江蘇省溧陽市戴埠高級(jí)中學(xué) 丁素芬

《吶喊》中有14篇文章，細(xì)細(xì)讀來各有各的思想，特別是滲透了各種人文思想，其中一些都成為經(jīng)典，如《狂人日記》中的“吃人”本質(zhì)，《阿Q正傳》中的“精神勝利法”。而我每次讀完《吶喊》，讓我內(nèi)心久久不能平靜的總是——《明天》。光看題目，會(huì)以為這是一篇給人帶來希望的文章，“明天”意味著一個(gè)新的開始?？墒强赐晡恼?，才發(fā)現(xiàn)《明天》帶來的不是希望，而是絕望，單四嫂子在絕望中無助地掙扎。

《明天》為我們講訴了發(fā)生在還具有一點(diǎn)兒古風(fēng)的魯鎮(zhèn)上在特定的“三個(gè)晚上兩白天”這個(gè)時(shí)間段的故事，故事圍繞著主人公寡婦單四嫂子失去自己的兒子寶兒這個(gè)事件展開全篇的事件敘述.對于《明天》的教學(xué)，我準(zhǔn)備主要從這三個(gè)主要問題進(jìn)行：

1.探討單四嫂子這一人物形象。2.單四嫂子生活在怎樣的一個(gè)社會(huì)中？3.感悟單四嫂子內(nèi)心的無助和空虛。

一、梳理文本，探討單四嫂子這一人物形象

結(jié)合學(xué)生的零星地、多層次地探討，教師總結(jié)：單四嫂子是一個(gè)生活在社會(huì)最底層而失去獨(dú)子的寡婦。單四嫂子生前守了寡，為了生存，只能靠自己的一雙手紡出棉紗來養(yǎng)活她自己和他三歲的兒子，只能在深更半夜就開始張羅明天的生活。然而，艱難與困苦并未讓在餓死邊緣掙扎的單四嫂子對生活失去信心，她反而覺得“那時(shí)候，真是連紡出的棉紗，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活著。這是讓我們頗感奇怪的，為什么呢？原來皆因自己三歲的兒子——寶兒。她對丈夫的死雖然很傷心，但并未徹底絕望，因?yàn)樗€有兒子——她的希望。丈夫死后，寶兒儼然代替了其父在其母心中的位置，所有的寄托，所有的希望，都押在了寶兒身上。寶兒已從僅是她的兒子變成了她的“丈夫”，她活著的意義，她的“明天”。

然而她的寶兒突然生了病而且死掉了。《明天》這篇作品，就是描寫單四嫂子求神求醫(yī)，盡她一切的力量想救活她的兒子，然而兒子死掉了，她精神上受了沉重的打擊。但這篇文章決不只是描寫出了一個(gè)母親所具有的偉大的母愛和損失兒女的深刻的痛苦——尤其是一個(gè)年輕守寡的窮苦的母親損失唯一的兒子的那種痛苦而已。在這篇作品中，描寫出了這樣一個(gè)婦女的純潔、堅(jiān)毅的性格，把這一個(gè)普通的粗笨女人（勞動(dòng)?jì)D女）的高貴的靈魂完全展示了出來，尤其是把這個(gè)高貴靈魂的那最高貴的因素——單四嫂子用來反抗自己悲慘生活的力量，在作者的沉痛的解剖中掘發(fā)出來了。單四嫂子對于生活還有信念和希望嗎，可以說是這個(gè)主題的主題。

二、精讀課文，探究單四嫂子生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)

師生探討總結(jié)：單四嫂子生活在一個(gè)冷漠的社會(huì)。單四嫂子的家就住在咸亨酒店旁。一個(gè)燈火輝煌的咸亨酒店，一個(gè)燈光昏暗的破落之家，相映相照，更顯凄楚。那些處于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層的人們，社會(huì)倫理似乎從未賦予過他們向貧弱者布施的權(quán)利和責(zé)任。

相反，他們還在貧弱者最悲痛欲絕的時(shí)候厚顏無恥地大加搜刮，在寶兒垂死之際，單四嫂子心亂如麻的時(shí)候，紅鼻子老拱和藍(lán)皮阿五之流在唱小調(diào)，打她的歪主意，為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方，到最后一個(gè)“壓軸法子”——寄望于何醫(yī)生。但這個(gè)麻木庸醫(yī)視貧弱者的生命如草芥，用假方濫藥聊以塞責(zé)，開出的藥方，須是賈家濟(jì)世老店才有！——連單四嫂子這樣一個(gè)粗女人也想到，何醫(yī)生、賈家藥店和自己，正是一個(gè)三角點(diǎn)關(guān)系。何醫(yī)生開的方單的藥材，非要在賈家的濟(jì)世老店才有，這說明何賈兩家在經(jīng)濟(jì)利益上存在挫節(jié)連鎖關(guān)系，而單四嫂子便成了兩者之間下墜成弓形的帶水布條，待到水分被榨干之后，便會(huì)變得死直。這是不折不扣的為富不仁。

在幫辦單四嫂子的兒子喪事時(shí)，藍(lán)皮阿五整天沒有到；咸亨掌柜便替單四嫂子雇了兩名腳夫，每名二百另十個(gè)大錢，抬棺木到義冢地上安放。王九媽又幫他煮了飯，凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯。他們銀兩照收，全不顧一個(gè)貧弱者的生死存亡。他們的冷眼旁觀和不露體恤，似乎純屬理所當(dāng)然。

三、情感升華：感悟內(nèi)心——感受單四嫂子內(nèi)心的無助與空虛

結(jié)合文本，師生討論交流總結(jié)：快樂是簡單的、短暫的、單薄的，而苦難帶給人真實(shí)感和厚重感。讀《明天》時(shí)，我總能感受到單四嫂子的無助，單四嫂子正抱著他的寶兒，坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。黑沉沉的燈光，照著寶兒的臉，緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會(huì)退，氣喘也會(huì)平的：這實(shí)在是病人常有的事。

太陽早出了。單四嫂子抱了孩子，帶著藥包，越走覺得越重；孩子又不住的掙扎，路也覺得越長。沒奈何坐在路旁一家公館的門檻上，休息了一會(huì)，衣服漸漸的冰著肌膚，才知道自己出了一身汗；寶兒卻仿佛睡著了。他再起來慢慢地走，仍然支撐不得，耳朵邊忽然聽得人說：“單四嫂子，我替你抱勃羅！”似乎是藍(lán)皮阿五的聲音。他抬頭看時(shí)，正是藍(lán)皮阿五，睡眼朦朧的跟著他走。單四嫂子在這時(shí)候，雖然很希望降下一員天將，助他一臂之力，卻不愿是阿五。

在寶兒死了之后，單四嫂子內(nèi)心無比的空虛，他定一定神，四面一看，更覺得坐立不得，屋子不但太靜，而且也太大了，東西也太空了。太大的屋子四面包圍著他，太空的東西四面壓著他，叫他喘氣不得。然而，單四嫂子仍須活著，前面的路還很長。單四嫂子必須在絕望和空虛里掙扎、奮斗，必須和絕望及空虛斗爭。

每次看到《明天》，內(nèi)心總是有一陣一陣的痛楚，為她們的苦難，也為她們在苦難中掙扎的堅(jiān)毅而感動(dòng)，也總是從內(nèi)心深處呼喚著一種人道主義的終極關(guān)懷，但愿世上少一些在承受這種巨大苦難的人。所以在教授《明天》時(shí)，總想呼喚學(xué)生內(nèi)心的愛和憐憫之心。如果身邊有這樣不幸的人，只愿能盡自己最大的能力，給予她們最大的幫助。只愿人人都付出一點(diǎn)愛，去幫助那些此時(shí)正在絕望和苦難中掙扎的人們。我想，直面苦難、絕望，喚起憐憫和愛，也許是最大的、最重要的人文教育。