馬學梅

【摘要】 本文主要論述了“小確幸”觀念影響下的臺灣各大高校文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意設計狀況，通過研究臺灣龍華科技大學、元智大學、輔仁大學、臺灣藝術大學等幾個高校文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意設計，揭示臺灣各大高校文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意設計選題及創(chuàng)意方法，內(nèi)容覆蓋臺灣高校畢業(yè)設計、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意等諸多方面。

【關鍵詞】 小確幸；臺灣；高校；文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意

[中圖分類號]52 [文獻標識碼]A

目前，臺灣流行一種“小確幸”生活方式。所謂的“小確幸”主要指那些微小卻又實在的幸福，有時也指短促、易逝的幸福?！靶〈_幸”在臺灣流行的主要原因是臺灣經(jīng)濟環(huán)境低迷，市民面臨各種生活壓力，如：物價上漲、經(jīng)濟增長緩慢等問題。在逐漸增大的壓力下，臺灣青年對前途有些迷茫，導致“小確幸”觀念逐步彌漫。客觀而言，“小確幸”觀念在某些方面有助于臺灣青年緩和壓抑的心情，有某種程度的心理慰藉作用。

“小確幸”觀念催生出大量的“草莓”，所謂“草莓”指的是崇尚“小確幸”觀念的臺灣人，眾多的“草莓”構成了臺灣的“草莓”大軍?！安葺贝筌姸酁橐恍┣嗄耆耍３ｃ裤街篮玫摹靶腋！保瑓s拿著微薄的工資。大多數(shù)臺灣市民認為這些“草莓”異常古板且易于沖動，但事實上這些崇尚“小確幸”的青年頭腦異常靈活，常常把出門旅行及創(chuàng)辦文化創(chuàng)意工坊作為人生樂趣，并非常善于創(chuàng)意，對社會狀況具有極強的適應能力。

一、臺灣“草莓”大軍特點分析

（一）壓力增大，心中充滿不滿和焦慮

近年來臺灣經(jīng)濟低迷，就業(yè)形勢不好，生活在臺灣的年輕人大多收入微薄，每月要考慮各種生活開支：租房子、交通費、吃飯等等，不滿和焦慮的心理逐漸在年輕人中蔓延。臺灣高校“草莓”們大多都會在課余外出打工，很多人一次打2-3份工，打工的目的主要是為了日常生活費及學貸。臺灣高?！安葺眰冚^為自立，但也負擔沉重，尤其是大學畢業(yè)后，很難找到可靠的謀生之所，加之臺灣近來整體薪資下降幅度增大，很多青年人心中的不滿和焦慮感劇增。 （二）關注平凡生活，善待自然關懷人文

以“小確幸”為立世之本的“草莓”們逐步建立了一種獨特的生活方式，這就是微小但確實的幸福觀，他們開始重新闡釋生活，構建出一種適合他們的生活方式，這種生活方式需要他們善待自然，關懷身邊的人文環(huán)境，追尋生活的本質，尋找自己的幸福和快樂。所以聚居在高校的“草莓”們非常關注身邊的平凡生活，現(xiàn)實熱點問題和傳統(tǒng)文化常常成為他們創(chuàng)意的選題。

（三）享受微小的幸福，建立知足生活模式

實際上與大多數(shù)人一樣，“草莓”們也希望能夠找到心儀的工作，可以買一間房子，建立一個幸福的家庭。但面對巨額房貸、微薄的薪金，包括高校“草莓”們在內(nèi)的很多臺灣年輕人開始放棄競爭，靜靜體驗生活的平凡，享受一種微小、普通的幸福感，他們開創(chuàng)了一種知足的生活模式，體驗身邊確實存在的小樂趣，不失時機的享受所有關懷。

（四）追求安逸，熱衷自主創(chuàng)業(yè)

雖然“草莓”們不愿意去競爭，但臺灣青年人自立的意識還是很高的，他們面對繁雜的學費、生活費絞盡腦汁自行謀生，有些人去經(jīng)營咖啡店、開設民宿，但所有的營生都只是為了使自己能夠獲得一種安逸、清新的生活，并不是追求大富大貴，恰恰相反，如果能夠遇到一次千年不遇的打折促銷，“草莓”們往往會開心不已。

二、“小確幸”視角下臺灣高?！安葺贝筌娢幕瘎?chuàng)意設計分析

臺灣的“草莓大軍”多為一些青年人，而高校恰恰又是年輕人的聚居地，眾多青年匯聚在各大高校中，高?！安葺眲?chuàng)意大軍應運而生。

（一）社會現(xiàn)實熱點問題成為高校“草莓”主要創(chuàng)意選題之一

許多臺灣高?！安葺睂W習很努力，不遺余力雙主修甚至輔修其他學科的課程，課余也會積極參與各種社團活動，希望對社會有所貢獻。這些“小確幸”心態(tài)下的臺灣高?！安葺鳖^腦活躍，對新生事物敏感，社會熱點問題常常是他們創(chuàng)意設計常用選題。此種選題常常通過臺灣高?！安葺眰儗ι鐣栴}的觀察與反思后提出相應解決辦法，并圍繞熱點問題進行系列創(chuàng)意設計。例如：作品《安內(nèi)肝好》（圖1）是一位臺灣學生的畢業(yè)設計作品，該作品圍繞重視人的重要器官肝臟展開，使用現(xiàn)代平面設計技術及語言設計出一系列書籍、冊頁，使用插畫藝術語言婉轉的向你提出一個問題：您的肝還好嗎？

（二）小情趣、微幸福的創(chuàng)意選題逐步增多

面對社會壓力，高?！安葺眰冮_始靜靜感受平凡的生活，享受微小的幸福，開啟知足生活模式，享受當下能夠得到的所有關懷。作品《貓享家》（圖2）就是由臺灣三個喜歡養(yǎng)貓的女生創(chuàng)作的，她們在臺灣創(chuàng)立中途品牌工作室，以領養(yǎng)代替購買的原則，將貓咪分送至每個有愛的家庭，使人與貓之間產(chǎn)生家庭溫暖的聯(lián)系，讓貓成為家中的一員，陪伴人們療愈心靈。

（三）追逐小清新生活，創(chuàng)意主題常圍繞某產(chǎn)品進行系列設計

高?！安葺眰兂缟小靶〈_幸”， 不少“草莓”不愿意去參與那些激烈的競爭，許多人開始去經(jīng)營一些小清新式的營生，只為能夠過一種安逸的小清新式生活。

高?！安葺睙嶂杂趧?chuàng)辦文化創(chuàng)意工坊，如：設計《貓享家》的三位臺灣女生就創(chuàng)立了臺灣中途品牌工作室。創(chuàng)意產(chǎn)品設計成為必不可少的選題，此種設計主要是通過預先設定的某種產(chǎn)品進行創(chuàng)意，并圍繞這些產(chǎn)品展開系列延伸設計。例如，臺灣藝術大學徐薇等三位同學設計的作品《麩time》。作品圍繞米麩產(chǎn)品進行相關系列創(chuàng)意設計，設計者通過觀察發(fā)現(xiàn)身邊的家人及朋友常常因為上班久坐或飲食不均衡產(chǎn)生身體健康方面的各種小毛病，而米麩的健康功效恰恰可以改善這些問題，故此創(chuàng)作出《麩time》系列創(chuàng)意作品，推廣米麩的健康效益，活化米麩傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

（四）高?！安葺备P注生活體驗，常常進行公益宣傳設計

“小確幸”視角下的“草莓”逐步建立了微小但確實的幸福觀，他們開始重新闡釋生活，構建出一種適合他們的生活方式，而這種生活方式需要他們善待自然并關懷人文。公益宣傳類設計是臺灣高?！安葺眰兂Ｓ脛?chuàng)意題材，設計者常常通過對社會的觀察與反思，通過創(chuàng)意設計對公眾進行警示與勸誡。例如，臺灣藝術大學謝昕沂等四位同學設計的作品《鯖魚祭》。設計者通過觀察發(fā)現(xiàn)目前臺灣90%的鯖魚都由南方澳出產(chǎn)，在臺灣的市場上占了極大的份額，民間也開始舉辦鯖魚祭來感謝鯖魚帶給他們的收入。但由于鯖魚數(shù)量的大大減少，極有可能在十年內(nèi)就會面臨滅絕，設計者便以鯖魚祭為設計主題，并借用當?shù)氐母鞣N人、事、時、地、物等作為設計元素，最終作品以各種日式風格的畫冊等方式呈現(xiàn)。

（五）重視傳統(tǒng)文化創(chuàng)意設計

實際上許多臺灣高?！安葺笔呛芘Φ?，他們不僅學習用功，也會積極參與各種社團活動，希望對社會有所貢獻?！靶〈_性”生活方式在給“草莓”們帶來心靈慰藉的同時，也要求他們善待自然，關懷身邊的人文環(huán)境，追尋生活的本質。所以，高校“草莓”們非常關注身邊的生活，很多創(chuàng)意設計多以現(xiàn)實熱點問題和傳統(tǒng)文化選題。

選用傳統(tǒng)文化題材進行創(chuàng)意設計的臺灣高?！安葺眰冞€是很多的，這種手法常常選用富有特色的區(qū)域性文化，圍繞該文化進行老題新創(chuàng)。例如，臺灣藝術大學洪玉文等五位同學設計的作品《身歷祈經(jīng)》。該設計選用臺灣拜拜文化為設計主題，以插畫形式分別為掌管不同職務的五位神明設計出系列故事折頁，呈現(xiàn)人們向神明傳達心愿的過程中所發(fā)生的故事。

臺灣林婷毅同學設計的《趨吉碎兇》系列，選取臺灣文化民俗中的劍獅為創(chuàng)意源點，創(chuàng)作出大吉獅、中吉獅、上吉獅，分別去破碎小人、厄運、不能說的秘密。

三、結語

“小確幸”生活觀念催生出的臺灣高?！安葺?，他們頭腦異常靈活，行為大膽，熱愛生活，悉心體悟生活，在躲避巨大的社會壓力之時仍不忘記保護人文及環(huán)境，他們常常出門旅行及創(chuàng)辦文化創(chuàng)意工坊，為臺灣各大高校的文化創(chuàng)意設計帶來生機活力，這些崇尚“小確幸”生活觀念的“草莓”們注重現(xiàn)實感受，對社會的變動更加敏感，選取的創(chuàng)意主題也更加貼近生活，無論是熱點問題的創(chuàng)意，還是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新都被融入新的生機和活力，設計作品貼近生活，更容易打動消費者并引發(fā)共鳴。

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