王德明

《廣西詩(shī)徵丙編》是廣西陸川人呂集義編纂的一部廣西詩(shī)歌總集。呂集義（1909—1979）廣西陸川人。中山大學(xué)畢業(yè)后，任教于陸川中學(xué)。1940年任廣西省政府咨議，1941年至1944年在廣西省通志館任秘書(shū)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，在桂林與何香凝、柳亞子、梁漱溟、李任仁等愛(ài)國(guó)民主人士過(guò)從甚密。1947年任廣西省文獻(xiàn)委員會(huì)委員。新中國(guó)成立后，任中央人民政府政務(wù)院參事。1955年任廣西省交通廳副廳長(zhǎng)。曾為廣西社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng)、廣西通志館副館長(zhǎng)等職。

《廣西詩(shī)徵丙編》編纂于呂集義于1941至1944年在廣西省通志館任秘書(shū)期間。這是廣西文化史上繼清代張鵬展的《嶠西詩(shī)鈔》、梁章鉅《三管英靈集》之后的又一部重要的廣西詩(shī)歌總集，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，因而值得重視。然而，遺憾的是，這部著作長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的重視，有關(guān)研究成果寥寥無(wú)幾。為此，本文試略作闡述。

一

《廣西詩(shī)徵丙編》共4卷，收錄詩(shī)人106家，詩(shī)982首。關(guān)于 《廣西詩(shī)徵丙編》的編纂起因，呂集義在給此書(shū)所作的序中作了說(shuō)明。他說(shuō)：

廣西詩(shī)有總集，昉于上林張南崧鵬展之《嶠西詩(shī)鈔》，福州梁茞林章鉅復(fù)有《三管英靈集》之輯。張《鈔》起明迄清嘉慶末年，作者都二百數(shù)十家，詩(shī)二千首。梁《集》起晚唐迄清道光初年，所收幾倍張《鈔》。吾桂僻處南服，風(fēng)氣醇樸，詩(shī)人吟詠，惟抒性靈，以標(biāo)榜為恥。每深自閉藏，寧飽蟫魚(yú)之腹。張梁二公，網(wǎng)羅放失，蔚成巨帙，歷代詩(shī)篇之不墜者，賴有此耳。百年以還，嗣響闃然，即有所作，如施香海之《挹蘇樓同人詩(shī)鈔》，李子黻之《柳堂師友詩(shī)錄》，大都之時(shí)交游投贈(zèng)之什，采摭未廣，且不盡為桂人。而道咸之際，廣西詩(shī)壇云蒸飚發(fā)，作家之多，篇章之富，前所未有。脫無(wú)人焉為之鈔錄編次，散佚可念。夫人負(fù)匡濟(jì)之才，撥亂反正，膏澤斯民，固無(wú)與于詩(shī)。然余事為之，以吐其磊落英多，志其奇略偉跡。后之讀其書(shū)者，未嘗不想慕其為人。至若埋身草芥，有志未申，惟假詩(shī)章寫(xiě)其幽憂抑郁，忍饑寒窮，晝夜雕肝鏤腎，以之為性命者，身后乃無(wú)斷句只字之傳九京，即無(wú)所對(duì)，吾輩生其后者，不能不引以為深疚者矣。①

從這段話可以看出，呂集義編纂此書(shū)有著強(qiáng)烈的使命感，其目的至少有兩方面：第一，繼承張鵬展《嶠西詩(shī)鈔》和梁章鉅《三管英靈集》的傳統(tǒng)，為廣西文化保存資料。呂集義一方面充分肯定了張、梁二人的功績(jī)，另一方面又為張、梁之后，廣西詩(shī)壇在道咸之際出現(xiàn)了“云蒸飚發(fā)，作家之多，篇章之富，前所未有”的局面，而在總集的編纂上卻再無(wú)后繼之作而深感遺憾，“脫無(wú)人焉為之鈔錄編次，散佚可念”的話可見(jiàn)他的思想。在這篇序的最后，呂集義寫(xiě)道：“當(dāng)兵戈擾擾之日，余得茍全性命，從容閑適高樓，風(fēng)雨兀兀，朝昏與蟫蠹爭(zhēng)一日之得失，為鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)竭其棉（綿）薄，非先賢精靈呵護(hù)之，力不及此。而余乃忘其谫陋，希蹤前徽，肩此重任，羞不勝喜懼之感。倘亦張、梁二公之所默許乎？”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“兵戈擾擾之日”，正是因?yàn)橛兄盀猷l(xiāng)邦文獻(xiàn)竭其棉薄”的責(zé)任與用心，才可能“朝昏與蟫蠹爭(zhēng)一日之得失”。第二，表達(dá)對(duì)廣西前輩詩(shī)人的仰慕與同情。呂集義將前輩廣西詩(shī)人分為兩類：一類是“負(fù)匡濟(jì)之才，撥亂反正，膏澤斯民”的達(dá)者。對(duì)于這一類詩(shī)人，通過(guò)閱讀他們的作品，可以“慕其為人”。一類是“埋身草芥，有志未申”的人生失意者。這類人在“忍饑寒窮，晝夜雕肝鏤腎，以之為性命者”的狀態(tài)下，通過(guò)詩(shī)歌，“寫(xiě)其幽憂抑郁”。對(duì)于這類詩(shī)人，如果不為他們留下片言只語(yǔ)，作為后輩，是深有愧疚之心的。正是因?yàn)檫@兩方面的原因，促使呂集義克服重重困難，編纂了此書(shū)。

至于本書(shū)的編纂過(guò)程，呂集義說(shuō)：“居桂林二載，嘗從游公私藏書(shū)之府，凡遇鄉(xiāng)賢詩(shī)篇，必?fù)裼蠕洿?。四方好友頗聞其事，往往輾轉(zhuǎn)投寄，時(shí)日既多，聚積斯富。道咸至今，凡得百數(shù)十家，亟加編次，命曰《廣西詩(shī)徵丙編》?！笨梢?jiàn)，此書(shū)的編纂是在兩年之內(nèi)完成的，也就是1941年至1943年。因?yàn)檫@時(shí)呂集義在當(dāng)時(shí)的廣西通志館任職，因?yàn)楣ぷ魃系谋憷圆诺靡浴皬挠喂讲貢?shū)之府”，搜集到大量相關(guān)材料，最終完成此書(shū)。

此書(shū)之所以命名為“丙編”，是因?yàn)閰渭x在編此書(shū)時(shí)有一個(gè)宏大的計(jì)劃，“丙編者，上所以別于甲乙，下所以另于丁戊也。張、梁二家之書(shū)美矣備矣，然不能無(wú)缺，且求之坊間與夫藏書(shū)之家，已不易得。于是重加編校，拾遺補(bǔ)闕，亦復(fù)有獲，爰訂自唐至明為甲編，自清初至嘉慶為乙編，丙編即本編所收。起道光至民國(guó)近年，皆為張、梁二書(shū)所未及收者刊布，視他編尤亟，遂先付梓。繼今將更采輯同時(shí)儕輩之作為丁編，為戊編，以次刊行，吾桂二千年詩(shī)庶乎足徵于此，前輩慮謀施設(shè)、文采風(fēng)流亦可于書(shū)中見(jiàn)之?！雹谟纱丝梢钥闯觯稄V西詩(shī)徵》作為一部大型的廣西詩(shī)歌總集，是有甲、乙、丙、丁、戊等多編的設(shè)想的，只是因?yàn)榉N種原因，呂集義只編成了丙編刊印出版，其他各編或曾編成，或根本未曾著手，出版則均付闕如，這不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的遺憾。

此書(shū)的體例是比較嚴(yán)格的。對(duì)此，呂集義在此書(shū)的《凡例》中作了詳細(xì)的說(shuō)明，由此也可以看出此書(shū)的編纂特點(diǎn)。一是收錄作品的范圍，“起道光初年，迄民國(guó)近年。生存者不錄。”“本編所錄，概為新獲材料，其見(jiàn)于張鵬展《嶠西詩(shī)鈔》與梁章鉅《三管英靈集》者，已分別編入甲、乙二編，本編不錄?！边@就從時(shí)間、作者、材料三方面作出了明確的限定。二是材料的來(lái)源，“本編所收，或鈔自專集，或采諸選本，或搜之方志，或采自詩(shī)話、筆乘，或?yàn)橛讶顺摹?。三是收錄的?biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，呂集義作了說(shuō)明：“應(yīng)制作不錄，香奩體不錄，回文體不錄，壽詩(shī)不錄，竹枝詞不錄?！弊鞒隽恕拔宀讳洝钡南薅ǎ珱](méi)有在此之外作出按什么標(biāo)準(zhǔn)收錄的限定。四是詩(shī)人的編排次序與詩(shī)人小傳?！皬V西詩(shī)人，生卒年月多不可考，次序先后，頗費(fèi)揣臆。張《鈔》于每卷首以篇幅多者領(lǐng)之，篇幅少者，即時(shí)代較前，亦次于后。梁則以科甲年歲定其先后。二家義法互有得失，本書(shū)擇長(zhǎng)舍短，悉心考訂?！薄懊恳蛔髡?，系以略歷，其不可考者，姑從闕略。”“閨秀方外之作，舊例別置一卷，附于書(shū)末。心存歧視，未為允洽。茲依時(shí)代列入，不復(fù)別為立卷。”這就是說(shuō)，此書(shū)在詩(shī)人先后的編次上，是取張、梁二家之長(zhǎng)，補(bǔ)二家之短。實(shí)際上是主張按出生的時(shí)代先后來(lái)定排列先后的次序。而在具體詩(shī)人的編次上，本書(shū)最大的特點(diǎn)或亮點(diǎn)是將女性、方外詩(shī)人并入各卷中，而不是像張、梁二書(shū)以及其他總集一樣，另立閨秀、方外兩類，置于附錄中，以示輕視。這充分體現(xiàn)了呂集義的現(xiàn)代眼光和胸懷，使此書(shū)具有了不同于封建時(shí)代詩(shī)歌總集的時(shí)代特色。endprint

二

廣西詩(shī)歌總集的編纂，自張鵬展《嶠西詩(shī)鈔》和梁章鉅《三管英靈集》之后，再無(wú)真正意義上的總集問(wèn)世，《廣西詩(shī)徵丙編》雖然只是《廣西詩(shī)徵》的一部分，但獨(dú)立成書(shū)，具有獨(dú)特的價(jià)值。

《廣西詩(shī)徵丙編》的價(jià)值之一就是開(kāi)列出了一份較為完備的自道光初至民國(guó)初年廣西優(yōu)秀詩(shī)人的名單。從收錄的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，《廣西詩(shī)徵丙編》與張鵬展《嶠西詩(shī)鈔》、梁章鉅《三管英靈集》、施彰文《挹蘇樓同人詩(shī)鈔》等有一定的重合之處，但是，《嶠西詩(shī)鈔》《三管英靈集》《挹蘇樓同人詩(shī)鈔》都是道光時(shí)期的著作，而且如《三管英靈集》，就定了“近時(shí)作者，其人尚存，則其詩(shī)不錄。昭明輯《選》，具有成規(guī)，良以造詣，定諸身后，而近名戒于生前。茲收近代之詩(shī)，必其人皆已往者”③。因此，其收錄的截止年代最遲也就在道光時(shí)期。再往后就再無(wú)全集性廣西詩(shī)歌總集了?！稄V西詩(shī)徵丙編》是廣西文化史上第一部比較全面地開(kāi)出了道光初至民國(guó)初年廣西詩(shī)壇上比較優(yōu)秀詩(shī)人名單的著作。《廣西詩(shī)徵丙編》共收錄詩(shī)人106家，從清代道光至民國(guó)初年的大部分廣西優(yōu)秀詩(shī)人都被收錄。這是此書(shū)之外其他的著作未曾做到的。這106家詩(shī)人中，見(jiàn)于《嶠西詩(shī)鈔》《三管英靈集》《挹蘇樓同人詩(shī)鈔》是少數(shù)，多數(shù)都不見(jiàn)于此三書(shū)中。這些被收錄的詩(shī)人，有的是有專集存世的較著名的詩(shī)人，例如文壽華、蘇宗經(jīng)、況澍、況澄、李守仁、鄭獻(xiàn)甫、朱琦、廖鼎聲、龍啟瑞、王拯、周必超、倪鴻等，但許多詩(shī)人并無(wú)專集，其人其詩(shī)，均是呂集義從各處資料中輯錄所得，因而顯得十分珍貴。例如王宸、古紹先、韋京儒、朱啟鴻、劉晉、趙勷、甘長(zhǎng)杏、黃鵬穎、陸仁凱、靳邦慶、唐鐘偉、李受彤、王舟等，這些詩(shī)人多不見(jiàn)于一般的廣西詩(shī)歌總集或選集中，又無(wú)專集存世，而是散見(jiàn)于各種資料中，幸得呂集義搜羅爬梳，才得以名傳后世?！稄V西詩(shī)徵丙編》成書(shū)距今只有70余年，時(shí)間并不太長(zhǎng)，但是，有關(guān)廣西的資料，經(jīng)歷了多次劫難，許多已不存于世，如無(wú)呂集義的努力，有的詩(shī)人可能永遠(yuǎn)湮沒(méi)無(wú)聞。所以，呂集義此書(shū)在保存史料上有特殊之功。

《廣西詩(shī)徵丙編》的價(jià)值之二是保存了大量詩(shī)歌資料。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

①未見(jiàn)于詩(shī)人專集或其他詩(shī)歌總集中的作品。這方面當(dāng)然最突出的就是那些既無(wú)專集，又不見(jiàn)于其他廣西詩(shī)歌總集或選集中的詩(shī)人作品，如上文說(shuō)到的王宸、古紹先、韋京儒、朱啟鴻、劉晉等詩(shī)人的作品。這一類詩(shī)歌資料最為難得，也最為珍貴。

②名字見(jiàn)于其他詩(shī)歌總集中，但作品不見(jiàn)于其他詩(shī)歌總集中的詩(shī)歌。這就是說(shuō)，有的詩(shī)人及作品雖然被《嶠西詩(shī)鈔》《三管英靈集》《挹蘇樓同人詩(shī)鈔》等總集收錄，但《廣西詩(shī)徵丙編》收錄的作品與那些詩(shī)歌總集收錄的作品有異。例如繆艮，施彰文《挹蘇樓同人詩(shī)鈔》收錄此人10首作品，《廣西詩(shī)徵丙編》也收錄了此人7首詩(shī)作，但兩相比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，《廣西詩(shī)徵丙編》收錄的繆艮的七首作品中，《野處》《秋柳》《庭樹(shù)》是《挹蘇樓同人詩(shī)鈔》中沒(méi)有收錄的。這三首詩(shī)對(duì)于本來(lái)就存詩(shī)不多的繆艮來(lái)說(shuō)，就顯得十分珍貴了。

《廣西詩(shī)徵丙編》價(jià)值之三便是選詩(shī)之功?！稄V西詩(shī)徵丙編》雖然是詩(shī)歌總集，實(shí)際上像很多中國(guó)古代歷史上的詩(shī)歌總集一樣，是總集與選集的合一。因此，書(shū)中的多數(shù)作品是從詩(shī)人別集中選出。要從眾多的詩(shī)人作品中選出詩(shī)人具有代表性的作品，并非易事，這需要有對(duì)詩(shī)人作品的深入研究和較高的鑒賞水平。清代曹貞秀序《明三十家詩(shī)選》說(shuō)：“選詩(shī)之家大要有二，曰以人存詩(shī)、以詩(shī)存人，以人存詩(shī)則失之濫而無(wú)當(dāng)別裁之旨；以詩(shī)存人則失之嚴(yán)而罔具尚論之失。求通兩家之驛，厷其失而兼其美者，戛戛乎其難矣?！雹茉谶@一方面，呂集義是下了一定的功夫，并取得了較好的成效。

呂集義在此書(shū)的《凡例》中對(duì)選詩(shī)時(shí)不收錄的標(biāo)準(zhǔn)作了說(shuō)明，即“應(yīng)制作不錄，香奩體不錄，回文體不錄，壽詩(shī)不錄，竹枝詞不錄”。但具體收錄什么作品，他又沒(méi)有作出明確的說(shuō)明。因此，我們只能根據(jù)他所收錄的作品進(jìn)行推測(cè)。大體而言，呂集義主要的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是：

1.優(yōu)秀詩(shī)人之作?！稄V西詩(shī)徵丙編》所收錄的大部分作品應(yīng)當(dāng)說(shuō)是具有較高質(zhì)量的，也就是盡量選取各家優(yōu)秀詩(shī)人之作。呂集義采取的原則是，優(yōu)秀詩(shī)人、優(yōu)秀詩(shī)作較多的詩(shī)人則多選，一般或平庸的詩(shī)人則少選或不選。《廣西詩(shī)徵丙編》收錄的106家詩(shī)人中，20首以上的有李葆祺（23首）、文壽華（22首）、況澄（23首）、李學(xué)玉（20首）、鄭獻(xiàn)甫（41首）、朱琦（94首）、廖鼎聲（34首）、龍啟瑞（24首）、王拯（30首）、蘇時(shí)學(xué)（57首）、施彰文（33首）、彭昱堯（31首）、許懿林（39首）、黎申產(chǎn)（20首）、王必達(dá)（39首），這15位詩(shī)人的名單基本上涵蓋了清代道光以后大部分著名的廣西詩(shī)人，從人數(shù)上來(lái)說(shuō)，只占全書(shū)106家詩(shī)人總數(shù)的14%，但《廣西詩(shī)徵丙編》收錄的這15位的作品總數(shù)則達(dá)530首，占全書(shū)982首的54%。顯然，呂集義將全書(shū)收錄的重點(diǎn)放在優(yōu)秀詩(shī)人上。這顯然是因人存詩(shī)，同時(shí)也是一個(gè)比較穩(wěn)妥的選詩(shī)辦法。

2.優(yōu)秀之作。對(duì)于一部詩(shī)歌總集來(lái)說(shuō)，能否做到選錄優(yōu)秀之作，這是衡量其質(zhì)量高低的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。在這一點(diǎn)上，呂集義在選錄作品時(shí)，不管是優(yōu)秀詩(shī)人還是一般詩(shī)人，均比較好地堅(jiān)持了這一原則。對(duì)于優(yōu)秀詩(shī)人來(lái)說(shuō)，其作品數(shù)量多，可以選擇的空間大，但也需要敏銳的眼光。對(duì)于這些詩(shī)人，呂集義采取了較為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，所以，選錄的作品能從嚴(yán)要求。例如況澄這位詩(shī)人，其《西舍詩(shī)鈔》等作品集中保存的詩(shī)歌作品數(shù)量是比較多的，但是，呂集義只選了他23首，即《卜居》《游龍泉寺》《泊長(zhǎng)沙值盛漲賦三十二韻》《讀王禹偁北樓感事詩(shī)》《謝客》《哭多兒》《觀秋榜歌》等。這些作品無(wú)一不精，往往題材獨(dú)到，寫(xiě)景真切，抒情真摯，言理透徹，在內(nèi)容和藝術(shù)上均堪稱況澄詩(shī)的上品。從呂集義選況澄詩(shī)可見(jiàn)其選詩(shī)功夫和標(biāo)準(zhǔn)。

3.有特色。呂集義在選錄詩(shī)歌作品時(shí)，不僅看重每一首作品的特色，而且非?？粗孛恳晃辉?shī)人的整體特色，試圖用選詩(shī)的方式來(lái)展示所選詩(shī)人的特色，這是呂集義在本書(shū)做得最成功的地方。例如廖鼎聲，這位臨桂詩(shī)人，其一生詩(shī)作的一個(gè)重要特色是以詩(shī)論詩(shī)，著有《拙學(xué)齋論詩(shī)絕句》。呂集義似乎看到了廖鼎聲的這一特色，因此，特意選了他的《偶作論詩(shī)二首寄示兒輩次章即奉題張中丞（粵卿）所刊〈杉湖十子詩(shī)〉卷尾》《閏十月廿有七日夜夢(mèng)與王定甫通政席間論文甚歡覺(jué)后書(shū)此即寄》等有關(guān)論詩(shī)之作，以體現(xiàn)其喜愛(ài)以詩(shī)論詩(shī)的特色。再如蘇念禮這位天才而短命的詩(shī)人，雖然作品存世不多，但是寫(xiě)詩(shī)卻極有氣勢(shì)，頗具豪放之風(fēng)，是道光以后廣西詩(shī)壇上難得的豪放詩(shī)人。因此，呂集義選錄了他13首詩(shī)，其中就有《梧江觀漲步李廷輔農(nóng)部（仕良）原韻》《系龍洲》這兩首長(zhǎng)篇古體，凸顯了蘇念禮詩(shī)歌的特色與成就。endprint

正是由于呂集義至少在以上三個(gè)方面的努力，從而保證了此書(shū)的基本質(zhì)量，成為清代道光以后廣西詩(shī)歌最重要的詩(shī)歌總集。

《廣西詩(shī)徵丙編》的價(jià)值之四是延續(xù)了廣西總集的編纂傳統(tǒng)與鄉(xiāng)邦意識(shí)。自從張鵬展編纂《嶠西詩(shī)鈔》、梁章鉅編纂《三管英靈集》以后，在近一百年的時(shí)間內(nèi)，雖然詞有況周頤《粵西詞見(jiàn)》，文有周嵩年《桂海文瀾》等，但詩(shī)歌總集的編纂則基本是一片空白。在這種情況下，呂集義以一人之力編成此書(shū)，在廣西詩(shī)歌總集的編纂上，可謂承下啟下。一方面，它繼承了《嶠西詩(shī)鈔》《三管英靈集》的舊傳統(tǒng)，另一方面，又開(kāi)啟了現(xiàn)代人用現(xiàn)代意識(shí)編纂廣西詩(shī)歌總集的新傳統(tǒng)（例如不再單列閨秀、方外兩類），使后來(lái)的廣西詩(shī)歌總集編纂有法可依，為研究者提供了可靠的資料。《嶠西詩(shī)鈔》是張鵬展受了當(dāng)時(shí)在京城為官的廣西人卿敦甫、何弨甫、卓寬甫等的鼓勵(lì)：“吾粵西素?zé)o輯本，何不采取匯纂，俾不盡湮沒(méi)，亦敬梓之意也?！雹萦谑潜阌辛诉@樣一部“存一省菁華于萬(wàn)一”的著作。由此開(kāi)始的廣西鄉(xiāng)邦文學(xué)研究意識(shí)，經(jīng)過(guò)后人的不斷強(qiáng)化，到了清末民國(guó)而達(dá)極盛?！稄V西詩(shī)徵丙編》顯然延續(xù)甚至強(qiáng)化了這種意識(shí)。呂集義在此書(shū)序中所說(shuō)的“吾桂僻處南服，風(fēng)氣醇樸，詩(shī)人吟詠，惟抒性靈，以標(biāo)榜為恥。每深自閉藏，寧飽蟫魚(yú)之腹”的話，與張鵬展在《嶠西詩(shī)鈔》序中所說(shuō)的“粵西士習(xí)，大抵務(wù)實(shí)而不務(wù)名。上焉者生平刻勵(lì)于道德經(jīng)濟(jì)之業(yè)，不屑于雕章棘句以示長(zhǎng)。間有山林績(jī)學(xué)之士，風(fēng)雨一編，苦心鏤刻，只以自怡，未嘗刻集以炫于世。是以粵西之詩(shī)少有存者”何其相似！它不僅為后來(lái)開(kāi)展的廣西地方文學(xué)、文化研究提供了資料，同時(shí)也在文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)強(qiáng)化了廣西鄉(xiāng)邦文學(xué)的研究，使之成為廣西鄉(xiāng)邦文學(xué)研究中不可或缺的一環(huán)。

三

作為一部詩(shī)歌總集，《廣西詩(shī)徵丙編》成于一人之手，而且又是在“兵戈擾擾之日”，所費(fèi)時(shí)間也僅兩年，因此，也存在著一些瑕疵。

首先，作為一部總集的規(guī)模不夠宏大，顯得單薄?！秿髟?shī)鈔》收詩(shī)人200余家，詩(shī)作2000余首，更不用說(shuō)數(shù)倍于《嶠西詩(shī)鈔》的《三管英靈集》了。當(dāng)然，《嶠西詩(shī)鈔》和《三管英靈集》所收錄的時(shí)代要長(zhǎng)得多。而道咸之際，是廣西詩(shī)歌發(fā)展史上最為輝煌的時(shí)期，如呂集義自己在本書(shū)自序中所說(shuō)，“道咸之際，廣西詩(shī)壇云蒸飚發(fā)，作家之多，篇章之富，前所未有”。道咸之后的同光時(shí)期，廣西詩(shī)人仍然人才輩出?！秿髟?shī)鈔》和《三管英靈集》這兩部總集的編者都是道咸之際人，由于時(shí)代及編纂體例的限制，他們并沒(méi)有全面收錄太多收錄道咸之際的詩(shī)人及其作品，他們當(dāng)然更無(wú)法看到同光時(shí)期至民國(guó)初年廣西的詩(shī)歌創(chuàng)作。這實(shí)際上為呂集義留下了較大的收錄空間。然而，《廣西詩(shī)徵丙編》只有4卷，收錄詩(shī)人106家，詩(shī)982首。之所以如此，或許是呂集義考慮到《廣西詩(shī)徵》甲乙丙各集之間如何平衡的問(wèn)題，但就現(xiàn)已單獨(dú)成書(shū)的規(guī)模來(lái)說(shuō)，是顯得較為單薄的。這就導(dǎo)致了一些有一定成就的詩(shī)人和作品并沒(méi)有收錄進(jìn)書(shū)中，有遺珠之憾，以詩(shī)存人的目的并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。例如，楊廷理、黎君弼、黃體正、潘乃光、唐國(guó)珍、李誠(chéng)、王國(guó)梁、鐘毓奇、謝蘭、黃煥中這些詩(shī)人，他們不僅詩(shī)的特色比較鮮明，而且成就也不俗。遺憾的是，他們并沒(méi)有被呂集義收錄。這就在一定程度上削弱了全書(shū)的價(jià)值和意義。在我們看來(lái)，從道咸至民國(guó)初，從廣西詩(shī)壇創(chuàng)作的實(shí)際情況看，《廣西詩(shī)徵丙編》的規(guī)模至少應(yīng)當(dāng)再擴(kuò)充一半，達(dá)到詩(shī)人約150家、詩(shī)歌約1500首，才可能較好地實(shí)現(xiàn)全面反映道咸至民國(guó)初廣西詩(shī)壇詩(shī)歌創(chuàng)作的目的。由此可見(jiàn)，《廣西詩(shī)徵丙編》現(xiàn)有的規(guī)模是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。

在規(guī)模不夠宏大的背后，其實(shí)隱藏的是呂集義在編纂《廣西詩(shī)徵丙編》時(shí)擁有資料的欠缺的問(wèn)題。盡管呂集義作了大量的努力，力圖盡可能多地占有資料，但是，在兩年的時(shí)間內(nèi)，以一己之力編成此書(shū)，其精力與時(shí)間難有保證；限于人力與財(cái)力，其資料的搜集則更為困難。有些詩(shī)人別集和其他資料他無(wú)法看到，所以只能暫付闕如。

其次，收錄的作品存在可商榷之處。一是收錄詩(shī)人的作品數(shù)量有的過(guò)多，有的過(guò)少?！稄V西詩(shī)徵丙編》中收錄作品最多的是朱琦（94首）、蘇時(shí)學(xué)（57首），這兩家相加就是151首，占全書(shū)所收作品的15%！雖然這兩人無(wú)疑是呂集義最推崇的詩(shī)人，有理由多選他們的作品，但就全書(shū)的平衡性來(lái)說(shuō)，這是有可議之處的。而且就實(shí)際的成就來(lái)說(shuō)，至少鄭獻(xiàn)甫、廖鼎聲、龍啟瑞、王拯這四家與這兩人相差并不遠(yuǎn)，但這些人所收錄的作品就遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于朱琦、蘇時(shí)學(xué)兩人。從科學(xué)性來(lái)說(shuō)，也不盡合理。再如書(shū)中只收錄汪運(yùn)詩(shī)13首，卻收錄了他的妻子李學(xué)玉的詩(shī)歌20首，這等于說(shuō)明在呂集義看來(lái)，李學(xué)玉詩(shī)歌成就是超過(guò)汪運(yùn)的。但在我們看來(lái)，從成就及特色來(lái)說(shuō)，李學(xué)玉是遠(yuǎn)不及汪運(yùn)的，相信汪運(yùn)本人及多數(shù)研究者也不會(huì)認(rèn)同呂集義的做法。二是一些作品去取不完全妥當(dāng)。雖然如上所述，呂集義確實(shí)是比較看重優(yōu)秀詩(shī)人、有特色的優(yōu)秀作品，但是，在具體的執(zhí)行過(guò)程中，還是出現(xiàn)了一些偏差。例如，蘇宗經(jīng)，《廣西詩(shī)徵丙編》收錄其詩(shī)11首，即《補(bǔ)履》《漂母祠》《再入燕京》《過(guò)裴晉公祠》《謁陽(yáng)諫議祠》《露坐》《題畫(huà)》《迎上憲》《紙鳶》《醉后偶書(shū)》《熱官》。蘇宗經(jīng)現(xiàn)存的作品近2000首，要從中選出合適的作品實(shí)屬不易。現(xiàn)選入的這11首，大體可分為三類：一類為懷古，一類為抒寫(xiě)身世遭遇，一類為諷刺社會(huì)。這其中的《補(bǔ)履》《過(guò)裴晉公祠》《謁陽(yáng)諫議祠》《題畫(huà)》《醉后偶書(shū)》《熱官》，或?yàn)閼压?，或?yàn)槭銘眩h論不夠深刻，抒懷不夠獨(dú)特，均是短小輕淺之作，非蘇氏集中上品。蘇宗經(jīng)的一些有特色的作品，如《團(tuán)練嘆》《聞桂林寇退志喜》《防鼠》《打鐵匠》等則沒(méi)有選入，實(shí)有遺憾。再如李守仁，《廣西詩(shī)徵丙編》收錄其詩(shī)17首，至少其中的《晚登經(jīng)略臺(tái)》《秋雁》《雨霖鈴》《蒼梧訪蘇琴舫》《夜晴》等非李集中優(yōu)秀之作，而李守仁晚年的許多描寫(xiě)太平天國(guó)的作品，如《九月十五夜復(fù)容縣城書(shū)事二十韻》《人肉行》《秋興八首和杜甫韻》等則沒(méi)有收錄，這也是值得商榷的。呂集義編纂此書(shū)時(shí)既然在“兵戈擾擾之日”，對(duì)動(dòng)亂不能無(wú)所感。但是，他對(duì)于描寫(xiě)動(dòng)亂的作品反而不感興趣，不獨(dú)在選錄李守仁詩(shī)如此，在選錄其他詩(shī)人作品時(shí)也是如此。通觀全書(shū)，呂集義對(duì)描寫(xiě)時(shí)事的沉郁之作多有不取，這或許是他的一貫立場(chǎng)。

總體來(lái)看，由于呂集義在資料的搜集上用力相對(duì)較多，而在選詩(shī)上則由于對(duì)涉及詩(shī)人，特別是作品較多的詩(shī)人作品研究不足，導(dǎo)致了《廣西詩(shī)徵丙編》在選詩(shī)上存在較多的問(wèn)題，因而就全書(shū)成就而言，是存詩(shī)之功大于選詩(shī)之功。盡管如此，此書(shū)還是我們?cè)谶M(jìn)行道光至民國(guó)初期以來(lái)廣西詩(shī)歌的研究時(shí)不可或缺的重要資料，值得進(jìn)一步研究。

【注釋】

①呂集義：《廣西詩(shī)徵丙編·序》，1943年鉛印本。

②呂集義：《廣西詩(shī)徵丙編·序》，1943年鉛印本。

③梁章鉅：《三管英靈集·凡例》，桂林省城十字大街湯日新堂刻刷本抄錄本。

④曹貞秀：《汪瑞〈明三十家詩(shī)選〉序》，清同治癸酉蘊(yùn)蘭吟館重刊本。

⑤張鵬展：《嶠西詩(shī)鈔·序》，民國(guó)鈔本。endprint