張 明

(本文作者 南京大學(xué)哲學(xué)系暨馬克思主義社會理論研究中心助理研究員 南京 410046)

中國特色社會主義事業(yè)的開辟已歷40年，在此過程中，關(guān)于社會主義規(guī)律的認(rèn)識不斷得到深化與拓展?；谏鲜鰧?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)發(fā)生了巨大的歷史性變革，步入了新時代。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在科學(xué)研判世情、國情和黨情深刻變化的基礎(chǔ)之上，作出的精準(zhǔn)判斷?？茖W(xué)理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其理論意義，既需要正確厘清這一思想提出的理論背景與參照系，也需要全面把握其豐富的理論內(nèi)涵，更需要科學(xué)分析新時代歷史方位中“變”與“不變”的辯證關(guān)系。唯有對上述理論問題作出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)分析，才能透徹理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論價值，并自覺主動地從新時代的新特點(diǎn)出發(fā)，統(tǒng)籌推動中國特色社會主義事業(yè)的前進(jìn)與發(fā)展。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史方位

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出不是偶然的，而是中國特色社會主義實(shí)踐發(fā)展到一定階段、理論與實(shí)踐雙向互動的必然結(jié)果。從實(shí)踐層面而言，中國特色社會主義事業(yè)經(jīng)過了長期歷史性探索(包括改革開放前后兩個歷史時期中國社會主義實(shí)踐的探索)，在各個方面都取得了舉世矚目的顯著成就。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)等各項(xiàng)指標(biāo)來看，當(dāng)前的實(shí)踐成就確實(shí)表明，中國特色社會主義事業(yè)已經(jīng)達(dá)到了新時代；從理論層面而言，經(jīng)過40年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的摸索，當(dāng)前能更加深刻洞察中國特色社會主義的規(guī)律，圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一主題，在理論層面進(jìn)行了諸多新的概括與提升，提出了關(guān)于新時代中國特色社會主義的諸多新論斷,如中國特色社會主義“新發(fā)展理念論”、“科學(xué)布局論”(“四個全面”戰(zhàn)略布局與“五位一體”總體布局)、“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論”等。上述理論與現(xiàn)實(shí)層面的雙重深刻變動，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出的重要背景。全面理解新時代中國特色社會主義的歷史方位，可以從如下三個維度出發(fā)。

第一，從“歷史和現(xiàn)實(shí)”相結(jié)合的基礎(chǔ)上把握新時代。這就是既要從中國社會主義發(fā)展的整體性歷史脈絡(luò)出發(fā)，又要從當(dāng)下階段性特征出發(fā)加以綜合衡量。中國特色社會主義事業(yè)的開辟以及新時代的產(chǎn)生，并不是憑空而來的，而是有內(nèi)在基本的歷史邏輯的連續(xù)性，即從根本上從屬于社會主義在中國實(shí)踐的整體性歷史。中國特色社會主義實(shí)踐與改革開放前30年中國傳統(tǒng)社會主義實(shí)踐之間并非截然對立，而是處于辯證統(tǒng)一的關(guān)系格局之中，二者在本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。從歷史性譜系來看，新時代中國特色社會主義具有雙重歷史繼承性。一是對傳統(tǒng)社會主義實(shí)踐的繼承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)社會主義的實(shí)踐探索為新時代中國特色社會主義的產(chǎn)生，奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障與理論準(zhǔn)備，脫離傳統(tǒng)社會主義的歷史性根基，不可能有新時代的生成；二是對中國特色社會主義40年實(shí)踐的繼承與創(chuàng)新。新時代中國特色社會主義從根本屬性上來說，仍然從屬于中國特色社會主義的大框架，是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展到新的歷史階段的產(chǎn)物。因此，新時代作為在中國特色社會主義框架內(nèi)的延伸與發(fā)展，必然繼承了40年實(shí)踐所提供的歷史性基礎(chǔ)。但必須要看到的是，新時代中國特色社會主義又呈現(xiàn)出與以往相比而獨(dú)有的階段性特征，這些新的歷史性特征具有鮮明的時代特色。

因此，從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角來把握新時代中國特色社會主義，必須正確處理如下兩對基本張力關(guān)系。一是從歷史層面來看，新時代具有基本的歷史延承性，它從根本上是社會主義在中國實(shí)踐歷史譜系的當(dāng)代延伸，是對社會主義本質(zhì)屬性與中國特色社會主義時代屬性的雙重堅持。所謂社會主義本質(zhì)屬性即是指新時代中國特色社會主義首先是社會主義，而不是其他主義，這是新時代的根本屬性。所謂時代屬性即是指新時代中國特色社會主義具備了不同于傳統(tǒng)社會主義的諸多新的時代特征；二是從現(xiàn)實(shí)層面來看，新時代具有重大的創(chuàng)新與發(fā)展，它結(jié)合當(dāng)代中國特色社會主義實(shí)踐的新情況與新特點(diǎn)，在新的歷史時代將中國特色社會主義事業(yè)推到一個更新的起點(diǎn)與更高的階段，呈現(xiàn)出巨大的理論突破性與創(chuàng)造性。

第二，從“理論和實(shí)踐”相結(jié)合的基礎(chǔ)上把握新時代。這就是既要從經(jīng)典馬克思主義關(guān)于社會主義的理論設(shè)想出發(fā)，又要深刻立足于中國特色社會主義全新歷史階段的鮮活實(shí)踐加以綜合衡量。關(guān)于如何建設(shè)社會主義的問題，在經(jīng)典馬克思主義理論中并沒有現(xiàn)成可供直接使用的答案，馬克思、恩格斯的主要任務(wù)集中在批判和推翻資本主義統(tǒng)治秩序，并未對未來社會主義社會的具體樣式、模型作出詳盡闡釋，而僅僅勾勒出社會主義的若干本質(zhì)性特征，即社會主義主要是作為資本主義的“對偶”而存在。馬克思主義經(jīng)典作家的基本理論判斷，是新時代的內(nèi)在本質(zhì)性基因，是新時代區(qū)別于其他社會形態(tài)發(fā)展階段的根本屬性。正如習(xí)近平總書記所言：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊，中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第109頁。盡管新時代中的一些表現(xiàn)形式在其他社會形態(tài)之中也可能會出現(xiàn)，例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展從高速轉(zhuǎn)向中高速在許多國家都曾出現(xiàn)過，但正因?yàn)樾聲r代堅守了馬克思主義的基本原則，使得它從根本上與其他社會形態(tài)相區(qū)別。更為重要的是，新時代并非單純固守經(jīng)典理論，而是始終從不斷變動的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐出發(fā)，用發(fā)展的眼光推動理論的創(chuàng)新與突破。鄧小平曾對中國特色社會主義的理論堅守與實(shí)踐突破之間的辯證關(guān)系作出了精湛闡釋：一方面，“老祖宗不能丟”，即是指中國特色社會主義對經(jīng)典理論的本質(zhì)性堅持；另一方面，“問題是要把什么叫社會主義搞清楚，把怎么樣建設(shè)和發(fā)展社會主義搞清楚”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第369頁。，即是指從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中解答理論的困惑，從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐出發(fā)推動理論的突破性發(fā)展。

因此，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角來把握新時代中國特色社會主義，必須正確處理如下兩對基本張力關(guān)系。一是如何正確對待經(jīng)典理論？一方面，經(jīng)典作家關(guān)于社會主義的基本理論設(shè)想，有其歷史合理性與必然性，其基本精神在當(dāng)代仍然具有生命力；另一方面，需要以辯證發(fā)展的眼光對待經(jīng)典理論，從當(dāng)代中國最深刻的實(shí)踐活動出發(fā)，通過對“中國經(jīng)驗(yàn)”的系統(tǒng)化理論化總結(jié)，形成“中國話語”以充實(shí)完善“中國理論”。二是如何正確對待實(shí)踐？一方面，“中國實(shí)踐”必須堅持經(jīng)典理論所預(yù)設(shè)的本質(zhì)規(guī)定性，這是實(shí)踐的根本底色與本質(zhì)特征；另一方面，堅持新時代中實(shí)踐的先行性，通過實(shí)踐的探索來求解新時代的新問題，以從根本上推動經(jīng)典理論走向當(dāng)代、直面中國。從總體上來說，新時代中國特色社會主義在本質(zhì)上是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

第三，從“國際和國內(nèi)”相結(jié)合的基礎(chǔ)上把握新時代。這就是既要立足國內(nèi)實(shí)踐的基礎(chǔ)特征，又要緊密結(jié)合國際形勢的深刻變動加以全面衡量。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是對中國特色社會主義具有新時代特征的歷史實(shí)踐活動的抽象理論概括，也是對社會主義在中國實(shí)踐整體歷史進(jìn)程與中華民族偉大復(fù)興宏觀歷史的理論總結(jié)。正如習(xí)近平總書記所言，衡量新時代中國特色社會主義可以從“三個意味著”的角度出發(fā)：一是從近代以來中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程加以衡量，新時代意味著近代以來中華民族實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的偉大歷史性飛躍，亦即中華民族主體性身份的當(dāng)代偉大重建；二是從社會主義在中國實(shí)踐的整體歷史進(jìn)程加以衡量，新時代意味著社會主義在當(dāng)代中國重新煥發(fā)出新的生命力，標(biāo)志著社會主義在中國的實(shí)踐步入新的發(fā)展境界；三是從中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程加以衡量，新時代意味著中國在當(dāng)前已經(jīng)尋找到一條經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、符合自身實(shí)際、具有中國風(fēng)格的現(xiàn)代化道路，即具有鮮明中國特色、時代特色的“中國道路”，意味著豐富完善了后發(fā)民族國家走向現(xiàn)代化的理論方案，提供了“中國智慧”與“中國方案”*習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年，第10頁。?？梢哉f，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是深刻根植于“中國實(shí)踐”基礎(chǔ)上的理論結(jié)晶，呈現(xiàn)出扎根中國大地的顯著特征，是對“中國實(shí)踐”的當(dāng)代理論概括。

當(dāng)然，新時代中國特色社會主義的提出，并非僅僅基于“中國實(shí)踐”的單一維度，它也是在對國際最新局勢充分考量基礎(chǔ)上的產(chǎn)物。隨著改革開放與經(jīng)濟(jì)全球化步伐的深入推進(jìn)，當(dāng)代中國正以前所未有的程度融入世界歷史發(fā)展的時代潮流之中，當(dāng)代中國的實(shí)踐并非基于中國本土進(jìn)行的孤立特殊性探索，而是以更加緊密的形式與國際發(fā)展的步伐相關(guān)聯(lián)；當(dāng)代中國社會發(fā)展所面臨的諸多問題，也并非是中國單一國家所面臨的特殊性問題，而是人類社會發(fā)展所面臨的通約性問題。從這個意義上來說，當(dāng)代中國社會發(fā)展本身就是國際社會發(fā)展的一個豐富橫斷面，中國特色社會主義步入新時代所面臨的新特點(diǎn)與新挑戰(zhàn)，不僅是國內(nèi)新形勢所催生的，更是國際社會發(fā)展的最新趨向所形塑的。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論內(nèi)涵

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，“新”在何處？其較之于以往的理論與實(shí)踐又呈現(xiàn)何種“新”特點(diǎn)、面臨何種“新”挑戰(zhàn)？究竟應(yīng)當(dāng)如何對新時代進(jìn)行理論上的定位？新時代的本質(zhì)性特征又究竟何謂？正確回答上述問題，直接關(guān)涉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本理論內(nèi)涵。

第一，新時代中國特色社會主義是社會主義初級階段所呈現(xiàn)的新的歷史特點(diǎn)，標(biāo)志著中國特色社會主義的巨大歷史性變革。新時代是立足于社會主義初級階段基本國情基礎(chǔ)上展開的新探索，是堅持社會主義初級階段大框架下所進(jìn)行的量變，而非取代社會主義初級階段的根本性質(zhì)變。承認(rèn)中國特色社會主義步入新時代，并非意味著中國特色社會主義已經(jīng)超越社會主義初級階段，社會主義初級階段的基本國情并未發(fā)生根本性變化。只不過隨著實(shí)踐的深入推進(jìn)，在社會主義初級階段之上，當(dāng)前的事業(yè)又進(jìn)一步發(fā)展到一個新的歷史起點(diǎn)。正如有研究者所指出的那樣，社會主義初級階段其實(shí)是一個動態(tài)的歷史性過程，它不是一個封閉的僵化狀態(tài)，而是處于不斷豐富完善的動態(tài)運(yùn)動之中*肖貴清：《在新的發(fā)展階段堅持和發(fā)展中國特色社會主義》，《中國社會科學(xué)報》2017年8月15日。。在這一動態(tài)歷史過程中，必然會出現(xiàn)新情況與新特點(diǎn)，中國特色社會主義實(shí)踐也必然不斷在深度與廣度等方面深入推進(jìn)，因而中國特色社會主義事業(yè)也必將在不同歷史階段面臨不同新的歷史起點(diǎn)。

新時代中國特色社會主義正是基于改革開放40年歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，使得當(dāng)前的實(shí)踐活動呈現(xiàn)新的特征。從世情、國情、黨情的歷史性變化角度而言，新時代呈現(xiàn)新的歷史性特征。當(dāng)前世界形勢紛繁復(fù)雜，盡管和平與發(fā)展的主題從根本上未變，但面臨著更加復(fù)雜的挑戰(zhàn)。國際關(guān)系格局長期基于少數(shù)發(fā)達(dá)國家的話語霸權(quán)與操控，使得建構(gòu)新型國際關(guān)系格局成為一項(xiàng)重要任務(wù)。從國情角度而言，改革開放40年取得了巨大成績，但也形成并積累了系列矛盾，有的問題已經(jīng)成為制約改革進(jìn)一步深入推進(jìn)的桎梏，諸如發(fā)展不平衡、環(huán)境問題等等。從黨情角度來看，盡管黨的建設(shè)取得了長足發(fā)展，但在新的歷史條件下也面臨著諸多嚴(yán)峻考驗(yàn)，執(zhí)政環(huán)境的復(fù)雜性對黨的先進(jìn)性、純潔性的影響也是復(fù)雜的。在新的時代條件下，黨仍然面臨著“四大考驗(yàn)”與“四種危險”。盡管新時代所面臨的挑戰(zhàn)是極其巨大的，但必須要看到新時代所取得的成就也是巨大的，所面臨的變革的力度、范圍與成效也是極為深刻的。黨的十八大以來，中國特色社會主義在方方面面所取得的偉大歷史成就，可以深深地鐫刻在中國共產(chǎn)黨發(fā)展史、中華人民共和國發(fā)展史以及中華民族發(fā)展史上，這些歷史性成就在上述三大參照系中構(gòu)筑了一個嶄新的歷史時代。

第二，新時代中國特色社會主義的理論定位需要基于社會主義在中國實(shí)踐的整體性歷史加以綜合把握。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在當(dāng)前新的歷史場景中進(jìn)行的理論創(chuàng)新，是深刻根植于“中國實(shí)踐”基礎(chǔ)上的理論反映。這里，對“中國實(shí)踐”的理解不能僅僅局限于改革開放以來的歷史，而需要將其拓展到社會主義在中國實(shí)踐的整體性歷史進(jìn)程之中加以綜合把握。從社會主義在中國實(shí)踐的整體歷史進(jìn)程來看，不僅僅是前后兩個30年的歷史，而且還應(yīng)當(dāng)包括中國共產(chǎn)黨成立以來至新中國成立近30年的歷史，即“三個30年”的整體歷史進(jìn)程。第一個30年主要是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了社會主義從理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)的轉(zhuǎn)變，即通過新民主主義革命為社會主義在中國的實(shí)現(xiàn)廓清地坪。正如毛澤東所言：“只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。”*《毛澤東選集》第3卷，人民出版社，1991年，第1060頁。理解新時代中國特色社會主義，從根基上需要溯源于第一個30年的開拓性貢獻(xiàn)。第二個30年主要是改革開放前中國傳統(tǒng)社會主義的實(shí)踐探索，它從根本上為中國特色社會主義事業(yè)的開辟以及新時代的產(chǎn)生，提供了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障、理論準(zhǔn)備以及寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。脫離了第二個30年的實(shí)踐，新時代就喪失了社會主義的根本屬性。第三個30年主要是改革開放以來的偉大實(shí)踐，它是新時代賴以生成的基座，新時代正是在這30年大框架下所進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，本身就是對第三個30年的延伸，標(biāo)志著中國特色社會主義實(shí)踐步入到一個新的歷史起點(diǎn)。

因此，從社會主義在中國實(shí)踐的整體性歷史來定位新時代中國特色社會主義，就是要正確處理好堅持與發(fā)展的辯證關(guān)系。所謂堅持，即是指新時代不是對社會主義本質(zhì)屬性的否定，也不是對社會主義初級階段基本國情的背離，而是堅持社會主義本質(zhì)屬性與社會主義初級階段國情的有機(jī)統(tǒng)一；所謂發(fā)展，即是指在上述堅持的基礎(chǔ)上，新時代結(jié)合不斷變動的實(shí)踐特征，對社會主義在中國的實(shí)踐形式——中國特色社會主義事業(yè)作出了新的突破與創(chuàng)造。黨的十九大報告從14個方面出發(fā)，對新時代中國特色社會主義的基本方略進(jìn)行了系統(tǒng)化概括與總結(jié)。所以，堅持歷史的連續(xù)性、繼承性與結(jié)合變動實(shí)踐做出新的發(fā)展之間，處于雙向互動關(guān)系格局之中，這就是從社會主義在中國實(shí)踐的整體性歷史中定位新時代中國特色社會主義的辯證法。

第三，新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征，就是當(dāng)前對于社會主義規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到一個新高度。如果說中國傳統(tǒng)社會主義實(shí)踐未能從根本上搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一本質(zhì)性問題，改革開放初期關(guān)于這一問題的認(rèn)識也主要是以“摸著石頭過河”的探索性方式加以展開的話，那么，經(jīng)過40年歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，當(dāng)前關(guān)于中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識，確實(shí)已經(jīng)上升到了一個新高度，這是新時代區(qū)別于以往實(shí)踐所呈現(xiàn)的本質(zhì)性特征。正如習(xí)近平總書記所言：“我們對社會主義的認(rèn)識，對中國特色社會主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑?！?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊，第114頁。新時代之所以對社會主義規(guī)律的把握上升到一個新高度，主要有如下四個方面的原因：一是新時代立足于改革開放以來的實(shí)踐之上，具有豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，為從理論層面進(jìn)行總結(jié)并上升到對社會主義規(guī)律認(rèn)識的高度，提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)；二是新時代實(shí)踐具有前所未有的新特點(diǎn)，實(shí)踐的深度與廣度也是以往任何一個時期都無法比肩的，其內(nèi)在蘊(yùn)含了對規(guī)律認(rèn)識深化與拓展的可能性；三是新時代的實(shí)踐堅守了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格，能夠以發(fā)展的眼光對待經(jīng)典理論，不斷結(jié)合變動的實(shí)際推動理論創(chuàng)新；四是執(zhí)政黨理論自覺意識——勇于并善于及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以提升到理論高度，為新時代深化對社會主義規(guī)律的認(rèn)識提供了重要保障。

當(dāng)前，新時代對社會主義規(guī)律認(rèn)識的深化，不僅僅局限在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律方面，而且還包括社會主義其他方面的規(guī)律。諸如，在社會主義政治規(guī)律方面，基于社會主義制度“定型化”*鄧小平在1992年南方談話中曾預(yù)測道：“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策，也將更加定型化?！眳⒁姟多囆∑轿倪x》第3卷，第372頁。的要求，新時代明確將國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)視為社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義*《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上冊，第547頁。；在社會主義文化規(guī)律方面，提出更為基礎(chǔ)、廣泛和深厚的文化自信(優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化)*習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，人民出版社，2016年，第13頁。，并將文化自信提升到關(guān)涉中華民族偉大復(fù)興成敗的重要高度——“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”*習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第41頁。，彰顯了關(guān)于中國特色社會主義從物質(zhì)層面建構(gòu)到文化層面建構(gòu)的邏輯變換，凸顯了關(guān)于中國特色社會主義整體邏輯建構(gòu)的全面把握。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的辯證關(guān)系

在理解新時代的問題上，必然會遇到“變”與“不變”之間關(guān)系的拷問。如何辯證把握二者之間的關(guān)系，構(gòu)成了理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論問題。

第一，“不變”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的底色。所謂“不變”，即是指新時代對以往歷史時期的繼承與延續(xù)的基本定量。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出，新時代并未改變我國所處的歷史階段，即社會主義初級階段基本國情和最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這是當(dāng)前新時代必須賴以堅持的底色，是衡量一切工作的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)。一方面，社會主義初級階段基本國情沒有變，表明新時代中國特色社會主義仍然從屬于社會主義初級階段的大范疇之中，新時代是社會主義初級階段在新的歷史條件與時代條件下的新表現(xiàn)。堅持社會主義初級階段基本國情“不變”，必須牢牢堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、以發(fā)展為導(dǎo)向，牢記當(dāng)代中國所面臨的問題只有通過堅持發(fā)展才能解決。另一方面，最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，表明中國仍然需要以推動自身發(fā)展為己任，在紛繁復(fù)雜的國際形勢中保持以發(fā)展為中心任務(wù)的戰(zhàn)略定力。在國際事務(wù)中應(yīng)該根據(jù)自身發(fā)展中國家的實(shí)際情況，建構(gòu)符合自身實(shí)際的國際身份，發(fā)揮符合自身實(shí)際的國際影響，不能因西方社會的“捧殺”而迷失對自我定位的清晰認(rèn)識。

當(dāng)然，在上述雙重“不變”中，最根本的是社會主義初級階段國情“不變”，后一個“不變”從歸根結(jié)底意義上是由前者所決定和衍生的。社會主義初級階段國情“不變”，在外部決定了發(fā)展中國家地位的“不變”。因此，新時代最大的底色就是社會主義初級階段國情的“不變”。這意味著當(dāng)前一切工作都應(yīng)當(dāng)緊密圍繞這一現(xiàn)實(shí)境況，不能超越歷史發(fā)展的階段性及其具體規(guī)定性。倘若違背這一底色，中國特色社會主義這篇大文章的基本敘事邏輯必將發(fā)生重大曲折，也必將會改變中國特色社會主義這幅畫卷的基本顏色。換言之，作為新時代本質(zhì)性特征的“不變”，從如下幾個方面規(guī)定了新時代的屬性：新時代是社會主義的新時代，而非改旗易幟、導(dǎo)向資本主義的新時代，這是最根本的“不變”；新時代是中國特色社會主義的新時代，是科學(xué)社會主義邏輯與當(dāng)代中國實(shí)踐結(jié)合最新形態(tài)的新時代；新時代仍然是堅守社會主義初級階段基本規(guī)定的新時代。

第二，“變”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的特色。所謂“變”，即是指新時代較之于以往歷史時期所呈現(xiàn)出巨大差異性的基本變量。習(xí)近平總書記在“七一講話”中提出的“三個新格局”(經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和世界科技新突破)*習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，第15頁。，是當(dāng)前中國特色社會主義實(shí)踐在新的歷史條件下所面臨的新問題與新情況，當(dāng)前一切工作的展開必須充分考慮并高度尊重上述變量的影響。當(dāng)然，對新時代之“變”的理解，可以從多重視角出發(fā)展開多維探討與概括。有學(xué)者指出，中國特色社會主義新的歷史起點(diǎn)所面臨的變量主要體現(xiàn)在：從國際形勢上看，全球治理與全球發(fā)展問題面臨新的困境與挑戰(zhàn)*陳家剛：《全球治理與中國發(fā)展的路徑選擇》，《學(xué)?！?017年第2期。；從國內(nèi)形勢上看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)對發(fā)展方式與理念提出新要求，全面建成小康社會面臨新挑戰(zhàn)；從黨內(nèi)形勢上看，全面從嚴(yán)治黨被提升到影響“偉大事業(yè)”的“偉大工程”高度，對黨的建設(shè)提出了更高的要求*尚慶飛：《“新的歷史特點(diǎn)論”：黨中央治國理政科學(xué)體系的歷史基座》，《中國社會科學(xué)》2017年第4期。。黨的十九大報告所提出的一個最為顯著的“變”，就是新時代社會主要矛盾的變化。新時代的社會主要矛盾新論斷具有如下兩個方面的規(guī)定性：一是現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平已經(jīng)取得巨大飛躍，已不再是生產(chǎn)供給性不足的“落后社會生產(chǎn)”狀態(tài)；二是新時代人民群眾的需求已不僅僅是單純物質(zhì)層面的需求，而是有著多元化需求，即在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長，這與現(xiàn)階段發(fā)展的相對不平衡、不充分之間存在著深刻矛盾。

辯證理解新時代的“變”具有重大的意義，因?yàn)樗婕皩π聲r代中國特色社會主義實(shí)踐的精準(zhǔn)把握問題。盡管“不變”是底色，是當(dāng)前實(shí)踐的整體性要求與本質(zhì)性特征，但基于“不變”維度下產(chǎn)生的“變”，是作為細(xì)節(jié)和局部因素而存在的。通過辯證法的轉(zhuǎn)換效應(yīng)，細(xì)節(jié)與局部因素在一定條件下可以發(fā)揮能動反作用乃至決定性作用。將“不變”理解為絕對靜止不動的僵化狀態(tài)，在哲學(xué)上不過是形而上學(xué)觀點(diǎn)的反映。其實(shí)，“不變”更多的是表征了一種能動的過程，亦即一種基于主客觀條件變化而催生內(nèi)部結(jié)構(gòu)性變化的開放性空間。不能因?yàn)椤安蛔儭倍裾J(rèn)當(dāng)前中國特色社會主義實(shí)踐存在任何變化的可能性，進(jìn)而不敢越雷池一步，其后果便是不能清楚精確地反映新時代立足于“不變”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的階段性變化，也就不可能指導(dǎo)實(shí)踐活動的順利展開。

第三，建構(gòu)新時代中國特色社會主義“變”與“不變”的辯證法。盡管中國特色社會主義事業(yè)發(fā)生歷史性變革，步入新的時代，但以系列新特征為代表的“變”，在本質(zhì)上仍然從屬于社會主義初級階段基本國情的“不變”，是堅守“不變”基礎(chǔ)上的部分“量變”。正確把握新時代的“變”與“不變”，需要以歷史唯物主義與辯證唯物主義的基本精神為指導(dǎo)，既要牢牢把握“不變”的本質(zhì)特征，并將其視為新時代一切工作的出發(fā)點(diǎn)，不能脫離社會歷史發(fā)展的基本現(xiàn)實(shí)與歷史階段性，而作出與客觀實(shí)際不相符合的主觀主義實(shí)踐；同時，也不能因固守“不變”的規(guī)定而拒斥任何現(xiàn)實(shí)存在的“變”及其發(fā)展趨勢，從而難以準(zhǔn)確把握新的階段性特征與不斷變化的特點(diǎn)，這同樣是脫離實(shí)際的主觀主義思維。新時代中國特色社會主義的“變”與“不變”，在本質(zhì)上處于辯證統(tǒng)一的關(guān)系格局之中。

從總體上來說，“不變”是主流，新時代仍然從屬于社會主義初級階段的大框架之中，仍然是一方面既堅持社會主義的本質(zhì)規(guī)定性，另一方面又凸顯社會主義初級階段的客觀實(shí)際；“變”是支流，是在“不變”的總體框架下所形成的階段性新特征與新趨向，凸顯了經(jīng)過40年實(shí)踐積累與探索基礎(chǔ)上中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn)，正確認(rèn)識“不變”有助于更為準(zhǔn)確地把握新時代的新特點(diǎn)。辯證理解新時代的“變”與“不變”，還需要正確看待中國特色社會主義事業(yè)的成就與問題。“變”在很大程度上是通過新時代的巨大成就表現(xiàn)出來的，但不能因此忽視社會主義初級階段國情的“不變”因素，也不能忽視“變”的趨勢下所隱含的新問題與新挑戰(zhàn)，進(jìn)而產(chǎn)生驕傲自滿的情緒；“不變”主要關(guān)涉發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇，更多的是需要樹立對中國長期基于社會主義初級階段進(jìn)行建設(shè)的清醒認(rèn)識，以形成在此基礎(chǔ)上進(jìn)行長期艱苦奮斗的戰(zhàn)略定力。但也不能因發(fā)展起點(diǎn)與情境的相對落后，而形成故步自封、妄自菲薄的矮化意識。正如有研究者所言：“看待中國特色社會主義，既要大膽肯定成就，又要勇敢直面問題；既不能因?yàn)槌删蛡ゴ蠖鲆晢栴}、盲目自信，也不能因?yàn)閱栴}凸顯而否認(rèn)成績、失去自信?！?陳曙光：《在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)新長征》，《人民日報》2017年1月6日。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論價值與現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既堅守了經(jīng)典馬克思主義關(guān)于社會主義的本質(zhì)規(guī)定，又堅持了中國特色社會主義初級階段的基本國情，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合新的實(shí)踐特色與時代特征，作出了新的理論創(chuàng)新與突破性發(fā)展，將中國特色社會主義理論推進(jìn)到一個新時代，具有重大的理論價值與現(xiàn)實(shí)意義。

一方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義理論的最新成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出，進(jìn)一步推動了中國特色社會主義理論在新的時代條件下的創(chuàng)新與發(fā)展。

從理論的發(fā)生機(jī)制與創(chuàng)新邏輯上來說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出，堅守了中國馬克思主義理論從實(shí)踐到理論再到實(shí)踐以至無窮的發(fā)展邏輯。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出，不是從理論到理論的邏輯推演，也不是從概念到概念的形式變換，更不是純粹抽象的理論思辨，而是對中國特色社會主義實(shí)踐確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到一個新的發(fā)展起點(diǎn)這一歷史現(xiàn)實(shí)的能動理論反映，它是深刻根植于新時代中國特色社會主義實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的理論產(chǎn)物。只有當(dāng)歷史實(shí)踐步入到一個全新的場景之中，在理論上才可能總結(jié)提升出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。正是在改革開放40年歷史積累的基礎(chǔ)上，尤其是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)所取得的歷史性變革，為從理論上凝練、提升出關(guān)于中國特色社會主義的新認(rèn)識與新判斷提供了堅實(shí)基礎(chǔ)。

從理論的內(nèi)容上來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想結(jié)合新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動當(dāng)代中國馬克思主義理論發(fā)展步入新境界。它對當(dāng)前中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)行了整體理論描繪，深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識。從社會主義建設(shè)規(guī)律角度來看，提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段所呈現(xiàn)出的新情況與新特點(diǎn)，如“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論”“新發(fā)展理念論”等；提出了關(guān)于社會主義建設(shè)布局的新認(rèn)識問題，即從“摸著石頭過河”向“頂層設(shè)計”的轉(zhuǎn)變，如“五位一體”的總體布局與“四個全面”的戰(zhàn)略布局的多維支撐，彰顯了對社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的角度來看，將全面從嚴(yán)治黨問題提升到“偉大工程”的高度，并明確將其提升到關(guān)涉“偉大斗爭”、“偉大事業(yè)”與“偉大夢想”成敗的關(guān)鍵。這構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一大顯著特征，深化了對新時代黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，即“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段”*習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，第22頁。。從人類社會發(fā)展規(guī)律的角度來看，新時代中國特色社會主義是中國現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的新階段，它為人類走向現(xiàn)代化與關(guān)于美好社會制度的探索提供了“中國方案”。這是一種本質(zhì)上既區(qū)別于傳統(tǒng)社會主義實(shí)踐模式又不同于西方模式的另類現(xiàn)代化方案，“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”*習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第10頁。。

另一方面，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義與治國理政實(shí)踐的歷史基座，是當(dāng)前一切工作都必須牢固堅持的歷史起點(diǎn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的提出，也構(gòu)成了當(dāng)前歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的歷史基座。之所以如此，主要有以下兩個方面的原因。

一是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為當(dāng)前中國特色社會主義設(shè)定了理論坐標(biāo)、錨定了歷史方位。新的歷史條件下推動中國特色社會主義與治國理政實(shí)踐，需要多重坐標(biāo)進(jìn)行多元化設(shè)定，即從近代以來中華民族復(fù)興的坐標(biāo)來衡量新時代，從社會主義在中國實(shí)踐的整體性歷史進(jìn)程的坐標(biāo)來衡量新時代以及從中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的坐標(biāo)來衡量新時代；新時代中國特色社會主義事業(yè)是在全新的歷史場景中加以推進(jìn)的，其間面臨著諸多新情況、新問題與新挑戰(zhàn)，這是一個充滿挑戰(zhàn)與希望的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是在繼承以往實(shí)踐基礎(chǔ)上所開辟的全新發(fā)展空間。

二是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想籌劃了中國特色社會主義事業(yè)的清晰歷史航向。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一，意味著今后一段時間治國理政實(shí)踐，必須一方面堅守社會主義尤其是社會主義初級階段國情不變的本質(zhì)規(guī)定性，一切工作的展開都需要圍繞這一宏大歷史框架加以推進(jìn)；另一方面，又必須高度重視新時代實(shí)踐所呈現(xiàn)出的新的階段性特征，敏銳把握在“不變”大框架下所表現(xiàn)出的新的歷史性特征，著力解決實(shí)踐過程中所面臨的新問題與新挑戰(zhàn)?？梢哉f，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想并非是一個單一的理論規(guī)定，而是蘊(yùn)含著多元復(fù)雜內(nèi)容于一身的理論結(jié)合體，它從方方面面(歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國際與國內(nèi))規(guī)定了當(dāng)前實(shí)踐的基本境況，同時也為中國特色社會主義的實(shí)踐發(fā)展與理論創(chuàng)新預(yù)設(shè)了基本路徑——在新的時代條件下直面新的問題與挑戰(zhàn)，在求解實(shí)踐問題的過程中推動理論創(chuàng)新。

概言之，正如中國特色社會主義初級階段論奠定了改革開放與中國特色社會主義事業(yè)的歷史根基一般，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也為中國特色社會主義的深入發(fā)展構(gòu)筑了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)前深入認(rèn)識習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論意義與現(xiàn)實(shí)要求，必須要在牢牢立足社會主義初級階段實(shí)際的基礎(chǔ)上，緊密圍繞并準(zhǔn)確把握新時代的新特征，方能科學(xué)謀劃以推進(jìn)實(shí)踐活動的順利展開。