夏莉瓊+陳文麗

摘要：醫(yī)生在很多人的眼里都是白衣天使，都是救死扶傷的精靈，但是隨著社會的發(fā)展，很多醫(yī)生的思想政治素質(zhì)并不高，給白衣天使這個稱號染上了污點(diǎn)。為了提高醫(yī)生的思想政治素質(zhì)，就要關(guān)注對醫(yī)學(xué)院學(xué)生的思想教育，使醫(yī)學(xué)院學(xué)生可以承擔(dān)起“救死扶傷，防病治病”的神圣職責(zé)，滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才的需要，真正做到為人民服務(wù)。本文主要探究了如何通過醫(yī)學(xué)實(shí)踐提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，使醫(yī)學(xué)院的學(xué)生可以通過實(shí)踐活動來體驗(yàn)社會生活，提高自身的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院學(xué)生崇高的職業(yè)道德。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)實(shí)踐；思想政治；職業(yè)道德；白衣天使

現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)人才不僅要掌握豐富的醫(yī)學(xué)知識，可以幫助患者減輕痛苦，緩解病情，還需要有高尚的醫(yī)德，做到掌握精湛技術(shù)的同時為病人提供人文關(guān)懷。這就需要醫(yī)學(xué)院學(xué)生要掌握一定的心理學(xué)和社會學(xué)，同時還需要具有很高的思想政治素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了拜金主義、個人主義和享樂主義等負(fù)面的思想，這對于醫(yī)生來說具有很大的誘惑，在醫(yī)生中出現(xiàn)了接受回扣、收受病人紅包等不良現(xiàn)象，有失醫(yī)德，影響了白衣天使的形象。為了改變這種現(xiàn)象，教師要關(guān)注對醫(yī)學(xué)院學(xué)生的思想政治教育，鼓勵學(xué)生通過醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動來感悟?yàn)椴∪朔?wù)的重要性，感悟高尚醫(yī)德的意義，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。教師要通過醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動來幫助醫(yī)學(xué)生提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感。

一、 合作精神，相互配合

合作和競爭是時代發(fā)展的主旋律。為了實(shí)現(xiàn)共贏，每一個人都應(yīng)該學(xué)會合作，學(xué)會相互交流，從而將成就最大化。對于醫(yī)學(xué)院的學(xué)生來說，進(jìn)行一場手術(shù)或者是對病人的護(hù)理都離不開大家共同的合作。一個人的力量和精力都是有限的，通過人們共同的合作才能夠?qū)崿F(xiàn)更好地將手術(shù)和護(hù)理做到最好。教師通過醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動引導(dǎo)學(xué)生觀摩和參與會促進(jìn)學(xué)生看到和體會到合作的重要性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好地參與到醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動中。醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程中的合作會給學(xué)生留下深刻的印象，如何做好術(shù)前準(zhǔn)備工作，如何做好醫(yī)生與護(hù)士之間的配合，如何做好醫(yī)護(hù)人員與病人之間的合作……通過不同形式的合作會使醫(yī)學(xué)實(shí)踐工作順利地開展和進(jìn)行，進(jìn)而呈現(xiàn)出理想的結(jié)果。

在合作過程中，每一個人都要各司其職，明確自己的工作和任務(wù)，并且本著“熱情，求實(shí)，盡職”的作風(fēng)，積極完成自己應(yīng)該完成的各項(xiàng)工作任務(wù)，提高自己的實(shí)踐能力。實(shí)踐過程中，每一個人都要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，挖掘自己的潛能，展現(xiàn)實(shí)力，合理地安排和完成自己的工作。同時還要樹立大局意識，認(rèn)識到自己是手術(shù)過程中的一部分，要有服務(wù)意識、使命意識，努力把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨體現(xiàn)在每個細(xì)節(jié)中。通過醫(yī)學(xué)實(shí)踐，學(xué)生會真實(shí)地感受到合作的意義和作用，從思想上受到影響和熏陶，改變自己的思想，樹立集體意識和合作意識，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)責(zé)任感。

二、 尊老愛幼，端正品行

通過醫(yī)學(xué)實(shí)踐，學(xué)生會看到很多病人都需要照顧，照顧病人并不是一件容易的事，尤其是照顧老人和孩子。實(shí)踐中，學(xué)生會掌握照顧老人和孩子的基本技能，踐行自己學(xué)習(xí)過的知識，同時也會學(xué)會一些與老人和孩子交流和溝通的方法，提高自己的交際和溝通能力，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。真實(shí)的體驗(yàn)會使學(xué)生認(rèn)識到幫助他人的快樂和滿足，進(jìn)而在思想上主動地樹立樂于助人的意識，追求人格的升華，注重自己的品行。學(xué)生在實(shí)踐中會不斷地反思，反省自己的行為和方式，在反思中努力的完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生形成完美的思想品質(zhì)。學(xué)生的反省就是一股無形的力量，會督促學(xué)生提高自己，檢查自己，讓學(xué)生可以更好地以誠待人，處理好人際關(guān)系，做到處事冷靜穩(wěn)健，大方熱情，提高自身素質(zhì)。

三、 科學(xué)探究，實(shí)事求是

在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動中，學(xué)生會真實(shí)地看到很多疾病的基本表現(xiàn)和特點(diǎn)，進(jìn)而了解疾病的發(fā)病情況、征兆和表現(xiàn)，有利于學(xué)生了解疾病，將學(xué)習(xí)到的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，面對疾病采用實(shí)事求是的治療態(tài)度。醫(yī)學(xué)知識是豐富多樣的，醫(yī)學(xué)院學(xué)生在實(shí)踐中會參與探究過程，從而使學(xué)生可以更深刻地理解知識，形成自己的感悟，在實(shí)踐中形成不斷追求，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，努力發(fā)展自我，完善自我，超越自我的理念，使學(xué)生可以盡力做好每一件事。醫(yī)學(xué)知識只有在實(shí)踐中才能夠得到驗(yàn)證，學(xué)生通過實(shí)踐會做到實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真分析病人的病情和發(fā)病原因，做到主動思考，積極探究，找到解決和緩解疾病的方法。在不斷地思考和探究中，學(xué)生的開拓進(jìn)取精神和克服困難的精神會得到驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)學(xué)生不斷地進(jìn)步和提高，進(jìn)而從多角度來完善和提高思想認(rèn)識和道德品質(zhì)。

四、 責(zé)任意識，融入社會

通過參與醫(yī)學(xué)社會實(shí)踐活動，會提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。通過社會實(shí)踐活動，學(xué)生會親身體驗(yàn)和感受醫(yī)學(xué)知識的重要性，將理論知識與實(shí)踐活動結(jié)合起來，形成知行統(tǒng)一，學(xué)習(xí)的有效性得到證實(shí)。在社會實(shí)踐活動中，醫(yī)學(xué)院學(xué)生會通過自己的所見、所聞、所感和所思改變自己原來的認(rèn)識，深刻地體驗(yàn)和感受到我國醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展的不均衡現(xiàn)狀，進(jìn)而增強(qiáng)自己的服務(wù)意識和責(zé)任意識。學(xué)生在實(shí)踐過程中會對我國的國情、民生有進(jìn)一步了解，對黨的路線、方針和政策有進(jìn)一步認(rèn)識，從而可以給自己重新定位，增強(qiáng)學(xué)生為人民服務(wù)的意識，樹立為醫(yī)藥事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神。這種思想和情感的變化，教師的講授和教育是沒有太大效果的，只有學(xué)生通過自己的親身體驗(yàn)和感悟才能夠形成深刻的認(rèn)識，才能夠從心底想要為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，提高自己的社會責(zé)任感。例如學(xué)校組織的宣講醫(yī)學(xué)知識，預(yù)防艾滋病，遠(yuǎn)離毒品以及進(jìn)入社區(qū)進(jìn)行義診，到養(yǎng)老院進(jìn)行慰問等活動都可以為學(xué)生搭建一個參與社會實(shí)踐活動的平臺，在活動中使醫(yī)學(xué)院學(xué)生可以更多地接觸社會，感悟社會，體會到醫(yī)學(xué)知識對于人們生活的意義，進(jìn)而在體驗(yàn)和感悟中增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感和使命感。

總之，對于病人疾病治療的同時融入一些關(guān)心，加強(qiáng)對病人的照顧會使病人產(chǎn)生心情愉悅的感受，進(jìn)而有利于病情的康復(fù)。為此，醫(yī)學(xué)院學(xué)生要不斷地提高自己，不僅僅是醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，還有醫(yī)德，在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中形成認(rèn)識和感悟，用高素質(zhì)的思想品質(zhì)來提高自己，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，樹立崇高的醫(yī)學(xué)道德。

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作者簡介：

夏莉瓊，陳文麗，講師，貴州省貴陽市，貴陽中醫(yī)學(xué)院第二臨床醫(yī)學(xué)院。endprint