郭泳鴻

中華民族是由56個(gè)民族所組成的，具有寬容、知恩圖報(bào)等特點(diǎn)，在《詩經(jīng)·大雅·抑》中有這樣一句話“投我以桃，報(bào)之以李”，講的就是知恩圖報(bào)的意思，讓學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成感恩的好習(xí)慣，提高學(xué)生的道德行為習(xí)慣?；诖?，本文就對(duì)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，內(nèi)化感恩教育展開探究，以期幫助學(xué)生養(yǎng)成知恩圖報(bào)的好習(xí)慣。

目前，由于家長(zhǎng)過度的溺愛與過高的期望，不良社會(huì)風(fēng)氣的影響加上學(xué)校教育的缺失，造成學(xué)生日常生活中經(jīng)常養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，不懂得感恩，在生活中對(duì)于家長(zhǎng)、同學(xué)的幫助認(rèn)為是理所當(dāng)然。與此同時(shí)，由于獨(dú)生子女的增多，學(xué)生都是在家長(zhǎng)的溺愛下長(zhǎng)大的，在此種情況下，就造成學(xué)生形成以自我為中心，在生活中缺乏感恩意識(shí)，養(yǎng)成自私、冷漠的情感。通常情況下，造成學(xué)生缺少感恩心理的原因主要由以下幾個(gè)方面構(gòu)成：首先，家長(zhǎng)方面。現(xiàn)階段，在傳統(tǒng)計(jì)劃生育的影響下，家家戶戶都是一個(gè)孩子，在此種情況下，家長(zhǎng)就會(huì)對(duì)學(xué)生過于溺愛，造成學(xué)生在生活中養(yǎng)成以自我為中心，認(rèn)為所有人都需要對(duì)自己好，缺乏感恩意識(shí)。其次，教師在教學(xué)過程中沒有向?qū)W生滲透感恩教育，在應(yīng)試教育的背景下，教師將教學(xué)的重點(diǎn)全部都放在學(xué)生成績(jī)的培養(yǎng)上，將學(xué)生的道德培養(yǎng)所忽略掉，使得教育中存在嚴(yán)重的漏洞，在此種教育環(huán)境下，就會(huì)造成學(xué)生情感缺失，且大部分學(xué)生處于情感荒漠化地帶。教師要想轉(zhuǎn)變此種情況，就需要在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)生的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)理解他人，懂得知恩圖報(bào)，從而提高學(xué)生的道德意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

如何更有實(shí)效的進(jìn)行感恩教育，國(guó)學(xué)經(jīng)典為學(xué)生的感恩教育架起了一座內(nèi)化融合的橋梁。我校開展《國(guó)學(xué)教育與感恩教育有機(jī)融合的研究》課題研究快一年了，在與學(xué)生共讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的字字句句無不滲透著中華傳統(tǒng)美德的教育，那么如何在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)內(nèi)化學(xué)生的感恩教育呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟感恩教育

古人云“讀書百遍，其意自現(xiàn)”。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，就能明白文意，每天通過學(xué)校的午讀時(shí)間進(jìn)行“經(jīng)典誦讀”，通過國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，讓學(xué)生感悟到感恩教育?！度纸?jīng)》中“為人子”到“次見聞”，說的是從小就要懂得孝順父母，分別是：孝順父母，是人人應(yīng)該做到的?！跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”雖然現(xiàn)在的人不必像黃香那樣夏天用扇子扇父母的床帳，驅(qū)趕蚊蟲，冬天就用自己的身體來溫暖父母的被褥，我們明白了孝順父母是人人應(yīng)該做到的。“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識(shí)某文?！蔽覀冎懒俗鲎拥艿氖紫纫鹁锤改?，尊敬兄長(zhǎng)，其次才到應(yīng)該多讀看，增長(zhǎng)見聞，知道算術(shù)知識(shí)，認(rèn)識(shí)文字，通曉文理。

《游子吟》雖然是一首古詩，但它蘊(yùn)含著豐富的感恩文化內(nèi)涵?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！痹姷拈_頭從生活中最普通，最平常的兩件東西寫起，慈母飛針走線，趕制著遠(yuǎn)行兒子的衣衫，臨行時(shí)密密地縫補(bǔ)，只怕孩子遲遲不歸。接下來兩句，從行動(dòng)、心理體現(xiàn)出慈母對(duì)游子的深切關(guān)愛。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。

二、開展特色活動(dòng)，滲透感恩教育

感恩教育第一要面向的就是孩子父母，父母是孩子的第一任老師，也是孩子最需要回報(bào)的人。孩子出生之后就跟父母生活在一起，對(duì)父母的感情是最基本的感情，感情中美有纏在任務(wù)物質(zhì)，因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育過程中首先需要讓孩子學(xué)會(huì)感恩父母，讓孩子在生活中做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蓖ǔＧ闆r下，教師在讓學(xué)生學(xué)習(xí)感恩父母可以在學(xué)校內(nèi)為學(xué)生展開多種形式的感恩教育活動(dòng)，讓學(xué)生在感恩教育活動(dòng)中體會(huì)到父母的偉大，從而實(shí)現(xiàn)感恩教育的目標(biāo)。具體可以從以下幾個(gè)方面展開感恩教育活動(dòng)。

（1）編排大課間國(guó)學(xué)操，與陽光體育鍛煉相結(jié)合，形成常規(guī)。

（2）結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典舉行感恩主題班會(huì)。

（3）定期進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典故事會(huì)。讓學(xué)生通過“講故事，聽故事”激發(fā)感恩情感，內(nèi)化感恩行為。

（4）開展“感恩”為主題的特色活動(dòng)，如利用家長(zhǎng)學(xué)校開展大型感恩教育講座。2017年5月我們聘請(qǐng)了南海講師團(tuán)的講師——周崇賢老師，給全校師生、家長(zhǎng)進(jìn)行了“孝德修身，共話成長(zhǎng)”大型講座。一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，周老師用大量的事實(shí)，動(dòng)人的案例，感染了現(xiàn)場(chǎng)每一位聽眾。這次家長(zhǎng)會(huì)，不僅讓家校教育完美結(jié)合，更讓孩子和家長(zhǎng)們的情感更為靠近。尊重學(xué)生、尊重家長(zhǎng)，尊重教育，以仁愛育人、以孝德修身定能為每一位平西學(xué)子帶來美好明天。

（5）結(jié)合“六一”兒童節(jié)開展“傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)仁愛精神”文藝匯演，讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中激發(fā)感恩情感，內(nèi)化感恩行為。

三、誦讀活動(dòng)相結(jié)合，內(nèi)化感恩教育

通常情況下，將誦讀活動(dòng)相結(jié)合，內(nèi)化感恩教育需要從以下兩個(gè)方面展開：一方面，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育過程中需要與家庭生活相結(jié)合，與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，一起聯(lián)手為孩子創(chuàng)造實(shí)踐教育機(jī)會(huì)。并在教育過程中向?qū)W生滲透家長(zhǎng)的偉大，讓孩子懂得關(guān)愛父母，教師可以為學(xué)生布置“為父母做家務(wù)”、“為父母寫信”、“為父母洗腳”等家庭活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩，從而實(shí)現(xiàn)感恩教育的目標(biāo)，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，教師需要在課堂上展開“感恩”的誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上朗讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，在朗讀過程中感受國(guó)學(xué)經(jīng)典中的意義，實(shí)現(xiàn)感恩教育的目標(biāo)。

將國(guó)學(xué)教育與感恩教育有機(jī)融合，使學(xué)生從小受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高學(xué)生的道德意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成知恩圖報(bào)的好品質(zhì)，在日常生活中提高學(xué)生的感恩是，懂得感恩老師、感恩家長(zhǎng)以及社會(huì)上的任何人，從而為孩子今后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展。endprint