孫曉勤

在中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報(bào)告發(fā)布后，語(yǔ)文教學(xué)面臨著核心素養(yǎng)、信息技術(shù)、課程改革、課程標(biāo)準(zhǔn)、部編教材等多重背景變化的影響，使其教學(xué)關(guān)系不斷發(fā)生變化，初中語(yǔ)文尤為如此。一方面自千禧年以來，新的課程標(biāo)準(zhǔn)開始實(shí)施，并在2011年再次修改。而伴隨而來的課程改革也隨之出現(xiàn)。另一方面，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使核心素養(yǎng)、教材多樣化開始出現(xiàn)了大討論，部編教材也隨之出現(xiàn)。這既反映了時(shí)代的深刻變化，也說明新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的復(fù)雜性。在研究這一時(shí)期教育文獻(xiàn)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)上述背景都有共同點(diǎn)，那就是以學(xué)生為本，確立學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位。因此，筆者認(rèn)為，在生本視角下來重構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)，才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更好地為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)。

一、重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體地位，重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)中的師生關(guān)系

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，師生關(guān)系是一組較敏感的關(guān)系。一方面學(xué)生有迫切理解中華文化與文學(xué)的需要，其未知欲望如海綿一樣。因此，只要口才較好的教師都會(huì)受到學(xué)生的歡迎。另一方面，學(xué)生處于青春期，其心理情緒變化較大，再加上對(duì)智能手機(jī)、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，很容易就會(huì)在某個(gè)小小的問題挑老師的刺或形成情緒對(duì)立關(guān)系。初中語(yǔ)文教學(xué)只有重構(gòu)好師生關(guān)系，才能進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在信息化基礎(chǔ)上加強(qiáng)自主合作學(xué)習(xí)。而要重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)中的師生關(guān)系，就必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。

事實(shí)上在當(dāng)下初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系似乎很清晰。但筆者認(rèn)為這是一個(gè)誤讀，其中一個(gè)明證就是每次考試閱讀思考題的參考答案，幾乎都是成人思維，很少有開放性參考答案的出現(xiàn)。這轉(zhuǎn)換為語(yǔ)文課堂教學(xué)，即是成人化思維與體驗(yàn)主導(dǎo)下的師生關(guān)系，這種關(guān)系往往打上都是為學(xué)生好的幌子，顛覆了語(yǔ)文教學(xué)中的師生關(guān)系。如七年級(jí)莫懷戚《散步》中，對(duì)于獨(dú)生子女一代成長(zhǎng)起來的初中生們而言，其自我個(gè)性就呈現(xiàn)出自我化傾向，會(huì)對(duì)作者選路的決定提出異議：其分兩路，一路是“我”與母親走大路，一路是兒子與妻子走小路。但由于親情與道德的綁架，學(xué)生在課堂教學(xué)中根本不敢也不能提出這種異議，只能是私下才提出這種存在一定代表性的問題。而實(shí)際教學(xué)過程中，大多數(shù)語(yǔ)文教師不會(huì)用學(xué)生思維來思考這樣的問題，那么成人化思維就顯而易見地影響了語(yǔ)文教學(xué)。由此可見，破除成人化思維的引導(dǎo)，才能確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，真正重構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)的師生關(guān)系。

二、重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我探究，重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)習(xí)方式

初中語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，就要引導(dǎo)學(xué)生向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。這種學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)是授之予漁，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自我探究的過程。從生本視角來看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是數(shù)理化學(xué)科，沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)答案。這就要求，初中語(yǔ)文教師必須立足于學(xué)生自我探究課文，并在自我探究中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行閱讀、分析、思考，形成自我體驗(yàn)與感受。因此，重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生走向自我探究的學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文教學(xué)回歸以學(xué)生為本的必由之路。

自我探究的學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，其一是預(yù)習(xí)中的自我探究。通過對(duì)課文預(yù)習(xí)，找到自己不能理解或覺得理解不到位的地方，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而形成自己的第一感受。這不僅是語(yǔ)感能力培養(yǎng)的重要方式，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重中之重。在閱讀中往往第一感受是決定性，是對(duì)文本有效解讀的基礎(chǔ)。其二是復(fù)習(xí)中的自我探究，通過語(yǔ)文課堂教學(xué)后，與教師、其他同學(xué)共同學(xué)習(xí)了課文，往往會(huì)出現(xiàn)意猶未盡的情況：如對(duì)自我疑惑的解決不到位、對(duì)自我感受的不對(duì)稱等。這就需要學(xué)生結(jié)合課堂教學(xué)通過自我探究去逐步解惑，才能形成自我的知識(shí)體系與語(yǔ)文能力。如有學(xué)生對(duì)陶淵明《飲酒（其五）》中的“心遠(yuǎn)地自偏”理解不到位，而在課堂教學(xué)中師生們又未將其作為重點(diǎn)進(jìn)行討論，在課后復(fù)習(xí)通過探究認(rèn)為應(yīng)當(dāng)為“地偏心自遠(yuǎn)”才符合邏輯。即是說跑到偏僻之處使自己內(nèi)心回歸本性，才能遠(yuǎn)離官場(chǎng)俗世。而事實(shí)上這一探究的結(jié)果是符合作者實(shí)際的，學(xué)生對(duì)本詩(shī)的理解也達(dá)到了較高的水平。由此可見，重視學(xué)生自我探究，是重構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的一劑良方。

三、重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我發(fā)展，重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)中的評(píng)價(jià)反饋

除了上述兩點(diǎn)以外，初中語(yǔ)文教學(xué)要真正做到以學(xué)生為本，還要重構(gòu)評(píng)價(jià)反饋。教師的評(píng)價(jià)反饋是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展的方向，具有指導(dǎo)性的作用。隨著語(yǔ)文地位的上升，初中語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生自我發(fā)展的需要，要更多考慮到學(xué)生未來學(xué)習(xí)工作的需要，這就需要評(píng)價(jià)反饋?zhàn)鳛橹笇?dǎo)建議。

筆者認(rèn)為好的評(píng)價(jià)反饋要具備兩個(gè)條件：第一是要引導(dǎo)學(xué)生全面理解課文。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中，學(xué)生覺得“小橋流水人家”應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好的意象，怎么會(huì)正面烘托情感呢？要評(píng)價(jià)中就應(yīng)該更多引導(dǎo)學(xué)生從作者賦予其他六種事物的感情出發(fā)，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面理解，這樣才能使學(xué)生對(duì)曲作的理解到位。第二是要用積極正面的語(yǔ)言來評(píng)價(jià)學(xué)生思考。所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)于初中學(xué)生來說，其情緒心理變化決定了學(xué)習(xí)的效果與效率，給學(xué)生積極正面的評(píng)價(jià)有助于學(xué)生更好地開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，把學(xué)生發(fā)展融入到教學(xué)評(píng)價(jià)反饋中重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)，是時(shí)代發(fā)展的需要。

總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過重構(gòu)師生關(guān)系、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)反饋來體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)宗旨，才能落實(shí)課程改革的核心理念。