李明珠

（首都師范大學(xué)，北京 100048）

位于北京市豐臺(tái)區(qū)盧溝橋畔的古鎮(zhèn)長(zhǎng)辛店，曾是西南進(jìn)京的要道。近代以來，長(zhǎng)辛店作為北方工人運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)源地聞名全國(guó)，至今為人們稱頌。長(zhǎng)辛店工人運(yùn)動(dòng)在中國(guó)馬克思主義傳播史、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上都占有十分重要而特殊的地位。站在紅色旗幟下，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義付諸實(shí)踐的起點(diǎn)——長(zhǎng)辛店工人運(yùn)動(dòng)，可以汲取中國(guó)共產(chǎn)黨人早期思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)。

一、思想政治教育對(duì)象的有效性

俄國(guó)十月革命后，中國(guó)知識(shí)分子開始意識(shí)到工人階級(jí)中蘊(yùn)藏著巨大力量。尤其在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)顯示出強(qiáng)大勢(shì)力。聯(lián)合工人、在工人階級(jí)中傳播馬克思主義，成為具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子的共識(shí)。長(zhǎng)辛店作為北京鐵路工人的聚集地，是知識(shí)分子的團(tuán)結(jié)對(duì)象。從教育對(duì)象的有效性分析，長(zhǎng)辛店工人有以下兩個(gè)突出優(yōu)勢(shì)：

（一）教育對(duì)象主體意識(shí)覺醒

思想政治教育行為在中國(guó)古已有之，即為“教化”。先秦時(shí)期，孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想，強(qiáng)調(diào)的就是教化時(shí)機(jī)對(duì)教化有效性的意義。中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代工會(huì)選址長(zhǎng)辛店，除去長(zhǎng)辛店擁有幾千工人的大工廠等因素，還因?yàn)殚L(zhǎng)辛店工人已經(jīng)具有自發(fā)的反抗意識(shí)。

長(zhǎng)辛店鐵路工廠是受比利時(shí)和法國(guó)控制的工廠，工廠里不僅有洋老板，還有工頭。工人們直接受工頭控制，形成一個(gè)特殊的“鍋伙”組織。由同一個(gè)工頭負(fù)責(zé)吃住的一群工人稱作一個(gè)“鍋伙”，這些人是工頭的私人勞動(dòng)力。他們付錢在工頭家吃飯，但伙食極差。我們可以在一位長(zhǎng)辛店工人王春榮的回憶中感受工人們的“鍋伙”生活：上班了，楊萬瑞不叫我進(jìn)廠，叫我就在他家里干活兒。那時(shí)候我應(yīng)名每月掙九元錢，可楊萬瑞只給我七元，每月還要扣除五元的飯錢，只能剩下兩元錢，一來二去都成他的了。那時(shí)候在外面吃飯一天有一毛錢就能填滿肚子，可楊萬瑞每天卻收一毛多，真他媽的死坑人。你要是不吃，就馬上摘牌開除你。楊萬瑞就是王春榮的工頭，王春榮的這段回憶反映出他對(duì)工頭一手遮天、欺壓工人的無奈與憤慨，但最終還是選擇了順從和接受，最后說出一句“只是在那個(gè)年月，根本沒地方說理去”作罷。工人雖然沒有起來反抗，心中的不滿卻正在心中積聚。處在水深火熱之中的工人希望得到一種外在力量武裝自己，從而改變“那個(gè)沒地方說理的年月”。工人對(duì)舊社會(huì)的不滿預(yù)示著他們已經(jīng)萌發(fā)了接受新的理論武器的主體意識(shí)。

（二）教育對(duì)象知識(shí)基礎(chǔ)初備

眾所周知，舊社會(huì)的中國(guó)工人沒有條件接受教育，所以一般認(rèn)為工人知識(shí)水平處在最底層。但鄧中夏卻在《長(zhǎng)辛店旅行一日記》一文中稱贊道：“長(zhǎng)辛店的工人智識(shí)很高，團(tuán)結(jié)力很大”。鄧中夏為什么會(huì)認(rèn)為長(zhǎng)辛店的工人知識(shí)很高呢？

早在1918年，華法教育學(xué)會(huì)的蔡元培、李石曾在長(zhǎng)辛店設(shè)立留法勤工儉學(xué)預(yù)備班。預(yù)備班的學(xué)員在與長(zhǎng)辛店工人相處的過程中，就將革命的思想、革命的火種傳播到這個(gè)擁有三千工人的工廠之中。五四運(yùn)動(dòng)后，留法預(yù)備班的學(xué)員和長(zhǎng)辛店進(jìn)步工人開辦了一個(gè)夜班通俗學(xué)校，每到晚上工人們收工后，進(jìn)步工人就會(huì)到這里聽預(yù)備班學(xué)員們講課。長(zhǎng)辛店工人在同留法預(yù)備班學(xué)員的交往中學(xué)到知識(shí)。

北大平民教育講演團(tuán)是長(zhǎng)辛店工人獲取知識(shí)的又一渠道。二十世紀(jì)初，許多先進(jìn)知識(shí)分子在辛亥革命失敗的背景下繼續(xù)探尋救國(guó)道路，其中一些人主張“教育救國(guó)”，北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)最初就是在這一思想的指導(dǎo)下誕生。平民講演團(tuán)成立于1919年3月7日，講演團(tuán)“以教育普及與平等為目的，以露天講演為方法”，起初講演團(tuán)在城區(qū)講演。1920年3月馬克思學(xué)說研究會(huì)秘密成立后，講演團(tuán)擴(kuò)大活動(dòng)范圍，開始從城區(qū)走向工廠、農(nóng)村。朱務(wù)善認(rèn)為，“鄉(xiāng)村講演”能在最短時(shí)間內(nèi)使大多數(shù)鄉(xiāng)民得少許常識(shí)。雖然實(shí)際中由于人員、交通費(fèi)等問題使講演團(tuán)在長(zhǎng)辛店的講演收效不大，但講演團(tuán)將一些常識(shí)或新思想帶到工廠，一定程度上開闊了工人們的眼界。

留法勤工儉學(xué)預(yù)備班學(xué)員對(duì)長(zhǎng)辛店鐵路工人思想的啟蒙、北大講演團(tuán)對(duì)長(zhǎng)辛店工人的常識(shí)教育，證明長(zhǎng)辛店工人已經(jīng)具有了接受思想政治教育的知識(shí)準(zhǔn)備，這為早期共產(chǎn)黨人思想政治教育活動(dòng)的有效開展奠定了基礎(chǔ)。

二、思想政治教育主體和介體的有效性

思想政治教育過程要素包括教育客體、教育主體、教育介體和教育環(huán)體。上文已經(jīng)對(duì)思想政治教育客體的有效性進(jìn)行了分析，接下來對(duì)思想政治教育主體和介體的有效性作一討論。

（一）思想政治教育主體的有效性

思想政治教育主體即思想政治教育者，是指依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)思想政治教育對(duì)象的思想品德施加教育影響的客體或群體。

一是數(shù)量上。北京共產(chǎn)黨小組成立時(shí)僅有李大釗、張國(guó)燾、張申府三人，但他們很快在北京大學(xué)進(jìn)步團(tuán)體中發(fā)展了黨員、團(tuán)員，并將馬克思學(xué)說研究會(huì)、北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)發(fā)展成黨的外圍組織。北京共產(chǎn)黨組織在先進(jìn)分子中的迅速發(fā)展使得共產(chǎn)黨早期思想政治教育主體在數(shù)量上得到保障。北京共產(chǎn)黨小組成立后，一方面開辦了長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，一方面創(chuàng)辦了《勞動(dòng)音》周刊。這二者是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)長(zhǎng)辛店工人進(jìn)行系統(tǒng)的有計(jì)劃的思想政治教育的標(biāo)志。長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，在黨組織的統(tǒng)一指導(dǎo)和支持下派賈祝年、王錚為常駐教員，鄧中夏、張國(guó)燾、羅章龍、張昆弟、何孟雄、朱務(wù)善、楊人杞等人也輪流到學(xué)校講課，使長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的課程能夠持續(xù)開展。據(jù)當(dāng)時(shí)工人的回憶，來過的教員差不多和學(xué)生一般多。另外，每周分發(fā)給工人的《勞動(dòng)音》周刊也在思想上教育著工人，《勞動(dòng)音》周刊的編輯們是該刊物得以發(fā)行的重要人員保障，是幕后的思想政治教育者。

二是質(zhì)量上。在長(zhǎng)辛店，工人們?cè)趧趧?dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的教員都是北京大學(xué)的學(xué)生，具有良好的文化知識(shí)水平。而且他們受北京共產(chǎn)黨小組委派，教員具有共產(chǎn)主義思想。鄧中夏、張國(guó)燾、羅章龍、張昆弟、何孟雄、朱務(wù)善等教員，或曾參加過北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，或參加過馬克思學(xué)說研究會(huì)，有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且懷有“深入工農(nóng)”的信念，熱心平民教育。很多人都在李大釗的影響下樹立馬克思主義信仰，張昆弟、何孟雄、朱務(wù)善、陳為人等教員都是北京共產(chǎn)黨小組成員。可見，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的思想政治教育活動(dòng)從教育主體上說，具備一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論水平，為早期共產(chǎn)黨人思想政治教育活動(dòng)的有效開展提供保障。

（二）思想政治教育介體的有效性

思想政治教育介體包括思想政治教育內(nèi)容和思想政治教育方法，是連結(jié)思想政治教育主體和客體的橋梁和紐帶，因此思想政治教育介體的有效性在思想政治教育過程中顯得尤為重要。

1.早期共產(chǎn)黨人思想政治教育內(nèi)容的有效性。其一，長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的創(chuàng)辦就是出于對(duì)思想政治教育內(nèi)容有效性的思考。建立長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校之前，長(zhǎng)辛店地區(qū)已有工界國(guó)民學(xué)校、女子國(guó)民學(xué)校、高小等學(xué)校，為什么還要建個(gè)勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校？長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的募捐啟示中認(rèn)為，高小、女子國(guó)民和工界國(guó)民學(xué)校都是限于兒童，成年人要從事生產(chǎn)，不能同兒童一樣接受全日制教育，而對(duì)工人們的教育要盡可能高效、實(shí)用。因此有必要建立一個(gè)勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。這表明早期共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)對(duì)工人的教育不同于一般的學(xué)校教育，其主要目的不是提高工人的文化水平，而是提高工人的階級(jí)覺悟。正如中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議指出：“工人學(xué)校的基本方針是提高工人階級(jí)覺悟?！?/p>

其二，長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校夜班學(xué)員的課本選擇體現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容的針對(duì)性。長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校于1921年宣布成立后，分設(shè)日班和夜班。夜班課程針對(duì)成年工人而設(shè)。對(duì)于夜班課本的選擇，曾有過這樣的爭(zhēng)論：有人認(rèn)為可以采用吳稚暉新編的平民常用二千字的課本，也有人建議采用日班學(xué)員使用的共和國(guó)國(guó)文課本，但鄧中夏主張另編課本。他認(rèn)為應(yīng)該把工人的生活，工人日常用的工具、器物都編在這課本里。要讓工人讀了書就曉得他用的老虎鉗子怎樣寫、銼刀是哪兩個(gè)字。最終，鄧中夏的主張得到通過，開始著手編寫夜班學(xué)員使用的課本。從夜班課本的選擇可以看出早期中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)注意到思想政治教育內(nèi)容要與教育目的和教育對(duì)象能力水平相適應(yīng)。

2.早期共產(chǎn)黨人思想政治教育方法的有效性。思想政治教育方法是思想政治教育主體在認(rèn)識(shí)和影響教育對(duì)象思想和行為中采用的方式、手段、形式工具等的總和，是思想政治教育者為達(dá)到其思想政治教育目的所必須的工具要素和中介要素。在中國(guó)共產(chǎn)黨早期的思想政治教育活動(dòng)中，運(yùn)用了灌輸、藝術(shù)、實(shí)踐等多種教育方法。

其一，灌輸法是思想政治教育最基本的方法。列寧認(rèn)為：“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”。灌輸不是平鋪直敘的大道理，早期共產(chǎn)黨人運(yùn)用高超的灌輸藝術(shù)，將救國(guó)道理、馬克思主義理論以通俗化形式呈現(xiàn)。比如：在講到識(shí)字課本中的“鐵路”時(shí)，教員發(fā)揮道：“咱們現(xiàn)在服務(wù)的這條鐵路，就好比一條大蟒。各國(guó)都拿著刀來了，都要割它的肉……這就叫帝國(guó)主義侵略。”在講到工人要團(tuán)結(jié)時(shí)，教員分別用一張紙、三張紙、一大疊紙讓工人們用手指戳，生動(dòng)地向工人們演繹團(tuán)結(jié)力量大的道理。就是這樣，教員們從“鐵路”、“紙張”、“打雷”、“下雨”等常識(shí)中講出了馬克思主義的主要內(nèi)容。

其二，采用藝術(shù)形式傳遞思想政治教育內(nèi)容。音樂和繪畫能夠表達(dá)感情、傳遞信息。中國(guó)共產(chǎn)黨早期思想政治教育者將音樂、繪畫與教育內(nèi)容結(jié)合，以此提高思想政治教育的有效性。教員吳容滄擅長(zhǎng)作曲，便發(fā)揮特長(zhǎng)編了一首歌謠：“如今世界太不平，重重壓迫我勞工，一生一世作牛馬，思想起來好苦情。北方吹來十月的風(fēng)，驚醒了我們的苦弟兄。無產(chǎn)階級(jí)快起來，拿起鐵錘去進(jìn)攻?！备枨诠と碎g傳唱開來，十月革命、階級(jí)斗爭(zhēng)等名詞也在工人中得到傳播。在救亡與啟蒙交迫的近代中國(guó)，漫畫更多地被用作喚起民眾、激揚(yáng)人心的宣傳工具，具有強(qiáng)烈的社會(huì)教化功能。中國(guó)最早的近代報(bào)刊漫畫是諷刺清廷腐敗賣國(guó)和揭露列強(qiáng)侵華劣跡的《時(shí)局全圖》，它反映了近代中國(guó)的亡國(guó)危機(jī)和恥辱。早期共產(chǎn)黨人也曾利用漫畫對(duì)工人進(jìn)行思想政治教育，促使工人覺醒。鄧中夏具有繪畫才能，他所畫的一幅反映資本制度下工人痛苦生活的漫畫，將工人的艱難處境與資本制度的直接關(guān)系直觀呈現(xiàn)，能夠引起工人的共鳴，從而喚起工人的階級(jí)覺悟。

其三，通過實(shí)踐強(qiáng)化思想政治教育內(nèi)容。北京共產(chǎn)主義小組成立后，長(zhǎng)辛店工人運(yùn)動(dòng)就在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織起來，使工人在實(shí)踐中思想進(jìn)步。1921年5月1日，長(zhǎng)辛店一千多名工人在娘娘宮召開了慶祝五一勞動(dòng)節(jié)的大會(huì)；1921年7月京漢鐵路工人在工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反對(duì)總管譚繼先克扣工人工資的短時(shí)間罷工并取得勝利；1921年10月20日，長(zhǎng)辛店機(jī)器、修車、公務(wù)三廠工人代表召集聯(lián)席會(huì)議，將工會(huì)更名為長(zhǎng)辛店工人俱樂部，擬定俱樂部組織規(guī)章，決定把工頭、員司、巡警清洗出工會(huì)。在這一時(shí)期，工會(huì)還領(lǐng)導(dǎo)工人們進(jìn)行了八月罷工等一系列工潮，有力的反擊了工頭、廠長(zhǎng)的剝削壓迫，取得了初步勝利，爭(zhēng)取并捍衛(wèi)了自己的權(quán)利。將理論付諸實(shí)踐的工潮運(yùn)動(dòng)讓工人們更加相信先生們口中的主義的正確性和書本中學(xué)到的八小時(shí)工作制的合法性。

除去以上三種主要的思想政治教育方法，抓住時(shí)機(jī)、榜樣示范、語言技巧等教育藝術(shù)都是被早期中國(guó)共產(chǎn)黨人采用，這些方法共同促進(jìn)了早期共產(chǎn)黨人思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)。

三、思想政治教育結(jié)果的有效性

思想政治教育的結(jié)果是對(duì)思想政治教育活動(dòng)有效性的最終評(píng)判。長(zhǎng)辛店工人運(yùn)動(dòng)興起并成為工人運(yùn)動(dòng)的表率，以及長(zhǎng)辛店工人在二七運(yùn)動(dòng)中的英勇表現(xiàn)足以證明中國(guó)共產(chǎn)黨人開展的早期思想政治教育活動(dòng)是成功的。除此之外，寶貴的二七革命精神成為激勵(lì)長(zhǎng)辛店工人奮斗的精神力量，促使他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等斗爭(zhēng)中作出重要貢獻(xiàn)。

（一）工人們團(tuán)結(jié)起來

在留法勤工儉學(xué)學(xué)員、講演團(tuán)成員、勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校教員的影響下，長(zhǎng)辛店工人努力學(xué)習(xí)，階級(jí)覺悟顯著提高。建立工會(huì)成為工人和早期共產(chǎn)黨人的共同向往。1921年5月1日長(zhǎng)辛店工會(huì)成立，工會(huì)的成立標(biāo)志著長(zhǎng)辛店工人北京黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來，標(biāo)志著早期中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)辛店進(jìn)行的思想政治教育取得初步成效。

工會(huì)組織起來后，開展了幾次爭(zhēng)取工人利益的小規(guī)模運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)辛店工人運(yùn)動(dòng)的狀況在各地傳播開來，多地派代表到長(zhǎng)辛店參觀學(xué)習(xí)勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工人俱樂部。1921年《共產(chǎn)黨》月刊曾評(píng)價(jià)道：“他們的努力，實(shí)可令人佩服，不愧乎北方勞動(dòng)界的一顆明星?！遍L(zhǎng)辛店工會(huì)力量不斷壯大，在爭(zhēng)取本廠工人權(quán)益的同時(shí)也開始聲援其他地區(qū)工人罷工。1921年11月，長(zhǎng)辛店工人俱樂部聲援隴海鐵路工人的罷工斗爭(zhēng)；1922年1月聲援香港海員罷工，發(fā)起組織了“香港海員罷工北方后援會(huì)”。先進(jìn)知識(shí)分子聯(lián)合工農(nóng)的理想在長(zhǎng)辛店工廠得到初步實(shí)現(xiàn)，并以此為開端，更大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開，中國(guó)共產(chǎn)黨在工人運(yùn)動(dòng)中尋到根基。

（二）京漢鐵路工人罷工

1923年2月4日京漢鐵路工人為爭(zhēng)取結(jié)社自由等權(quán)利，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行了聲勢(shì)浩大的總罷工，這次罷工是北方工人運(yùn)動(dòng)的最高潮。京漢鐵路總罷工實(shí)現(xiàn)后，帝國(guó)主義駐北京公使團(tuán)即向北京政府提出嚴(yán)重警告，慫恿北京政府采取武力鎮(zhèn)壓罷工。吳佩孚在京漢鐵路沿線主要車站進(jìn)行血腥屠殺，其中最嚴(yán)重的是江岸和長(zhǎng)辛店。2月6日夜間，軍警當(dāng)局在長(zhǎng)辛店開始大搜捕，捕走罷工負(fù)責(zé)人11人。2月7日晨，3000多工人在糾察隊(duì)的率領(lǐng)下，聚集在火神廟警察局門前，不畏強(qiáng)權(quán)，要求釋放被捕的工人。敵人對(duì)工人進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓，長(zhǎng)辛店工人英勇斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)一致毫不退縮，但由于敵人殘酷鎮(zhèn)壓，工人損失慘重。其中工人葛樹貴、楊詩田等當(dāng)場(chǎng)壯烈犧牲。這次罷工雖然失敗了，但工人用鮮血和生命書寫的二七精神，將永留人間，激勵(lì)長(zhǎng)辛店工人繼續(xù)奮斗。

（三）二七精神再弘揚(yáng)

長(zhǎng)辛店作為北方工人運(yùn)動(dòng)的搖籃，有力地支持了知識(shí)階級(jí)，在建黨初期發(fā)揮了重要作用，但是他們的貢獻(xiàn)不局限于此。工人階級(jí)一旦被喚醒，便成為中國(guó)革命的一支重要力量。長(zhǎng)辛店工人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中配合正面戰(zhàn)場(chǎng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出貢獻(xiàn)。

1937年7月7日，侵華日軍炮擊宛平縣，二十九軍英勇出擊。長(zhǎng)辛店工人立即組織“占地服務(wù)團(tuán)”奔赴前線，搶救傷員，支援二十九軍抗日；解放后第二天，長(zhǎng)辛店機(jī)廠的二百多名工人，在解放軍的保護(hù)下?lián)屝迶橙顺吠藭r(shí)炸毀的盧溝橋的鐵路橋，奮戰(zhàn)三天三夜修好大橋，為支援解放北平城做出貢獻(xiàn)；1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，長(zhǎng)辛店工人響應(yīng)“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召，幾次派出援朝職工。在社會(huì)主義建設(shè)中，長(zhǎng)辛店工人在鐵路崗位上辛勤耕耘，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。無論從思想政治教育要素、過程看，還是從思想政治教育的結(jié)果看，早期共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)辛店開展的思想政治教育活動(dòng)是成功而有效的。中國(guó)共產(chǎn)黨人早期的思想政治教育活動(dòng)，成就了歷史上的長(zhǎng)辛店，也開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)工人階級(jí)進(jìn)行革命、建設(shè)的征程。