牛伊楠

摘 要：在沈從文先生的作品中，《邊城》是最具有代表性的小說，這部小說從沈從文先生的實際生活狀態(tài)入手，對那個年代社會生活的高度概括，也可以說是當(dāng)時社會生活的縮影。沈從文先生在這部小說中表達出對人性美非常強烈的追求，也體現(xiàn)出先生的生活態(tài)度和人生追求。筆者重點介紹了《邊城》這部小說中所體現(xiàn)出來人性美的局限性，并分析其中所蘊含的善與美。

關(guān)鍵詞：人性；善與美；邊城

《邊城》這部小說充分地表達了沈從文先生對寧靜生活狀態(tài)的向往與對和諧社會的追求。另外，小說運用大量的筆墨描述人性的美好，先生所刻畫的每一個人物都具有非常強烈的人性美和個性特征。在那個時代，大部分的小說作品都是批判人性和社會的丑陋與黑暗面，而這種完全相反的寫作風(fēng)格能使人們對美好生活產(chǎn)生向往。

一、對人性美和善與美的描述與贊揚

小說開篇先是描述了湘西小鎮(zhèn)的美好風(fēng)光，青山綠水又遠離城市的喧鬧，完全是人們最向往的世外桃源生活，但是邊城所具有的美不僅僅只有這些，還包括邊城人民非常淳樸的人情美，并且這部小說中所描寫的人物都具有非常強烈的善與美，所有的村民都生活在這個基本與世隔絕的世外桃源，并將人性的善與美傳承給后輩。

在一定程度上，這部小說所描寫的社會形態(tài)雖然有點理想主義，但是并不是完全脫離實際的社會生活狀態(tài)。另外，贊揚人性的善與美也是這部小說的主基調(diào)，充分體現(xiàn)出湘西小鎮(zhèn)社會環(huán)境的和諧友善。在這個小鎮(zhèn)中，所有人在為人處世方面都講究人情。人情美最典型的代表人物就是翠翠的祖父，他是一位老船夫，并將自己的一生奉獻給了那個渡口，但是這個老船夫并沒有將這個作為謀生的渠道，而是無私奉獻，默默地為小鎮(zhèn)上的居民提供服務(wù)。更讓人欽佩的是，除了他自己為這個小鎮(zhèn)無私奉獻，還將這種奉獻精神傳給他的孫女，并且告訴翠翠，所有人渡船都不能收取費用，即使對方給錢也不能接受。雖然有一次翠翠望著坐船的人失了神，但是后來翠翠還是追到對方，并把錢還回去了，老船夫和他的孫女翠翠無私奉獻的處事原則充分展現(xiàn)出了人情美。

二、對小說中悲劇色彩的分析

《邊城》這部小說從表面上看，像是一部講述愛與溫暖的文學(xué)著作。在真正讀過這部作品之后，才能深刻地感受到作品中所蘊含的悲劇色彩。從另一個角度來講，這部小說更像是在描述好人悲劇，人們在感受邊城人民善與美的同時，還能感受到一種難以言喻的痛苦。

小說中所隱藏的“好人悲劇”體現(xiàn)在以下兩個方面。第一，翠翠的感情經(jīng)歷是小說中的“好人悲劇”之一。翠翠的感情經(jīng)歷并沒有驚天動地的故事，大佬與二佬同時愛上翠翠，是悲劇產(chǎn)生的源頭。翠翠從小與祖父生活，缺少母親陪伴的她，在愛情來臨時表現(xiàn)出來茫然和不知所措，然后次次拒絕與逃避現(xiàn)實，最終導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生。大佬最終溺水身亡，二佬與大佬之間的感情非常好，由于難以接受大佬離去的事實和父母安排的婚姻，最后選擇離開翠翠，去往另外一個地方。第二，翠翠祖父的命運悲劇是小說另外一個“好人悲劇”。翠翠祖父年輕的時候就失去女兒，自己一個人艱難地將翠翠撫養(yǎng)長大。當(dāng)翠翠成人之后，為了她能過上幸福的日子，他就在船長、大佬和二佬三人之間常年奔走，但是大佬的溺水身亡打破了船夫平靜的生活，船長將大佬的死因歸結(jié)到翠翠祖父的身上，而翠翠祖父越來越焦慮翠翠的未來，最終由于心力交瘁而離世。

三、《邊城》中人性美具有局限性的因素分析

（一）社會因素

《邊城》這部小說描寫的是20世紀(jì)30年代的社會，在那一時期，我國還處于封建帝制主義的末期，但是對于湘西小鎮(zhèn)來講，小鎮(zhèn)的管理還是需要遵從封建帝制主義，還未正式開始推行新社會的管理制度，也沒有創(chuàng)建新社會的管理機構(gòu)。這在小說中不難看出，老船夫離世之后，翠翠想要接手祖父的工作，但是需要船長上報縣城的衙門。由此可見，我國在20世紀(jì)30年代還沒有完全實現(xiàn)人民的解放，當(dāng)時社會的整體發(fā)展程度較低，這也是作品中善與美的重要體現(xiàn)，并且人性的善與美是符合當(dāng)時社會狀況和社會背景的。除此之外，新中國成立并得到完全的解放之后，極大地提升了我國女性的社會地位。在當(dāng)時的社會背景下，整個湘西鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至全中國都在推行男權(quán)主義制度，這種思想的形成并不是某一時代發(fā)展遺留的產(chǎn)物，而是我國封建帝制主義影響下產(chǎn)生的一種傳統(tǒng)和意識形態(tài)。

（二）個人因素

沈從文先生的生活經(jīng)歷導(dǎo)致小說人物人性美的塑造出現(xiàn)局限性，作品所表達的主旨和蘊藏的內(nèi)涵，通常是作者所具有的價值理念。這也就是說，《邊城》這部小說內(nèi)容的深度與廣度都來源于沈從文先生的生活經(jīng)歷。描述人性的善與美中所體現(xiàn)出來的局限性，主要表現(xiàn)為重點講述和善，而這來源于先生實際的生活經(jīng)歷。沈從文先生自小在湘西小鎮(zhèn)生活，并且他的家庭屬于行伍世家，他生活的環(huán)境具有非常淳樸的民風(fēng)，這是《邊城》這部小說整體環(huán)境氛圍的寫作背景。另外，獨特的自然風(fēng)光是先生審美風(fēng)格的重要影響因素，這也是《邊城》這部小說具有浪漫主義色彩的重要原因。最關(guān)鍵的是，先生年輕的時候在部隊接受過訓(xùn)練，還親身經(jīng)歷了我國著名的“五四運動”，使他充分地感受到當(dāng)時社會的陰暗，所以他的作品中用更多的筆墨描述人性的善與美，表達出對美好生活的向往與和諧社會的追求。但是在創(chuàng)作這部小說過程中，先生主要是將不同人的人性都賦予善與美，而他自身的生活經(jīng)歷并沒有引發(fā)他對其他人性美的追求，也就導(dǎo)致小說中對人性美的描述存在一定的局限性。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品能引發(fā)讀者與作者之間情感的共鳴，包括對讀者思想、價值觀念等方面的影響?！哆叧恰愤@部小說對人性善與美的描寫，能提升讀者的思想層次，規(guī)范自身行為，并幫助讀者形成善良的性格特點。

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