在力量“弱化”現(xiàn)象,這種“弱化”并非是貶義傾向,而更多是相對(duì)于人民公社時(shí)代全能型體制而言的。隨著公社體制的終結(jié),近三十年來(lái),分產(chǎn)到戶(hù)、村民自治、稅費(fèi)改革等一定意義上弱化了基層黨組織的生產(chǎn)職能、管理職能、汲取職能,資源受限、能力不足、威信下降對(duì)農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展帶來(lái)不利影響,更有不少地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散現(xiàn)象。但“異化”與“弱化”是兩種完全不同性質(zhì)的問(wèn)題,前者是價(jià)值導(dǎo)向,后者是能力導(dǎo)向。
但即便存在這些重大差異,基于這兩次相對(duì)性衰落自身,以及這兩次相對(duì)性衰落均與市場(chǎng)化和政策實(shí)踐意外后果有關(guān),所以?xún)烧呷匀挥幸欢杀刃浴?/p>
近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)村社區(qū)的兩次相對(duì)性衰落先后伴隨兩次市場(chǎng)化浪潮展開(kāi)??梢哉f(shuō),市場(chǎng)化導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)相對(duì)性衰落是一條“鐵律”,這一點(diǎn)與西方傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的衰落誘因是相同的。其影響有:一是導(dǎo)致了農(nóng)村社區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)即農(nóng)業(yè)的天然弱勢(shì)地位。無(wú)論是清末,還是近三十年的市場(chǎng)化進(jìn)程客觀上都加劇了農(nóng)業(yè)的相對(duì)弱勢(shì)地位。這就是習(xí)近平在《中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)化研究》中所說(shuō)的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等競(jìng)爭(zhēng)與農(nóng)業(yè)弱質(zhì)地位引起的競(jìng)爭(zhēng)不平等的矛盾”[23](P36)。也就是說(shuō),農(nóng)業(yè)的相對(duì)衰落是市場(chǎng)平等競(jìng)爭(zhēng)難以避免的結(jié)果,農(nóng)村社區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)處于事實(shí)上的相對(duì)削弱狀態(tài)。二是市場(chǎng)化大潮下封閉社區(qū)的經(jīng)濟(jì)邊界被迫開(kāi)放。無(wú)論是第一次還是第二次衰落,都是將原有的傳統(tǒng)社區(qū)經(jīng)濟(jì)格局打破,納入到一個(gè)更加廣闊開(kāi)放的市場(chǎng)體系中,農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)難以在這種市場(chǎng)化浪潮中贏得普遍性生機(jī),從而在此過(guò)程中嬗變并衰退。三是市場(chǎng)化進(jìn)程下農(nóng)村社區(qū)人口的規(guī)模性流動(dòng)。市場(chǎng)化程度與人口流動(dòng)的速度和規(guī)模呈正相關(guān)。這兩次相對(duì)性衰落都伴隨著農(nóng)村社區(qū)人口流動(dòng)尤其是向城市的大規(guī)模流出,客觀上導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)建設(shè)缺乏足夠的人力資本。四是市場(chǎng)化導(dǎo)致傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)共同體價(jià)值觀的解體。傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的共同體價(jià)值觀不斷受到伴隨市場(chǎng)和資本進(jìn)程的個(gè)人主義、金錢(qián)至上主義等影響,費(fèi)孝通所言的“傳統(tǒng)大家庭”價(jià)值觀普遍不復(fù)存在。
值得注意的是,這兩次先后市場(chǎng)化又存在顯著差異。清末以降農(nóng)村社區(qū)第一次衰落背后的市場(chǎng)化是在洋槍洋炮強(qiáng)力作用下被迫展開(kāi),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下突然面對(duì)世界大市場(chǎng),在不健全的市場(chǎng)和不平等的競(jìng)爭(zhēng)中毫無(wú)抵抗之力,因此,頭一次市場(chǎng)化對(duì)農(nóng)村社區(qū)表現(xiàn)出的影響是破壞性有余、建設(shè)性不足。而后一次農(nóng)村社區(qū)相對(duì)性衰落背后的市場(chǎng)化因素,是一個(gè)主動(dòng)選擇、自發(fā)生長(zhǎng)的過(guò)程,即便農(nóng)業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中同樣不占優(yōu)勢(shì)地位,農(nóng)村社區(qū)依然可以利用市場(chǎng)的積極因素,例如技術(shù)進(jìn)步、市場(chǎng)優(yōu)化、公平交易等在不斷健全的市場(chǎng)機(jī)制環(huán)境下取得發(fā)展進(jìn)步,因此,與前一次市場(chǎng)化導(dǎo)致的破壞有余建設(shè)不足有著本質(zhì)區(qū)別,后一次市場(chǎng)化在帶來(lái)農(nóng)村社區(qū)相對(duì)性衰落的同時(shí),對(duì)社區(qū)建設(shè)和發(fā)展起到了重大積極推動(dòng)作用,可以有力推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。
除了市場(chǎng)化這一共同“鐵律”,與西方傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)衰落不同的是,隱藏在中國(guó)農(nóng)村社區(qū)兩次相對(duì)性衰落背后的另一關(guān)鍵因素,是從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中政權(quán)施加一系列政策起到意想不到的結(jié)果,即本文所稱(chēng)的“政策意外”?!罢咭馔狻边@一概念主要是受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特·金·墨頓、英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯和德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾里?!へ惪说葘W(xué)者關(guān)于社會(huì)行動(dòng)意外后果相關(guān)理論的啟發(fā)。1936年,默頓在《有意圖社會(huì)行動(dòng)的意外后果》一文中最早闡述了行為主體針對(duì)某一特定目的的行動(dòng)可能帶來(lái)“既非意圖且非意料”的后果,因?yàn)榻Y(jié)果會(huì)受到客觀形勢(shì)和行動(dòng)條件、知識(shí)狀態(tài)等限制,以及習(xí)慣性假設(shè)和行為反應(yīng)在變化環(huán)境中難以奏效等因素的影響。[24](P904)吉登斯認(rèn)為,越是向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型,其復(fù)雜程度和不確定性就越高,“我們?cè)较胫餐匚磥?lái),未來(lái)便越可能給我們帶來(lái)意外”[25](P75)。貝克主要從現(xiàn)代社會(huì)是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的角度進(jìn)行考量,認(rèn)為一個(gè)社會(huì)越現(xiàn)代化,它所產(chǎn)生的意外后果就越多。[26]本文將社會(huì)行動(dòng)意外后果延伸到公共政策領(lǐng)域,建構(gòu)“政策意外”這一概念,旨在說(shuō)明政權(quán)施行的政策同樣存在“既非意圖且非意料”的意外后果。②
通過(guò)“政策意外”這一概念可更清晰地闡明中國(guó)農(nóng)村社區(qū)兩次相對(duì)性衰落背后隱藏的政策性因素。具體而言,如前文所述,清末以降廢科舉、興新學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)的否定和對(duì)現(xiàn)代方向的探索,本意是為了選拔新式人才、破解人才難題,卻未曾想到使廣大鄉(xiāng)村社區(qū)的傳統(tǒng)精英產(chǎn)生了道統(tǒng)危機(jī)。而將宗法“自然自治”轉(zhuǎn)向“強(qiáng)制自治”是受到現(xiàn)代西學(xué)的影響兼具加強(qiáng)地方掌控,再到后來(lái)自治與保甲制度交替的本意是為了直接加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村的控制,但這一系列政策卻意外地加速了政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的失控和鄉(xiāng)村社區(qū)的衰敗。后一次相對(duì)性衰落中,同樣能體現(xiàn)出政策意外后果。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制本意是要擺脫當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)面臨困境、增強(qiáng)其內(nèi)在活力和競(jìng)爭(zhēng)力,卻未曾想一定程度上實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的同時(shí)客觀上弱化了農(nóng)村社區(qū)集體經(jīng)濟(jì);村莊合并本意是要擺脫人員臃腫、降低行政成本、提高管理效率并在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了這些改革初衷,卻意外地加劇了社區(qū)參與和治理的難度。
當(dāng)然,這兩次政策意外同樣存在本質(zhì)差異。前一次是在腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治下,其政策制定受外力影響較大,政策實(shí)施在出現(xiàn)意外后果后由于政權(quán)缺乏權(quán)威和能力使得政策無(wú)法調(diào)試,很快就走向失敗。而后一次是在以為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,即使出現(xiàn)政策意外后果的情況,也有足夠的領(lǐng)導(dǎo)能力進(jìn)行政策調(diào)試并修復(fù)或彌補(bǔ)。比如,對(duì)于實(shí)踐中農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)弱化的問(wèn)題,連續(xù)幾年的中央一號(hào)文件以及十九大報(bào)告都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì),出臺(tái)各種政策和改革舉措,如農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革、“三變”改革(資源變股權(quán)、資金變股金、農(nóng)民變股民)等,走出一條新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)之路。在基層實(shí)踐中也涌現(xiàn)了諸多的典型案例,如2017年初引爆政學(xué)兩界的貴州省塘約村,通過(guò)土地七權(quán)同確、聯(lián)產(chǎn)合營(yíng)等改革一舉破解了一分到底的難題,新型集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效斐然。再如,對(duì)于村莊合并的問(wèn)題,中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳于2016年10月印發(fā)《關(guān)于以村民小組或自然村為基本單元的村民自治試點(diǎn)方案》通知,指出“有些村民委員會(huì)的管理半徑過(guò)大、涵蓋的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織過(guò)多,土地等集體資源、資產(chǎn)權(quán)屬關(guān)系復(fù)雜,內(nèi)部利益關(guān)系協(xié)調(diào)困難,導(dǎo)致村民自治流于形式……公共事務(wù)無(wú)人管、公益事業(yè)難辦”,并對(duì)一些具備條件的地方“合理調(diào)整村民委員會(huì)設(shè)置格局”的探索給予了肯定,要求開(kāi)展多種形式的以村民小組或自然村為基本單元的村民自治試點(diǎn),實(shí)際上就是正視村莊合并帶來(lái)的一系列意外后果并對(duì)此進(jìn)行調(diào)試,弱化農(nóng)村社區(qū)出現(xiàn)的行政化傾向,增強(qiáng)村民自治和群眾參與。
比較這兩次“相對(duì)性衰落”背后的市場(chǎng)化和政策意外因素,至少可以得出以下幾點(diǎn)啟示:一是市場(chǎng)化導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)相對(duì)性衰落確是經(jīng)過(guò)中西方歷史實(shí)踐證明了的,但市場(chǎng)化帶來(lái)的開(kāi)放和各要素流動(dòng)同時(shí)也給農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展注入活力。市場(chǎng)化的兩面性同時(shí)伴隨著農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展興衰,關(guān)鍵在于市場(chǎng)體系是否健全、環(huán)境是否優(yōu)化以及市場(chǎng)是否能夠得到政府有效調(diào)控,使市場(chǎng)的積極作用得到充分發(fā)揮,這是市場(chǎng)化在前后兩次農(nóng)村社區(qū)“相對(duì)性衰落”進(jìn)程中的表現(xiàn)與作用存在重大差異的根源。二是包括市場(chǎng)化改革在內(nèi)的所有政策改革必須依賴(lài)于一個(gè)獨(dú)立自主、穩(wěn)定且有強(qiáng)大能力的執(zhí)政集團(tuán),這是決定改革成敗的根本,是前一次市場(chǎng)化進(jìn)程和政策意外之所以失敗、后一次市場(chǎng)化改革和政策意外不斷調(diào)試并取得成效的決定性因素。正是因?yàn)橛幸粋€(gè)深深植根人民、有強(qiáng)大執(zhí)政能力的中國(guó)共產(chǎn)黨這一領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)農(nóng)村社區(qū)的改革和發(fā)展有了主心骨。中共十九大報(bào)告提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略,之后會(huì)有一系列具體政策舉措出臺(tái),我們對(duì)未來(lái)中國(guó)農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)和復(fù)興充滿(mǎn)信心和期待。三是政策改革必須要搞好充分而正確的調(diào)查研究、政策試點(diǎn)與調(diào)試工作。對(duì)政策預(yù)期效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,這是決定政策是否成功的重要前提。調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán),沒(méi)有調(diào)查研究,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)、決策權(quán)。毛澤東曾經(jīng)形象地將調(diào)查比作是“十月懷胎”,將解決問(wèn)題比作是“一朝分娩”,講的就是做決策、搞改革之前絕大多數(shù)精力要放在做充足的、正確的調(diào)查研究上。同時(shí),對(duì)一些牽涉面廣、與人民群眾切身利益緊密相關(guān)的重大決策,必須要廣泛開(kāi)展試點(diǎn)工作而非一刀切全面鋪開(kāi),在試點(diǎn)基礎(chǔ)上可以不斷修正并為正式政策出臺(tái)提供參考。四是,必須在保持政策權(quán)威的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)試。政策需要連續(xù)且穩(wěn)定以保持其權(quán)威性,而改革一直在路上,在保持政策權(quán)威的基礎(chǔ)上,對(duì)于政策實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的意外后果,要不斷進(jìn)行政策調(diào)試,使其始終不偏移正確的方向和軌道。
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①之所以叫“相對(duì)性衰落”,是因?yàn)檫@種衰落是相對(duì)的而非絕對(duì)的,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,農(nóng)村社區(qū)在呈現(xiàn)衰落狀態(tài)的同時(shí)也取得了進(jìn)步,尤其是近三十年,農(nóng)村社區(qū)在很多方面取得了巨大成就、發(fā)生了翻天覆地的變化,但確是“相對(duì)衰落”,這種相對(duì)衰落又分為縱橫兩個(gè)坐標(biāo)系,橫向則是與農(nóng)村社區(qū)的相對(duì)面城市社區(qū)的發(fā)展相比,縱向與農(nóng)村社區(qū)的傳統(tǒng)治理成效及其凝聚力相比。筆者認(rèn)為,中共十九大報(bào)告中提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略,正是基于一段時(shí)期以來(lái)農(nóng)村社區(qū)的相對(duì)性衰落背景并致力于加快改變這一狀況。
②值得注意的是,政策意外與政策失靈這一流行概念不同。政策失靈主要是指政策達(dá)不到預(yù)期目標(biāo),而政策意外的重點(diǎn)并非是預(yù)期效果而是意外結(jié)果,即政策實(shí)踐意外地造成了另一種非預(yù)料后果。
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