胡德勝

文本解讀從哪里切入.好呢？劉勰在《文心雕龍》中提到兩個字，一個是“情”，一個是“采”?！扒椤敝杆枷敫星椋安伞敝副磉_(dá)技法。文本解讀可以任取“情”和“采”的某一點為切入點，以點帶面，創(chuàng)新解讀。

一、詩意解讀

很多課文具有一定的文學(xué)性，有著閃光的思想、獨特的視野、深刻的見解、美麗的情懷、高雅的格調(diào)、絢麗的生機……那五彩繽紛的文字是一種神奇而美妙的符號，本來就是魅力四射的詩。學(xué)生正值詩意年華，理所當(dāng)然要對詩意文本做出詩意解讀。

詩意解讀離不開教師的引領(lǐng)。人教版課標(biāo)實驗教材八年級下冊（同版本教材以下只注明年級和冊數(shù)）《我的第一本書》講的是作者第一本課本的故事。作者牛漢和喬元貞是好友，喬元貞因為家里窮，買不起課本，牛漢就將自己的課本裁成兩半，與喬元貞各用一半。結(jié)果，這件事被父親發(fā)現(xiàn)了，父親不僅沒責(zé)罵牛漢，還用白紙將兩半本書補充、裝訂成兩本書，讓牛漢和喬元貞都擁有了完整的課本。這是一篇寫同學(xué)、父子之間真摯感情的課文。為了讓學(xué)生體會出這份濃濃的情感，教學(xué)時，筆者將課文解讀成這樣一首詩：

一本書/被荒寒的歲月/裁成了兩半//一半是我/一半是你/合在一起/是友情/是祝愿/還有父輩的慈愛

書頁輕輕地打開/春天悄悄地走來/秋天默默地等待//墨香點點/綻放如花/氤氳詩意一片/漸漸地/我在改變/你在改變/世界在改變

讀著這樣的詩句，生活的艱辛、人間的溫情和同學(xué)的友誼等都潛移默化地植入了學(xué)生心中。

教師示范解讀，目的是“拋磚”，如果引不出“美玉”，這樣做的價值就不能彰顯。令人欣喜的是，學(xué)生不僅給出了一塊塊玉，而且這些玉燦爛絢目，美不勝收。以下是學(xué)生解讀七年級上冊《在山的那邊》《蟬》《貝殼》《紫藤蘿瀑布》時所作的詩歌——

山的那一邊/如果沒有山/我們的理想就不復(fù)存在……

透明的羽翼/閃動著透明的歌聲/奉獻(xiàn)一個熱情的夏天……

為著不朽的閃光/？不惜付出滿腔的柔情……

紫色的瀑布/流淌著人生的悲歡……

看到這樣的文字，我們還有理由懷疑學(xué)生對文本理解的深度嗎？還有必要用支離破碎的講解擾亂學(xué)生閱讀的寧靜嗎？

把課文解讀成詩，需要把握三個要領(lǐng)：一，既要放得開，又要收得攏，不能偏離文本；二，既要提煉文本精華，又要進行語言加工，不能拘泥于文本；三，既要展開合情合理的聯(lián)想，又要緊密聯(lián)系實際，不能故弄玄虛。

二、配樂解讀

音樂是發(fā)自人類心靈深處的天籟。在語文閱讀教學(xué)中引入音樂，讓學(xué)生在或緊張急促、或輕松舒緩、或幽雅寧靜、或活潑歡快的境界中解讀文本，他們能得到深刻的理解和完美的享受。這里所說的配樂解讀有三種形式：一是在朗讀課文時直接播放沒有歌詞的純音樂，二是用帶詞的歌曲對課文進行類比解讀，三是用音樂吟唱課文改寫成的歌詞。

進行配樂解讀，首先要為文本選擇恰當(dāng)?shù)那浚S后調(diào)試適當(dāng)?shù)囊袅?，預(yù)設(shè)播放的環(huán)節(jié)及時間。值得注意的是，無論如何，音樂只能作為背景，不能喧賓奪主，影響對文本的解讀。

比如，朱自清的散文名篇《背影》（八年級上冊）可以用騰格爾的代表作《父親和我》來解讀。這首歌的詞是這樣的：

是你創(chuàng)造了這個家/又創(chuàng)造了我/是你拖著我的手/從昨天走到現(xiàn)在/？啊……我親愛的爸爸/你是我最崇敬的人/啊……我慈祥的爸爸/你是我未來的偶像/當(dāng)你拖著疲憊的身軀/結(jié)束了一天的勞動/當(dāng)你走進這屬于你的家/關(guān)心的還是我回來沒回來/一袋煙你抽到天剛亮/一壺酒使你忘卻憂和煩

……

在學(xué)生初讀課文時輕聲播放這支歌，蒼涼而粗獷的歌聲一定會深深打動學(xué)生的心靈。品析過程中，當(dāng)學(xué)生讀到“父親執(zhí)意爬過月臺為我買桔子”的片段時，教師可以變換歌詞，以渲染父親對我深深的愛。比如，教師結(jié)合課文，化用《父親和我》的歌詞，這樣深情地解讀：“是你創(chuàng)造了這個家/然后又創(chuàng)造了我/是你拖著我的手/從昨天走到現(xiàn)在/啊……我親愛的爸爸/你是我最崇敬的人/啊……我慈祥的爸爸/你是我未來的偶像/當(dāng)你拖著蹣跚的身軀/為我買來一大堆桔子/當(dāng)你的背影混入來來往往的人中/關(guān)心的還是我回不回來……”結(jié)課時，教師讓學(xué)生再次齊讀這首歌詞。在深情的朗誦中，學(xué)生對文本的理解更深刻了。

三、對比解讀

對比解讀就是把幾篇具有可比性的課文放在一起閱讀。比如：把孟浩然的《過故人莊》與陶淵明的《桃花源記》放在一起，用“故人具雞黍，邀我至田家”解讀“便要還家，設(shè)酒殺雞作食……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。蘇軾的《明月幾時有》與巴金的《月》，則可用“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”解讀“但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧”。

對比解讀的關(guān)鍵是選準(zhǔn)“對比點”。選取對比點的方法很多，如時代背景、思想內(nèi)容、語言運用、寫作技法等。這些方面論述很多，不再展開論述。筆者著重談?wù)勍黄n文因選取的角度不同，用同一種方法可以做出多種多樣解讀的問題。比如用“如夢令”來解讀《我的第一本書》，如果解讀的角度是爸爸，解讀結(jié)果可以寫成“都說孩子淘氣，其實你很懂事?？犊褧?，差點兒錯怪你。支持，支持，爸要向你學(xué)習(xí)”；如果解讀的角度是同桌喬元貞，解讀結(jié)果可以寫成“幸運兒是元貞，好在同桌幫襯，得到書半本，必將感動一生。童真，童真，實在難舍難分”；如果解讀的角度是作者自己，解讀結(jié)果可以寫成“我要感謝爸爸，其實他很偉大。撕書我害怕，爸爸并沒打罵。理解，理解，助人為樂佳話”。

比上述三種解讀更為形象的解讀還有圖畫解讀、影視解讀、小品解讀等，這里不再贅述。

接受美學(xué)認(rèn)為：文學(xué)作品的意義是作者創(chuàng)作和讀者解讀共同作用的結(jié)果。這里所說的“文學(xué)作品的意義”可以理解為文本（課文）的意義，具體包含三個層面：一是作者意義，即作者想在作品中表達(dá)的主觀意圖；二是文本意義，即作者在作品中通過語言表達(dá)實際呈現(xiàn)出來的意義；三是讀者意義，即讀者通過閱讀所領(lǐng)悟到的意義。這三個層面的意義既互相依存，又各有差異。作者在文本中的意圖是不可能客觀地完全再現(xiàn)于當(dāng)前的；讀者和作者之間的“時間間距”和“認(rèn)識差距”是不可能克服，也不應(yīng)當(dāng)克服的。文本創(chuàng)新解讀要正確地認(rèn)識這些方面的問題，不苛求接收文本里的一切，而從文本中接受有意義的東西，并通過某種靈動的方式將其呈現(xiàn)出來。其終極目的，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對文本內(nèi)涵有更加深刻的理解。

（作者單位：襄陽四中義教部）

責(zé)任編輯 姜楚華endprint