張靜如 丁俊萍

〔摘要〕胡華畢生致力于中國革命史、中共黨史研究和教學(xué)。特別是改革開放初期，面對(duì)“文化大革命”給中共黨史研究和教學(xué)帶來的嚴(yán)重破壞，他對(duì)黨史研究和教學(xué)的撥亂反正工作進(jìn)行了深入的思考，提出了許多真知灼見，包括：把握黨史研究和教學(xué)的正確方向，明確黨史研究與教學(xué)的目的和意義；黨史是一個(gè)黨性和科學(xué)性相統(tǒng)一的科學(xué)，黨史研究者必須有高度的黨性和嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度；要實(shí)事求是地研究黨的全部歷史，著重研究新中國成立以來黨的歷史，繼續(xù)深化民主革命時(shí)期黨史研究；要重視和推動(dòng)黨史學(xué)科發(fā)展；等等。這些觀點(diǎn)對(duì)于中共黨史研究和教學(xué)的撥亂反正工作發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用，對(duì)于現(xiàn)在加強(qiáng)黨史學(xué)科建設(shè)、搞好黨史研究和教學(xué)仍有裨益。

〔關(guān)鍵詞〕胡華；黨史研究和教學(xué)；撥亂反正

〔中圖分類號(hào)〕D232；K275 〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A 〔文章編號(hào)〕1003-3815(2018)-07-0068-11

HuHua’sThoughtsonResearchandTeachingCPCHistorybeforeandafter1980
Zhang Jingru and Ding Junping

Abstract: Hu Hua devoted his whole life to the research and teaching of Chinese revolution history and the party history of the CPC. Especially during the early years of Reform and Opening up, in the face of the serious damage to the research and teaching of the party history of the CPC caused by the “Cultural Revolution”, he conducted his in-depth reflections on bringing order out of chaos in the research and teaching of the party history of the CPC, and put forward many insights. It’s necessary to grasp the main direction of the research and teaching of the party history, and clarify the purpose and significance of party history research and teaching. Party history is a unified science of the party spirit and science nature, and party history researchers must have a high degree of party spirit and a serious scientific attitude. We must be practical and realistic to study the entire history of the party, focus on studying the party history since the founding of New China, and continue to deepen the study of the party history during the period of the Democratic Revolution. We should attach importance to and promote the subject development of the party history, and so on. These views have played a positive role in bringing order out of chaos in the research and teaching of the party history, and are still beneficial to strengthening the subject construction of the party history and making good job of party history research and teaching.

胡華是當(dāng)代中國著名的、被公認(rèn)的中共黨史大家。他畢生致力于中國革命史、中共黨史研究和教學(xué)，為推動(dòng)中共黨史學(xué)科建設(shè)作出了奠基性的貢獻(xiàn)。胡華從參加革命時(shí)起，就從事黨史工作，忘我地為黨史研究和教學(xué)事業(yè)而奮斗。中共十一屆三中全會(huì)以后，胡華深切認(rèn)識(shí)到，中共黨史領(lǐng)域撥亂反正任務(wù)繁重，更需要學(xué)者去探求。因此，他率先沖破禁區(qū)，帶頭撥亂反正，倡導(dǎo)黨史研究的科學(xué)性和黨性原則，不知疲倦地四出講演，如泉涌般地勤奮寫作，成為黨史學(xué)科撥亂反正、改革開放的先行者和推動(dòng)者。特別是在1980年前后，面對(duì)“文化大革命”十年內(nèi)亂給中共黨史研究和教學(xué)帶來的嚴(yán)重破壞，他對(duì)中共黨史研究和教學(xué)的撥亂反正工作進(jìn)行了深入的思考，提出了一系列真知灼見。本文主要以《胡華文集》收錄的相關(guān)文章為文本依據(jù)，闡述胡華在這一時(shí)期對(duì)中共黨史研究和教學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一、探索黨史研究和教學(xué)的主線，明確其方向、目的和意義

“文化大革命”搞亂了國家，搞亂了社會(huì)，也搞亂了人們的思想。林彪、“四人幫”一伙為了篡黨奪權(quán)，把黨史異化為路線斗爭史，歪曲了群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖之間的關(guān)系，在對(duì)黨史事件和人物的評(píng)述上充斥了唯心主義和形而上學(xué)，黨史被任意歪曲，顛倒黑白，使波瀾起伏、多姿多彩的黨史“泛政治化”，毫無學(xué)術(shù)品味，在人們心目中的威信嚴(yán)重下降，致使黨史學(xué)科成為慘遭踐踏的“重災(zāi)區(qū)”。

黨的歷史地位及黨在中國革命建設(shè)改革中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，決定了包括黨史研究和教學(xué)在內(nèi)的整個(gè)黨史工作的極端重要性。而如何進(jìn)行黨史研究和教學(xué)，則關(guān)系到能否科學(xué)有效地發(fā)揮黨史工作的應(yīng)有作用。面對(duì)“文化大革命”時(shí)期“四人幫”大搞影射史學(xué)，黨史被歪曲為“兩條路線斗爭史”，黨史研究和教學(xué)處于混亂和停頓的狀態(tài)，胡華在1978年11月27日關(guān)于黨史教學(xué)的若干問題的講話中，明確提出了把握黨史研究和教學(xué)的正確方向問題。他指出：進(jìn)行黨史研究和教學(xué)，就要把握黨史研究和教學(xué)的正確方向，搞清楚什么是中共黨史。他提出幾點(diǎn)看法：“第一，中共黨史是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命取得勝利并繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史?！薄暗诙?，中共黨史是以毛澤東同志、周恩來同志、朱德同志等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為代表的正確路線同黨內(nèi)‘左’右傾機(jī)會(huì)主義路線作斗爭，特別是同林彪、‘四人幫’的以極左面目出現(xiàn)的反革命路線作斗爭，并不斷地將其克服的歷史?！薄暗谌泄颤h史是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐不斷相結(jié)合，經(jīng)過勝利或失敗的反復(fù)實(shí)踐，而逐步認(rèn)識(shí)中國革命規(guī)律和逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義革命與建設(shè)規(guī)律的歷史。也就是毛澤東思想的思想體系的形成和不斷地發(fā)展的歷史?！?《胡華文集》第4卷，中國人民大學(xué)出版社，2013年，第427頁。

從“文化大革命”結(jié)束至中共十一屆三中全會(huì)召開前，思想界處于混亂而朦朧的狀態(tài)，新舊思潮交鋒，正確認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)交織。胡華作出以上三點(diǎn)概括，既是對(duì)黨史發(fā)展線索的認(rèn)識(shí)和把握，也明確了黨史研究和教學(xué)的正確方向。雖然在具體表述上帶有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的印記，但就其基本思想和總體內(nèi)容來看，是對(duì)黨史主要線索、黨史研究和教學(xué)主要內(nèi)容所進(jìn)行的比較正確的揭示。這反映了胡華作為全國高校黨史學(xué)科帶頭人對(duì)黨史學(xué)科內(nèi)涵的正確把握。在當(dāng)時(shí)黨史作為一門思想政治理論課正在全國高校開設(shè)的情況下，在黨史研究和教學(xué)領(lǐng)域撥亂反正工作亟待展開的關(guān)鍵時(shí)期，明確黨史教學(xué)和研究的正確方向，無疑具有重要的意義。

胡華在闡述黨史研究和教學(xué)的內(nèi)容和方向的同時(shí)，進(jìn)一步闡明其目的和意義，明確為什么要學(xué)習(xí)和研究黨史這個(gè)基本問題。他認(rèn)為，黨史研究和教學(xué)的目的和意義主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是要學(xué)習(xí)、繼承革命精神和革命傳統(tǒng)，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路在新長征中奮勇前進(jìn)。二是要堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免今后重蹈覆轍，增加自覺性，去掉盲目性。三是幫助我們完整準(zhǔn)確地了解和掌握馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)體系，避免并克服生搬硬套、照抄照搬的錯(cuò)誤。因?yàn)橐徊奎h史，就是一部馬克思主義理論如何與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的歷史。學(xué)習(xí)黨史，就是完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的最好教科書。四是幫助我們認(rèn)識(shí)革命和建設(shè)的客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。學(xué)習(xí)黨史，必須重視現(xiàn)實(shí)問題，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和客觀規(guī)律的研究。*《胡華文集》第4卷，第427—430頁。顯然，在胡華看來，黨史研究和教學(xué)的目的是傳承革命精神，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)科學(xué)理論的理解和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的研究。也就是后來概括的“以史為鑒、資政育人”。

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為未來發(fā)展提供智慧。胡華進(jìn)一步從黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的角度，闡述黨史研究和教學(xué)的目的和意義。1980年9月，他在全國高校黨史進(jìn)修班開課引言中指出，革命和建設(shè)取得勝利和發(fā)展的基本條件可以說有兩條：一是要有正確的理論；二是要有正確的辦法。正確的理論就是把馬克思主義同中國實(shí)際情況結(jié)合起來，提出正確的理論和方針。根本的方法就是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，辦事切合實(shí)際。我們研究黨史，就是要如實(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，改進(jìn)我們的工作，改善我們的種種規(guī)章、制度、辦法。不是盲目地歌功頌德，更不是文過飾非、欺騙群眾。因?yàn)椤皻v史是公正無私的，人民是通情達(dá)理的，原則是非是不能掩蓋的。我們研究和正確地評(píng)價(jià)黨史，包括評(píng)價(jià)偉大的領(lǐng)袖人物，就是采取實(shí)事求是態(tài)度，客觀地用科學(xué)態(tài)度來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便更好地統(tǒng)一全黨思想，完善我們的各種制度，更好地團(tuán)結(jié)起來向前看，以便減少重犯錯(cuò)誤的可能，加快我們的四化建設(shè)”*《胡華文集》第4卷，第544—545，559—560頁。?？梢?，胡華當(dāng)年就是分別從學(xué)習(xí)和繼承革命精神和革命傳統(tǒng)、堅(jiān)持馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)和把握中國革命和建設(shè)規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、激勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長征中繼續(xù)前進(jìn)等方面，來概括和闡述黨史教學(xué)和研究的目的和意義。

二、強(qiáng)調(diào)黨史工作者必須以高度黨性和嚴(yán)肅科學(xué)態(tài)度對(duì)待黨的歷史

以黨的歷史發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律為主要研究對(duì)象的中共黨史學(xué)，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要組成部分。但由于黨在國家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，又決定了黨史學(xué)科具有自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)范和規(guī)律。胡華既承認(rèn)“中共黨史是中國歷史學(xué)的一門重要學(xué)科”*《胡華文集》第4卷，第703頁。，更強(qiáng)調(diào)“黨史是一個(gè)黨性和科學(xué)性相統(tǒng)一的科學(xué)”*《胡華文集》第4卷，第430頁。。他在1978年11月黨史講義討論會(huì)上明確提出這個(gè)觀點(diǎn)，其意義在于：一方面指出了黨史學(xué)科的特殊屬性，即鮮明的黨性，這就是我們今天說的“黨史姓黨”；另一方面指出了黨史學(xué)之所以能成為一門學(xué)科，即在于它的科學(xué)屬性，是一門以黨的歷史發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律為研究對(duì)象的學(xué)問，其邏輯體系在于鮮明的黨性和嚴(yán)肅的科學(xué)性相統(tǒng)一，才使得黨史能夠成為一門科學(xué)。

胡華認(rèn)為，“黨史是一個(gè)黨性和科學(xué)性相統(tǒng)一的科學(xué)”，而這一鮮明的學(xué)科屬性，對(duì)黨史研究者提出了特殊的要求，即“黨史研究者必須有高度的黨性和嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度”*《胡華文集》第4卷，第430、468頁。。1978年11月，他在《關(guān)于黨史教學(xué)的若干問題》講話中指出：“黨史是一門嚴(yán)肅的科學(xué)。我們必須貫徹歷史唯物主義的精神，還歷史本來面目，決不允許歪曲、篡改黨史?！薄巴瑫r(shí)，黨史又是一門黨性、戰(zhàn)斗性、政策性很強(qiáng)的科學(xué)。什么問題可以講，什么問題暫時(shí)不能講，要有步驟，有個(gè)過程；宣傳什么、不宣傳什么，也要有鮮明的馬克思主義的黨性原則。歷史不能篡改，但有些問題暫時(shí)可以回避。”*《胡華文集》第4卷，第430—431頁。鑒于當(dāng)時(shí)黨史研究領(lǐng)域亟待撥亂反正的情況，胡華認(rèn)為：黨史研究者“要敢于撥亂反正，還歷史本來面目，而不能歪曲和篡改黨史。有些問題，我們還有個(gè)認(rèn)識(shí)過程，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，要解放思想，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、闖‘禁區(qū)’。對(duì)于這樣的問題，研究出成果來，政治影響大，教育作用也大。”*《胡華文集》第4卷，第468頁?！翱偟恼f來，應(yīng)尊重歷史事實(shí)，秉筆直書，直書獨(dú)論，按事實(shí)講。但要有步驟，這就有個(gè)政策問題，即有些問題暫時(shí)可不講，不講不等于篡改。要有組織紀(jì)律性，有些屬于黨的機(jī)密，有些是大問題，需要中央作出決定。要保護(hù)黨的機(jī)密。但是我們也不能歪曲篡改，這就是黨史教學(xué)中黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一?！?《胡華文集》第4卷，第465頁。

在黨史研究和教學(xué)中，如何評(píng)價(jià)黨史上的重大事件和人物？如何對(duì)待黨的歷史上所犯的錯(cuò)誤？這些都是不可回避的問題。在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位時(shí)期，特別是在“文化大革命”中，林彪、“四人幫”等極少數(shù)別有用心的人肆意篡改黨史、顛倒黑白、編造神話，丑化老一輩革命家和革命先烈，黨史研究和教學(xué)亂象叢生。粉碎“四人幫”以后，特別是經(jīng)過真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論和中共十一屆三中全會(huì)召開以后，在黨和國家各項(xiàng)工作撥亂反正的大背景下，胡華滿腔熱情地投入到黨史研究領(lǐng)域的撥亂反正中，相繼提出了關(guān)于黨史研究的一系列重要觀點(diǎn)。

胡華特別強(qiáng)調(diào)以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度來研究黨史，克服受政治運(yùn)動(dòng)影響、隨風(fēng)改史的不正之風(fēng)。1978年6月，胡華在全國歷史學(xué)規(guī)劃座談會(huì)上的發(fā)言中指出：加強(qiáng)中共黨史研究，就是要完整準(zhǔn)確地宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想體系；運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究現(xiàn)代歷史實(shí)際，說明歷史現(xiàn)象、歷史問題，揭示政治斗爭的規(guī)律性，宣傳和發(fā)揚(yáng)黨的光榮革命傳統(tǒng)，“提倡敢于創(chuàng)新、勇于探索、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，加強(qiáng)黨史、現(xiàn)代史學(xué)科的戰(zhàn)斗性和科學(xué)性?！?《胡華文集》第4卷，第408—409頁。

胡華尖銳批評(píng)了黨史研究中存在的隨風(fēng)改史的不正風(fēng)氣，指出：黨史研究不講實(shí)事求是，隨風(fēng)改史，隨意篡改歷史，是一個(gè)突出的學(xué)風(fēng)不正的問題。他明確指出了隨風(fēng)改史的嚴(yán)重危害：“不講實(shí)事求是，隨風(fēng)改寫歷史，就使黨史的科學(xué)性受到很大的損害”，使黨史教師受到社會(huì)責(zé)難，黨史課和政治課受到譏諷訕笑，使有些青年不愿意學(xué)黨史，認(rèn)為黨史不真實(shí)、不可靠、不科學(xué)，沒有什么可學(xué)的。他還進(jìn)一步分析了產(chǎn)生隨風(fēng)改史現(xiàn)象的多方面原因：一是研究者得不到大量的資料，既缺乏“實(shí)事”，也就“求”不出“是”來；二是有的人出于好心，為了謳歌領(lǐng)導(dǎo)人而篡改了歷史；三是人云亦云，怕“挨棍子”；四是林彪、“四人幫”、康生、陳伯達(dá)之流為了篡黨奪權(quán)而篡改黨史事實(shí)，黨史工作者或懾于他們的淫威，或不明真相，加以附和。在胡華看來，隨風(fēng)改史的根本原因在于黨史研究中沒有貫徹實(shí)事求是的精神，因此，要克服隨風(fēng)改史的不正之風(fēng)，一定要弘揚(yáng)黨的實(shí)事求是之風(fēng)，“實(shí)事求是之風(fēng)不張，黨史不可能直書獨(dú)論，處處用曲筆，如孔子作《春秋》，‘為尊者諱，為賢者諱’，不用馬克思主義的歷史主義的具體分析態(tài)度，那么黨史還是不能成為科學(xué)?！?《胡華文集》第4卷，第479—480頁。

顯然，胡華所強(qiáng)調(diào)的“黨史研究者必須有高度的黨性和嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度”，就是要貫徹歷史唯物主義精神，以實(shí)事求是的態(tài)度研究黨的歷史，使研究成果、提出的觀點(diǎn)能夠盡可能地符合歷史事實(shí)，盡可能地還原歷史的本來面目，而決不允許歪曲歷史、篡改歷史。黨史研究堅(jiān)持黨性原則，就是指站在黨的立場上，著眼于黨的事業(yè)發(fā)展的全局來研究和宣傳黨史，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政基礎(chǔ)，在實(shí)事求是對(duì)待黨史、研究黨史、還歷史本來面目的前提下，對(duì)有些問題暫時(shí)可以回避。當(dāng)然，對(duì)于這些“暫時(shí)回避”的問題，并非是要歪曲或篡改歷史，而是基于黨的事業(yè)發(fā)展的全局需要而作出的某種策略上的考慮和選擇。也就是說，實(shí)事求是地對(duì)待黨史、研究黨史，這是黨史研究、教學(xué)和宣傳中不能違背的一項(xiàng)基本原則；而對(duì)黨史上的某些敏感問題采取暫時(shí)回避的態(tài)度和做法，僅僅是維護(hù)黨的工作全局和事業(yè)發(fā)展而采取的一種策略。這樣，就把黨史研究、教學(xué)和宣傳的原則性與靈活性統(tǒng)一起來。

根據(jù)黨史學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，胡華闡明了關(guān)于黨史研究和教學(xué)人員的科學(xué)定位及其應(yīng)有的政治思想素質(zhì)的看法。他認(rèn)為，黨史學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)必然對(duì)黨史工作者提出特殊的、更高的要求。黨史教員是馬列主義、毛澤東思想的宣傳員，這是光榮的稱號(hào)、艱巨的任務(wù)。“黨史研究者首先是革命者，要以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，敢于戰(zhàn)斗；要增強(qiáng)黨性的鍛煉，言行一致、以身作則；要真正做到用實(shí)事求是、以實(shí)踐檢驗(yàn)真理的態(tài)度來教學(xué)黨史?！?《胡華文集》第4卷，第431頁。

胡華特別重視黨史工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨性原則，強(qiáng)調(diào)黨史研究和教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是為了適應(yīng)黨和人民的需要，認(rèn)為如果黨史工作者不是滿懷著對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的高度責(zé)任心，熱愛社會(huì)主義祖國的激情，有強(qiáng)烈的事業(yè)心，熱愛自己專業(yè)和工作，就不可能寫出好的具有科學(xué)性的文章。*參見張騰霄：《〈胡華文集〉序三》，《胡華文集》第1卷，中國人民大學(xué)出版社，2013年，第11頁。與此同時(shí)，胡華也認(rèn)為黨史研究人員不僅要有正確的治學(xué)態(tài)度，也要有科學(xué)的治學(xué)方法，治理歷史科學(xué)，包括黨史科學(xué)，要精讀自己專業(yè)的基本著作，包括正反兩方面的基本著作，并能熟悉地記憶和應(yīng)用。腦海里要記憶著歷史的大事年表和重要事件，并盡可能把這些知識(shí)條理化，這樣既可提高研究效率、多出成果，又可提高自己的寫作水平和質(zhì)量。要注意不斷提升自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，要善于學(xué)習(xí)，在廣泛占有資料的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)思考，要明確主攻方向，做到“博”與“?！鞭q證地結(jié)合。*參見張騰霄：《〈胡華文集〉序三》，《胡華文集》第1卷，第12頁。這些論述既體現(xiàn)了胡華堅(jiān)定的黨性原則、強(qiáng)烈的使命職責(zé)，也體現(xiàn)了其高深的理論素養(yǎng)和深厚的治學(xué)功底。

特別值得一提的是，在經(jīng)歷 “文化大革命”之后，需要從政治上、思想上徹底消除十年動(dòng)亂造成的混亂，因而從黨的指導(dǎo)思想上撥亂反正是當(dāng)時(shí)的重要任務(wù)。而撥亂反正就是要撥“文化大革命”之亂，也要撥毛澤東晚年“左”的錯(cuò)誤之亂，回到毛澤東思想的正確軌道上來。當(dāng)時(shí)黨面臨兩種考驗(yàn)：一是敢不敢正視在指導(dǎo)思想上犯過的“左”的錯(cuò)誤，敢不敢正視毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的“文化大革命”的錯(cuò)誤；二是善不善于科學(xué)地、歷史地、實(shí)事求是地分析這些錯(cuò)誤，如何正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。胡華作為黨史研究專家，在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深入研究黨的歷史基礎(chǔ)上，思考了黨為什么會(huì)犯“左”的錯(cuò)誤，剖析產(chǎn)生“文化大革命”的重要原因，提出要正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，要正確評(píng)價(jià)毛澤東的功與過，他而且在各種會(huì)議上闡述這些觀點(diǎn)，不僅推動(dòng)十年動(dòng)亂之后黨史研究和教學(xué)步入正軌，而且在撥亂反正中澄清了一些混亂的思想認(rèn)識(shí)。

關(guān)于如何看待黨史上的“左”傾和右傾錯(cuò)誤問題，胡華提出了“主要是要警惕重犯極左路線的錯(cuò)誤”的觀點(diǎn)?；仡欬h的歷史，20世紀(jì)30年代中期遵義會(huì)議和70年代后期中共十一屆三中全會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折，都是在總結(jié)、吸取、克服了“左”傾錯(cuò)誤的深刻教訓(xùn)的基礎(chǔ)上完成的。其中后者是在經(jīng)歷長達(dá)20年“左”的思想影響，特別是10年“文化大革命”極左錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折的。胡華是歷史的親歷者，又是黨史研究者，對(duì)此有深切體會(huì)。他認(rèn)為，十年動(dòng)亂的教訓(xùn)是慘痛的，出現(xiàn)動(dòng)亂的社會(huì)根源就是中國延續(xù)兩千年的封建社會(huì)和革命前的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，政治上的思想根源是封建專制的政治習(xí)慣和封建專制思想。因此，在我國社會(huì)主義革命和建設(shè)的任務(wù)中，存在著嚴(yán)重的完成民主革命遺留任務(wù)和在思想上、制度上的民主“補(bǔ)課”問題，存在著建立和不斷完善社會(huì)主義民主法制、培養(yǎng)人民的民主習(xí)慣問題。這一“補(bǔ)課”任務(wù)，是一個(gè)不容忽視的、重要的和具有歷史深度的任務(wù)，比起新中國成立初期，繼續(xù)完成的反帝反封建、土地改革、統(tǒng)一全國等民主革命的遺留任務(wù)，要深刻得多，也難得多。*《胡華文集》第3卷，第399—400頁。他在1979年10月發(fā)表的《研究黨史，肅清極左路線流毒》一文中指出：“一部黨史，充分證明了‘左’傾錯(cuò)誤和極左路線的危害，是最主要、最嚴(yán)重、最慘烈的危害，這是鐵一樣的事實(shí)?！薄拔覀兿胍獙?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是要求我們不要再重犯‘左’傾和右傾的錯(cuò)誤，而從黨的歷史看，主要是要警惕重犯極左路線的錯(cuò)誤。”*《胡華文集》第4卷，第526頁。集親歷者和研究者于一身的胡華所得出的歷史結(jié)論，無疑是科學(xué)的和實(shí)事求是的。

在如何分析“文化大革命”產(chǎn)生的原因問題上，胡華提出要從思想路線、政治路線、組織路線，特別是社會(huì)歷史根源和思想根源來分析。在1980年9月全國高校黨史進(jìn)修班的開課引言中，胡華著眼于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)新中國成立后的30年黨的歷史進(jìn)行了概要回顧和總結(jié)，其中特別指出“文化大革命”這段歷史是無法回避的，必須研究。應(yīng)該說，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，胡華堅(jiān)定地主張研究“文化大革命”的歷史，是充滿了膽識(shí)和勇氣的。胡華指出，歷史必須正視：究竟犯了什么樣的錯(cuò)誤？特別是要著重分析為什么會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。光說林彪、“四人幫”如何壞，是不夠的，要作歷史的分析*《胡華文集》第4卷，第549—550頁。。他認(rèn)為，造成“文化大革命”的原因和表現(xiàn)：一是在思想路線上陷入了主觀唯心主義和形而上學(xué)，導(dǎo)致了對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估量；二是搞了一條“左”傾政治路線，具體表現(xiàn)為搞錯(cuò)了革命對(duì)象，錯(cuò)誤地定出了一大批假想的敵人，采取了“斗、批、改”“奪權(quán)斗爭”等錯(cuò)誤的斗爭方法；三是組織路線上的錯(cuò)誤，公開破壞了黨的民主集中制，并且不是依靠黨和人民，而是肆意摧殘廣大干部和群眾。那么，“為什么產(chǎn)生十年‘文化大革命’的‘左’傾路線？建國后三十年歷史，居然發(fā)生了十年的大曲折，這當(dāng)然不是偶然的，有它社會(huì)歷史的根源和思想根源。”*《胡華文集》第4卷，第553頁。胡華認(rèn)為，是封建專制主義在黨內(nèi)的反映，把人神話，搞個(gè)人迷信；新中國成立以來民主改革不徹底，缺乏民主的傳統(tǒng)和習(xí)慣，沒有建立起健全的、完善的黨內(nèi)民主生活及國家的民主制度和法制；個(gè)人專制作風(fēng)和殘酷斗爭、無情打擊作風(fēng)，以及首長特權(quán)制、官僚制等等，都是產(chǎn)生十年浩劫的根源?！扒逅氵@些根源，就找到了克服和改進(jìn)的辦法”。*《胡華文集》第4卷，第554頁。胡華對(duì)發(fā)生“文化大革命”原因的分析不是簡單地就事論事，而是探尋了社會(huì)歷史根源和思想根源，這些論述是深刻的，與1981年中共十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《決議》)對(duì)“文化大革命”的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的分析，其基本精神是一致的。

由于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利并締造了新中國的偉大功績，新中國成立后他的威望達(dá)到了頂峰，同時(shí)對(duì)他的個(gè)人崇拜也越來越盛行。到“文化大革命”時(shí)，對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜和神話達(dá)到了登峰造極的程度。因此，如何評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和功過是非，在“文化大革命”結(jié)束后一時(shí)成為十分敏感和有爭議的問題。黨內(nèi)長期存在的“左”傾錯(cuò)誤不僅沒有得到糾正，反而得到延續(xù)，并突出表現(xiàn)為提出和貫徹“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。 “兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤方針受到鄧小平等老一輩革命家的批評(píng)和抵制，經(jīng)過全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，在中共十一屆三中全會(huì)上得到糾正。但是，在撥亂反正、解放思想過程中，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的評(píng)價(jià)出現(xiàn)了兩種錯(cuò)誤傾向：一種傾向是一些人受“左”的思想束縛，維護(hù)毛澤東所犯的錯(cuò)誤；另一種傾向是極少數(shù)人利用黨進(jìn)行撥亂反正的時(shí)機(jī)，曲解“解放思想”的口號(hào)，全盤否定毛澤東和毛澤東思想。

當(dāng)時(shí)，胡華提出一個(gè)令人深思的疑問：是不是可以對(duì)毛澤東這樣一位偉大歷史人物的功過是非不如實(shí)地作反映呢？即只說他的豐功偉績，而對(duì)他晚年的錯(cuò)誤加以掩蓋、粉飾，或采取回避的手法，采用一些籠統(tǒng)的、含糊的說法？對(duì)于這個(gè)問題，胡華從人民與黨的關(guān)系、吸取蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤否定斯大林的教訓(xùn)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要等方面，回答了客觀評(píng)價(jià)毛澤東的功過是非的極端重要性。胡華認(rèn)為：我們是馬克思主義者、唯物論者。歷史是客觀存在的?！拔覀?nèi)绻麑?duì)領(lǐng)袖人物不采取科學(xué)的分析態(tài)度，而一味文過飾非，那么，人民群眾就會(huì)感到共產(chǎn)黨不說真話，而說假話；這樣，就失掉了人民對(duì)黨的信任、信仰和信心。人民也會(huì)說我們的黨史是偽黨史，是偽造的歷史。”“如果不把歷史的是非、毛澤東的功過說清楚……這代人，或者再后一代人，有可能將來真的要學(xué)赫魯曉夫”，“不但毛主席被全盤否定，連只作出籠統(tǒng)的、含糊的歷史決議的老一代革命家，也要被否定”?！拔覀円闼幕ㄔO(shè)，要前進(jìn)，要改革，要解決新問題，也必須把毛主席后期，主要是在十年‘文化大革命’浩劫中的一些錯(cuò)誤決定，一些錯(cuò)話，糾正過來。而且我們已經(jīng)做了一系列的大量的改正工作。”*《胡華文集》第4卷，第555—556頁。同時(shí)，胡華也特別強(qiáng)調(diào)毛澤東是一位偉大的馬克思列寧主義者，他對(duì)中國革命、對(duì)黨的貢獻(xiàn)是很巨大的，但是他在后期又犯了很大的錯(cuò)誤，給黨、給民族帶來了許多不幸。他提出研究毛澤東的功過是非要注意“四個(gè)區(qū)分開”：“第一是把毛主席的前期同他的后期區(qū)分開；第二是把毛主席正確的地方，同他的錯(cuò)誤的地方區(qū)分開；第三是把毛主席說過的話，同他自己實(shí)踐中違背了這些話的做法區(qū)分開；第四還要把毛澤東同志，同林彪、‘四人幫’、康生一伙反革命陰謀集團(tuán)區(qū)分開?！?《胡華文集》第4卷，第556頁。他認(rèn)為：“任何政黨，任何個(gè)人，犯錯(cuò)誤是可以理解的，都有歷史的原因。不可能完全避免。問題是要認(rèn)真地總結(jié)教訓(xùn)，力求避免重犯，盡量少犯錯(cuò)誤，這是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度?！?《胡華文集》第4卷，第557頁。

1981年中共十一屆六中全會(huì)召開前，中央為制定《決議》，曾在北京組織了4000多人的大討論。北京高校系統(tǒng)有一個(gè)有十幾位專家及領(lǐng)導(dǎo)干部組成的討論小組，由胡華任組長。在討論中，胡華提出了明確的觀點(diǎn)：毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的思想，是中共集體智慧的結(jié)晶，是中共的指導(dǎo)思想；對(duì)毛澤東必須要一分為二，功大于過，成績和貢獻(xiàn)是主要的，錯(cuò)誤是次要的；“文化大革命”的發(fā)動(dòng)是一個(gè)大錯(cuò)誤，但這是一個(gè)階段、一個(gè)方面的錯(cuò)誤。沒有毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，中國革命不可能在1949年就取得勝利，新中國建立后也不可能取得如此偉大的成就，否定毛澤東是完全錯(cuò)誤的。這一觀點(diǎn)在小組引起激烈的爭論，有人甚至拍了桌子。事實(shí)說明，胡華的觀點(diǎn)是正確的，后來通過的《決議》，就有好幾處提法明顯地吸收了胡華的思想和觀點(diǎn)。*陳明顯、黃小同：《胡華與〈中國社會(huì)主義革命與建設(shè)史講義〉》，陳威、楊鳳城主編：《長與英烈共魂魄——追思史學(xué)家胡華》，中國民主法制出版社，2011年，第70頁。這既體現(xiàn)了胡華堅(jiān)持實(shí)事求是原則的勇氣，也反映了他思想認(rèn)識(shí)的超凡出眾，是他對(duì)《決議》的重要貢獻(xiàn)。

胡華長期從事黨史、革命史的教學(xué)和科研工作。他始終堅(jiān)持黨性原則，無論身處何種境遇，從不間斷學(xué)習(xí)、研究和寫作。他主張黨史著述應(yīng)盡可能地秉筆直書，直書獨(dú)論，不能曲筆，“黨史必須貫徹唯物主義的‘直書獨(dú)論’的精神?？茖W(xué)不能有禁區(qū)，有禁區(qū)不能成為科學(xué)?，F(xiàn)在還有禁區(qū)的地方，寧肯不講，絕不亂講?！?《胡華文集》第4卷，第423頁。這些論述精辟深刻，發(fā)人深省。顯然，胡華強(qiáng)調(diào)黨史必須貫徹唯物主義的“直書獨(dú)論”的精神，鋒芒直指“文化大革命”中一些人別有用心地歪曲黨史上的人物和事件，也是對(duì)一段時(shí)間里一些人屈服于某種壓力而不能實(shí)事求是研究和宣傳黨史的尖銳批評(píng)和真誠提醒。

三、著重研究新中國成立以來的黨史，繼續(xù)深化民主革命時(shí)期黨史研究

黨史學(xué)科創(chuàng)立和建設(shè)是黨史研究和教學(xué)的基礎(chǔ)，決定了其水平和方向。新中國成立至中共十一屆三中全會(huì)之前，黨史研究和教學(xué)主要以中國革命史的名義和形式體現(xiàn)出來，黨史與中國革命史重合，甚至是同義語。嚴(yán)格來說，黨史(包括黨建)真正成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而確立和發(fā)展是在改革開放以后，胡華是主要奠基者之一。他不僅對(duì)黨史研究和教學(xué)提出了撥亂反正的指導(dǎo)性建議和原則，而且對(duì)黨史研究和教學(xué)中的難點(diǎn)問題和禁區(qū)進(jìn)行了開創(chuàng)性的闡述。

針對(duì)在“文化大革命”中黨的歷史被歪曲、篡改、糟蹋的現(xiàn)象，胡華抓住關(guān)鍵的問題，提出要以實(shí)踐檢驗(yàn)真理的態(tài)度研究黨史。要以高度的黨性和嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，遵循三點(diǎn)原則：總結(jié)革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出規(guī)律性的東西，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，接受教訓(xùn)，避免重犯歷史的錯(cuò)誤；要完整地了解和掌握馬列主義、毛澤東思想體系，避免和克服生搬硬套、照抄、照搬的錯(cuò)誤；逐步認(rèn)識(shí)革命和建設(shè)的規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。學(xué)習(xí)和研究黨史要解放思想，要敢于撥亂反正，還歷史本來面目，要敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、闖“禁區(qū)”。*《胡華文集》第4卷，第466—468頁。

歷史是由無數(shù)歷史事件和人物組合的，歷史發(fā)展有其主題主線。中共成立以來艱苦卓絕、頑強(qiáng)奮斗、波瀾壯闊的歷史，決定了黨史研究具有極為豐富的內(nèi)容。但在“文化大革命”中，多姿多彩的黨史被一些別有用心者歪曲成為兩條路線斗爭史，由眾多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、無數(shù)革命先烈和廣大人民群眾集體奮斗的歷史被描寫成少數(shù)英雄史，甚至被任意描繪成一兩個(gè)領(lǐng)袖人物主宰歷史舞臺(tái)永遠(yuǎn)正確的歷史。針對(duì)這種錯(cuò)誤傾向，胡華在1980年9月全國高校黨史進(jìn)修班的開課引言中，明確提出了要研究全黨的歷史，要研究眾多革命領(lǐng)袖和無數(shù)革命先烈同廣大黨員干部群眾一起英勇奮斗的歷史，要著重研究新中國成立以來的歷史，要注意研究和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、黨史研究不要搞得太窄等觀點(diǎn)。

胡華指出：黨史是全黨同志的奮斗史，是無數(shù)老一輩革命家和無數(shù)革命先烈同千百萬人民群眾在一起，在各個(gè)地區(qū)、各條戰(zhàn)線上英勇奮斗、前赴后繼的歷史。我們要研究全黨的歷史，研究黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民英勇奮斗的歷史。要研究黨的理論、綱領(lǐng)、策略、路線、方針政策、領(lǐng)導(dǎo)方法；研究黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要斗爭、重要人物；也要研究各個(gè)地區(qū)、各條戰(zhàn)線、各路革命軍隊(duì)、各個(gè)黨組織的革命業(yè)績。也就是說，黨史是全黨的歷史，不是一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)方面軍的歷史。黨史是黨和人民一起進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史，不要寫成只是黨內(nèi)互相斗爭的歷史，或者是兩條路線斗爭的歷史，一兩個(gè)英雄人物的歷史；不要把黨史寫成有那么一個(gè)、兩個(gè)黨內(nèi)領(lǐng)袖絕對(duì)正確、永遠(yuǎn)正確的人搞了一條絕對(duì)正確、永遠(yuǎn)正確的路線，一個(gè)絕對(duì)正確的人代表一條絕對(duì)正確的路線同其他錯(cuò)誤路線作斗爭的所謂兩條路線斗爭史。歷史告訴我們：黨自成立以來，是在勝利發(fā)展和失敗挫折中曲折前進(jìn)的。黨的順利發(fā)展是全黨的功勞，當(dāng)然也包括杰出領(lǐng)導(dǎo)人的突出作用。對(duì)黨的失敗挫折，黨所犯錯(cuò)誤的主客觀原因、性質(zhì)和責(zé)任，要作具體分析、如實(shí)反映。黨內(nèi)的不同意見在多數(shù)情況下是黨內(nèi)同志式的工作上的討論，不能都說成是路線斗爭。當(dāng)然也包括有重大的路線斗爭。*《胡華文集》第4卷，第544頁。

在研究黨的領(lǐng)袖和革命英雄人物方面，胡華主張研究群體而非一兩個(gè)人。他指出：“在我們光榮偉大的黨史上，我們應(yīng)該樹起許多面革命領(lǐng)袖、革命先烈的鮮紅的旗幟?！?《胡華文集》第4卷，第480頁。顯然，胡華強(qiáng)調(diào)研究黨的領(lǐng)袖群體、革命英雄群體的業(yè)績，研究黨的領(lǐng)袖群體、革命英雄群體的思想，不僅尊重了歷史事實(shí)，使呈現(xiàn)出來的黨史更加豐富、真實(shí)、生動(dòng)，也使黨的領(lǐng)袖群體、革命英雄群體成為改革開放新時(shí)期激勵(lì)人們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神旗幟。

針對(duì)當(dāng)時(shí)黨史研究領(lǐng)域偏窄，廣度和深度不夠的問題，胡華在1985年6月、8月分別舉辦的有關(guān)講習(xí)會(huì)、講習(xí)班上，明確提出了要更加擴(kuò)展黨史研究領(lǐng)域和教學(xué)內(nèi)容的問題。他說：“現(xiàn)在對(duì)黨史，不是不要研究或教學(xué)的問題，而是更加擴(kuò)展的問題，是從較狹小的研究范圍走出來，走向更寬廣的研究領(lǐng)域和教學(xué)領(lǐng)域?！彼J(rèn)為：我們不能把黨史、現(xiàn)代史研究領(lǐng)域搞得很窄；研究課題應(yīng)當(dāng)包括中共黨史研究，中國現(xiàn)代史研究，新民主主義革命史、中華民國史、中華人民共和國史的研究，毛澤東思想和毛澤東革命活動(dòng)研究，老一輩革命家、革命烈士的生平、思想和事業(yè)研究，現(xiàn)代歷史人物研究，各革命根據(jù)地史、各地區(qū)革命斗爭史研究，人民解放軍各方面軍、各野戰(zhàn)軍軍史研究，典型的公社史、工廠史、村史、家族史等四史的研究，以及地方志的編纂工作。還要加強(qiáng)對(duì)敵、友的研究。*《胡華文集》第4卷，第597、411—414頁。

黨史研究的重要目的和意義在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提供歷史借鑒、資政育人，推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展。而且，黨史本身在不斷向后延伸。因此，胡華在1980年9月明確提出黨史研究的工作重心向新中國成立后的黨史轉(zhuǎn)移的問題，認(rèn)為“現(xiàn)在我們要著重研究建國以來的黨史，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)更切近”*《胡華文集》第4卷，第545頁。。特別是要研究為什么我們這樣一個(gè)偉大光榮的黨，會(huì)出現(xiàn)“文化大革命”的十年浩劫？這需要冷靜思考研究，吸取教訓(xùn)。歷史上每個(gè)時(shí)代的興衰成敗，都有它的原因和規(guī)律。共產(chǎn)黨、社會(huì)主義國家歷史發(fā)展也有規(guī)律。我們也必須正視十年浩劫的深刻教訓(xùn)，才能更好地進(jìn)行四化建設(shè)。這就是當(dāng)前我們黨史研究的任務(wù)?，F(xiàn)在回頭看，胡華當(dāng)時(shí)率先提出黨史研究重心后移，擺脫傳統(tǒng)當(dāng)代人不治當(dāng)代史的范式，確實(shí)是黨史研究領(lǐng)域的先行者。

在明確提出黨史研究重心后移的同時(shí)，胡華也提出要繼續(xù)深化民主革命時(shí)期黨史研究。他認(rèn)為，經(jīng)過中共十一屆三中全會(huì)以來的撥亂反正，對(duì)于民主革命時(shí)期黨史的重大歷史事件、重要?dú)v史人物的研究和評(píng)價(jià)，已經(jīng)沒有重大爭論了。接下來主要是要求研究得更深入細(xì)致，研究面要更寬廣，許多歷史的空白要填補(bǔ)，許多活的材料要搶救，檔案資料也有待開放。*《胡華文集》第4卷，第586—587頁。

此外，胡華還提出要有“創(chuàng)造性的理論工作”的看法。他在1982年1月《文匯報(bào)》上發(fā)表的《要有創(chuàng)造性的理論工作》一文中，對(duì)劉少奇的理論素養(yǎng)和理論著作的特色予以高度評(píng)價(jià)，并闡發(fā)了自己學(xué)習(xí)劉少奇著作的體會(huì)和所受到的啟發(fā)，這就是：“讀馬列或毛主席的書，要聯(lián)系新情況，解決新問題，發(fā)展馬克思主義”；要“不唯書、唯上，而敢于唯實(shí)”；要勇于創(chuàng)造，要做“創(chuàng)造性的理論工作”*《胡華文集》第4卷，第613—614頁。。

胡華還提出：“我們的黨史、革命史，也是一門不斷演變、發(fā)展和創(chuàng)新的科學(xué)”，我們從事黨史教學(xué)和研究的人，“不能故步自封，而要不斷地為黨史、革命史教學(xué)增添新內(nèi)容，不斷地有所創(chuàng)新和發(fā)展”。這是因?yàn)椤耙婚T學(xué)科要想充滿著生命力，不斷豐富和發(fā)展，就必須不斷增添新的研究領(lǐng)域和教學(xué)內(nèi)容”。*《胡華文集》第4卷，第604、600頁。

胡華上述有關(guān)黨史研究的一系列論述，既體現(xiàn)了黨史學(xué)科的黨性和科學(xué)性相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，也體現(xiàn)了黨史學(xué)科不斷發(fā)展和創(chuàng)新的要求，還明確了進(jìn)入改革開放時(shí)期如何開展黨史研究等重要內(nèi)容。這些論述既對(duì)當(dāng)時(shí)的黨史研究和教學(xué)產(chǎn)生了積極的指導(dǎo)作用，也對(duì)今天的黨史研究和馬克思主義理論研究有著重要的啟迪。

四、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為黨史研究創(chuàng)造條件，推動(dòng)黨史學(xué)科發(fā)展

黨史學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，黨史學(xué)科的重要性和特殊性，都要求必須加強(qiáng)黨對(duì)黨史工作的領(lǐng)導(dǎo)，并為實(shí)事求是地開展黨史研究創(chuàng)造了必要的條件。胡華一貫認(rèn)為：黨史研究尤其需要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。早在1964年3月，他就在中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部現(xiàn)代史研究會(huì)上的發(fā)言中指出：“如果不是有領(lǐng)導(dǎo)、有組織地花相當(dāng)大的力量來進(jìn)行，是出不來有較高水平的東西的?！薄叭绻麑懤碚撔缘膯栴}，要提得高，講得深刻，政策口徑對(duì)得準(zhǔn)確，就必須有強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，集中一些人力，有人審查才行。”“如果寫歷史性的問題，除了論點(diǎn)外，如果資料要求得完全，不得到領(lǐng)導(dǎo)的支持，也是很難的。”*《胡華文集》第4卷，第397—398頁?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束以后，特別是中共十一屆三中全會(huì)以后，黨中央高度重視黨史研究工作，號(hào)召全黨研究黨史，提出了黨史研究工作要在撥亂反正、正確評(píng)價(jià)重大歷史事件和歷史人物方面發(fā)揮重要作用的指導(dǎo)方針。在此前后，胡華在多個(gè)場合呼吁進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨史工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，并且有針對(duì)性地向黨中央和有關(guān)部門提出了若干具體建議。

第一，建議黨中央編寫黨史，設(shè)立有關(guān)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)黨史研究。1978年11月,80多所高校120多名黨史教師在召開教學(xué)研討會(huì)時(shí)，他就表達(dá)了希望黨中央編寫黨史和設(shè)立機(jī)構(gòu)指導(dǎo)黨史研究的要求。1979年3月，胡華在出席中國社科院召開的中國歷史規(guī)劃會(huì)議的發(fā)言中進(jìn)一步建議：迅速設(shè)立一個(gè)編寫中共黨史的特設(shè)委員會(huì)，由中央政治局的老革命家和建黨以來的一些老革命家為該委員會(huì)的委員，下設(shè)一個(gè)編寫機(jī)構(gòu)，調(diào)集國內(nèi)長期研究黨史、有一定革命經(jīng)歷、實(shí)際能執(zhí)筆的同志，從事編寫、訪問、探討，先寫出長編，然后由主管的中央領(lǐng)導(dǎo)同志定稿，由黨中央審定出版。*《胡華文集》第4卷，第476頁。后來，中央黨史工作領(lǐng)導(dǎo)小組、中央黨史研究室、中央文獻(xiàn)研究室等黨史機(jī)構(gòu)的設(shè)立和運(yùn)行，一定程度上反映出胡華等黨史工作者上述建議的影響。

第二，建議中宣部設(shè)立黨史研究的直管機(jī)構(gòu)。由中宣部會(huì)同教育部、社會(huì)科學(xué)部(研究院)、出版局、文物局等部門，配合特設(shè)委員會(huì)，發(fā)動(dòng)各地高等院校、研究所、紀(jì)念館、博物館的黨史教研人員，開展黨史專題、人物的調(diào)查研究，編出資料、專著、年譜、傳記、回憶錄等，并指導(dǎo)研究方法，貫徹“雙百”方針，幫助解除禁令，支持黨史教研工作者和學(xué)術(shù)團(tuán)體活躍學(xué)術(shù)空氣，改善他們的政治待遇和工作條件，給予精神鼓勵(lì)。*《胡華文集》第4卷，第476—477頁。后來相繼設(shè)立的黨史資料征集委員會(huì)、黨史學(xué)會(huì)、黨史人物研究會(huì)以及各級(jí)黨史部門，它們編輯出版的有關(guān)黨史資料匯集、人物傳記、年譜、回憶錄等，也是一定程度地回應(yīng)了胡華等黨史工作者的訴求。

第三，建議加強(qiáng)黨史資料的收集、整理、出版。胡華多次呼吁組織有關(guān)部門編輯出版檔案、資料、譯叢，鼓勵(lì)撰寫回憶錄，傳記、年譜等，定期公布檔案、文件，開放部分檔案供黨史研究工作者查閱。針對(duì)當(dāng)時(shí)全國黨史教研工作者靠“一刊(《紅旗》)、二報(bào)(《人民日?qǐng)?bào)》)、三口袋(‘文化大革命’前中宣部發(fā)下來的三口袋黨史資料)”，加上一些手抄本、講話稿、小冊(cè)子進(jìn)行黨史研究和教學(xué)的情況，胡華在1979年5月一次會(huì)議的書面發(fā)言中指出：目前我們黨史研究工作中的最大困難，是缺乏黨的歷史文獻(xiàn)和檔案資料。而“沒有黨的歷史檔案作依據(jù)，黨史研究很難做到準(zhǔn)確，很難成為科學(xué)”*《胡華文集》第4卷，第481頁。。因此，我們需要多編印一些有關(guān)黨史的資料書、工具書。大家都不要壟斷資料，互相封鎖。尤其希望檔案部門能真正貫徹中央的“以用為綱”的方針，歷史檔案應(yīng)該向黨史研究工作者開放，尤其是30年前的檔案。對(duì)研究工作者的研究，應(yīng)該放寬限制；而對(duì)外公開發(fā)表，則應(yīng)該把好關(guān)，做到既實(shí)事求是，又不泄露國家機(jī)密，這是可以做到的。在1979年5月中國人民大學(xué)召開的檔案工作科研大會(huì)上的書面發(fā)言中，胡華也強(qiáng)調(diào)：周恩來總理生前曾多次明確指出檔案工作要為史學(xué)工作服務(wù)，這是對(duì)檔案工作者和史學(xué)工作者的最親切關(guān)懷?，F(xiàn)在應(yīng)該是這樣辦的時(shí)候了。*《胡華文集》第4卷，第482—483頁。在發(fā)言中，胡華還代表廣大黨史工作者提出五點(diǎn)希望：一是開放中央檔案館和省、地、縣檔案館的部分檔案；二是繼續(xù)征集和收集散在各地的私人手中的檔案資料，繼續(xù)影印珍貴的有關(guān)黨史的檔案、文獻(xiàn)；三是編輯公開的和內(nèi)部的黨史檔案資料刊物，編輯公開的和內(nèi)部的編年的黨史檔案資料集和黨史檔案的專題叢書，繼續(xù)整理和編出南京國民黨檔案；四是放寬進(jìn)口國外和港臺(tái)印出的有關(guān)中共黨史的檔案資料和文獻(xiàn)，去偽存真，加以鑒別；五是大力支持和擴(kuò)大中國人民大學(xué)檔案系，有條件的大學(xué)歷史系和各地檔案館也可開辦檔案專業(yè)或檔案訓(xùn)練班，培養(yǎng)檔案人才。*《胡華文集》第4卷，第483頁。胡華的這些建議是十分中肯、很有見地的，反映了廣大黨史工作者的心聲，對(duì)于推動(dòng)黨史文獻(xiàn)的收集、整理、開放和利用，創(chuàng)造加強(qiáng)黨史研究的有利條件起了積極作用。

第四，建議將現(xiàn)代化的手段引入黨史研究和宣傳。1978年6月，胡華在全國歷史學(xué)規(guī)劃座談會(huì)上的發(fā)言中提出：在實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的工作中，史學(xué)研究工作也需要發(fā)展電化設(shè)備、電化教育。例如，把近現(xiàn)代史陸續(xù)拍成電影，把珍貴的圖書、報(bào)刊、檔案、資料拍成微型膠卷，電化閱讀或復(fù)印，組織專家的錄音講座，等等。*《胡華文集》第4卷，第415頁。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代化的手段成為提升黨史研究和教學(xué)水平、更好地發(fā)揮黨史的傳承文明、資政育人作用的必要條件。而胡華能在1978年6月就明確提出將現(xiàn)代化的手段引入黨史研究和宣傳，表現(xiàn)了他作為黨史學(xué)科帶頭人的戰(zhàn)略眼光和現(xiàn)代意識(shí)。

第五，建議開展海內(nèi)外黨史研究交流。胡華主張改變學(xué)術(shù)界閉關(guān)自守的狀態(tài)，組織翻譯力量，有選擇地出版海外對(duì)中共黨史研究的動(dòng)態(tài)和翻譯有影響的專著，加強(qiáng)人員、書籍同國外的交流。*《胡華文集》第4卷，第479頁。胡華呼吁重視研究海外黨史動(dòng)向與傾向，把開展黨史研究和重視研究海外動(dòng)向、傾向結(jié)合起來。1981年8月，胡華在紀(jì)念中共成立60周年黨史學(xué)術(shù)研討會(huì)上的報(bào)告中指出：當(dāng)今研究中共黨史、中華人民共和國史，已經(jīng)成為世界上歷史研究的一個(gè)中心課題，并呈現(xiàn)出研究隊(duì)伍和組織結(jié)構(gòu)、研究內(nèi)容都發(fā)生了很大變化，以及重視原始資料和工具書的編纂等特點(diǎn)。了解海外研究中共黨史和中國現(xiàn)代史的狀況，加強(qiáng)中外學(xué)者的學(xué)術(shù)交流，是我們中共黨史和中國現(xiàn)代史研究工作者應(yīng)該注意和重視的一個(gè)方面。近年來外國對(duì)中共黨史的研究有很大的發(fā)展，研究成果數(shù)量頗為可觀，其中有不少是根據(jù)大量史料和長期研究后寫成的，也不乏比較客觀、比較友好的著作。這給我們的黨史工作者以很大的啟發(fā)，也是一種促進(jìn)。當(dāng)然，我們也要看到海外有些著作和文章的觀點(diǎn)是十分錯(cuò)誤的，存在著所謂“權(quán)力斗爭論”“中共是知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級(jí)政黨論”“國際主義和民族主義兩條路線斗爭論”“中國革命勝利是外援起決定作用論”“中國共產(chǎn)黨變質(zhì)論”“國民黨領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭論”等錯(cuò)誤傾向和謬論。胡華認(rèn)為：如同國外社會(huì)科學(xué)的其他學(xué)科存在各種思潮和流派一樣，海外中共黨史研究中出現(xiàn)的動(dòng)向和錯(cuò)誤傾向也是不足為奇的?！瓣P(guān)鍵在于，我們?cè)鯓诱_分析和對(duì)待海外中共黨史的研究?！?《胡華文集》第4卷，第731頁。他認(rèn)為，為了搞好與國外的學(xué)術(shù)交流工作，應(yīng)該正確處理下列幾對(duì)關(guān)系：一是在介紹海外研究情況方面，既要重視進(jìn)口和翻譯外文書刊，又要注意分析其動(dòng)向和傾向，并以此作為黨史研究的一個(gè)方面。二是閱讀海外黨史著作方面，既要重視吸收其中有用的成果，又要注意對(duì)其中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批判，決不能任其泛濫和制造混亂。三是要以馬克思主義為指導(dǎo)，加強(qiáng)我們的黨史研究，這是更重要的。我們要把自己的黨史研究和重視研究海外動(dòng)向與傾向結(jié)合起來。*《胡華文集》第4卷，第731—733頁。胡華在80年代初就對(duì)海外中共黨史研究動(dòng)向和傾向如此關(guān)注并提出了正確處理若干關(guān)系問題，充分表現(xiàn)了他在黨史研究方面的國際視野和開放思想。

胡華在1980年前后提出的關(guān)于黨史研究和教學(xué)以及黨史學(xué)科問題的上述一系列看法，適應(yīng)了改革開放初期黨和國家各項(xiàng)工作撥亂反正的客觀要求，反映了黨史學(xué)科發(fā)展的迫切需要，代表了廣大黨史工作者的共同意愿和心聲，體現(xiàn)了一位老共產(chǎn)黨員對(duì)黨的事業(yè)的赤誠之心，也體現(xiàn)了一位高校黨史學(xué)科領(lǐng)軍人物對(duì)學(xué)科發(fā)展的戰(zhàn)略思考和主動(dòng)積極謀劃。總的來說，胡華為改革開放時(shí)期黨史研究和教學(xué)及黨史學(xué)科確立發(fā)展作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

胡華對(duì)改革開放初期黨史學(xué)科確立發(fā)展的貢獻(xiàn)是多方面的。胡華在中共黨史學(xué)科發(fā)展過程中有很大的作用。他主編的《中國革命史講義》《中共黨史人物傳》在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生極大影響。同時(shí)，他還發(fā)表過許多學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專著和論文。另外，他培養(yǎng)了大量學(xué)生，成為黨史界以及其他學(xué)界的骨干。*張靜如：《靜如文存》下卷，河北教育出版社，2001年，第946頁。胡華對(duì)中共黨史學(xué)科的貢獻(xiàn)在于：他在改革開放醞釀起步時(shí)期，對(duì)于涉及黨史學(xué)科的一系列問題，包括黨史學(xué)科的性質(zhì)、地位，黨史事件、人物研究，黨史研究的方式、方法，黨史資料的收集、整理、運(yùn)用，對(duì)黨史教學(xué)及學(xué)生培養(yǎng)等，作了全方位探討，對(duì)這一學(xué)科的發(fā)展做了大量開拓性工作。雖然他本人對(duì)這一學(xué)科沒有作過系統(tǒng)的界定和闡述，但其很多方面的開山之功不可埋沒。