劉寧

摘要：本文主要論述了民族聲樂對(duì)于戲曲表演和演唱方面的借鑒，兩者有機(jī)巧妙的借鑒結(jié)合，對(duì)雙發(fā)的發(fā)展產(chǎn)生共贏作用。中國戲曲是中華民族發(fā)展史上的一顆璀璨的文化明珠，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在民族聲樂中加入戲曲的演唱和表演方式，根據(jù)需要調(diào)整民族聲樂的表演方式，有助于民族聲樂的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戲曲表演 民族聲樂 借鑒 調(diào)整

民族聲樂是集多位于一體的綜合性藝術(shù)，歷史悠久，產(chǎn)生于近代，融合了許多元素，有自己豐富的底蘊(yùn)和文化特色，受國家文化的洗禮和熏陶，得以成行。但就現(xiàn)如今的情況來看，民族聲樂的受眾去雖然廣泛，但是受外來文化的沖擊，民族性的東西有笑容的趨勢，為了對(duì)此問題進(jìn)行解決，就必須從民族聲樂本身下手，通過融合一些我國古典性元素的東西（戲曲演唱和表演），來增強(qiáng)民族聲樂的獨(dú)特性，使文化特色更加鮮明。

一、民族聲樂和戲曲的分述

戲曲按時(shí)間分為古典戲曲、近代戲曲和現(xiàn)代戲曲，1840年之前古典戲曲盛行，1840年至1919年，各地方戲曲盛行發(fā)展，此時(shí)間段被成為近代戲曲，到了五四運(yùn)動(dòng)（新文化運(yùn)動(dòng)）時(shí)，傳統(tǒng)戲曲（古典和近代）遭到了強(qiáng)烈的批判，自此以后，傳統(tǒng)戲曲時(shí)代結(jié)束，進(jìn)入現(xiàn)代戲曲時(shí)代。

我們現(xiàn)在可以聽到的戲曲，比如京劇，晉劇，河北梆子，黃梅戲等都是由近代戲曲為源頭，通過五四新文化運(yùn)動(dòng)后加以改良，又隨著時(shí)代的不停發(fā)展變遷，加入新興元素的現(xiàn)在戲曲。

戲曲有很多表演形式，比如演唱、舞蹈、舞美、戲劇等形式，一出戲品的是劇情，看的是舞蹈，聽的是演唱，好的戲，這三方面是必須做到完美的，對(duì)于正宗的戲曲來說，舞美、舞蹈是不能改變的，因?yàn)檫@些是我們從古至今中華文化的展示，戲劇中的服飾妝容、動(dòng)作，都有著它特定所代表的含義，一旦改變，就展示不出它的特點(diǎn)，但是演唱去可以根據(jù)時(shí)代性而作出調(diào)整。

民族聲樂雖然沒有戲曲一樣的有那么悠久的歷史，但它也是有著豐厚底蘊(yùn)的屬于中華民族特有的文化。它產(chǎn)生于現(xiàn)代，在唱法唱腔上繼承了西洋音樂的特點(diǎn)，又融合了中華民族的特點(diǎn)，造就了它獨(dú)特的流派和特點(diǎn)。演唱者在演唱其的時(shí)候，表現(xiàn)出的是中華民族特有的精氣神和文化特色。是我國特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

二、民族聲樂于戲曲的關(guān)系

民族聲樂它也是中華民族的藝術(shù)瑰寶。兩者并不沖突，反而有著千絲萬縷的關(guān)系。首先二者產(chǎn)生存在的環(huán)境是一樣的，都是源于中華民族的民族大背景下，戲曲由古至今發(fā)展經(jīng)歷了各個(gè)朝代各個(gè)國家，而民族聲樂的發(fā)展借鑒了各個(gè)國家的長處，然后應(yīng)用在本國聲樂上，發(fā)展出具有本國特色的聲樂，雖然融合方向不同，但是從根本上來講它們都一樣，只不過融合方向不同而已。

其次，從演唱發(fā)音方面來說，它們也是很相像的，不論是從發(fā)音的位置、呼吸、共鳴還是語言咬字上的感覺都是差不多的。在盡管戲曲表演的詞主要是以敘述故事為準(zhǔn)，但它的辭藻也是講究一個(gè)押韻，民族聲樂的歌詞更不用說，當(dāng)是以押韻為第一要素的。其次，在作詞上，它們二者都是以時(shí)代或生活為原型來寫詞。在戲曲的作詞上，不難看出，很多都是以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為背景，通過辭藻來表達(dá)自己的情感或者愿望，民族聲樂也是這樣，以時(shí)代為背景，寫出了對(duì)祖國的祝福和對(duì)更好生活的向往以及對(duì)祖國更加美好的祝愿。

民族聲樂除了在舞美，舞蹈等方面的表現(xiàn)之外，在演唱上民族聲樂有一種很傳統(tǒng)的方式——“說唱”，而在戲劇表演上也有類似的——念白。盡管名字是不同的，但是本質(zhì)相同，通過口述的方式，結(jié)合“背景音樂”，給人一種不一樣的感覺。

三、民族音樂對(duì)戲曲的借鑒

對(duì)于當(dāng)今來說，正是民族音樂發(fā)展的黃金時(shí)期，可以在大力宣傳民族音樂的時(shí)候加入戲曲元素，通過加入其表演形式和演唱方法，給民族聲樂帶來新的元素。這樣不僅在民族聲樂中增添了新活力，還可以達(dá)到弘揚(yáng)宣傳民族傳統(tǒng)文化的效果。

相對(duì)于民族聲樂來說，戲曲的演唱更加字正腔圓，聲音或渾厚霸氣，或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，里面夾雜著豐富的情感。

上文中提到，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，各個(gè)國家間的交集越來越多，所以，不論是文化、社會(huì)還是其他方面都在受到其他國家同類型的沖擊，現(xiàn)下，我國民族聲樂必須保持清醒的頭腦，發(fā)展具有我國特色性的東西，來抵制各類型的沖擊。在民族聲樂中融入戲曲元素其實(shí)已經(jīng)不是第一次了，許多歌曲中都有融入戲曲的元素，就連國外的一些歌曲中都加入了我國戲曲的元素，但是對(duì)于民族聲樂類歌曲來說，加入戲曲的歌曲還是鳳毛菱角，要更多的創(chuàng)作發(fā)行此類型的歌曲。讓傳統(tǒng)文化和民族聲樂進(jìn)行大力碰撞，產(chǎn)生更奇妙的火花。在編曲方面，也可以混合戲曲方面的伴奏，這樣可以提升民族聲樂的新鮮感。

除了演唱和作詞方面，還可以在服飾舞美方面進(jìn)行借鑒。民族聲樂在表演時(shí)可以采用戲曲中的服飾。在傳統(tǒng)戲曲服飾上加以改造，采用其古典具有特色的元素，使民族聲樂得以創(chuàng)新，增加和豐富其表演形式。

還可以在民族聲樂中加入戲曲表演中的舞臺(tái)效果，戲曲表演的舞臺(tái)簡潔，而且沒有燈光的渲染，有自己獨(dú)特的韻味，在民族聲樂表演時(shí)，可以適當(dāng)借鑒，豐富民族聲樂在舞臺(tái)使的表現(xiàn)效果。

在妝容方面也可以采納戲曲中的一些妝容，比如說可以采用旦角的一些妝容，用妝容將面部刻畫的更為立體。戲曲中顏色鮮明的妝容可以將人物顯得更為突出，一般在民族聲樂歌曲表演中，除了聲音特色之外，人物的顯現(xiàn)是很不容易的，所以，將人物的妝容做些改變，也可以使民族聲樂變得更為吸引人。

四、結(jié)語

現(xiàn)代的民族聲樂，一定要保持現(xiàn)有的基礎(chǔ)，融入民族特色的傳統(tǒng)文化，吸收并借鑒其可以融合到自身中的元素。戲曲作為中華民族的國粹，有著獨(dú)樹一幟的韻味，民族聲樂雖然也使中華民族特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但相對(duì)于有悠久歷史的戲曲來說，就顯得薄弱了，所以，將二者中的一些元素有機(jī)的融合，其發(fā)展就更長遠(yuǎn)更有特色了。其次積極借鑒國外民族聲樂的特點(diǎn)和其發(fā)展趨勢，將民族聲樂發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文匯.關(guān)于民族聲樂對(duì)戲曲演唱與表演的借鑒探討[J].戲劇之家，2017，（09）.

[2]項(xiàng)多.戲曲聲樂藝術(shù)在民族聲樂藝術(shù)中的借鑒與運(yùn)用[J].戲曲藝術(shù)，2016，（04）.

[3]張文英.論現(xiàn)代民族聲樂表演藝術(shù)對(duì)戲曲演唱與表演的借鑒[J].四川戲劇，2015，（05）.

（作者單位：大連歌舞團(tuán)）endprint