摘要:在中華民族幾千年的文化發(fā)展中,很有的思想精華以及合理要素都是現(xiàn)在高職院校在進(jìn)行教育的過(guò)程中可以借鑒的。高職院校的教育者在進(jìn)行教育的過(guò)程中,應(yīng)該把中國(guó)文化和高職學(xué)生的教育相結(jié)合,在提升學(xué)生文化水平的同時(shí),也加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育,將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)出去。
關(guān)鍵詞:高職院校 德育教育 中國(guó)傳統(tǒng)文化
在這個(gè)21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的情況下,人才的競(jìng)爭(zhēng)是就是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),高素質(zhì)的人才決定了你的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,因此誰(shuí)有高素質(zhì)的人才,誰(shuí)在競(jìng)爭(zhēng)上就占有優(yōu)勢(shì)。想要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,教育事業(yè)在其中的作用不容忽視?,F(xiàn)在,我們國(guó)家啊正在全面貫徹落實(shí)“科教興國(guó)”的基本方針。教育是一個(gè)民族中非常偉大的事業(yè),所以我們必須要重視對(duì)學(xué)生的道德教育,同時(shí)與國(guó)家的基本文化風(fēng)情相結(jié)合。中華民族上下五千年留下來(lái)的優(yōu)秀文化中,有很多值得我們傳頌的精神,更是我們高職教育中可以借鑒和吸收的東西。高職教育的教育者在進(jìn)行高職教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該結(jié)合中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在教育的過(guò)程中,提高學(xué)生的道德文化水平,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去。
一、高職院校德育工作對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳
在中國(guó)五千年的文化歷史長(zhǎng)河中,中華民族積累了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化,這些文化都具有巨大的教育意義,如果將其與高職院校的德育教育相結(jié)合,不僅可以將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去,更能夠通過(guò)文化教育的過(guò)程陶冶學(xué)生的情操,提升他們道德文化的水平。
(一)德育教育中將中國(guó)傳統(tǒng)文化融合進(jìn)去
傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)過(guò)程中,德育教育的作用不容小覷,同時(shí)中國(guó)文化也能對(duì)教育的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充,兩者之間是相互關(guān)聯(lián),相互影響的關(guān)系。現(xiàn)在,在告知呀un小的德育教育工作中,主要存在的一個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有文化核心,教育力度上比較弱。同時(shí)德育內(nèi)容比較寬泛,不夠明確,進(jìn)而導(dǎo)致了高職學(xué)生接受德育教育之后,也沒(méi)有明白自己在其中到底學(xué)到了什么。面對(duì)這樣的情況,高職院??梢园褌鹘y(tǒng)文化作為一門(mén)文化課在學(xué)校里開(kāi)設(shè),文化教育的內(nèi)容主要是傳統(tǒng)文化,同時(shí)要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)里邊的內(nèi)容。老師應(yīng)該對(duì)應(yīng)著這門(mén)文化課,做一個(gè)計(jì)劃大綱,將文化大綱列入學(xué)習(xí)的教育系統(tǒng)中,比如,給學(xué)生開(kāi)設(shè)經(jīng)典文章的朗讀課程,可以選擇四書(shū)五經(jīng)還有《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》、《弟子規(guī)》等,除此之外還有唐詩(shī)宋詞等各種文化經(jīng)典名著。將這些經(jīng)典文章作為學(xué)校德育教育的內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的禮義廉恥以及各種文化進(jìn)行了解,同時(shí)陶冶自身的情操,提升自己的道德修養(yǎng)。
(二)完善校園德育環(huán)境宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化
想要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境是至關(guān)重要的一件事。因?yàn)橐粋€(gè)環(huán)境會(huì)對(duì)人的一言一行產(chǎn)生影響,所以說(shuō)積極健康的校園環(huán)境能夠促進(jìn)高職學(xué)生良好道德素養(yǎng)的養(yǎng)成,在此基礎(chǔ)上,高職院校應(yīng)該主動(dòng)去創(chuàng)造一個(gè)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)校環(huán)境,為中華文化的傳播發(fā)展一個(gè)廣闊的空間。比如,在學(xué)校的教室、食堂、學(xué)生宿舍以及宣傳教育櫥窗上都可以設(shè)置一些宣傳材料,表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的圖片、宣傳手冊(cè)、海報(bào)等,讓高職院校的學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻能夠感受到文化就在身邊,并且在這種環(huán)境得到教育和啟發(fā)。高職院校本身應(yīng)該跟上時(shí)代的潮流,跟現(xiàn)代媒體技術(shù)相結(jié)合,借助微博、微信、學(xué)校的官網(wǎng)以及學(xué)校的貼吧、論壇等多種渠道,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳。現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的接受能力很強(qiáng),在宣傳文化的基礎(chǔ)上,通過(guò)新媒體技術(shù)進(jìn)行宣傳可以起到事半功倍的效果。同時(shí)高職院校也可以開(kāi)展一些宣傳傳統(tǒng)文化的活動(dòng),比如文藝演出、剪紙比賽、民歌大賽等。也可以將《司馬光砸缸》、《孔融讓梨》、《岳母刺字》這些歷史文化故事編成話劇,在文藝舞臺(tái)上進(jìn)行表演。對(duì)于學(xué)生的微電影宣傳更應(yīng)該給與大力的支持,讓他們創(chuàng)作出自己的優(yōu)秀文化作品,提升他們自我創(chuàng)作的能力,同時(shí)也為今后他們的發(fā)展打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)對(duì)教育手段進(jìn)行調(diào)整,有針對(duì)性的宣中國(guó)傳統(tǒng)文化
現(xiàn)在,無(wú)論是高職院校還是其他的學(xué)校,很多還是采用“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)方式,并且沉浸其中,無(wú)法自拔。教育手段過(guò)于陳舊并且十分單一,對(duì)于學(xué)生更是各種灌輸大道理,學(xué)生并不領(lǐng)情,更是不愿接受。但是作為教育者,卻認(rèn)為自己已經(jīng)是做到了“動(dòng)之以情,曉之以理”了,可是學(xué)生還是不斷地犯錯(cuò),并且是不知改正,甚至是違反學(xué)校的規(guī)定,影響課堂秩序。面對(duì)這樣的發(fā)展現(xiàn)狀,學(xué)校的教育者應(yīng)該調(diào)整教育的方式,不要一味的講道理,不要強(qiáng)迫學(xué)生去做一些事情。高職院校的學(xué)生之所以無(wú)法控制自己,第一,因?yàn)闆](méi)有核心的思想信仰和意識(shí),第二,對(duì)于現(xiàn)在的教育手段十分反感,感覺(jué)教育沒(méi)有人情味,十分枯燥。將中國(guó)傳統(tǒng)文化引到教育過(guò)程中,可以提高高職院校教育的說(shuō)服力。教育者不應(yīng)該把課堂作為唯一的教育地點(diǎn),應(yīng)該將文化深入到學(xué)生的宿舍,周邊的社區(qū)。甚至是可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演“小老師”的角色,去社區(qū)宣傳傳統(tǒng)文化,并且對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解,在講述的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)再一次受到熏陶和教育,同時(shí)也更加深入的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義。
二、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都是博大精深,更是底蘊(yùn)厚重,情調(diào)也比較高雅。與社會(huì)、自然還有形式跟內(nèi)容上都是一種高度和諧的狀態(tài)?,F(xiàn)在,高職院校的德育教育工作一直都是存在各種各樣的急需解決的問(wèn)題,這些問(wèn)題影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng),同時(shí)也影響了學(xué)生多方面發(fā)展。因此將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到高職學(xué)生的思想教育中是一件勢(shì)在必行的事,這樣能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng),將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),可以營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,這是一件一舉多得的好事,同時(shí)也值得高職院校根據(jù)這個(gè)課題不斷地探索和努力。
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(作者簡(jiǎn)介:萬(wàn)時(shí)吉,碩士研究生,助教,研究方向:教育學(xué)原理。)endprint