侍繼紅

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展生命教育，可以讓學(xué)生感知生命的珍貴，體驗(yàn)生命的力量，進(jìn)而激發(fā)生命潛能，促進(jìn)生命成長(zhǎng)。本文從四個(gè)方面闡述如何在教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育，旨在培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)注生命、熱愛生命、珍惜生命的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；生命；課堂；教育

我們知道，語(yǔ)文是最具人情味的學(xué)科。在教育領(lǐng)域，小學(xué)語(yǔ)文的生命教育領(lǐng)域更為廣泛。在語(yǔ)文學(xué)科中開展生命教育，是以鮮活生命作為基礎(chǔ)進(jìn)行生命意義的闡述。因此，活動(dòng)具有一定的目的性與計(jì)劃性。生命教育可以完善學(xué)生的生命意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生人文類愛好，讓學(xué)生在充滿意義、價(jià)值、意蘊(yùn)的課堂中學(xué)習(xí)。這樣，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)發(fā)掘生命內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命充滿希望，從而在熠熠生輝的人生道路上前進(jìn)。

一、 挖掘教材，讓課本成為生命教科書

語(yǔ)文學(xué)科的人文性賦予它必須開展生命教育。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，課程教育的目的應(yīng)是將生命教育融入語(yǔ)文學(xué)科。多彩的生命與大自然所具有的節(jié)奏性、規(guī)律性值得被尋求、被敬仰，萬(wàn)物值得被關(guān)注，永不間斷的、具有平衡性的自然生態(tài)值得被維持；學(xué)生開闊眼界，參觀萬(wàn)物百態(tài)，思考個(gè)體與自然生命的聯(lián)系，確定自己應(yīng)走的人生大道。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中編排了很多有關(guān)生命教育的課文，教師可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，審美教育的過(guò)程就是生命教育的過(guò)程，例如：描寫自然風(fēng)光的課文《美麗的小興安嶺》《五彩池》《草原》之類的文章令人身臨其境，心曠神怡，喜愛之情由然而生，愛使人體會(huì)到生命的難得。有的是寫人的文章，例如：《母親的恩情》《平分生命》《愛如茉莉》《孔子游春》等課文彰顯出生命所被賦予的親情、友情和愛情。還有的如屠格涅夫的《麻雀》之類描寫小動(dòng)物的文章，主角雖小，可但也體現(xiàn)出令人難忘的偉大母愛和可貴的生命。在教學(xué)中教師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生用心感受教材中有關(guān)生命教育的內(nèi)容，讓學(xué)生站在審視人類生命的意義的高度感受自己的人生道路。

二、 以人為本，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)

語(yǔ)文教學(xué)要特別注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。作為教師，需要積極打造一片能夠使學(xué)生展翅翱翔的天空，創(chuàng)造出能夠使學(xué)生自由發(fā)揮的天地。例如：在教學(xué)《九寨溝》時(shí)，就利用多媒體展示情境將學(xué)生帶入文章中所描寫的情景中，它能使學(xué)生身臨其境，流連忘返。教師可以這樣處理導(dǎo)入新課的：“孩子們，盛傳的九寨溝之美令人向往，讓我們也去感受一番吧！”接著教師可以為他們播放關(guān)于九寨溝的視頻或者歌曲，在他們感嘆美景之時(shí)，可以詢問他們關(guān)于九寨溝美景的想法，有的說(shuō)：“九寨溝的風(fēng)景迷人至極！”有的說(shuō)：“九寨溝的美簡(jiǎn)直是讓人過(guò)目不忘啊，真想親自去看上一番??！”……然后，教師可以趁熱打鐵，“那今天老師就與你們一起去欣賞九寨溝的美景，一起去開闊開闊我們的眼界怎么樣？”同學(xué)們開心地說(shuō)“好！”在同學(xué)們的感染之下，教師的情緒也會(huì)被帶動(dòng)起來(lái)。最后，教師可以充分利用多媒體功能為同學(xué)們上課，繼續(xù)帶他們?yōu)g覽九寨溝的美景。這樣，課本中枯燥的文字被轉(zhuǎn)變稱為豐富多彩的視頻與聲音，讓學(xué)生自己去放松身心，去欣賞，去探索，去張揚(yáng)自己的個(gè)性。

三、 改變方式，營(yíng)造自由探索的空間

現(xiàn)代教育理論研究認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要善于思考，并且能夠大膽的提出自己的見解。如果自己在思考的過(guò)程中產(chǎn)生了疑惑，就讓他們獨(dú)自地發(fā)揮才能去解決問題；作為教師，要在教書的過(guò)程中，熱情鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的信心。如果在教學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生擦出了智慧的火花，要提供足夠的機(jī)會(huì)去使學(xué)生搭建自己的知識(shí)王國(guó)。許多學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題與探究循環(huán)的基本模式包含于語(yǔ)文學(xué)科中，學(xué)生可以通過(guò)這些內(nèi)容，去挑戰(zhàn)自己從沒有參加過(guò)的、具有探究性的活動(dòng)。如此，學(xué)生不但可以在知識(shí)的海洋中徜徉，也可以學(xué)習(xí)到許多日常知識(shí)去解決生活問題。例如：在教學(xué)《軍神》一課時(shí)，在學(xué)生已經(jīng)深刻了解了課文并表達(dá)出了對(duì)劉伯承的敬仰之情，老師說(shuō)：“如果你們見到了劉伯承叔叔，你們會(huì)如何表現(xiàn)呢？”學(xué)生就可以有感而發(fā)，真情實(shí)意地說(shuō)些發(fā)自肺腑的話。如此學(xué)生可以學(xué)會(huì)自己去感悟并且與人交流。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自主探索精神，還可以鞏固學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)到的知識(shí)。同時(shí)，也提升他們的自主探索能力，為他們創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打好根基。

四、 正確引導(dǎo)，讓生命意識(shí)根植于文本

我們知道，文本閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。文本閱讀，就是在生命意識(shí)的海洋中尋求生命的意義，感受生命存在的意義，并且使他們幸?？鞓返厣睿畹谜鎸?shí)自在。這樣，學(xué)生就會(huì)擁有積極向上的人生態(tài)度，和樹立良好的人生價(jià)值觀念。同時(shí)，學(xué)生更能在生活中發(fā)現(xiàn)生命的美與可貴，更加理解別人，體貼別人，甚至關(guān)懷周圍的環(huán)境，珍愛每一個(gè)生命。因此，語(yǔ)文教學(xué)就是要讓生命意識(shí)根植于文本。例如：在課外閱讀《“諾曼底”號(hào)遇難記》時(shí)，這篇外國(guó)的短篇小說(shuō)塑造了一個(gè)充滿責(zé)任感、正義感的主人公——哈威爾船長(zhǎng)。課文中“事情總是這樣，哪里有可悲的利己主義，哪里也會(huì)有悲壯的舍己救人?！钡葞拙潼c(diǎn)睛之筆，猶如醍醐灌頂，令人印象深刻。再如“可悲的利己主義”與“悲壯的舍己救人”，前者指的是把個(gè)人利益看作高于一切的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則，不考慮他人，凡事只為自己，危急關(guān)頭更是不擇手段，只為保全自己；而后者指的是不顧個(gè)人安危也要去拯救他人，以集體為重。兩者對(duì)生命意識(shí)的理解截然不同。

總之，教育是生命事業(yè)的搖籃。教師需從教材入手，以實(shí)踐為途徑，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中徜徉，尋求課本中的生命意識(shí)，體會(huì)生命的難得可貴，真情實(shí)意地去感受生命的美好。教師應(yīng)真誠(chéng)地幫助學(xué)生發(fā)展，走出自己的道路，這就是教育的價(jià)值。

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