宋旭民
(江門職業(yè)技術(shù)學院,廣東 江門,529000)
馮平山(1860—1931),名朝安,字平山,廣東新會人,是第一代香港華人企業(yè)家。他熱心于公益事業(yè),特別注重教育事業(yè),在香港和家鄉(xiāng)新會捐建了大量與教育相關(guān)的項目,其中有不少項目與職業(yè)教育相關(guān),包括貧兒義塾、職業(yè)學校、平山小學、景堂圖書館、木工學校、香港中文大學馮平山圖書館等。本文擬通過文獻研究,探討馮平山的職業(yè)教育思想。
馮平山讀書雖然不多,但平生深受傳統(tǒng)文化的影響,對傳統(tǒng)文化情有獨鐘。據(jù)其《自記》所言:“五邑陳白沙先生,為明代理學名宗;張象山先生亦明代邑中著名人物。近因李淡如先生提議建筑白沙公署及象山公園,余為使后人景仰前賢起見,乃捐助六千余金,為此二園建亭之用?!盵1]又言:“余生平從商之日多,而為學之日少。但處世接物,律己待人,幸少隕越者,全得力于金蘭先生所輯之《格言璧》一書,故稍暇即持以誦讀。近見此書日漸散佚,乃翻印五千冊,分贈親友以及世之同好者?!盵1]兩段言論中,透露出他對傳統(tǒng)文化的認同與熱愛,正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛之情,為其從事教育公益事業(yè)提供了源源動力。
馮氏家族也有非常嚴謹?shù)募彝ソ逃恶T氏家譜》明確說“平日崇奉孔教”,而馮平山在《自記》中也說:“余小受景堂公庭訓,以‘立品為人’四字為宗旨……,遂篤好之,每出一言,作一事,期與景堂公遺訓符合,問有錯失,事后輒自知之,不敢再誤?!盵1]而景堂圖書館馮景堂先生銅像的碑銘則說:“公諱廷福,字景堂,新會人也。人生孝友滋惠,仗義輕財,凡鄉(xiāng)國公益恒竭力舉辦,晚值清政不綱,鑒于國內(nèi)形勢知非提倡社會教育不為功,彌留時猶諄諄以此為囑。其長子平山君勉紹厥志,經(jīng)創(chuàng)辦義塾、小學校、職業(yè)學校等?!睋?jù)已故的平山小學校長李欽也說:“無景堂提倡文化教育事業(yè),便無馮平山先生創(chuàng)辦平山小學和景堂圖書館?!盵2]可見,馮平山熱心教育事業(yè),與其家庭特別是父親的教誨是分不開的。
十九世紀中葉以來,中華民族飽受列強侵略,面臨著生死存亡的境地。在這種情勢下,一大批愛國人士積極探索救亡道路,時人說得最多的就是通過教育來救國。馮平山的同鄉(xiāng)梁啟超就極力鼓吹舉辦新式教育,培養(yǎng)新式人才。馮平山的年齡雖比梁啟超大,也沒有資料表明兩人認識,但梁啟超在當時極具影響力,相信關(guān)心時事的馮平山對其言論定有所聞,或多或少地受到包括梁啟超在內(nèi)的眾多知識分子的教育救國言論的影響。他認為:“視天下之在,以為匹夫有責?!碧貏e是到了晚年,“其年愈高,識愈定,而憂國之心愈熾……教育為興國之本,宜其不能一日去諸懷而樂為之倡也?!盵3]36
馮平山年輕時長期在泰國經(jīng)商,后來又定居香港;而在1922年,又到日本東京、橫濱等地;1923年隨團前往倫敦參觀賽會,順便環(huán)游世界。這些經(jīng)歷使其對中國以外的世界有比較清晰的認識。他在《自記》中說:“余賞考外國富強之術(shù),莫不先注重教育?!币虼耍袡C會到外國,便會著意于考察其文教事業(yè):“此行凡關(guān)于商業(yè)學校圖書館,均留意考察。”[1]另據(jù)《馮平山先生七十壽言匯錄》:“游于歐美,考察百業(yè),旁及教育,既歸,見吾國教育設(shè)備,辦理多不如人,遂務(wù)興辦教育,不遺余力?!盵3]264-265有了這些西方先進思想的影響,使馮平山更加堅定了興辦教育救國的想法。
如前所述,馮平山有感于民生艱難而辦學,其辦學的主要宗旨就是為民眾解決生計問題,讓其憑借一技之長謀生。1917年,他在新會捐辦的貧兒義塾就以“讀書謀生”為校訓,學堂開設(shè)主要教人識字識數(shù),“識字以讀報寫信為主,識數(shù)以心算珠算為主,畢業(yè)后可以出門謀生”。[4]其目的很明顯,就是結(jié)合當時社會的需求,培養(yǎng)學生能寫能算的能力,讓其畢業(yè)后能立足社會。后來,貧兒義塾改為平山小學,學校的目標依然不變,為“增進兒童生活上必需之知識”,培養(yǎng)其“自立自營”的能力。[5]8在學生中提倡“十個一”的目標,其中一個“一”就是“學一種好技術(shù)”。[6]12在該校的課程設(shè)置上,非常注重珠算、信札等實用性課程的開設(shè)。1922年,深感香港中下人家缺乏教育,謀生困難,在香港仔捐建香港仔兒童工藝院,為適齡兒童提供以手工藝學習為主的課程培訓,該校后來升格為香港仔工業(yè)學校,一直將工科類職業(yè)教育作為立校根本,在其校徵中也保留了代表工業(yè)的齒輪圖案。
另外,馮平山還在新會捐辦了職業(yè)學校和木工學校,這些學校比平山義塾更注重職業(yè)教育。新會是中國古典家具三大作中“廣作”的發(fā)源地,現(xiàn)時企業(yè)和門店近2000家、從業(yè)人員近10萬人,產(chǎn)值超過30億元,是中國最大的古典家具生產(chǎn)和銷售基地。而在近代,新會古典家具行業(yè)也有很深厚的根基。據(jù)資料顯示,19世紀,在縣城大南路,有一條專門生產(chǎn)木器的街,稱“板仔行”,產(chǎn)品以木家具、木農(nóng)具主為,從業(yè)人員600多人,在遠近有較大影響力。[7]木工學校正是在這樣的背景之下舉辦,既為地方經(jīng)濟提供人才,又為當?shù)孛癖娭\生提供可能。
1919年,馮平山教導(dǎo)義塾學生“以課余可愛之時刻,制造中國有用之牙簽……籍以振興土貨,挽回利權(quán)”。[8]平山小學教育目標的第六條規(guī)定:“訓練兒童有堅強毅力,能應(yīng)付環(huán)境,抵抗外侮?!盵6]21931年,九一八事變之后,平山小學設(shè)立“國恥室”,“將所有坊間出版之國恥圖表及書籍,又搜集仇國之玩具及用具等,陳列一室,便于兒童觀摩,觸目驚心,俾存深刻之愛國印象,并于一切紀念日及晨會夕會等,列舉國恥事實,隨時舉行國恥演講比賽,以引起兒童找尋雪恥材料及方法,學校還舉行國恥周,以激發(fā)兒童愛國心,使成為一個有活動力之抗日救國小志士?!盵5]15從這些記載可以看出,馮平山主導(dǎo)的學校教育非常重視愛國精神的培養(yǎng),將其貫穿到整個教育工作之中。
一方面,馮平山主張教育社會化,積極為各階層子弟提供入學機會,他所創(chuàng)辦的貧兒義塾就專門收貧家子弟學生,后來改為平山小學,則兼收其他階層的子弟。該校有一份1932年學生家庭成份的比較表:
?
由這個統(tǒng)計表可以清晰地看到,平山小學學生含蓋社會各階層,充分體現(xiàn)馮平山教育面向社會大眾的理念。其中的商人階層,絕大部分是小商販,加上工、農(nóng)、閑居群體,中下階層出身的學生占全體學生的六成以上。
另一方面,馮平山興學不僅僅是依托學校,還著眼于圖書館,讓社會普羅大眾都有機會自學提高。他認為:“圖書館為社會教育之一”,[1]它“教民眾自學自習,由無智進為有智,由知識淺陋而進為知識高深”。[9]1正是出于這種認識,馮平山在新會、香港捐資興建了兩所圖書館,分別是景堂圖書館和香港中文大學馮平山圖書館。1922年,馮平山在新會向一家明朝大官之后買下地皮,于1925年建成以其父命名的圖書館。據(jù)《景堂圖書館概況》提供的數(shù)字,1926年底,圖書總數(shù)為:中文書籍一萬八百十五冊,中西雜志三十八種,裝訂成八百九十二冊,中文報紙共二十七種,裝訂成三百零三冊,圖表一百六十八幅。[9]8作為新會最大的民眾文化園地,景堂圖書館確實起到了普及社會教育的作用?!?978年12月14日,《文匯報》刊載了一名曾居于新會的讀者來稿,述說了兒時在當?shù)卮逯械纳钜菔?。作者在文中提到?951年他返回新會,旋即到訪景堂圖書館,那兒勾起他不少珍貴的記憶?!盵9]55由這個例子可以看出,景堂圖書館對地方教育的振興起到很大的作用。
而在景堂圖書館建成之后,馮平山“回觀港地,求一稍具規(guī)模之圖書館,尚付闕如。遂向華商總會提議,增設(shè)圖書館一所”。[1]他在給香港大學的信中明確表示:“該館除供大學教職員及學生使用外,亦應(yīng)對外開放,供社會人士使用,因此,該館應(yīng)在大學范圍內(nèi)接近公路旁選址?!盵9]155這充分表明,馮平山致力于教育社會化的思想。
貧兒義塾舉辦不到三年,到義塾學習的學生就達三百人。后改名為平山小學,學校規(guī)模繼續(xù)發(fā)展壯大。1927、1928、1929三年在校人數(shù)均達三百以上。[6]10解放后學校的生命力愈加興旺,近年已擴至二千多人。學校至今培養(yǎng)的畢業(yè)生分布很廣,“且有的是國內(nèi)外著名人士、教授、學者、商人等”。[11]這些早年培養(yǎng)出來的學生,由于具有較好的職業(yè)技能,受到社會的歡迎。據(jù)該校校史記載,義塾的第一批畢業(yè)生全部被馮平山帶往香港安排在他下屬的企業(yè)就業(yè)。[12]這可算是中國第一個“訂單式”培養(yǎng)的例子。之后的畢業(yè)生各有去往,主要從事商業(yè)或就讀高一級學校,為地方經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。[13]
景堂圖書館自開館以來接待了不少讀者。據(jù)統(tǒng)計,1958年,全年到館閱覽共計三十萬七千二百九十七人次,館外閱覽共有個人讀者二千五百零三人;[14]1978年,全年“共發(fā)出借出證四千七百五十七人,全年開放三百一十天,閱覽人數(shù)達一十九萬七千三百九十二人次,平均每月六百三十七次?!盵11]而到了2000年之后,平均每天來借書的讀者有八百多人,到館閱覽或參觀的讀者達一千多人。[15]可見,這個圖書館為地方教育社會化提供很好的平臺,發(fā)揮了極大的作用。
馮平山先生一生熱心教育事業(yè),在職業(yè)教育方面也有很多有益的實踐,為地方發(fā)展奠定了基礎(chǔ),也為今后的職業(yè)教育提供了寶貴經(jīng)驗。
[1]馮平山.馮平山自記[M].江門:景堂圖書館,1924.
[2]李欽.在景堂圖書館建館五十四周年、平山小學建校六十二周年慶祝大會上李欽校長的講話全文[G].李欽校長誕辰八十八周年紀念集.江門:景堂圖書館,1985:92.
[3]馮平山先生七十壽言匯錄[M].江門:景堂圖書館,1930.
[4]謝富瑞.平山小學:對新會教育影響深遠[N].江門:江門日報,2008-10-18(D06).
[5]李欽.平山小學概況?訓育概況[M].江門:景堂圖書館,1932.
[6]李欽.平山小學概況?教務(wù)概況[M].江門:景堂圖書館,1932.
[7]新會縣地方志編纂委員會.新會縣志[M].廣州:廣東人民出版社,1995:463.
[8]張星然.一個自新的學生.岡州星期報[N].江門景堂圖書館.1919 年四十七期:59.
[9]景堂圖書館.景堂圖書館指南[M].江門:景堂圖書館,1978.
[10]馮美蓮.庋藏遠見[M].香港:商務(wù)印書館(香港)有限公司,2013.
[11]關(guān)于籌備景堂圖書館建館54周年、平山小學建校62周年慶祝大會的意見的報告[R].江門:新會區(qū)檔案館,1985.
[12]佚名.平山小學學生去向.平山月刊[M].江門:景堂圖書館,1934.
[13]李欽.平山小學概況?畢業(yè)生一覽表[M].江門:景堂圖書館,1932.
[14]景堂圖書館.新會縣景堂圖書館十年來發(fā)展情況[M].江門:景堂圖書館,1959.
[15]謝富瑞.景堂圖書館:一脈清香今留存[N].江門日報,2008-05-29(D06).