楊亞蒙 婁海波 王紅英

（中共石家莊市委黨校 馬克思主義理論教研部，河北 石家莊 050051）

“微時代”是一個蘊含著文化傳播、人際交往、社會心理、生活方式等多種復(fù)雜語義的時代命題，它以微博、微信等手機客戶端作為傳播媒介，以短小精煉作為文化傳播特征的時代?！拔r代”信息傳播的新特征給人們的生活帶來巨大變化，同時也對主流意識形態(tài)建設(shè)提出新的課題。2013年8月19日，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，“意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作”，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[1]。習(xí)近平在多個場合反復(fù)強調(diào)，互聯(lián)網(wǎng)是我們面臨的“最大變量”，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。我們必須適應(yīng)時代的變化，認(rèn)真分析“微時代”給主流意識形態(tài)構(gòu)建帶來的契機與挑戰(zhàn)，實現(xiàn)馬克思主義與時代的結(jié)合，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

一、“微時代”為主流意識形態(tài)構(gòu)建帶來了新的契機

（一）“微時代”有利于引領(lǐng)輿論走向

微平臺中的信息傳播與輿論走向在一定程度上會反映出現(xiàn)實社會中的輿情，被稱為現(xiàn)實社會的“晴雨表”。“微時代”民眾的互動性增強，意見之間的交鋒是常態(tài)，意見領(lǐng)袖在交鋒的過程中所起的作用是非常顯著的，交鋒的結(jié)果往往是相對優(yōu)勢的意見得以繼續(xù)傳播，相對劣勢的意見逐步淡化或退出輿論舞臺，這里的優(yōu)勢、劣勢是以信息是否得到大多數(shù)人的支持，而不是以是否接近真實情況為判斷標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過持續(xù)的、激烈的討論，最終形成的輿論反映了社會大多數(shù)成員的共同意見。在“微時代”發(fā)生輿論事件時，意識形態(tài)建設(shè)工作者可以借助微平臺更迅速地明晰輿論走向，從而利用意見領(lǐng)袖的作用，即時地澄清事件的真相、梳理事件發(fā)展的脈絡(luò)，發(fā)布積極的、正確的消息，消除群眾對輿論事件的非理性認(rèn)知，化解群眾的極端情緒，從而起到影響輿論走向的作用。

（二）“微時代”拉近了與受眾的距離

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，與意識形態(tài)有關(guān)的紅色網(wǎng)站、博客為意識形態(tài)建設(shè)提供了重要的網(wǎng)絡(luò)載體和平臺，擴展了意識形態(tài)宣傳工作的空間，對主流意識形態(tài)的構(gòu)建工作有很大幫助。網(wǎng)民參與政治的熱情得到提高，一些優(yōu)秀論壇也具有很強的互動性，如“強國論壇”“鐵血論壇”“天涯論壇”等，但由于網(wǎng)站、博客在信息傳播主要依托于電腦，這為信息傳播的交互性帶來了一定的局限，使得主流意識形態(tài)教育大打折扣?！拔r代”信息傳播主要依賴于手機，攜帶方便，使信息傳播在更大范圍內(nèi)突破了時空的限制，實現(xiàn)更加自由的傳播?！拔r代”微博、微信等信息傳播平臺上出現(xiàn)的億萬“公民記者”打破傳統(tǒng)媒體對信息的壟斷。人民群眾接觸到了數(shù)量相當(dāng)且與意識形態(tài)相關(guān)的事件，當(dāng)重大突出事件發(fā)生時，草根民眾往往更具有敏銳感，發(fā)布的信息往往比主流媒體更早、更全面。

（三）“微時代”增強了宣傳的吸引力

“微時代”的發(fā)展，突破了以往意識形態(tài)宣傳、教育單純以思想政治課、聽匯報、看新聞等通過語言、文本和影像為載體的局限性，代之以既時尚又有趣味的長微博、微信公眾號傳遞信息，把即時對話交流、遠(yuǎn)距離傳輸?shù)冉逃侄稳跒橐惑w，調(diào)動群眾表達(dá)自身想法的積極性，有效激發(fā)意識形態(tài)受眾的興趣和關(guān)注度，使得信息傳播具有靈活性與趣味性，在調(diào)動意識形態(tài)受眾積極性、主動性的同時，使思想在輕松愉快的氛圍中得到提升，從而增強主流意識形態(tài)宣傳的吸引力，實現(xiàn)鞏固、擴大群眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。

二、“微時代”為主流意識形態(tài)構(gòu)建帶來了新的挑戰(zhàn)

（一）“微時代”消解了意識形態(tài)工作主體的權(quán)威地位

“微時代”背景下信息傳播具有去中心化、重視個體力量的特點，為個人獲取或發(fā)布信息帶來了很大便利。人民群眾了解相關(guān)信息的渠道拓寬了，這使他們接受信息的自主性變強，對意識形態(tài)工作主體的灌輸內(nèi)容具有篩選性、甄別性，接受信息的過程中運用自己的判斷力，篩選出自己認(rèn)為正確的，然后將其吸收、轉(zhuǎn)化為自己的思想，實現(xiàn)了用自己的思想影響社會的可能?！拔r代”的信息傳播改變了以前傳統(tǒng)媒體傳播的自上而下的單向傳播模式，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向或多向網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。意識形態(tài)構(gòu)建者與人民群眾之間信息不對稱的局面日益消除，在微博、微信等手機客戶端中，只要說法有一定合理性，表述清晰，就會獲得其他人的認(rèn)可與支持，因而意識形態(tài)主體的權(quán)威性遭到了削弱?！拔r代”背景下的意識形態(tài)宣傳對意識形態(tài)工作主體的要求越來越高，傳統(tǒng)的灌輸方式如空洞的號召說教、枯燥的報告會議、人為強加的規(guī)范約束，都難免會降低意識形態(tài)宣傳效果。

（二）“微時代”改變了意識形態(tài)受眾的價值觀

“微時代”的發(fā)展使集體主義思想淡化。在“微時代”的信息傳播中，人們可以用自由的身份，通過相對自由的分享方式、自由的意見表達(dá)實現(xiàn)與他人進(jìn)行互動式交流，微博中橫向無中心的交流模式，強化了個體權(quán)利和在關(guān)注個體基礎(chǔ)上的平等精神?！拔r代”的虛擬性使個人的活動卸下偽裝，更加聽從于自我的支配。然而，物極必反，“微時代”對個體價值的極度追求必然會導(dǎo)致個人主義的膨脹與泛濫。如果人人都認(rèn)為“微時代”是“為我”的時代，那么“微時代”就不能成為和諧統(tǒng)一的時代，如果人人都以各行其是為“微時代”最大的魅力，那么“微時代”就無法發(fā)展。事實上，現(xiàn)實生活中人們所反對的道德觀念，如個人主義、自私自利、拜金主義等都在微博、微信中得到了培植和生長?！拔r代”背景下，如果任由這些不良思想蔓延，毫無疑問會使國家苦心培養(yǎng)起來的集體主義道德準(zhǔn)則受到?jīng)_擊甚至崩塌。在“微時代”背景下，如何在集體利益與個人利益、社會價值與個人價值、奉獻(xiàn)與索取之間尋求平衡，成為現(xiàn)階段主流意識形態(tài)建設(shè)不得不思考的問題。

（三）“微時代”重構(gòu)意識形態(tài)宣傳的政治生態(tài)

政治生態(tài)是影響政治生活、領(lǐng)導(dǎo)活動的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為一個地方或組織的風(fēng)氣、氛圍或軟環(huán)境。人民群眾借助微博、微信這一平臺，雖然仍是以個人身份參與到政治事件的討論中來，但是由于傳播信息的即時性與交互性等特點，使得在現(xiàn)實生活中沒有聯(lián)系的主體，因為共同的價值追求、關(guān)注點、興趣或利益取向，在短時間內(nèi)組成一個虛擬的團(tuán)體，并成長為一股重要的社會政治力量。“大家強烈的反響和激烈的討論，排山倒海般的評論和抗議形成了極大的輿論壓力，日益影響政治決策和高層思考，甚至影響政治體系和國家權(quán)力的運作”[2]。人們通過微博、微信表達(dá)自己的政治訴求和對熱點政治事件的態(tài)度，形成一種虛擬的政治力量，這種政治力量逐漸增長，已經(jīng)使政治生態(tài)由以前的單一的現(xiàn)實政治環(huán)境進(jìn)入到現(xiàn)在的現(xiàn)實政治環(huán)境與虛擬政治環(huán)境并重的新階段?！拔r代”出現(xiàn)的公民通過微博問政就是這一情況的現(xiàn)實反映，這對政府的行政管理水平提出了更高的要求。

三、“微時代”主流意識形態(tài)構(gòu)建的策略

（一）堅持理論創(chuàng)新，研讀經(jīng)典著作

所謂創(chuàng)新就是指通過研讀經(jīng)典理論，揭示其對現(xiàn)實社會的指導(dǎo)意義，深入把握前人沒有理解或者理解不深刻的思想，切實回答當(dāng)前“微時代”主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的現(xiàn)實問題，開創(chuàng)出馬克思主義中國化的最新理論成果。馬克思主義的基本理論和經(jīng)典著作是我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的邏輯起點，我們要進(jìn)行理論創(chuàng)新就必須加強對馬克思主義的研究，回歸馬克思主義的經(jīng)典原著，在“微時代”多元化沖突的背景下，主流意識形態(tài)建設(shè)必須堅持對理論的創(chuàng)新，解決人民群眾面臨的思想問題，批判現(xiàn)實生活中不合理、不合法的現(xiàn)象，進(jìn)一步為深化改革、推進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)提供理論的支撐。只有這樣，主流意識形態(tài)才有強大的生命力，才能回應(yīng)時代和實踐的挑戰(zhàn)，成為人民群眾公認(rèn)的有社會共識的精神上的“鈣”。

（二）了解民眾需求，滿足合理訴求

要想得到群眾的擁護(hù)，必須要增進(jìn)人民的現(xiàn)實利益。一種意識形態(tài)要得到人民的認(rèn)同，必須要能夠解釋人們深切關(guān)注的理論問題和現(xiàn)實問題，為社會的發(fā)展提供理論支撐，為人們的行動指明方向。“意識形態(tài)的活力及生命力主要來自于能夠準(zhǔn)確的表達(dá)現(xiàn)實的利益聯(lián)系。因此，人們是否會認(rèn)同意識形態(tài)，和辭藻是否華麗、理論是否完美這些都沒太大關(guān)系，最主要的是能否將人們的利益要求真正進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)”[3]?！拔r代”理論宣傳者、教育者應(yīng)該主動走出去，利用新平臺，加強與普通群眾的交流與溝通，不斷賦予“微時代”的馬克思主義理論以鮮明的時代特色，必須本著以人為本的態(tài)度，表達(dá)對弱勢群體的關(guān)心，關(guān)注他們的利益，對群眾真正做到“多一些包容和耐心，對建設(shè)性意見要及時吸納，對困難要及時幫助，對不了解情況的要及時宣介，對模糊認(rèn)識要及時廓清，對怨氣怨言要及時化解，對錯誤看法要及時引導(dǎo)和糾正，讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們同群眾交流溝通的新平臺，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道”[4]。

（三）構(gòu)建管理機制，優(yōu)化虛擬環(huán)境

“微時代”的信息管理跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域，需要建立起統(tǒng)一高效的管理系統(tǒng)，其中加強法制建設(shè)與技術(shù)開發(fā)是新形勢下加強主流意識形態(tài)建設(shè)的必然之舉。一方面，我國的網(wǎng)絡(luò)立法建設(shè)已經(jīng)取得了進(jìn)展，但由于網(wǎng)絡(luò)本身功能的深化和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，以前的法律法規(guī)已不能完全解決“微時代”面臨的新情況、新問題。成熟的法律規(guī)章制度與完善的監(jiān)督機制是保證人們理性、平等、有序的表達(dá)觀點的制度保障。在有法可依的情況下還要堅持有罪必罰，建立專業(yè)的人才隊伍，加強執(zhí)法人員的培訓(xùn)工作，使其掌握微平臺中犯罪的特點，實行信息管理的法制化。另一方面，加強科技投入，開發(fā)集趣味性、思想性、科學(xué)性為一體的APP，寓教于樂。同時，完善微平臺信息發(fā)布者的資格審查制度，實現(xiàn)信息的實時監(jiān)測和追蹤，研發(fā)過濾有害信息的技術(shù)，自動排查不良信息，并對特殊信息進(jìn)行及時處理，嚴(yán)格把握信息動態(tài)。

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016:192-193.

[2]傅慧芳.公民網(wǎng)絡(luò)參政需求的增長與制回應(yīng)的博弈[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，（4）:88-94.

[3]張驥等.馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮若干問題研究[M].北京：人民出版社，2014:11.

[4]習(xí)近平在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016：6.