范秋盛
《拿來主義》一直是高中語文教科書的重點(diǎn)課文,不僅因為它具有破立有致的結(jié)構(gòu)思路,入木三分的諷刺語言,而且因為它具有我國對待國外文化“吸取精華,剔除糟粕”的基本態(tài)度。從一課只能教學(xué)生掌握一個高級規(guī)則 (再積累一點(diǎn)語文知識)的教學(xué)原則出發(fā),糾正與調(diào)整發(fā)表在某中學(xué)語文雜志上的《拿來主義》的教學(xué)目標(biāo)(見該雜志2018年05期《〈拿來主義〉教學(xué)設(shè)計》),對于我們的閱讀教學(xué)來說,有著一定的現(xiàn)實意義。
原有目標(biāo):
1.深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義。
2.學(xué)習(xí)本文對論說對象的高度抽象概括與議論的形象化和典型化的特點(diǎn)。
3.整體把握作者的論述思路,學(xué)習(xí)本文破立結(jié)合的論證方式。
升格思路:
這三項教學(xué)目標(biāo)到底是一課時的教學(xué)目標(biāo),還是多課時的教學(xué)目標(biāo)?不知道,《<拿來主義>教學(xué)設(shè)計》一文從頭到尾都沒有課時安排的表述?;蛟S作者會辯護(hù),沒有標(biāo)明幾課時就是一課時嘛。然而問題又來了,一課時能讓學(xué)生掌握這三項目標(biāo)嗎?至于目標(biāo)“1”是文本內(nèi)容并不符合語文閱讀教學(xué)之道暫且不論,目標(biāo)“2”包含三個獨(dú)立的語文規(guī)則,目標(biāo)“3”包含兩個有聯(lián)系的語文規(guī)則,五個語文規(guī)則都是高級語文規(guī)則。一課時只能教學(xué)生掌握一個高級規(guī)則(再積累一點(diǎn)語文知識),如果目標(biāo)“1”符合語文學(xué)習(xí)的要求,那么現(xiàn)在這一課就有六個高級規(guī)則,無疑容量太大。再說,應(yīng)該進(jìn)入教學(xué)目標(biāo)的字詞與文化常識沒有看到。也就是說,目標(biāo)設(shè)置者忽視或拋棄了語文知識積累?,F(xiàn)在全面審視 《<拿來主義>教學(xué)設(shè)計》中的教學(xué)目標(biāo),發(fā)現(xiàn)存在如下錯誤:
第一,目標(biāo)“1”以文本內(nèi)容為目標(biāo)內(nèi)容,違背“學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用”的原則。
第二,六個語文規(guī)則,目標(biāo)太多,容量太大。
第三,目標(biāo)“2”中的“典型化”生造詞語,議論文閱讀教學(xué)中沒有“議論的典型化”一說。
第四,用心理動詞“理解”“把握”與籠統(tǒng)的行為動詞“學(xué)習(xí)”陳述目標(biāo),沒有可操作性。
第五,作為字詞、常識的非重點(diǎn)目標(biāo)缺失。
第六,目標(biāo)“3”中“作者的論述思路”與“破立結(jié)合的論證方式”彼此重復(fù),影響課堂教學(xué)操作。
如何糾正上述六個錯誤,調(diào)整其目標(biāo)設(shè)置呢?
第一,刪除目標(biāo)“1”,把文本內(nèi)容的理解融在學(xué)習(xí)語文高級規(guī)則的過程中。
第二,安排兩課時,整合目標(biāo)“2”中的“目標(biāo)對象的高度抽象概括”為第一課時的重點(diǎn)目標(biāo)(“解說段落、部分與全篇的論證的中心”);整合目標(biāo)“3”為第二課時的重點(diǎn)目標(biāo)。
第三,取消目標(biāo)“2”中的“議論的典型化”一說。
第四,不用“理解”“把握”等心理動詞與“學(xué)習(xí)”等籠統(tǒng)的行為動詞陳述教學(xué)目標(biāo),因為會使目標(biāo)不具有可操作性;只能選用具體的行為動詞陳述目標(biāo)。
第五,增加以字詞、文化常識為內(nèi)容的非重點(diǎn)目標(biāo),可寫成“字詞積累”與“文化常識積累”,且作詳細(xì)解說。
第六,把目標(biāo)“3”中“作者的論述思路”與“破立結(jié)合的論證方式”整合成“先破后立,破中有立,立中有破”的表述。
下面說第一課時的重點(diǎn)目標(biāo)如何設(shè)置。
概括(generalization)是人腦通過相關(guān)方法進(jìn)行比較,把不同事物某些方面的共同特征抽象出來的思維方式?!叮寄脕碇髁x>教學(xué)設(shè)計》目標(biāo)“2”中的“高度抽象概括”一詞有疊床架屋之嫌,“概括”本身包括“抽象”,有“概括”就不要用“抽象”;“高度”一詞適用于贊賞性語境,科學(xué)而平實的陳述教學(xué)目標(biāo)不需要這樣的表述。因此“學(xué)習(xí)本文對論說對象的高度抽象概括”就是 “學(xué)習(xí)本文對論說對象的概括”,意為議論文閱讀中的概括學(xué)習(xí)。然而,這概括學(xué)習(xí)還不好操作,一如現(xiàn)代閱讀常有的“概括下面文字的中心”仍然沒有具體的抓手。下面通過規(guī)則系統(tǒng)對“概括論說內(nèi)容”進(jìn)行學(xué)理分析:
P1如果 意圖是概括文本段落、部分、全篇的論說內(nèi)容
Q1則根據(jù)論說內(nèi)容解說文本段落、部分、全篇的中心
P2如果意圖是根據(jù)論說內(nèi)容解說文本段落、部分、全篇的中心
Q2則尋找與確定文本段落、部分、全篇的中心句
P3如果意圖是尋找與確定文本段落、部分、全篇的中心句
Q3則在文本段落、部分、全篇的疑似中心句的句子之中,排除掉“用來證明……”的句子以區(qū)別出“被……證明”的句子”
最后一個規(guī)則具體,可操作,就不必推出第四個規(guī)則了。三個規(guī)則前后相承,構(gòu)成一個有機(jī)的規(guī)則系統(tǒng),其高級規(guī)則以第一個規(guī)則的前件為前件,以最后一個規(guī)則的后件為后件:要概括文本段落、部分、全篇的論說內(nèi)容,就應(yīng)當(dāng)在文本段落、部分、全篇的疑似中心句的中間,排除掉“用來證明……”的句子以區(qū)別出“被……證明”的句子。當(dāng)然,這個高級規(guī)則還可以把前后件顛倒,以操作行為在前:只有在文本段落、部分、全篇的疑似中心句的中間,排除掉“用來證明……”的句子以區(qū)別出“被……證明”的句子,才能概括文本段落、部分、全篇的論說內(nèi)容。
下面說第二課時的重點(diǎn)目標(biāo)如何設(shè)置。
仍然通過規(guī)則系統(tǒng)對 “破立結(jié)合的論述藝術(shù)”進(jìn)行學(xué)理分析:
P1如果意圖是結(jié)合文本解說破立結(jié)合的論證藝術(shù)
Q1則陳述“破立先后結(jié)合”的論證思路與“破立主次結(jié)合”的論證方式
P2如果意圖是陳述“破立先后結(jié)合”的論證思路與“破立主次結(jié)合”的論證方式
Q2則陳述“先破”與“后立”的部分內(nèi)容的邏輯聯(lián)系與“破為主立為次”的邏輯聯(lián)系、“立為主破為次”的邏輯聯(lián)系
P3如果意圖是陳述“先破”與“后立”的邏輯聯(lián)系與“破為主立為次”的邏輯聯(lián)系、“立為主破為次”的邏輯聯(lián)系
Q3則劃出“先破”與“后立”兩部分陳述兩者的邏輯聯(lián)系;于“破”中找出“立”的部分,解說兩者邏輯聯(lián)系,于“立”中找出“破”的內(nèi)容,解說兩者邏輯聯(lián)系
P4如果意圖是劃出“先破”與“后立”兩部分陳述兩者的邏輯聯(lián)系;于“破”中找出“立”的部分,解說兩者邏輯聯(lián)系,于“立”中找出“破”的內(nèi)容,解說兩者邏輯聯(lián)系
Q4則劃出“先破”與“后立”兩部分陳述兩者的因果聯(lián)系;于“破”中找出“立”的部分,解說兩者因果聯(lián)系,于“立”中找出“破”的內(nèi)容,解說兩者的因果聯(lián)系
為什么用四個規(guī)則?因為第三個規(guī)則的后件還不好操作,其“邏輯聯(lián)系”范圍太大,學(xué)生難以確定,于是用第個規(guī)則予以解決,把“邏輯聯(lián)系”縮小為“因果聯(lián)系”。大凡論證無論舉例還是引理,無論歸納還是演繹,都有因果聯(lián)系。這樣,四個規(guī)則相繼連在一起,構(gòu)成了一個有機(jī)的規(guī)則系統(tǒng)。其高級規(guī)則由第一個規(guī)則的前件和最后一個規(guī)則的后件結(jié)合而成:要結(jié)合文本解說破立結(jié)合的論證藝術(shù),就得劃出“先破”與“后立”兩部分,陳述兩者的因果聯(lián)系;于“破”中找出“立”的部分,解說兩者因果聯(lián)系,于“立”中找出“破”的內(nèi)容,解說兩者的因果聯(lián)系。當(dāng)然,這高級規(guī)則的表述也可以變P→Q為Q→P:只有劃出“先破”與“后立”兩部分,陳述兩者的因果聯(lián)系,于“破”中找出“立”的部分,解說兩者因果聯(lián)系,于“立”中找出“破”的內(nèi)容,解說兩者的因果聯(lián)系;才能結(jié)合文本解說破立結(jié)合的論證藝術(shù)。
第一課時
教學(xué)目標(biāo):
在文本段落、部分或全篇的疑似中心句的句子中間,以排除“用來證明……”的句子來區(qū)別“被……證明”的句子,以此句概括文本段落、部分、全篇的論說內(nèi)容。且用這種區(qū)別“被證明”句子以概括論證中心的讀法來概括《捧與挖》一文的論證中心。
第1段 “到現(xiàn)在,成了什么都是 ‘送去主義’了”,既“被”開篇“閉關(guān)主義”一句“論證”,又“被”后面“別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西”一句“論證”。
第2段“用來論證”第1段中“什么都是‘送去主義’”一句。
第3段結(jié)尾 “討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞”一句“被”“中國也不是(太陽)”一句“論證”,其中心是“只是給與”危害嚴(yán)重。這個中心又“用來論證”第4段的中心。
第4段“這是‘拋給’的”一句既“被”“可以稱之為‘送來’”一句“論證”,又被第 3段“只是給與”的危害這一中心“論證”。
1、2、3、4 段是全文的前半部分,第 4 段“被”前面三段“論證”。1、2段呈現(xiàn)“送去主義”的表現(xiàn),第3段揭示其危害,第4段要人們認(rèn)清“送去主義”的危害。
第5段提出全文中心,是全文“被證明”的段落,既“被”第4段“論證”,又“被”后半部分論證。
第6段“我們被‘送來’的東西嚇怕了”一句既“被”后面“先有英國的鴉片……而不是‘拿來’的緣故”部分論證,又“用來論證”第5段。
第7段“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”既“被”第 6 段“論證”,亦“被”8、9 段“論證”,又“用來論證”全文中心要實行“拿來主義”。
第8段結(jié)尾句“‘拿來主義’者是全不這樣的”之句既“被”前面“孱頭”“昏蛋”“廢物”三種表現(xiàn)所“論證”,又“用來論證”第 9段中心“他占有,挑選”。
第9段“他占有,挑選”之句既“被”上段中心“論證”,又“被”下文“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”四項內(nèi)容“論證”,也被本段結(jié)尾“要不然,‘拿來主義’怕未免有些危機(jī)”之句“論證”。
第10段開頭“我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅”一句既“被”后面三句“論證”,又“用來論證”第5段要實行“拿來主義”的觀點(diǎn)。
字詞積累:
1.正音(略)
2.辨形(略)
3.釋義(略)
第二課時
教學(xué)目標(biāo):
在全文中劃出“先破”與“后立”兩部分,解說先后兩者的因果聯(lián)系;于“破”中找出“立”的部分,于“立”中找出“破”的內(nèi)容,分別解說兩者的因果聯(lián)系。且根據(jù)這種破立結(jié)合的論證藝術(shù),考察《請慎下“中國人沒素質(zhì)”的結(jié)論》《不灑離別間》《為生命著色》三篇議論文,從中找出最為相似的一篇。
《拿來主義》一文的先破后立:先破是揭露一味“送去”的不良表現(xiàn)及其嚴(yán)重后果,后立是提出“拿來主義”的主張及其具體做法。先破之中的立,是在揭露一味“送去”的丑態(tài)與其嚴(yán)重后果之間自然提出“沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié),說道:拿來”,因而破得更有力量。后立之中的破,是在論證“拿來主義”的具體做法之前,批評不敢拿來、盲目排斥、全盤接收的三種錯誤做法,因而立得更加鮮明?!恫粸㈦x別間》與《拿來主義》最為相似。因為它與《拿來主義》一樣,整體上先破后立,先破之中有立,后立之中有破。
1.《且介亭雜文》之“且介”:“且介”是“半租界”的意思。魯迅當(dāng)時住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域,所以故意將“租界”二字各取一半,以表憤慨之情?!扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,同時形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實。2。象征主義:19世紀(jì)末法國等西方國家出現(xiàn)的藝術(shù)思潮。3。國粹:一個國家固有文化中的精華。
1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去 2.欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物
反語嘲諷句子積累:
1.總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了 2.當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度 3.我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了4.只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,
兩個課時重點(diǎn)目標(biāo)由語文原理物化為語文規(guī)則系統(tǒng),再抽取為語文高級規(guī)則的方法寫成,其依據(jù)是具體可操作,可學(xué),可教。選擇“破立結(jié)合”與“概括中心”兩個語文元素制定教學(xué)目標(biāo),既尊重《〈拿來主義〉教學(xué)設(shè)計》一文的原意,亦符合語文學(xué)科中議論文教學(xué)的要求。為什么增加 “形象化議論”與“反語嘲諷”兩種句子的積累?化高級規(guī)則為一般積累。也就是說,盡管一課只能教學(xué)生掌握一個高級規(guī)則,但也要關(guān)注高級規(guī)則的積累。積累高級規(guī)則不只是語句方面的,也可以是識記方面的。無論語句積累還是識記積累,都是高級規(guī)則的“降教”處理。