■ 沈正賦

在人類社會(huì)思想發(fā)展史上,任何一個(gè)思想或理論學(xué)說的形成和發(fā)展,都必須經(jīng)歷一個(gè)較為漫長的涵化和培養(yǎng)的過程。馬克思主義經(jīng)典作家尤為強(qiáng)調(diào)理論生成和發(fā)展的歷時(shí)性、場(chǎng)域性和時(shí)代性要求。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自然也不例外,它是在特定的歷史條件和時(shí)代背景下逐步形成和發(fā)展起來的,是馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化的最新思想成果。如果說作為創(chuàng)立者和奠基人的馬克思主義經(jīng)典作家,其思想的形成是遵循從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐的發(fā)展規(guī)律,那么對(duì)于習(xí)近平來說,則是在繼承馬克思主義思想的基礎(chǔ)上,通過具體的實(shí)踐運(yùn)用、現(xiàn)實(shí)反思和理論總結(jié),最終提出并闡述了符合新時(shí)代發(fā)展要求的新的理論和思想,即習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。縱觀習(xí)近平的成長環(huán)境、生活閱歷與奮斗歷程,我們可以梳理出這樣一條非常明晰的思想發(fā)展軌跡,那就是從梁家河的早期萌芽,到西子湖畔的理論實(shí)踐,再到中南海的全面發(fā)展,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的時(shí)空脈絡(luò)十分明晰,理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合水乳交融、相得益彰,從感性到理性的升華和騰挪渾然天成、相映生輝。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鲎鳛榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,它的形成歷程、理論建構(gòu)和價(jià)值意蘊(yùn)也完全契合這一發(fā)展規(guī)律,沿著從有形之“河”(梁家河)、有形之“湖”(西湖)到無形之“?！?中南海),從形而下之“河”、形而下之“湖”到形而上之“海”的發(fā)展軌跡,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)這一理論的歷史性跨越和時(shí)代性發(fā)展。

一、邏輯起點(diǎn):習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅睦碚摶A(chǔ)

從宏觀層面來看,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膩碓粗饕腥齻€(gè)方面:一是馬克思主義經(jīng)典作家馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于新聞?shì)浾摰乃枷?；二是中國共產(chǎn)黨歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新聞?shì)浾摰乃枷?；三是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。如果僅僅從理論的繼承和發(fā)展層面來看,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅睦碚摶A(chǔ)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:

(一)馬克思、恩格斯、列寧的新聞?dòng)^

馬克思、恩格斯是馬克思主義新聞?dòng)^的創(chuàng)立者和奠基人。在長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歲月里,馬克思、恩格斯通過對(duì)自己創(chuàng)辦、主編和參加編輯的報(bào)刊活動(dòng)實(shí)踐的體會(huì)和領(lǐng)悟,結(jié)合他們對(duì)新聞傳播事業(yè)一般性規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、思索和理解,創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了一系列關(guān)于新聞傳播特別是黨報(bào)黨刊的基本理論和基本觀點(diǎn),形成了無產(chǎn)階級(jí)新聞傳播理論,構(gòu)建了馬克思主義新聞?dòng)^的理論基石。馬克思、恩格斯新聞?dòng)^的內(nèi)容十分廣泛,主要涉及報(bào)刊的內(nèi)在規(guī)律、新聞與新聞傳播、報(bào)刊的形式特點(diǎn)和規(guī)范、新聞?wù)?以及黨報(bào)黨刊思想等方方面面。其中,馬克思主義新聞?dòng)^集中體現(xiàn)在他們關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)黨刊工作的一系列論述之中。

其一,黨報(bào)黨刊是政黨力量的象征和標(biāo)志,是黨的“思想武器”和“政治陣地”。馬克思、恩格斯認(rèn)為,無產(chǎn)階級(jí)組織化程度進(jìn)一步提高,使工人政黨成為歷史上真正革命的政黨,這個(gè)政黨使工人報(bào)刊的增長和壯大成為歷史的必然趨勢(shì),成為當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的第一需要。同時(shí),他們還認(rèn)為,“在報(bào)刊方面,(它是)能夠以同等的武器同自己的敵人作斗爭(zhēng)的第一個(gè)陣地?！雹?/p>

其二,黨必須擁有自己的報(bào)刊,黨報(bào)黨刊必須遵循“黨的精神”。馬克思、恩格斯認(rèn)為,黨報(bào)黨刊對(duì)于一個(gè)政黨來說是最不可缺少的思想旗幟?！包h需要的首先是一個(gè)政治性機(jī)關(guān)報(bào)”②,而這個(gè)政治性機(jī)關(guān)報(bào)必須是一個(gè)能夠代表黨的綱領(lǐng)、高舉黨的旗幟前進(jìn)的報(bào)紙。不僅如此,馬克思、恩格斯還要求,凡是被外界視為黨的報(bào)刊的媒體,它們都必須遵循“黨的精神”③,其標(biāo)準(zhǔn)就是遵守黨的綱領(lǐng)、章程和策略決議。

其三,黨報(bào)黨刊必須要肩負(fù)起在黨內(nèi)開展監(jiān)督批評(píng)的使命。馬克思、恩格斯高度重視報(bào)刊的批評(píng)監(jiān)督功能,他們把黨報(bào)黨刊作為“重要的黨內(nèi)生活杠桿”④,并提出批評(píng)監(jiān)督的四項(xiàng)基本原則:黨報(bào)開展監(jiān)督批評(píng)要公正坦率；黨報(bào)批評(píng)不能違背黨的道德、黨的綱領(lǐng)和黨的既定策略；黨報(bào)批評(píng)要注意不使敵人獲得窺視內(nèi)部的機(jī)會(huì)；黨報(bào)批評(píng)要注意把個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤同黨的錯(cuò)誤區(qū)分開來,分清責(zé)任。

其四,黨報(bào)黨刊工作者必須具備一定的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。馬克思、恩格斯認(rèn)為,黨報(bào)黨刊工作者必須對(duì)工人的事業(yè)和工人的報(bào)刊擁有最真摯的情感和高度的責(zé)任感；黨報(bào)黨刊工作者應(yīng)有鐵的紀(jì)律,按照黨的紀(jì)律和規(guī)定開展編輯工作,同時(shí)還應(yīng)懂得斗爭(zhēng)策略；黨報(bào)黨刊工作者必須要掌握調(diào)查研究、觀察和分析實(shí)際問題的能力；黨報(bào)黨刊工作者必須一心一意為無產(chǎn)階級(jí)謀利益,不能把革命變成“搖錢樹”；黨報(bào)黨刊工作者必須老老實(shí)實(shí)拜工人為師等。

列寧的新聞?dòng)^是在繼承馬克思、恩格斯新聞?dòng)^的基礎(chǔ)上,結(jié)合無產(chǎn)階級(jí)政黨報(bào)刊在社會(huì)主義國家的政治斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)中的指導(dǎo)作用,通過對(duì)自己豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論概括而形成的,它為馬克思主義新聞?dòng)^注入了新的內(nèi)容,并將其推進(jìn)到一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。

其一,無產(chǎn)階級(jí)政黨必須要?jiǎng)?chuàng)辦黨報(bào),發(fā)揮黨報(bào)宣傳、鼓動(dòng)和組織的作用。列寧對(duì)于集中力量和智慧創(chuàng)辦全黨的政治性報(bào)紙給予高度重視,并寄予厚望。他指出:“創(chuàng)辦全俄政治報(bào)應(yīng)當(dāng)是行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),是建立我們所希望的組織的第一個(gè)實(shí)際步驟,并且是我們使這個(gè)組織得以不斷向深廣發(fā)展的基線。”⑤無產(chǎn)階級(jí)必須通過黨報(bào)宣傳黨綱和黨章,通過黨報(bào)工作者將黨的力量集中起來,組建工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。1901年5月,列寧在為《火星報(bào)》撰寫的社論中指出:“報(bào)紙的作用并不只限于傳播思想、進(jìn)行政治教育和爭(zhēng)取政治上的同盟者。報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員,而且是集體的組織者?！雹蘖袑帉?duì)黨報(bào)的三大功能與作用作出了精辟的概括。

其二,作為黨的出版物,黨報(bào)黨刊必須體現(xiàn)和滲透黨性原則。馬克思、恩格斯雖然曾經(jīng)提出黨報(bào)黨刊應(yīng)成為黨的旗幟、宣傳黨的綱領(lǐng)和章程的論斷,但他們并沒有明確地提出報(bào)刊的黨性原則問題。1905年11月,列寧在《新生活報(bào)》上發(fā)表的《黨的組織和黨的出版物》一文中第一次提出了出版物的黨性原則。他認(rèn)為，“出版物應(yīng)當(dāng)成為黨的出版物”，“報(bào)紙應(yīng)當(dāng)成為各個(gè)黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)”⑦。至此,黨報(bào)黨刊的黨性原則問題就變得非常明晰和明確。

其三,黨報(bào)黨刊應(yīng)當(dāng)成為“經(jīng)濟(jì)教育的重要工具”。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期如何發(fā)展新聞事業(yè)的問題上,馬克思、恩格斯沒有給出現(xiàn)成的答案。1918年3月,列寧在《〈蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)〉一文初稿》中提出,要把黨和蘇維埃報(bào)刊“由主要報(bào)道日常政治新聞的工具,變成對(duì)人民群眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)教育的重要工具”⑧。不久,他又提出“報(bào)刊應(yīng)該成為社會(huì)主義建設(shè)的工具”⑨等觀點(diǎn)。這就是列寧較為鮮明和系統(tǒng)的社會(huì)主義新聞工作理論中的經(jīng)濟(jì)宣傳思想。

(二)中共歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人的新聞?dòng)^

馬克思主義新聞?dòng)^是世界無產(chǎn)階級(jí)及其政黨新聞傳播事業(yè)的思想主張、理論遵循和實(shí)踐指南,作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的中國共產(chǎn)黨,自成立之日起就歷史性地選擇了馬克思主義,把馬克思主義新聞?dòng)^作為中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的理論基石和根本遵循。如果說馬克思主義新聞?dòng)^是中國共產(chǎn)黨新聞?shì)浾撍枷氲摹霸搭^”,那么中國共產(chǎn)黨人的新聞?shì)浾撍枷刖褪邱R克思主義新聞?dòng)^的“活水”。中共歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人在繼承馬克思主義新聞?dòng)^的基礎(chǔ)上,密切聯(lián)系中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^的思想內(nèi)核,進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^的中國化。

1.毛澤東的新聞?dòng)^

作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和革命領(lǐng)袖的毛澤東,結(jié)合對(duì)黨的新聞宣傳理論與任務(wù)的理解和認(rèn)識(shí),在中國革命和建設(shè)中形成了自己的新聞?dòng)^。一是明確強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的黨性原則。毛澤東從黨報(bào)性質(zhì)與任務(wù)出發(fā)對(duì)黨報(bào)必須堅(jiān)持黨性原則做出明確要求,他強(qiáng)調(diào):“各地黨報(bào)必須無條件地宣傳中央的路線和政策?！雹舛翘岢霾㈥U述“政治家辦報(bào)”的著名論斷。他認(rèn)為:“寫文章尤其是社論,一定要從政治上縱覽全局,緊密結(jié)合政治形勢(shì)。這叫做政治家辦報(bào)?！比谴罅Τ珜?dǎo)“全黨辦報(bào)”和“群眾辦報(bào)”的思想。毛澤東高度重視黨的工作的群眾路線問題,要求在報(bào)紙工作中堅(jiān)持走群眾路線,主張開門讓黨員和群眾參加辦報(bào)。

2.鄧小平的新聞?dòng)^

鄧小平執(zhí)政期間,資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮較為泛濫,改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大幕徐徐開啟,因此他的新聞?dòng)^主要體現(xiàn)以下三個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)黨的報(bào)刊要成為全國安定團(tuán)結(jié)的思想中心。針對(duì)國內(nèi)一度出現(xiàn)的一股否定和懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的逆流,鄧小平強(qiáng)調(diào):“黨報(bào)黨刊一定要無條件地宣傳黨的主張”。二是要求新聞媒體把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宣傳上來。他認(rèn)為中國的事情“主要是必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好”,全黨和全國一切工作都要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。三是反對(duì)形式主義，拒絕華而不實(shí)。1992年鄧小平在南巡時(shí)發(fā)現(xiàn),電視一打開,盡是會(huì)議。會(huì)議多,文章太長,講話也太長,而且內(nèi)容重復(fù),新的語言并不很多。這是鄧小平在南方講話中唯一直接提到的新聞工作中存在形式主義的問題。

3.江澤民的新聞?dòng)^

江澤民主要是從新聞?shì)浾摽刂坪途S護(hù)國家穩(wěn)定發(fā)展大局的角度來闡述黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹鲝埮c要求。一是重申新聞宣傳工作的黨性原則。江澤民指出,堅(jiān)持黨性原則,就要求新聞宣傳在政治上必須同黨中央保持一致；必須同人民群眾保持最廣泛最深刻的聯(lián)系,從群眾的實(shí)踐中汲取力量；必須旗幟鮮明地堅(jiān)持不懈地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。二是強(qiáng)調(diào)新聞?shì)浾摰膶?dǎo)向功能。1996年9月,江澤民強(qiáng)調(diào):“輿論導(dǎo)向正確,是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,是黨和人民之禍。”三是重視新聞?shì)浾摫O(jiān)督的作用。他要求,新聞媒體必須開展正確的新聞批評(píng)和輿論監(jiān)督,“輿論監(jiān)督應(yīng)著眼于幫助黨和政府改進(jìn)工作,解決實(shí)際問題,增進(jìn)人民團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。”

4.胡錦濤的新聞?dòng)^

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和中國國際地位的顯著提升,新聞傳播面臨的矛盾和問題也更加復(fù)雜,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓新聞傳播的格局發(fā)生重大調(diào)整。胡錦濤的新聞?dòng)^主要體現(xiàn)為:一是新聞宣傳工作堅(jiān)持“三貼近”,提倡“以人為本”。2003年12月7日,胡錦濤在全國宣傳思想工作會(huì)議上提出:“要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,把宣傳思想工作做實(shí)做深做活,更好地宣傳動(dòng)員群眾、引導(dǎo)教育群眾、幫助服務(wù)群眾?！?008年6月20日,胡錦濤在視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)指出:“堅(jiān)持以人為本,是做好新聞宣傳工作的根本要求?！倍亲鹬匦侣剛鞑ヒ?guī)律,強(qiáng)化輿論引導(dǎo)。胡錦濤非常注重新聞傳播的規(guī)律性,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)這種規(guī)律加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。他指出:“要尊重輿論宣傳的規(guī)律,講究輿論宣傳的藝術(shù),不斷提高輿論引導(dǎo)的水平和效果?！比歉叨戎匾暬ヂ?lián)網(wǎng)的建設(shè)和管理。隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及及其對(duì)社會(huì)輿論影響力的日益劇增,胡錦濤強(qiáng)調(diào):“要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的影響力,高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理?！币騽?shì)利導(dǎo)、加強(qiáng)管理、為我所用是胡錦濤互聯(lián)網(wǎng)輿論治理思想的基本內(nèi)涵。

二、發(fā)展脈絡(luò):習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅男纬蓺v程

從實(shí)踐層面來看,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌龅男纬珊桶l(fā)展,與他的成長環(huán)境、生活閱歷和奮斗歷程密切相關(guān)。從梁家河七年知青歲月開始,到入主中南海擔(dān)任中共中央總書記,其間歷任河北省正定縣縣委副書記、書記,福建省廈門市副市長、寧德地委書記、福州市市委書記、福建省省委副書記、福建省省長,浙江省省委副書記、書記,上海市市委書記等職。我們大致可以把它劃分為三個(gè)時(shí)期,即梁家河時(shí)期、西子湖畔時(shí)期和中南海時(shí)期。

(一)起步梁家河:習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅睦碚摰旎c萌發(fā)

一種思想的形成需要有一個(gè)積淀和涵化的過程,而積淀和涵化就需要日積月累,潛移默化。1969年1月至1975年10月,習(xí)近平在陜西省延安市延川縣文家驛公社梁家河大隊(duì)度過了7年的知青歲月。通過對(duì)這段歷史的梳理和考察,雖然尚不能直接認(rèn)定其時(shí)的習(xí)近平就具有了新聞傳播觀念,但可以從間接材料佐證他當(dāng)時(shí)已在為后來的新聞?shì)浾摾碚摰慕?gòu)進(jìn)行了必要的知識(shí)上的儲(chǔ)備和理論上的準(zhǔn)備,這一時(shí)期應(yīng)該是習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ骼砟畹姆e淀與孕育時(shí)期。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是他閱讀了大量的古今中外的名篇名著；二是他在農(nóng)村的摸爬滾打中培養(yǎng)了“實(shí)事求是”和“人民性”等觀點(diǎn)；三是他以采訪對(duì)象的身份參與了重要新聞的報(bào)道。

我們知道,新聞?shì)浾摴ぷ骼砟畹漠a(chǎn)生不是僅僅局限于新聞理論本身,它還應(yīng)與政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等密不可分,與新聞實(shí)踐的探索相結(jié)合。2004年8月14日,時(shí)任浙江省省委書記的習(xí)近平在接受延安電視臺(tái)“我是延安人”欄目組采訪時(shí)曾這樣坦誠道:“我現(xiàn)在所形成的很多基本觀念,形成的很多的基本特點(diǎn),也是在延安形成的。”

中外歷史表明,一個(gè)有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的人從來就不會(huì)放棄讀書,放棄從人類先賢的思想中汲取智慧和營養(yǎng)?！读?xí)近平的七年知青歲月》一書,通過口述史的形式記錄了習(xí)近平在梁家河插隊(duì)落戶期間工作和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴往事,其中關(guān)于讀書的情結(jié)就占有不少篇幅,給人留下較為深刻的印象。1969年初,習(xí)近平從北京前往梁家河時(shí)就帶去了“沉甸甸的兩大箱書籍”,其中既有政治、經(jīng)濟(jì)方面的,也有哲學(xué)、中外文學(xué)等方面的。在梁家河村的知青窯洞里,習(xí)近平的“炕沿上、鋪蓋上、枕頭邊上,全都是書”，“陜北7年,他始終堅(jiān)持苦讀深思,經(jīng)常挑燈夜讀到凌晨”。當(dāng)年與習(xí)近平一起插隊(duì)梁家河村的雷平生在接受中央黨校采訪實(shí)錄編輯室采訪時(shí)說：“近平讀哲學(xué)書籍,主要還是讀馬列主義哲學(xué)。他下了很大功夫去閱讀研究辯證唯物主義和歷史唯物主義。”習(xí)近平手頭經(jīng)常閱讀的書就有《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《國家與革命》《資本論》等名篇名著。中共中央黨校常務(wù)副校長何毅亭認(rèn)為,“插隊(duì)7年，他利用農(nóng)村相對(duì)寬松自由的社會(huì)政治環(huán)境,堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),積淀了豐厚的知識(shí)文化理論素養(yǎng)?！绷?xí)近平自己就曾經(jīng)說過:“先賢們的思想結(jié)晶,許多人的智慧和成功的經(jīng)驗(yàn)都在書里,無須經(jīng)其同意便可拿來為我所用,何樂而不為呢？只有愚蠢的人才不去讀書。”當(dāng)年與習(xí)近平在梁家河村住同一孔窯洞的戴明認(rèn)為:“他的執(zhí)政理念,他的思想,就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的。”

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋械摹皩?shí)事求是”和“人民性”等觀點(diǎn)就是在梁家河期間培養(yǎng)起來的。在梁家河,習(xí)近平與陜北的父老鄉(xiāng)親同吃同住同勞動(dòng),彼此間建立了深厚的情誼,零距離的接觸和體驗(yàn),讓他對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的真實(shí)情狀和處境有了深切的感受,“人民”二字不再是空泛的概念和符號(hào),而是實(shí)實(shí)在在的、有血有肉的感同身受和十分難得的生命體驗(yàn)。以至于習(xí)近平2015年2月回到梁家河時(shí)曾動(dòng)情地說:“當(dāng)年,我人走了,但我把心留在了這里。”“不要小看梁家河,這是個(gè)有大學(xué)問的地方,人生處處留意,皆有學(xué)問?！彼炎约悍Q作“黃土地的兒子”，“根在陜西,魂在延安”。多么樸素的情感。從習(xí)近平治國理政的一系列舉措及他自己對(duì)知青歲月的回憶看,7年的插隊(duì)落戶為他治國理政思想確立了“以人為本”的宗旨和方向。

不僅如此,梁家河期間,習(xí)近平還與新聞媒體打過交道。時(shí)任延川縣革委會(huì)通訊組組長的曹谷溪,1975年曾就延川縣大辦沼氣專門采訪過帶頭人習(xí)近平,在9月20日《延安通訊》頭版頭條發(fā)表了長篇通訊《取火記》,并配發(fā)社論《要大力推廣利用沼氣》。習(xí)近平是這篇報(bào)道的主人公,此篇通訊真實(shí)而全面地報(bào)道了習(xí)近平當(dāng)年帶領(lǐng)梁家河群眾克服困難建設(shè)沼氣池的事跡。據(jù)曹谷溪回憶,習(xí)近平當(dāng)時(shí)非常重視新聞媒體的報(bào)道,在記者趕往梁家河的路上,采訪車陷入泥濘之時(shí),習(xí)近平親自帶領(lǐng)幾個(gè)年輕人把采訪的吉普車一直推到知青院子里。這雖然是件小事,但從中可以看出習(xí)近平對(duì)新聞工作的認(rèn)知、理解和大力支持。這也為他的關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅男纬商峁┝耸聦?shí)支撐和情感支持。

習(xí)近平曾經(jīng)說過:“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際,什么叫實(shí)事求是,什么叫群眾，這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！庇纱丝梢?無論是“實(shí)際”“實(shí)事求是”還是“群眾”,無疑都在習(xí)近平的腦海中烙下了深深的印記,并構(gòu)成了其后來新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋械暮诵睦砟睢Ａ杭液拥慕?jīng)歷讓習(xí)近平治國理政思想的根基深深扎在中國最廣闊的土地上,扎在最廣闊的人民群眾基礎(chǔ)上。“7年知青歲月為他的治國理政思想奠定了基礎(chǔ),是其治國理政思想的歷史起點(diǎn)。”

(二)縱橫西子湖畔:習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅牡胤綄?shí)踐與生成

習(xí)近平上大學(xué)前是以知青的身份在梁家河插隊(duì)落戶,大學(xué)畢業(yè)后先后在國務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳,以及河北正定縣、福建寧德地區(qū)、浙江、上海市等地?fù)?dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部,從南到北,從西到東,從經(jīng)濟(jì)落后的西部到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海,可謂是足跡踏遍中國的山山水水,所以我們把這一時(shí)期統(tǒng)稱為“縱橫西子湖畔”時(shí)期。這里謂之“縱橫”,是取“縱橫馳騁”之意,并非意味著局限于一時(shí)一地。這期間,習(xí)近平主要是在以浙江為代表的地方工作和生活,他的關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌稣窃诘胤綄?shí)踐中逐漸形成起來并初見端倪。這里我們不妨從新聞實(shí)踐和新聞理論兩個(gè)層面來梳理和分析這一期間習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅纳蛇^程。

其一,新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切勾連。在新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐中,習(xí)近平在這一時(shí)期更加注重新聞?shì)浾搶?duì)地方工作的推動(dòng)作用。此時(shí)的新聞?shì)浾搶?shí)踐分為兩種情形:一是習(xí)近平以采訪對(duì)象的身份參與新聞?shì)浾搨鞑スぷ鳎欢怯H自撰寫并發(fā)表新聞評(píng)論,闡述和表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。

1984年6月初,時(shí)任新華社河北分社記者的趙德潤前往正定縣采訪,報(bào)道正定縣從一個(gè)高產(chǎn)窮縣是如何通過商品生產(chǎn)推動(dòng)全縣城鄉(xiāng)大踏步邁進(jìn)高產(chǎn)富縣的工作經(jīng)驗(yàn)。該新聞以《正定翻身記》為題發(fā)表在1984年6月17日《人民日?qǐng)?bào)》第二版上。習(xí)近平作為縣委書記親自接受新華社記者的專訪,在記者采訪、醞釀和寫作過程中,習(xí)近平至少去看望了三次。他不僅關(guān)心與支持新聞?shì)浾摴ぷ?而且非常尊重新聞傳播規(guī)律,要求記者深入一線全面地看問題。趙德潤說:“習(xí)近平希望我們到下面多看看,不光看先進(jìn),也要看后進(jìn)、看缺點(diǎn),隨便和老百姓聊。他想讓我們看到全貌,看到實(shí)實(shí)在在的東西?！?003年11月10日,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平還接受了中央電視臺(tái)“東方時(shí)空”欄目的專題采訪。2005年6月21日,習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文,第一次提出并闡述了“紅船精神”。接受主流媒體采訪并與新聞媒體進(jìn)行積極的互動(dòng),說明了習(xí)近平高度重視黨的新聞?shì)浾摴ぷ?善待媒體,善用媒體。

如果說消息和通訊是以報(bào)道新聞事實(shí)為主,那么新聞評(píng)論則是在新聞事實(shí)的基礎(chǔ)上以表明態(tài)度和觀點(diǎn)為主。習(xí)近平在正定縣和浙江主政期間就曾經(jīng)親筆撰寫過大量的新聞評(píng)論,而且發(fā)表在黨報(bào)黨刊上,通過評(píng)論闡述自己的態(tài)度、立場(chǎng)和觀點(diǎn),從而推動(dòng)實(shí)際工作的開展。1984年12月7日,習(xí)近平在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表題為《中青年干部要“尊老”》的新聞評(píng)論,該文是積極呼應(yīng)中共中央《關(guān)于建立老干部退休制度的決定》的精神,就新老干部的合作與交替問題闡述了四個(gè)方面的觀點(diǎn),進(jìn)而推動(dòng)這一重大人事制度的改革工作。2004年3月1日,習(xí)近平在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表署名評(píng)論《求客觀規(guī)律之真,務(wù)執(zhí)政為民之實(shí)》,從尊重客觀規(guī)律和以人為本兩個(gè)方面闡述中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念與實(shí)踐之路。同年10月1日,習(xí)近平又在《求是》雜志第19期上發(fā)表署名文章《用權(quán)講官德,交往有原則》,闡述共產(chǎn)黨干部“為官之道”的樸素道理和執(zhí)政思想。尤為值得一提的是,從2003年2月至2007年3月,作為省委書記的習(xí)近平親自為《浙江日?qǐng)?bào)》第一版“之江新語”欄目撰寫了232篇短評(píng),“這些短評(píng),思想性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)、時(shí)效性強(qiáng)”，“鮮明提出了推進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的正確主張,及時(shí)回答了現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾最關(guān)心的一些問題”。黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部親自在黨報(bào)黨刊上撰寫評(píng)論的現(xiàn)象是不多見的,此舉表明,習(xí)近平對(duì)新聞媒體作為黨和人民喉舌作用的充分肯定與高度重視。

其二,新聞?shì)浾摴ぷ骼碚摮跻姸四?核心理念趨于成型。如果說習(xí)近平此前的一系列理論和觀點(diǎn)主要是針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)宏觀層面的全局工作,那么他之后發(fā)表的關(guān)于新聞宣傳思想工作的講話和文章,則主要針對(duì)中觀和微觀層面的新聞?shì)浾搨鞑スぷ鳌?989年5月中旬,習(xí)近平主持召開寧德地區(qū)新聞工作會(huì)議,并就當(dāng)時(shí)新聞媒體及新聞工作者如何把握好新聞工作基點(diǎn)等問題闡述了自己的觀點(diǎn)。此講話內(nèi)容經(jīng)新華社記者許一鳴整理后發(fā)表在1989年《中國記者》第6期上。圍繞認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)、做好輿論引導(dǎo)、加強(qiáng)新聞隊(duì)伍建設(shè)等三個(gè)主題,習(xí)近平對(duì)黨的新聞工作的性質(zhì)任務(wù)、功能作用,以及黨的新聞工作者的素質(zhì)能力等重大議題進(jìn)行了深刻的闡釋和分析。鄭保衛(wèi)從新聞理論的角度對(duì)這篇講話的內(nèi)容及其主要觀點(diǎn)進(jìn)行了解讀和剖析,認(rèn)為習(xí)近平此文的主要觀點(diǎn)和理論價(jià)值體現(xiàn)在八個(gè)方面,并認(rèn)為習(xí)近平這篇講話精神“涉及新聞工作中的一系列重要問題,而且其闡釋和論述都很到位”?！案匾氖?他后來有關(guān)宣傳思想和新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊幌盗兄v話中的許多觀點(diǎn),都與這篇講話一脈相承,因此,可以說這篇講話是習(xí)近平新聞思想的奠基之作?！?/p>

習(xí)近平在浙江省委書記任上,為“之江新語”欄目所撰寫的232篇短評(píng)中就有2篇論及新聞?shì)浾摴ぷ?一是《領(lǐng)導(dǎo)干部要?dú)g迎輿論監(jiān)督》,二是《努力提高新聞質(zhì)量和水平》。習(xí)近平在文中強(qiáng)調(diào),新聞媒體要做到“三要”和“四個(gè)堅(jiān)持”,即“要遵守新聞紀(jì)律”“要不斷改進(jìn)新聞宣傳工作”“要唱響團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁的主旋律”；“堅(jiān)持服務(wù)中心、服務(wù)大局”“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”“堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人,充分發(fā)揮黨的喉舌和輿論引導(dǎo)的作用”“堅(jiān)持以正面宣傳為主,及時(shí)把黨的聲音傳達(dá)給廣大人民群眾”。2004年8月4日,習(xí)近平在浙江省省委新聞宣傳工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在組織上必須堅(jiān)持黨對(duì)新聞工作的領(lǐng)導(dǎo),確保黨的各級(jí)各類新聞機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于馬克思主義、忠于黨和人民的人手里。”2006年1月26日,習(xí)近平在看望人民日?qǐng)?bào)社和新華社駐浙江編輯、記者時(shí)就新聞的黨性原則和新聞工作者素質(zhì)建設(shè)做出指示:“新聞的黨性原則,是發(fā)展社會(huì)主義新聞事業(yè)的根本原則”，“要提高辦報(bào)水平,根本在人,在于建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的新聞隊(duì)伍。希望同志們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),提高能力素質(zhì)。”由此可見,習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋械囊恍┖诵睦砟钤诖藭r(shí)已趨于成型,其理論體系也初見端倪。

(三)入主中南海:習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅捻攲釉O(shè)計(jì)與發(fā)展

黨的十八大以后,以習(xí)近平為核心的新的一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,歷史地?fù)?dān)負(fù)起治國理政的偉大使命。圍繞治國理念和執(zhí)政方略,習(xí)近平發(fā)表了一系列重要講話和論述,提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。從黨的十八大到十九大,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲆阎鸩较到y(tǒng)化和體系化。這些理論主要體現(xiàn)在下列幾個(gè)重要講話精神之中。

2013年8月19日,習(xí)近平出席全國宣傳思想工作會(huì)議并發(fā)表重要講話,他強(qiáng)調(diào),宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé),胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事,找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn),做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。在講話中,習(xí)近平提出了“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”“弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量”“把握好時(shí)、度、效,增強(qiáng)吸引力和感染力”“著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,講好中國故事,傳播好中國聲音”等著名論斷。

2014年8月18日,習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議并就推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展,堅(jiān)持以先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營、管理等方面的深度融合,著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體,建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán),形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。這是習(xí)近平關(guān)于媒體融合理論最全面、最深刻的一次論述。

2015年12月25日,習(xí)近平在視察解放軍報(bào)社時(shí)指出,必須堅(jiān)持創(chuàng)新為要。要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢(shì),勇于創(chuàng)新、勇于變革,利用互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),推進(jìn)理念、內(nèi)容、手段、體制機(jī)制等全方位創(chuàng)新,努力實(shí)現(xiàn)新聞媒體創(chuàng)新發(fā)展。要研究把握現(xiàn)代新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維和一體化發(fā)展理念,推動(dòng)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合,推動(dòng)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺(tái)終端、人才隊(duì)伍共享融通。這雖然是習(xí)近平在解放軍報(bào)社所作的指示,但針對(duì)的是所有的新聞媒體及其新聞從業(yè)人員。

2016年2月19日,習(xí)近平主持召開黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì),并前往人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央電視臺(tái)實(shí)地調(diào)研。他在講話中強(qiáng)調(diào),黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作,是治國理政、定國安邦的大事,要適應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展,從黨的工作全局出發(fā)把握定位,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持正確政治方向,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,尊重新聞傳播規(guī)律,創(chuàng)新方法手段,切實(shí)提高黨的新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。會(huì)上,習(xí)近平還就黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命即“48字方針”作出明確要求:高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向,圍繞中心、服務(wù)大局,團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣,成風(fēng)化人、凝心聚力,澄清謬誤、明辨是非,聯(lián)接中外、溝通世界。這是習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鲋凶钊妗⒆钌羁痰囊淮卫碚撜故?被譽(yù)為具有“史詩般”意義和“集大成”價(jià)值的一次專題重要講話。

2016年4月19日,習(xí)近平主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,他強(qiáng)調(diào),我們要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度,依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳,培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì),做到正能量充沛、主旋律高昂,為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。這是習(xí)近平對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的最新闡述,是其論述網(wǎng)絡(luò)新媒體理論的代表作。

2016年11月7日,習(xí)近平在會(huì)見中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)第九屆理事會(huì)全體代表和中國新聞獎(jiǎng)、長江韜奮獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叽頃r(shí)發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?營造良好輿論環(huán)境,是治國理政、定國安邦的大事。黨中央高度重視新聞?shì)浾摴ぷ?對(duì)做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ魈岢隽嗣鞔_要求,希望廣大新聞工作者要抓好落實(shí),把中央主要媒體和各級(jí)媒體越辦越好,為黨和人民做出更大貢獻(xiàn),做黨和人民信賴的新聞工作者。在這次會(huì)議上,他首次提出了“四向四做”的概念并做了較為全面的闡釋。

此外,習(xí)近平還分別在2016年11月5日新華社建社85周年、2018年6月15日《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊70周年之際發(fā)去賀信,希望黨的主流媒體要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),堅(jiān)定不移跟黨走,牢牢把握正確政治方向和輿論導(dǎo)向,忠實(shí)履行黨的新聞?shì)浾摴ぷ髀氊?zé)使命。

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯南盗兄匾v話精神,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞?shì)浾撍枷氲幕緝?nèi)涵和內(nèi)容框架,標(biāo)志著習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌稣叫纬伞?/p>

三、理論內(nèi)核:習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅膬?nèi)容建構(gòu)

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鍪窃诶^承馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯乃枷刖璧幕A(chǔ)上,歷史地總結(jié)了我們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期運(yùn)用新聞?shì)浾撐淦鱾鞑フ胬怼?dòng)員群眾、奪取勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn),立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐,創(chuàng)造性地作出關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊幌盗行抡摂?、新闡述、新理論。

(一)黨性原則論

習(xí)近平的黨性原則思想主要反映在媒體姓黨、體現(xiàn)黨的意志、堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一等三個(gè)方面,而且這三個(gè)方面彼此不可割裂,是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出:“黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞲驹瓌t。黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面?！眻?jiān)持黨性原則就要做到“三個(gè)必須”,即必須堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)；必須自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；必須加深對(duì)黨性和人民性關(guān)系的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地,必須姓黨,必須抓在黨的手里,必須成為黨和人民的喉舌?！泵襟w姓黨,這是黨領(lǐng)導(dǎo)下的各類媒體的最根本屬性,是新聞?shì)浾搨鞑スぷ鼽h性原則最根本的原則。無論時(shí)代如何發(fā)展,媒體格局如何變化,黨管媒體的原則和制度不能改變。

在論述體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張時(shí),習(xí)近平要求,“黨的新聞?shì)浾撁襟w的所有工作,都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張,維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),做到愛黨、護(hù)黨、為黨；都要增強(qiáng)看齊意識(shí),在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。”要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng),在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑干擾面前,保持“亂云飛渡仍從容”的政治定力,決不能發(fā)表同黨中央不一致的聲音,決不能為錯(cuò)誤思想言論提供傳播渠道。

“要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一,把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動(dòng),及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量?！眻?jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性,黨性寓于人民性之中。既沒有脫離人民性的黨性,也沒有脫離黨性的人民性。堅(jiān)持黨性,新聞?shì)浾摴ぷ鞑拍苡忻鞔_的立場(chǎng)和指向；堅(jiān)持人民性,新聞?shì)浾摴ぷ鞑拍塬@得活力源泉和動(dòng)力根基。只有堅(jiān)持黨性原則,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,才能確保新聞媒體始終為人民服務(wù),而不是為少數(shù)人服務(wù)。

(二)輿論引導(dǎo)論

它包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵:一是堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向?！陛浾搶?dǎo)向正確,就能凝聚人心、匯聚力量,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,就會(huì)動(dòng)搖人心、瓦解斗志,危害黨和人民事業(yè)。“文者,貫道之器也?！毙侣剤?bào)道不是簡單的信息發(fā)布和信息傳播,任何新聞報(bào)道都有導(dǎo)向,報(bào)什么、不報(bào)什么、怎么報(bào)都包含著立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度?！案骷?jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要講導(dǎo)向,都市類報(bào)刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報(bào)道要講導(dǎo)向,副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時(shí)政新聞要講導(dǎo)向,娛樂類、社會(huì)類新聞也要講導(dǎo)向；國內(nèi)新聞報(bào)道要講導(dǎo)向,國際新聞報(bào)道也要講導(dǎo)向?！币屩餍珊驼芰恐鲗?dǎo)報(bào)刊版面、廣播電臺(tái)、電視熒屏,主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間、移動(dòng)平臺(tái)等傳播載體,不能搞兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，形成“兩個(gè)輿論場(chǎng)”。

二是堅(jiān)持正面宣傳為主。習(xí)近平指出:“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主,是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨氉裱幕痉结?。”新聞?bào)道只有堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針,才能正確地、充分地發(fā)揮引導(dǎo)社會(huì)輿論的作用,才能最大限度地凝聚社會(huì)共識(shí),增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié),才能有利于促進(jìn)社會(huì)大局穩(wěn)定、各種矛盾的化解和問題的解決。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“做好正面宣傳,要注意提高質(zhì)量和水平,要增強(qiáng)吸引力和感染力。”正面宣傳要用心用情做,讓群眾愛聽愛看,不能搞假大空式的宣傳,不能停留在不斷重復(fù)喊空洞政治口號(hào)的套話上,不能用一個(gè)模式服務(wù)不同類型的受眾,那樣的宣傳只會(huì)適得其反。“輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。新聞媒體要直面工作中存在的問題,直面社會(huì)丑惡現(xiàn)象,激濁揚(yáng)清,針砭時(shí)弊?！睂?duì)人民群眾關(guān)心的問題、意見大反映多的問題,要積極關(guān)注報(bào)道,及時(shí)解惑釋疑,引導(dǎo)心理預(yù)期,推動(dòng)改進(jìn)工作。對(duì)社會(huì)上存在的思想認(rèn)識(shí)問題,要加強(qiáng)正面引導(dǎo),通過擺事實(shí)、講道理,明辨理論是非，澄清模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)重大政治原則和大是大非問題,要敢于交鋒、敢于亮劍。也就是說“正面宣傳”和“輿論監(jiān)督”不是相互對(duì)立的，而是并行不悖、高度統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的。

(三)媒體融合論

習(xí)近平的媒體融合理論主要包括三個(gè)方面的內(nèi)涵:

一是占領(lǐng)新技術(shù)條件下新聞傳播的制高點(diǎn)。2013年8月19日,習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“積極探索有利于破解工作難題的新舉措、新辦法,特別是要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況,加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,充分運(yùn)用新技術(shù)、新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式,占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)?！彪S著新媒體快速發(fā)展,國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)、體制內(nèi)體制外等界限愈益模糊,構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場(chǎng),更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)。任何事物都有兩面性,新媒體發(fā)展也為做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝藱C(jī)遇。要主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì),完善運(yùn)用體制機(jī)制,打通并用好同群眾信息交流的新渠道。

二是構(gòu)建立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。習(xí)近平在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上指出:“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái),億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息,這會(huì)對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響。”新聞?shì)浾撽嚨厥且庾R(shí)形態(tài)工作的基本依托,人在哪里,新聞?shì)浾撽嚨鼐蛻?yīng)該在哪里。對(duì)新媒體,我們不能停留在管控上,必須參與進(jìn)去、深入進(jìn)去、運(yùn)用起來。2014年8月18日,習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體,建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán),形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系?！毙旅襟w時(shí)代,一般化的信息不再是稀缺資源,人們的個(gè)性化訴求不斷上升,不同的人有不同的信息需求和接受特點(diǎn),一套話語滿足不了所有人,一個(gè)腔調(diào)難以唱遍天下。不同新聞媒體要有自身特色和精準(zhǔn)的受眾定位,不能大水漫灌、千報(bào)一面、重復(fù)雷同。要豐富和改善傳播形態(tài)與傳播業(yè)態(tài),在模式上,打造全媒體業(yè)務(wù)格局；在渠道上,構(gòu)建立體多樣的傳播體系；在技術(shù)上,建立基于互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代技術(shù)體系；在事業(yè)布局上,形成主干業(yè)務(wù)與延伸業(yè)務(wù)相互支撐、共同發(fā)展的新媒體矩陣。

三是強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,樹立一體化發(fā)展理念。2015年12月25日,習(xí)近平在視察解放軍報(bào)社時(shí)強(qiáng)調(diào):“要研究把握現(xiàn)代新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維和一體化發(fā)展理念?！被ヂ?lián)網(wǎng)思維要求必須改變傳統(tǒng)的傳播理念和傳播方式方法,強(qiáng)化“三大意識(shí)”,即技術(shù)意識(shí)、互動(dòng)意識(shí)和用戶意識(shí)。將最先進(jìn)、最發(fā)達(dá)、最科學(xué)的現(xiàn)代傳播技術(shù)應(yīng)用到媒體的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播之中；改變傳統(tǒng)媒體時(shí)代的單向傳播模式,加強(qiáng)與用戶之間的互動(dòng)和合作；以用戶為中心,注重用戶的體驗(yàn),加強(qiáng)服務(wù)的精準(zhǔn)度和有效性,增強(qiáng)用戶黏性,重構(gòu)媒體與用戶之間的關(guān)系。一體化融合發(fā)展的目標(biāo)是融為一體、合而為一。要推動(dòng)一體化發(fā)展,就要盡快從相“加”階段邁向相“融”階段,從“你是你,我是我”變成“你中有我,我中有你”,進(jìn)而變成“你就是我,我就是你”。

(四)新聞創(chuàng)新論

習(xí)近平的新聞創(chuàng)新理論主要包括理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和體制機(jī)制創(chuàng)新四個(gè)方面的內(nèi)涵。

一是推進(jìn)理念創(chuàng)新。在全國宣傳思想工作會(huì)議上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“做好宣傳工作,比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新?！痹谝暡旖夥跑妶?bào)社時(shí),他要求新聞?shì)浾摴ぷ髡弑仨殹皥?jiān)持創(chuàng)新為要”“推進(jìn)理念、內(nèi)容、手段、體制機(jī)制等全方位創(chuàng)新”。所謂理念創(chuàng)新,就是要保持思想的敏銳性和開放度,打破傳統(tǒng)思維定勢(shì),努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開工作新局面。新媒體時(shí)代,新聞?shì)浾摴ぷ鞯那馈⑵脚_(tái)、載體、工作對(duì)象等都已發(fā)生了顯著的變化,過去那些陳舊的觀點(diǎn)已跟不上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏,必須勇于除舊布新,打破歷史常規(guī),轉(zhuǎn)變思維習(xí)慣,擺脫條條框框的束縛,進(jìn)一步解放思想,以全新的理念來引領(lǐng)新聞?shì)浾摴ぷ鲃?chuàng)新。

二是以內(nèi)容創(chuàng)新為根本。習(xí)近平曾經(jīng)指出:“對(duì)新聞媒體來說,內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、手段創(chuàng)新都重要,但內(nèi)容創(chuàng)新是根本的?！毙旅襟w時(shí)代,雖然“內(nèi)容為王”不能包打天下,但“內(nèi)容為王”的存在價(jià)值依然毋庸置疑,無論媒體的形態(tài)如何變革、傳播的渠道怎么變換,新聞內(nèi)容生產(chǎn)是任何媒體都不能丟棄的看家本領(lǐng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上要求“努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”。他在中央電視臺(tái)調(diào)研時(shí)指出:要“多設(shè)計(jì)一些融思想性、藝術(shù)性于一體的好欄目,多創(chuàng)辦一些膾炙人口、寓教于樂的好節(jié)目”。這些都是對(duì)媒體內(nèi)容創(chuàng)新的要求,也是衡量媒體內(nèi)容創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,更是媒體追求內(nèi)容創(chuàng)新的目標(biāo)和方向。

三是創(chuàng)新媒體傳播方式。習(xí)近平指出:“手段創(chuàng)新,就是要積極探索有利于破解工作難題的新舉措、新辦法。”“充分運(yùn)用新技術(shù)、新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式?！毙录夹g(shù)革命催生了名目繁多的新應(yīng)用、新工具、新平臺(tái)、新渠道、新業(yè)態(tài)等新資源,微博、微信、客戶端、海外社交媒體平臺(tái)、移動(dòng)直播平臺(tái)、云平臺(tái)等新傳播平臺(tái),直播態(tài)新聞、大數(shù)據(jù)新聞、機(jī)器人新聞、VR、AR、MR、H5、無人機(jī)航拍、新聞互動(dòng)游戲等新業(yè)態(tài)產(chǎn)品,進(jìn)一步增強(qiáng)新聞產(chǎn)品和服務(wù)的吸引力和感染力。這些新資源以先進(jìn)技術(shù)為依托,具有移動(dòng)、便捷、交互、智能等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),充分利用這些優(yōu)勢(shì),有利于提升新聞?shì)浾摴ぷ鞯尼槍?duì)性和實(shí)效性。

四是推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新。推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新是習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾碚搩?nèi)容之一。他曾經(jīng)要求必須以更大的勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化新聞改革,堅(jiān)決破除妨礙媒體發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。新聞媒體推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新,就要把改革的著力點(diǎn)放在面向受眾、面向市場(chǎng)上,著力破除不利于提升新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力的體制機(jī)制障礙,加快構(gòu)建有利于調(diào)動(dòng)新聞工作者積極性,多出精品、多出人才的體制機(jī)制。一方面要整合各類資源,調(diào)整生產(chǎn)流程,理順各種關(guān)系；另一方面要?jiǎng)?chuàng)新媒體管理機(jī)制,深化新聞單位人事管理制度改革,增強(qiáng)媒體適應(yīng)市場(chǎng)需求變化的能力,激發(fā)媒體的生機(jī)與活力。

(五)國際傳播論

黨的十八大以來,習(xí)近平就加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)提出了一系列的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。概括起來主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:

一是打造融通中外的話語體系。習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)對(duì)外話語體系建設(shè),用中國理論闡釋中國實(shí)踐,用中國實(shí)踐升華中國理論,更加鮮明地展現(xiàn)中國思想,更加響亮地提出中國主張?！眰鞑チQ定影響力,話語權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。我們要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語表達(dá)方式,研究國外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn),著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,把我們想表達(dá)的和國外受眾能夠接受的結(jié)合起來,把“陳情”和“說理”、“自己講”和“別人講”結(jié)合起來,讓中國主張更多為國際社會(huì)和海外受眾所認(rèn)同和接受。

二是優(yōu)化國際傳播的戰(zhàn)略布局。習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出:“優(yōu)化戰(zhàn)略布局,著力打造具有較強(qiáng)國際影響的外宣旗艦媒體?！敝袊m然是一個(gè)媒體大國,但還不是一個(gè)媒體強(qiáng)國。改變這種大而不強(qiáng)的局面,需要優(yōu)化布局,整合資源,變數(shù)量優(yōu)勢(shì)為質(zhì)量優(yōu)勢(shì)。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),優(yōu)化資源配置,整合各方力量,形成共同做好國際傳播的大格局。具體措施和策略包括但不限于打造國際傳播媒體集群,整合國際傳播資源力量,推進(jìn)媒體本土化發(fā)展,大力發(fā)展合作傳播、“借船出?！?充分激活地方優(yōu)勢(shì),積極發(fā)揮新興媒體的作用。

三是講好中國故事,傳播好中國聲音。這是習(xí)近平從國家戰(zhàn)略層面對(duì)國際傳播能力建設(shè)提出的要求。他在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),講好中國故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,提高國家文化軟實(shí)力?！敝v故事是國際傳播的最佳方式。講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理,講事實(shí)才能說服人,講形象才能打動(dòng)人,講情感才能感染人,講道理才能影響人。用講故事的方式來傳播中國聲音,就要組織各種精彩、精煉的故事載體,把中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國力量寓于其中,使人想聽愛聽,聽有所思,聽有所得。同時(shí),又不要為了講故事而講故事,要把“道”貫穿于故事之中,通過引人入勝的方式啟人入“道”,通過循循善誘的方式讓人悟“道”。使用各種傳播機(jī)制、渠道、平臺(tái)、載體、陣地和形式,讓中國故事成為國際輿論關(guān)注的話題,讓中國聲音贏得國際社會(huì)的理解和認(rèn)同。

(六)職業(yè)素養(yǎng)論

習(xí)近平的新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍和新聞人才建設(shè)理論主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:

一是培養(yǎng)造就一支黨和人民放心的新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍。習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出:“媒體競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵是人才競(jìng)爭(zhēng),媒體優(yōu)勢(shì)核心是人才優(yōu)勢(shì)。要加快培養(yǎng)造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍?！秉h的新聞?shì)浾摴ぷ魇钦涡?、政策性很?qiáng)的工作,從來不是單純的業(yè)務(wù)工作,講政治是第一位的。沒有清醒的政治頭腦,就無法做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌Ｐ侣勢(shì)浾摴ぷ髡咭鰪?qiáng)政治家辦報(bào)意識(shí),在圍繞中心、服務(wù)大局中找準(zhǔn)坐標(biāo)定位，牢記社會(huì)責(zé)任,不斷解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)根本問題。提高業(yè)務(wù)能力,勤學(xué)習(xí)、多鍛煉,努力成為全媒體、專家型人才。要轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng),俯下身、沉下心,察實(shí)情、說實(shí)話、動(dòng)真情,努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。要嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),保持一身正氣。

二是引導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ髡弋?dāng)好“四者”?！八恼摺本褪恰包h的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者”。做黨的政策主張的傳播者,“必須堅(jiān)守黨性原則,在社會(huì)轉(zhuǎn)型中有力地表達(dá)黨的主張,為黨立言,做到與黨同向、與時(shí)代同步、與人民同心?！弊鰰r(shí)代風(fēng)云的記錄者,就要做到“其文直,其事核,不虛美,不隱惡”,從紛繁復(fù)雜的社會(huì)萬象中抓住事物本質(zhì),全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地記錄社會(huì)變遷，把握時(shí)代脈動(dòng)。做社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者,就是要堅(jiān)持鞏固和壯大主流思想輿論,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,聚焦并倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激發(fā)全社會(huì)向上、向善的精神力量。做公平正義的守望者,就是要勇于堅(jiān)持真理,匡扶正義,直面社會(huì)丑惡現(xiàn)象和問題,激濁揚(yáng)清,不追名逐利,不畏權(quán)勢(shì),充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。

三是勉勵(lì)新聞?shì)浾摴ぷ髡邎?jiān)持“四向四做”。2016年11月7日,習(xí)近平在會(huì)見中國記協(xié)第九屆理事會(huì)全體代表和中國新聞獎(jiǎng)、長江韜奮獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叽頃r(shí),對(duì)廣大新聞工作者提出四點(diǎn)希望,即“四向四做”:一要堅(jiān)持正確政治方向,做政治堅(jiān)定的新聞工作者；二要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,做引領(lǐng)時(shí)代的新聞工作者；三要堅(jiān)持正確新聞志向,做業(yè)務(wù)精湛的新聞工作者；四要堅(jiān)持正確工作取向,做作風(fēng)優(yōu)良的新聞工作者。習(xí)近平勉勵(lì)廣大新聞工作者,要同黨中央保持高度一致,堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^,堅(jiān)守黨和人民立場(chǎng),深入宣傳黨的理論和路線方針政策。要提高業(yè)務(wù)水平,不斷自我提高、自我完善。要以人民為中心,心系人民、謳歌人民,發(fā)揚(yáng)職業(yè)精神,恪守職業(yè)道德,勤奮工作、甘于奉獻(xiàn),要做黨和人民信賴的新聞工作者。

四是加強(qiáng)新聞院系馬克思主義新聞?dòng)^教育。早在1989年5月,時(shí)任福建寧德地委書記的習(xí)近平在寧德地區(qū)新聞工作會(huì)議上曾經(jīng)指出:“新聞學(xué)作為一門科學(xué),與政治的關(guān)系很密切?！痹邳h的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上,習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào),新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂,要開展馬克思主義新聞?dòng)^教育,把馬克思主義新聞?dòng)^作為黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹岸ūP星”。他同時(shí)指出,新聞院系教學(xué)方向如何和教學(xué)質(zhì)量如何,在很大程度上決定著新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍素質(zhì)。要把馬克思主義貫穿到新聞理論研究、新聞教學(xué)中去,使新聞學(xué)真正成為一門以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科,使學(xué)新聞的學(xué)生真正成為牢固樹立馬克思主義新聞?dòng)^的優(yōu)秀人才,成為黨的新聞?shì)浾摴ぷ麝?duì)伍的后備人才。

四、結(jié)語

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌?是馬克思主義新聞?dòng)^中國化、時(shí)代化、大眾化的最新思想成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是新時(shí)期開展中國特色社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的理論遵循和行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌霾┐缶?、源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含著意蘊(yùn)豐贍的思想價(jià)值、觀照中國的現(xiàn)實(shí)意義、指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)方法。

(一)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌?構(gòu)建了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞?shì)浾摴ぷ餍吕碚?/h3>

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅男纬珊桶l(fā)展必須基于兩個(gè)價(jià)值判斷和理性認(rèn)知:一方面從思想傳承的角度來看,馬克思主義新聞?shì)浾撍枷胧橇?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞?shì)浾撍枷氲睦碚撝?；另一方面從先進(jìn)思想必須具有與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展品質(zhì)來看,中國特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,新時(shí)代呼喚新思想、新理論,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鍪切聲r(shí)代發(fā)展的必然選擇。因此,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌鍪侵袊伯a(chǎn)黨人在新的歷史條件下推進(jìn)理論創(chuàng)新的集中體現(xiàn)和重大思想成果,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義新聞?shì)浾撍枷?是指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。從思想和理論自身建設(shè)和發(fā)展的高度進(jìn)行審視和把握,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅漠a(chǎn)生無疑開辟了新時(shí)代馬克思主義新聞?dòng)^的新局面、新境界,在推進(jìn)馬克思主義新聞?shì)浾撍枷胫袊恼鞒讨?構(gòu)建起了中國特色新聞?shì)浾搶W(xué)的新概念、新范疇、新表述。由此可見,習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌鏊幍臍v史方位和在理論上的貢獻(xiàn)都可以彪炳史冊(cè)。

(二)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌?打造了中國特色新聞傳播學(xué)學(xué)術(shù)話語體系和話語方式

一般來說,話語權(quán)往往是建構(gòu)概念體系、理論體系和話語方式的一種觀念性力量。長期以來,在我國新聞傳播學(xué)界一直存在思想話語權(quán)嚴(yán)重滯后的問題,“言必稱歐美”的現(xiàn)象特別突出,在學(xué)術(shù)研究中,大量簡單套用和盲目采信西方的學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)概念,在引經(jīng)據(jù)典和話語表達(dá)上,西化、歐化傾向非常明顯,崇洋媚外風(fēng)氣盛行,有時(shí)甚至達(dá)到頂禮膜拜的程度,而對(duì)中國本土的思想及其理論卻普遍缺乏自信,更遑論理論自覺和思想自覺。國內(nèi)一些所謂的傳播學(xué)者,以與國際學(xué)術(shù)接軌為借口,以與國際學(xué)者對(duì)話為幌子,羞于、恥于,甚至不屑于引用馬克思經(jīng)典理論家的先進(jìn)思想與正確觀點(diǎn)。我國新聞傳播學(xué)研究面臨的任務(wù)是,在與西方理論的比較視野中進(jìn)行理性思考,就像今天中國傳統(tǒng)文化研究學(xué)者要善于從“六經(jīng)注我”的泥淖中走出來，學(xué)會(huì)“我注六經(jīng)”一樣,新聞傳播學(xué)研究者要盡快從西方傳播理論的“注經(jīng)”術(shù)中走出來。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅某霈F(xiàn),不僅有效彌補(bǔ)了新時(shí)代新思想、新理論的空白,建構(gòu)中國特色新聞傳播學(xué)和輿論學(xué)話語體系和話語方式,而且可以適時(shí)對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和行為進(jìn)行糾偏和匡正,廓清新聞?shì)浾摻绾蛯W(xué)術(shù)界一些混沌的、混亂的思想迷霧,讓新思想、新理論的燦爛光輝及時(shí)照徹現(xiàn)實(shí)的時(shí)空與中國大地。

(三)習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌?為我國新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝丝茖W(xué)的世界觀和方法論

一種先進(jìn)的思想絕不能僅僅停留在理論探討的層面,還必須與生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,只有在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中才能顯示它強(qiáng)大的活力、無窮的魅力與不可估量的價(jià)值。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌霾粌H在理論建構(gòu)上具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,而且在指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐上具有巨大的應(yīng)用價(jià)值；它不僅給中國特色社會(huì)主義新聞?shì)浾撍枷胩峁┦澜缬^,而且為新時(shí)代我國新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐提供科學(xué)的方法論。新時(shí)代,我國的新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和歷史機(jī)遇,西方已有的、現(xiàn)成的新聞傳播理論和話語,無法全面闡釋處于動(dòng)態(tài)變化中的中國新聞傳播現(xiàn)象,難以解答中國語境下出現(xiàn)的新聞?shì)浾搨鞑ダ碚摵蛯?shí)踐問題。習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ髦匾撌龅南冗M(jìn)性和針對(duì)性在于,既繼承了馬克思主義新聞?shì)浾撍枷氲睦碚摼韬蛯?shí)踐品質(zhì),又觀照了中國新聞?shì)浾搨鞑サ谋就晾碚摵途唧w實(shí)踐,這種科學(xué)的思想所提供的方法必然是科學(xué)的、合理的、因地制宜的,它對(duì)中國特色社會(huì)主義新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐具有不可替代的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價(jià)值。

注釋:

① 《馬克思恩格斯全集》第39卷,人民出版社1974年版,第336頁。

② 《馬克思恩格斯全集》第34卷,人民出版社1972年版,第360頁。

③④ 《馬克思恩格斯全集》第37卷,人民出版社1971年版,第251、375頁。

⑤ 《列寧全集》第5卷,人民出版社1986年版,第6頁。

⑥ 《列寧全集》第5卷,人民出版社2013年版,第8頁。

⑦ 《列寧全集》第12卷,人民出版社2017年版,第93、94頁。

⑧⑨ 《列寧全集》第34卷,人民出版社2017年版,第135-136、172頁。

⑩ 《毛澤東文集》第5卷,人民出版社1996年版,第127頁。