徐艷霞

2014年3月，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，主要內(nèi)容是：“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容，分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。”

在語文教學(xué)中，用國學(xué)經(jīng)典來感染熏陶學(xué)生，塑造學(xué)生的精神人格，提升學(xué)生的審美品位，養(yǎng)成學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，是語文教師義不容辭的責(zé)任。

一、國學(xué)經(jīng)典在語文教學(xué)中的意義

1.對(duì)傳統(tǒng)文化精粹的傳承

哲學(xué)有經(jīng)典的三問，“我是誰”“我從哪里來”“我要到哪里去？”對(duì)民族文化的傳承就是解決語文的這三個(gè)問題。我們的母語文化首先有自己的一套文化系統(tǒng)，這個(gè)文化系統(tǒng)是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶。經(jīng)史子集、詩詞歌賦、傳記論說等等，從文人士大夫?qū)缴琊⒌年P(guān)注，到文人騷客的自我精神涵養(yǎng)，再到社會(huì)生活的方方面面，我們的民族文化在幾千年的碰撞融合之中，已經(jīng)形成了一個(gè)非常成熟的文化體系，文化的基因代代傳承，文化的河流源遠(yuǎn)流長。

對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，是一種歷史的必然選擇。歷史上人們也曾經(jīng)做過舍棄或者修改自己的民族文化的嘗試，比如“新文化運(yùn)動(dòng)”中倡導(dǎo)推翻舊文化，這些運(yùn)動(dòng)的力度不可謂不大，但是運(yùn)動(dòng)過后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些傳統(tǒng)文化就如古詩所言，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。我們此處無意探討歷史上這些革命的意義和得失，我們想探討的是，為何傳統(tǒng)文化的生命力如此頑強(qiáng)？因?yàn)槲覀冏鳛橹袊?，我們本身就是傳統(tǒng)文化孕育出來的，我們可以對(duì)其進(jìn)行改良，讓其適合時(shí)代發(fā)展的需要，但是如果我們想將其徹底變革掉，那幾乎是癡心妄想。

2.對(duì)當(dāng)今文化審美的影響

我們今天做人做事做學(xué)問，不可能不追根溯源，如果追溯，當(dāng)然會(huì)追溯到自己民族文化的源頭上去。這種審美思想，一直都在我們的精神深處，自然也會(huì)影響到今天的文化生活。

例如，我們今天的繪畫、攝影、舞臺(tái)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作等追求的意境，不是從古典文化中取法的嗎？我們?cè)趯懽鲿r(shí)的托物言志、借物抒情、以事寓意、卒章顯志等寫作手法，只要讀一讀古代的《晏子使楚》《刻舟求劍》《馬說》《岳陽樓記》等經(jīng)典篇章，就會(huì)知道，這些創(chuàng)作技法古已有之。用清朝第一才子紀(jì)曉嵐的話說，“世間的道理與事情，都在古人的書中說盡”。我們本民族的思想、文化、政治等很多領(lǐng)域，確實(shí)還在接受古典文化潛移默化的影響和制約。

二、國學(xué)經(jīng)典在語文教學(xué)中的實(shí)踐路徑

1.大量閱讀，積累豐富的經(jīng)典篇章

于漪老師在《往事依依》一文中說，“書，給我以廣闊的天地，而其中編織我童年美麗花環(huán)的，竟是一本讓人看不上眼的石印本《千家詩》”。用詩書給孩子編織童年的美麗花環(huán)，這是最美好的事。我們可以給孩子制定國學(xué)的閱讀計(jì)劃，學(xué)前啟蒙，可以背誦《三字經(jīng)》，閱讀《山海經(jīng)》，中國古代寓言故事；小學(xué)階段可以誦讀背誦《千家詩》《千字文》，閱讀《史記故事》，青少版四大名著等；初中階段可以誦讀背誦《唐詩三百首》《古文觀止》，閱讀《左傳》《史記》《論語》《莊子》等經(jīng)典書籍。

閱讀要遵循三個(gè)原則，一是范圍要廣，廣泛涉獵人文歷史類的著作；二是篇目要精，所讀書目要經(jīng)過精挑細(xì)選，選擇經(jīng)典來讀和背誦；三是讀思結(jié)合，讀過的書要有讀后感，要和別人進(jìn)行探討交流，碰撞融合，加深理解和體會(huì)。

2.嘗試寫作，傳承優(yōu)秀的國學(xué)傳統(tǒng)

古典文學(xué)雖然一直都是人們樂于品鑒的文學(xué)樣式，但今天從事古典文學(xué)創(chuàng)作的確實(shí)不多了。作為一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，必須要有人將其傳承和發(fā)揚(yáng)光大，所以我們有必要在學(xué)生中培養(yǎng)這樣的人才。

詩歌創(chuàng)作。一些同學(xué)對(duì)古詩創(chuàng)作有著濃厚的興趣，我們可以為其提供特別的學(xué)習(xí)資源。比如說江蘇有幾個(gè)著名的詩社，像南京的“金陵詩社”、揚(yáng)州的“綠楊詩社”“虹橋詩社”、張家港的“今虞詩社”等，可以讓學(xué)生去聽詩社的公益講座，可以邀請(qǐng)?jiān)娙藖硇Ｖv座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)。

古文寫作。有興趣愛好的同學(xué)也可以嘗試古文寫作。這樣的文體分外典雅有韻味，對(duì)寫作的要求也是極高的。能夠駕馭的同學(xué)，一定可以在國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)上獲得大幅度的提升。當(dāng)然，這種寫作一定要在專業(yè)老師的指導(dǎo)下進(jìn)行。

3.創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，增添濃厚的學(xué)習(xí)興趣

每周一節(jié)讀書會(huì)。學(xué)校可以每周安排一節(jié)專門的閱讀課，進(jìn)行閱讀和展示交流活動(dòng)，在這節(jié)活動(dòng)中學(xué)生可以著漢服，體驗(yàn)一下古典的情境，體會(huì)不一樣的讀書氛圍。

游園賽詩會(huì)。在春秋季節(jié)，安排學(xué)生到公園游玩，游玩的過程中安排賽詩會(huì)，讓學(xué)生把“游”和“學(xué)”結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)類似于“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的詩意情境。

雅韻名篇經(jīng)典誦讀會(huì)。安排大型經(jīng)典誦讀活動(dòng)，把誦讀和民樂表演、舞蹈結(jié)合起來，學(xué)生在古典氣息濃郁的舞臺(tái)上感受古典文化的華麗和典雅，唯美和純正，讓學(xué)生接受古典美的熏陶，培植高雅的審美情趣。

地方媒體的讀書匯。比如張家港電視臺(tái)舉辦的“港城讀書匯”，就是非常高端的讀書活動(dòng)，可以讓學(xué)生參與這樣的活動(dòng)，展示自己的古典文化修養(yǎng)，提升他們閱讀的興趣，促進(jìn)讀書活動(dòng)更好地開展。

總之，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)可以不拘形式，自由選擇，只要有對(duì)國學(xué)的熱愛，“凡有井水處，皆能學(xué)國學(xué)”。我們要通過國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，來傳承自己的文化血脈，弘揚(yáng)自己的民族文化。