10月30日，金庸在香港逝世，享年94歲。他用紙筆，打造了-一座宏偉的武俠小說世界。在其中，有江湖的快意恩仇，有武俠的灑脫暢快，有玩世不恭的生活態(tài)度，有忠孝節(jié)義的不屈靈魂……如今，“紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘于江湖”。金庸帶著他的武林與傳奇，消失在現(xiàn)實(shí)世界的秋末，留下的是江湖浩氣與無盡追思。

“這里躺著一個(gè)人，在20世紀(jì)、21世紀(jì)，他寫過十幾部武俠小說，這些小說有幾億人喜歡。”這是金庸曾留給自己的墓志銘。

寫一部為幾億人喜歡的作品尚且不易，寫一系列，寫一輩子更難。如同托爾金的中土世界、羅琳的魔法世界一樣，金庸的武俠世界，在二十世紀(jì)和二十一世紀(jì)，被不同語言的幾億讀者喜愛著，追捧著。這個(gè)武俠世界的誕生、成長(zhǎng)與完成，雖出自偶然，卻著實(shí)不易。

作為報(bào)人，金庸在一生寫作中，他留給世人的不僅有武俠世界，還有大量新聞作品。既能做好報(bào)道，又能兼做小說家。兩個(gè)平行的世界相距較遠(yuǎn)，卻同樣做得出神入化。其中功力，令人嘆服。

一直以來都有兩個(gè)金庸：一個(gè)叫金庸，遠(yuǎn)居江湖快意恩仇;一個(gè)是查良鏞，行走在街市上洞察世間。

有評(píng)論直接指出：華語文化圈過去的100年，從來沒有一個(gè)作家的作品，能像金庸的武俠小說那樣廣受追捧，也從來沒有一個(gè)評(píng)論員的社論，能像查良鏞的《明報(bào)》政論那樣深入人心。

武俠，不僅是金庸的名片，一定程度上，也成為了中國(guó)文化的名片。在世界上，一些人提起中國(guó)，必談及武俠、刀劍與江湖，古龍、金庸打造的武俠世界，儼然成為中國(guó)文化的另一張名片。

成為名片，必然肩負(fù)著時(shí)代訴求。金庸創(chuàng)造的江湖，也絕不同于以往的古典小說和既有的武俠題材作品。金庸跳出“有詩(shī)為證”“下回分解”的窠臼，直接去創(chuàng)建一個(gè)非同以往的古代武俠江湖世界。這個(gè)江湖，又何嘗不是其經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)世界的一面反光鏡？

上世紀(jì)80年代，金庸小說進(jìn)入大陸，旋即成為高校學(xué)子的熱門讀物，不少文科院系學(xué)生把金庸小說當(dāng)作專業(yè)研究?jī)?nèi)容，很多論文直接拿金庸的作品作研究對(duì)象。同時(shí)，不少報(bào)紙競(jìng)相刊登武俠小說。此后，評(píng)書、電影、電視劇……不同形式演繹著金庸的武俠傳奇。

在商業(yè)社會(huì)，金庸小說也得到熱烈追捧。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云以“風(fēng)清揚(yáng)”自居，他說，阿里巴巴的創(chuàng)立正是受到《天龍八部》情節(jié)的啟發(fā)。馬云主動(dòng)離開北京到杭州，才得以置之死地而后生。

如今，金庸已去，他和他的武俠世界伴隨著文字留下，同時(shí)留下的，還有文字中流淌的江湖情結(jié)和俠義精神，伴隨著一代代讀者，伴隨著奔流的時(shí)代長(zhǎng)存。