張諾

摘? 要：《徐霞客游記》是古代著名的地理專著，是明末地理學(xué)家徐霞客歷實(shí)地考察留下數(shù)量龐大的資料，再由后人整理而成。從文學(xué)的視角去審視可以發(fā)現(xiàn)它與文學(xué)的關(guān)系其實(shí)密不可分。它不僅有記錄歷史的真實(shí)性，也有著極強(qiáng)的文學(xué)性，是一部科學(xué)性與文學(xué)性并兼的作品。

關(guān)鍵詞：《徐霞客游記》;文學(xué);徐霞客

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-33-0-01

《徐霞客游記》在我國地理學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)中都占有重要地位。它內(nèi)容涉及社會(huì)生活各方面，主要以日記的形式記錄當(dāng)?shù)氐牡乩怼⒌刭|(zhì)、水文狀況以及對(duì)植物的細(xì)致觀察，內(nèi)容宏贍，篇幅浩大。徐霞客首先是作為一位杰出的地理學(xué)家而廣為人知的?！缎煜伎陀斡洝芬蚱錁O豐富的地理學(xué)價(jià)值，歷來被人們視為一部卓越的地理學(xué)著作?！端膸烊珪偰刻嵋芬矊⑵淞腥肓恕笆凡俊さ乩眍悺?。它在科學(xué)史上，尤其是地質(zhì)學(xué)，植物學(xué)等方面成就斐然，卻很少有人講其去文學(xué)相關(guān)聯(lián)做探討。

《徐霞客游記》與文學(xué)是否存在關(guān)系這一問題其實(shí)早有定論?！缎煜伎陀斡洝吩缭谑指鍟r(shí)期，名氣已經(jīng)很大，在當(dāng)時(shí)人們將其作為優(yōu)秀的山水游記，如明末清初的文學(xué)家錢謙益稱其為“世間真文字，大文字，奇文字?！狈Q《徐霞客游記》為“古今游記之最”。魯迅對(duì)這部作品同樣評(píng)價(jià)很高，有“獨(dú)，鶴，與，飛”四字為題跋。這些文學(xué)評(píng)價(jià)可以看出，《徐霞客游記》不僅僅是記錄古代中國地理狀況的專著，還有著很高的文學(xué)性和文學(xué)價(jià)值。

從文學(xué)體裁上看《徐霞客游記》采用日記體的方式，以第一人稱的角度，帶領(lǐng)讀者感受大好河山。記游類的文學(xué)一般包括時(shí)間，地點(diǎn)，人物行跡以及抒情性和文學(xué)形式的狀物抒情描寫。單從作品本身來說，以上特點(diǎn)它都具備，且能將文字提煉地更為簡潔精煉卻不失韻味，這也是這部作品文學(xué)性的表現(xiàn)。以《游黃山日記》中的一日為例：

初二日 自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪橋。渡大溪，循別溪，依山北行?！蓖S山諸峰，片片可掇拾取。又三里，為古樓坳。溪甚闊，水漲無梁，木片彌滿布一溪，涉之甚難。二里，宿高橋。

時(shí)間是“初二日”，一路隨作者的視角轉(zhuǎn)換地點(diǎn)。僅一百多個(gè)字，寫出作者一天行程，且山勢險(xiǎn)峻，道路艱險(xiǎn)也全部道出，無分毫的累贅。以日記體的方式進(jìn)行敘述，行走過程與閱讀過程并行，讀者也跟隨著情緒與作者感情一起層層推進(jìn)。奇險(xiǎn)的景色與未知的行程，很容易造成一種神秘的氛圍，作者以日記體方式敘述，則仿佛是帶領(lǐng)讀者進(jìn)行探險(xiǎn)一般。

獨(dú)特的作品風(fēng)格可以展示出一個(gè)作家的文學(xué)水平。從作品風(fēng)格上來看，徐霞客堅(jiān)持的原則是寫實(shí)與求真，然而筆力非凡的作者在作品對(duì)真實(shí)的描寫中還展示出文學(xué)的色彩，即天然質(zhì)樸、不事雕琢的氣質(zhì)?！缎煜伎陀斡洝分谐錆M了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者之風(fēng)，卻并非毫無生趣。樸素的描寫中仍有強(qiáng)烈的審美享受，展示出作者天才的藝術(shù)感染力和創(chuàng)作造詣。仍以《游黃山日記》為例：

高者不盈丈，低僅數(shù)寸，平頂短髲，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉慢慢僧一群從天而下……

作者在雪后登黃山，已感嘆黃山之奇，又見到山中怪松，高矮各異，作者對(duì)此甚是驚喜，最后一句則更是顯示出作者非凡的功力：雪后山險(xiǎn)，山中的僧人行路遲緩，“冉冉”二字可見僧侶步履平穩(wěn)，心境超然。而山險(xiǎn)則由“從天而下”淋漓盡致展現(xiàn)給讀者。潘耒對(duì)作品曾有“排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文而天趣旁流?！边@一評(píng)價(jià)已經(jīng)十分獨(dú)到的點(diǎn)出《徐霞客游記》的文章風(fēng)格。

小說，詩歌和散文等題材的作品中常常會(huì)塑造出生動(dòng)而飽滿的人物形象?！缎煜伎陀斡洝凡⒎切≌f，卻富故事性，并非詩歌，卻有優(yōu)美質(zhì)樸的意境。在作品中，作者并非著意描寫，而讀者能自然而然地受到作者精神的感召，在心中勾勒出作者的形象。這樣的文學(xué)感染力更多的是來自于對(duì)作者所遵從的真實(shí)描寫的感知，這種感召人心的力量正是其與文學(xué)割裂不開的一個(gè)有力證據(jù)。徐霞客是懷抱著探險(xiǎn)和記錄的愿望出發(fā)，與單純的觀賞游玩不同。雪后一人拄杖登山，山中遇大雨，江中遇險(xiǎn)灘等都是途中常見。作者除堅(jiān)韌的意志外，還有對(duì)理想自然的飽滿熱情。

除了作者個(gè)人形象在作品中十分突出之外，《徐霞客游記》里還塑造了為數(shù)不少的僧眾形象，雖多記錄只言片語和一二動(dòng)作，晨昏誦經(jīng)，種地耕田，他們出沒于深山之中，在作者的描繪下也頗有幾分超脫世俗的意味。他們身上有著很強(qiáng)真實(shí)性，打坐念經(jīng)，在山中修行。然而，作者筆下的僧人形象帶有一定的理想性，他們不會(huì)沾染世俗里的功名利祿，恪守著內(nèi)心的準(zhǔn)則，在作者行游過程中扮演者幫助者與朋友的角色，作者有意無意地將他們的形象特點(diǎn)突出，這樣就為作者筆下的這一人物形象蒙上了文學(xué)的色彩。

《徐霞客游記》的語言簡潔精煉，洗盡鉛華，沒有過多繁縟的修飾，融奇崛于平淡之中，筆下文字即是眼前之景亦是心中真情。作品中不少寫景的優(yōu)美段落，比如《楚游日記十六》里：

是夕月明山曠，煙波渺然，有西湖南浦之思。前一夕，江漲六七尺;停一日，落痕亦如之……其上有大樹一株，正當(dāng)崖頂。更有上崖一重內(nèi)峙，有庵嵌其間，望之層嵐聳翠，下挈遙江，真異境也。

這樣的景語與情語相融的文字在文中并不少見，又如“其室三楹，東向寥廓高遠(yuǎn)空曠，室前就石為臺(tái)，綴以野花，室中編竹繚戶，明潔可愛?！边@些段落語言清麗動(dòng)人，詩意盎然。徐霞客語言文字簡潔，他又是富有文學(xué)素養(yǎng)和天賦的人，作品極具可讀性，文字簡樸而真誠。

徐霞客有超人的意志，因而能見他人所不見之奇景，聞他人之所未聞之奇事。他毋庸置疑可稱得上是一位文學(xué)家，他的作品兼有科學(xué)的真實(shí)性和文學(xué)的審美，《徐霞客游記》至今能夠吸引讀者，不僅在于它包孕著歷史的真實(shí)，更因?yàn)樗€包含著文學(xué)里感召人心的力量。它是一部地理學(xué)專著，也是一部帶有文學(xué)色彩，富有文學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀作品。