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一株行走的草

2018-02-10 10:42周志恩
中學語文 2018年11期
關鍵詞:招魂眾山牛羊

簡 媜/文 周志恩/評

我來到廣闊的草原上,被細微的聲音吸引。

那是自草原底層所發(fā)出的,牧草舒絡筋骨的聲音;也是被風吹襲時,草尖與游云相互擁舞的聲音。那是人聲交錯的世界里聽不到的微語,人的眼眸與耳識總是停佇在塵世的榮華上,遺忘了草原上有更深奧的交談。我逐漸明了,其實人世的生滅故事早已蘊含在大自然的榮枯里,默默地對人們展示這一切,預告生生不息,也提挈流水落花。人必須窮盡一生之精神才能徹悟,但對這草原上的每一棵草而言,春萌秋萎,即具足一生。人沒有理由夸示自己生命的長度,人不如一株草,無所求地萌發(fā),無所怨悔地凋萎,吮吸一株草該吮吸的水分與陽光,占一株草該占的土地,盡它該盡的責任,而后化泥,成全明年春天將萌生的草芽。眾草皆如此,才有草原。

我不斷追尋,哪里能讓我更沉穩(wěn),哪里可以教我更流暢;在熙攘的世間,卻不斷失望。才知道我所企盼的,眾山眾水早已時時對我招引,只是我眼拙了。山的沉穩(wěn),成就了水的流暢,水的寬宏大量,哺育了平野人家、草原牛羊。如果田舍旁的稻花曾經紓解我的心,不僅是勤奮的莊稼人讓它們如此,更是平野與流水讓它們如此。如果,深山里的松濤曾經安慰我,那是山的胸襟讓它如此。如果桃花的開落曾經換來我的詠嘆,我必須感恩,是山、水、花、鳥共同完成的倫理,替我解去身上的捆繩。

我不曾看到一座單獨的山,山的族群合力鎮(zhèn)住大地;也不曾看到一條孤單的河,水的千手千足皆要求會合。不曾有過不凋萎的桃花,它們恪守生滅的理則,讓四季與土地完成故事。 榮,是本分的;枯,也是本分。

在我眼前的草原,無疑也是天地倫常的一部分。吸引我的這一幅和諧,乃是天無心地蒼茫著,山無心地盤坐著,草原無心地拂動著,牛羊無心地嚙食著,而我無心地觀照著。此時的我,既是山里的一塊巖,也是天上游動的云;是草的半莖,也是牛羊身上的汗毛。

人不能自外于山水。當我再次啟程,我是一株行走的草,替仍舊耽溺在紅塵里的我,招魂。

(選自《煙波藍》)

【解 讀】

這一篇哲理性的散文,有三個顯著特點:

一是有趣味。作者以“草”為敘寫對象,由“草”而風、云,由“草”而草原,由“草”而自然,由“草”而山水花鳥,以“草”為圓點發(fā)散開去,漸次寫來。“草”雖微小,但它承載了作者對大地自然的體察,承載了作者對社會人生的思考。因為有了“草”這一具體的載體,自然避免了哲理性散文容易陷于抽象與空洞的不足,使得文章的說理有扎實的基礎。標題“一株行走的草”耐人尋味,以“行走”修飾“草”,化形為動,擬人化手法使得“草”富有活潑情趣。與標題相對應,行文中以擬人化手法將草原上細微的聲音稱為草的“微語”、一種“深奧的交談”,這種“微語”來自“牧草舒展筋骨”,這種“交談”來自“草尖與游云相互擁舞”,擬人化的手法使得草的形象鮮明生動,意趣橫生。當然,文章的趣味還表現(xiàn)在作者靈動的想像中,作者在禮贊眾山眾水對自己的思想啟迪時運用了排比句式,想像“田舍旁的稻花曾經紓解我的心”,“深山里的松濤曾經安慰我”,“桃花的開落曾經換來我的詠嘆”,作者想象的畫面里,有繽紛的色彩、有疾舒的聲響、有醉人的幽香、有變化的形態(tài),可謂有聲有色,搖曳生姿,引人入勝。

二是有波瀾。起筆寫“我來到廣闊的草原上,被細微的聲音吸引”,顯得有些突兀,令讀者陡生好奇:這是什么樣的細微聲音,這細微聲音來自哪里?作者何以被吸引?這種懸念的設置緊緊抓住了讀者。在點明這細微的聲音是草的“微語”、“交談”之后,盛贊草“春萌秋萎”的一生是無所求、無所怨悔的一生,“我”由此“逐漸明了”草坦然做本真的自我,恪守本份,盡責奉獻的秉性。接下來,作者宕開一筆,寫自己在熙攘的世間不斷追尋,不斷失望的經歷與感受,筆觸轉到眾山眾水對“我”的招引。這似乎脫離了草的話題,卻是扣住“恪守生滅的理則”的旨意,與草之“春萌秋萎”,自然榮枯緊密綰合。最后回到“眼前的草原”,想像自己已化身為“一株行走的草”,在“替仍舊耽溺在紅塵里的我,招魂”。行文有懸念,情節(jié)有陡轉,首尾有呼應,結構嚴謹中見波瀾,能激發(fā)讀者的閱讀欲望。

三是有張力。開頭寫“被細微的聲音吸引”,引出了對草的描寫,作者從草的“微語”與“交談”中悟出了“人世的生滅故事早已蘊含在大自然的榮枯里”,大自然的榮枯預告人世間的“生生不息”與“流水落花”。作者甚至認為人不能因“自己生命的長度”而夸耀,因為人其實還不如“無所求地萌發(fā),無所怨悔地凋萎”的一株草。這種帶有哲理意味的句子,文中還有很多,令人深思,耐人尋味。作者說自己在“熙攘的世間”不斷追尋,卻不斷失望,實在是自己“眼拙”,因為“我”沒能領會 “早已時時對我招引”的眾山眾水。作者從 “山的沉穩(wěn)”與“水的寬宏大量”中悟出了人應有的品性,也給讀者以積極的啟迪。作者從 “山的族群合力鎮(zhèn)住大地”與 “水的千手千足皆要求會合”中悟出了生滅榮枯的理則。作者從“無心地蒼茫著”的天,“無心地盤坐著”的山,“無心地拂動著”的草原,“無心地嚙食著”的牛羊中,反思“無心地觀照著”的我,真誠解剖“仍舊耽溺在紅塵里的我”,并說“一株行走的草”在為自己“招魂”。這株行走的草,豈只是在為作者“招魂”,其實也在為讀者“招魂”。文章具有警策人、激勵人的作用,富有巨大的思想張力。

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