◆翟彩寧 陳 佩

(陜西廣播電視大學(xué))

我國(guó)的改革開放已經(jīng)經(jīng)歷了四十年的歷程，經(jīng)濟(jì)的開放必然會(huì)帶來(lái)不同文化之間的交會(huì)，從而形成了多元化的文化格局。所謂的文化多元化，指的是不同文化之間的交流、碰撞與融合。在這個(gè)大背景下，高校應(yīng)如何堅(jiān)守思想文化陣地，引導(dǎo)大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和面對(duì)文化多元化的現(xiàn)象，并作出正確的判斷與選擇，是當(dāng)前高校思政教育必須面對(duì)的問(wèn)題。

一、文化多元化下高校思政現(xiàn)狀研究

(一)外來(lái)文化的沖擊，大眾文化沖擊了主流文化

大眾文化雖然不屬于主流文化，但是，它從某些層面上迎合了大眾的心里需要，因此，在普通群眾中的普及程度較高。盡管大眾文化也可以給人們的精神需求帶來(lái)一定的滿足，但其弊端也是顯而易見的。對(duì)于大學(xué)生而言，大眾文化對(duì)于其本身的理想信念和政治信仰都有一定的消解作用，甚至，部分大學(xué)生會(huì)因此產(chǎn)生偏離主旋律的思想，這對(duì)于大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀極其不利，對(duì)于高校思政教學(xué)也是一個(gè)巨大的帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

(二)學(xué)生價(jià)值觀念易受影響

在改革開放的過(guò)程中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，商業(yè)性文化也逐漸興起。商業(yè)性文化具有一定的弊端，如自由主義、極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等不良思想，具有一定的腐蝕性。大學(xué)生很容易受到這些不健康思想的影響，動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰，甚至影響學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。例如，一部分大學(xué)生受到拜金主義、消費(fèi)主義思想的影響，為了滿足自己的高消費(fèi)欲望，追求高消費(fèi)生活，而向家長(zhǎng)索要高額的生活費(fèi)用，甚至進(jìn)入非正規(guī)貸款機(jī)構(gòu)，最終欠下巨額貸款，迷失了人生方向。還有一些大學(xué)生受到虛無(wú)主義、自由主義的影響，沉迷網(wǎng)游、手游，耽誤正常學(xué)習(xí)，甚至被學(xué)校勸退。

(三)缺少教學(xué)氛圍

文化的多元化不僅對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念造成了影響，也對(duì)思想政治教育的陣地造成了一定的沖擊。在學(xué)生學(xué)習(xí)方面上，學(xué)生缺乏自主選擇、辨別是非與自我修養(yǎng)的能力，因此，在面對(duì)西方文化時(shí)，不管是精華還是糟粕都一概取之，也就不能形成自己的思想政治方向。在教師教學(xué)方面，教師沒有創(chuàng)設(shè)民主、開放的教學(xué)情景，教學(xué)活動(dòng)不能融思想性、知識(shí)性、趣味性為一體，沒有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，整個(gè)教學(xué)過(guò)程僵化，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的。

二、思政教學(xué)改革路徑探索

(一)正確對(duì)待外來(lái)文化

面對(duì)文化多元化的形勢(shì)，高校思政教學(xué)不僅應(yīng)始終堅(jiān)持主流思想的一元化，同時(shí)還要有效選擇一些外來(lái)文化，借鑒和利用其中與本國(guó)文化共通之處。對(duì)于西方文化，應(yīng)該進(jìn)行有選擇地接納和利用，對(duì)于其他非主流文化形態(tài)，也要進(jìn)行科學(xué)的辨別和提煉，將其中的精髓與我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而對(duì)我國(guó)的主流文化體系進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。這就要求在高校思政教學(xué)過(guò)程中，以開放的文化心態(tài)正確對(duì)待文化的多元化，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待外來(lái)文化，對(duì)其進(jìn)行清醒的認(rèn)識(shí)和辨析，做到取其精華去其糟粕。

(二)明確學(xué)生價(jià)值觀念

高校思政教師在進(jìn)行思想政治教學(xué)時(shí)，要以人為本，結(jié)合人民群眾普遍關(guān)注的問(wèn)題與社會(huì)的發(fā)展，提高思政教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，就大學(xué)生關(guān)注的就業(yè)問(wèn)題，思政教師可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，樹立正確的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀。對(duì)于社會(huì)生活中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，教師也可以將其作為教學(xué)中的案例素材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，在這個(gè)過(guò)程中幫助學(xué)生明辨是非，樹立正確的三觀。

(三)加強(qiáng)校園文化氛圍

在以往的高校思政教學(xué)中，教師常用的是講授法甚至灌輸式教學(xué)法，這種教學(xué)模式?jīng)]有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，沒有給學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇和個(gè)性發(fā)展的空間。這種教學(xué)模式會(huì)造成校園文化的僵化，已經(jīng)不適應(yīng)文化多元化的現(xiàn)實(shí)背景。因此，高校思政教育應(yīng)該積極探索新的教學(xué)模式，構(gòu)建一種更為民主和開放的校園文化氛圍，對(duì)學(xué)生的對(duì)話意識(shí)和表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)。比如，精心創(chuàng)建融思想性、知識(shí)性、趣味性為一體思想政治教育主題網(wǎng)站，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義文明的優(yōu)秀成果，讓學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中，使學(xué)生在文化多元化的背景中能夠明辨是非，堅(jiān)持馬克思主義信仰。

三、結(jié)語(yǔ)

文化多元化是改革開放和全球化趨勢(shì)下的必然現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的影響有利有弊。對(duì)于高校思想政治教學(xué)而言，只有積極面對(duì)文化多元化的現(xiàn)象，并對(duì)原有教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式進(jìn)行不斷的改進(jìn)，才能使當(dāng)代大學(xué)生能夠堅(jiān)定馬克思主義信仰，使其在面對(duì)文多元化的文化的過(guò)程中明辨是非，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。