摘 要：對(duì)于高中學(xué)生而言，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常重要的，核心素養(yǎng)涉及學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面，最重要的體現(xiàn)就是學(xué)生的思維方式、審美理念和人文素養(yǎng)。而語文作為最主要的學(xué)科之一，有其育人的特殊性。語文老師能夠運(yùn)用合理的方法，在教學(xué)過程中不斷地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展而言是非常重要的。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；語文；審美；思維；人文素養(yǎng)

一、 思維的提升

語文的基本教學(xué)內(nèi)容是我們對(duì)母語的運(yùn)用，而思維的構(gòu)建是語言運(yùn)用的前提，不管是閱讀寫作，還是口語交際，必須先構(gòu)建在思維的培養(yǎng)上面。思維提升主要有三個(gè)途徑：首先就是要關(guān)注學(xué)生的思維方式。思維方式也就是學(xué)生思考問題的方法。都說一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的思維方式是不同的。但是在教學(xué)中我們要貫徹培養(yǎng)學(xué)生開放的思維的思想。學(xué)生考慮問題的方式難免片面，我們要注重讓學(xué)生學(xué)習(xí)從各個(gè)角度來思考問題，注重問題的整體性，同時(shí)尋找到解決問題的最直接的方法。其次就是思考問題的方法，也就是實(shí)體化的思維方式。可以讓學(xué)生以建構(gòu)模型、從現(xiàn)實(shí)問題抽離出抽象思維等途徑讓加強(qiáng)他們抽象思維的能力，同時(shí)讓學(xué)生交流思想，求同存異，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。最后就是注重學(xué)生的思維品質(zhì)，也就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)以更深刻的方法，用更深邃的思想來看待問題。用整體的、批判式的、具有獨(dú)特觀點(diǎn)的眼光來看待問題。思維品質(zhì)的培養(yǎng)會(huì)隨著學(xué)生的智力、閱歷水平而變得不同，但是要不斷提高的目的是毋庸置疑的。

二、 人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

人文素養(yǎng)的概念比較寬泛，但是最主要的就是讓學(xué)生有自己明確的價(jià)值觀。培養(yǎng)他們的道德感、關(guān)注他們的心態(tài)并形成良好的精神品質(zhì)。提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也主要通過三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)，不過這一次不是遞進(jìn)的，而是并列的。

第一、用教材內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)。如果教材脫離現(xiàn)實(shí)來講，學(xué)生會(huì)感到無所適從，讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展是核心素養(yǎng)的目的之一。所以，教材一定要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，將教材中的人文思想讓學(xué)生接受并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)之中。尤其是現(xiàn)在西方文化的傳入，還有社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變等問題讓高中的學(xué)生們對(duì)我們傳統(tǒng)文化的了解越來越少，我們有必要讓他們認(rèn)識(shí)到這些，因?yàn)樯鐣?huì)的差異必然帶來價(jià)值觀的差異，通過授課將他們出現(xiàn)偏差的價(jià)值觀改變回來是老師的必修課。例如：在講授近代我國的那些大師的作品時(shí)，除了講授課文內(nèi)容，可以提及他們的人生履歷，他們對(duì)知識(shí)的鍥而不舍的精神還有他們高昂的愛國熱情。

第二、課程以學(xué)生為主體。我們一貫的課堂是老師在上面講，學(xué)生在下面聽。但是這種課程學(xué)生接受的內(nèi)容并不多，也就是課堂內(nèi)容低。要改變這一點(diǎn)，必須以學(xué)生為主體來設(shè)計(jì)課堂，讓他們積極地參與進(jìn)來。例如，在講授一篇古文的時(shí)候，老師可以把這一篇課文分成幾個(gè)部分分給各個(gè)學(xué)生小組，讓他們?cè)谡n堂上講授，老師作為一個(gè)聆聽著，只是在內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候做一下修改，另外，在結(jié)束的時(shí)候做一些補(bǔ)充。給學(xué)生足夠的自由度，學(xué)生能做到的往往會(huì)超出老師的想法。情景的創(chuàng)造也是一個(gè)好方法。例如，在講授《威尼斯商人》時(shí)，老師可以將課堂變成一個(gè)模擬法庭，讓學(xué)生來表演。這樣學(xué)生對(duì)人物、劇情以至于整部作品都有一個(gè)更深刻的理解。

第三、課堂外的實(shí)踐活動(dòng)。語文體現(xiàn)在我們生活的各個(gè)方面，不一定非要局限于課堂。老師可以給學(xué)生布置一些實(shí)踐活動(dòng)來代替家庭作業(yè)。比如說讓學(xué)生自己組織一場詩歌朗誦會(huì)，辯論會(huì)等等，形式可以多樣化。目的就是讓學(xué)生動(dòng)員起來，以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中。

三、 審美的提高

審美的培養(yǎng)意義巨大。它能夠幫助學(xué)生以更好的方式看待生活，同時(shí)豐富學(xué)生的情感生活，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展更是不可或缺的。而語文學(xué)科自然而然地帶有的情感性使其具有了自己獨(dú)特的優(yōu)勢。它比純粹的思想性的或者是邏輯性的教育更富有吸引力。另一方面，語文學(xué)科中學(xué)習(xí)的內(nèi)容都具有其獨(dú)特的美感，不管是詩、詞、散文還是寓言故事等等一切我們都可以發(fā)現(xiàn)其中的美。而這些獨(dú)有的材料讓語文學(xué)科可以直接在課堂上開展審美教育。所以老師們要做的不用從創(chuàng)造美開始，直接在教學(xué)中挖掘美就可以了。老師要針對(duì)不同的學(xué)生、不同的材料選擇自己審美教育的方向，同時(shí)不脫離現(xiàn)實(shí)，吸引學(xué)生自己體會(huì)、自己感受，最后學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美，最后達(dá)到提升核心素養(yǎng)的目的。

語文教育中審美教育可以從“文字”展開。讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞每個(gè)字、每個(gè)詞、每一個(gè)句子。它們出現(xiàn)在自己恰當(dāng)?shù)奈恢?，發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用，并最終以一個(gè)美的整體呈現(xiàn)在讀者面前。而老師們要教會(huì)學(xué)生暢游其中。但語文課不是美術(shù)課，也不是音樂課。我們?cè)谡Z文課上會(huì)提到肖邦、貝多芬，也會(huì)提到米開朗其羅、莫奈，但是語文課終歸是語文課，我們不會(huì)去教學(xué)生欣賞一段音樂或者一個(gè)美術(shù)作品，我們首先是教會(huì)他們欣賞文學(xué)作品，剩下的要由他們自己來完成。

接下來就是意境的構(gòu)造?，F(xiàn)在教學(xué)設(shè)備很先進(jìn)，我們可以善加利用，創(chuàng)造出一個(gè)美的意境，讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)，這是比單純從文字出發(fā)更進(jìn)一步的體驗(yàn)。

最后就是引導(dǎo)學(xué)生輸出美。讓他們自己寫文章，廣泛運(yùn)用詞匯并完美的連接在一起，最終完成一幅作品。讓他們完成詩詞作品，感受其獨(dú)特的簡潔、工整和韻律。老師不斷地給他們提建議，并不斷完善學(xué)生的作品，讓他們的作品越來越完美。

參考文獻(xiàn)：

[1]王獎(jiǎng)華.淺談高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（6）：14-15.

作者簡介：

陳芳，黑龍江省齊齊哈爾市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。endprint