胡 蕊
(曲靖市圖書館,云南 曲靖 655000)
隨著我國綜合國力的逐步增強(qiáng),我國進(jìn)一步加大了對扶貧工作的政策扶持力度,不僅從經(jīng)濟(jì)扶持的角度深入開展了工作,而且廣泛地從文化、教育、科技等角度增強(qiáng)了對扶貧幫扶人員的人文素養(yǎng)[1]。圖書館作為文化扶貧戰(zhàn)略體系中的重要成員單位,一直以來都立足于自身的文化服務(wù)職能,不斷尋求幫扶方式的創(chuàng)新實(shí)踐,真人圖書館服務(wù)就是當(dāng)前較為成功的實(shí)踐成果之一。但從實(shí)際情況來看,服務(wù)模式單一、組織管理方式滯后、職能服務(wù)范圍有限等問題在真人圖書館扶貧服務(wù)的過程中進(jìn)一步凸顯,并在一定程度上制約了圖書館文化扶貧服務(wù)效能的發(fā)揮[2]。因此,有必要在文化扶貧戰(zhàn)略框架下,結(jié)合真人圖書館扶貧服務(wù)的基本內(nèi)涵,進(jìn)一步探討真人圖書館服務(wù)職能延伸與拓展的路徑。
作為公益性文化機(jī)構(gòu),圖書館主要具備3個基本功能:一是文獻(xiàn)存儲,二是信息傳遞,三是多元文化服務(wù)。從鄉(xiāng)村基層的角度來看,想要更好、更快地實(shí)現(xiàn)文化精準(zhǔn)扶貧的目標(biāo),就必須發(fā)揮圖書館的載體作用,以其為依托,根據(jù)群眾的實(shí)際文化需要,在綜合考量便利度、舒適度、滿意度的同時,開展各種針對性的基層文化需求服務(wù)[3]。尤其是鄉(xiāng)村的貧困人群,他們的文化需求更為迫切,亟待通過文化素質(zhì)的提高來實(shí)現(xiàn)精神脫貧。
1.2.1 德育教育職能
根據(jù)調(diào)查顯示,很多鄉(xiāng)村貧困人員長期缺乏德育教育,因此極易受到不良社會思想和傳統(tǒng)封建迷信的侵蝕。在這些不良思想和社會行為的誘導(dǎo)下,導(dǎo)致部分農(nóng)村基層群眾缺乏脫貧的思想意識。現(xiàn)階段,服務(wù)于鄉(xiāng)村的基層圖書館普遍擁有較為豐富的德育文獻(xiàn)資料,可以以此為依托因材施教、開展有針對性的傳統(tǒng)道德教育、現(xiàn)代文明思想傳播、榮辱觀教育和法治教育等,目的在于幫助鄉(xiāng)村貧困人員樹立正確的人生觀、價值觀和脫貧觀。
1.2.2 脫貧信息傳遞職能
由于鄉(xiāng)村地區(qū)地域位置的限制,大部分有效的經(jīng)濟(jì)信息無法及時進(jìn)行廣泛的傳播,同時貧困人員普遍信息素養(yǎng)低下,缺乏有效的信息接收手段和技能,這就造成了他們不能真正融入現(xiàn)階段信息經(jīng)濟(jì)的社會整體環(huán)境當(dāng)中。鄉(xiāng)村圖書館作為圖書館體系在基層的延續(xù),具備了多元化信息的接收渠道,它們可以依托信息渠道優(yōu)勢,為貧困人員提供政策扶持信息、市場動態(tài)信息供給服務(wù)、經(jīng)濟(jì)信息咨詢服務(wù)以及現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)知識傳播服務(wù)[4]。
1.2.3 脫貧技能培訓(xùn)職能
從當(dāng)前鄉(xiāng)村貧困人員的專業(yè)技能情況來看,有相當(dāng)一部分貧困人員既無法在鄉(xiāng)村通過有效的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧,又無法通過一技之長在城市立足。講座與培訓(xùn)一直以來也是圖書館機(jī)構(gòu)職能拓展服務(wù)的重要方向之一。從實(shí)踐情況來看,各級各類圖書館在參與文化扶貧的過程中,通過調(diào)研了解了當(dāng)?shù)刎毨巳杭毙杞鉀Q的農(nóng)業(yè)技術(shù)性問題以及社會技能拓展意愿,進(jìn)而依托自身力量或聯(lián)合其他部門,開展了專項(xiàng)技能培訓(xùn)班或?qū)n}講座。這種現(xiàn)場服務(wù)的方式,有效地促進(jìn)了一批貧困人員通過技能提升而脫貧致富。
圖書館文化扶貧采用真人圖書館模式相比傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)具有更多的優(yōu)勢特點(diǎn)。真人圖書館服務(wù)模式不僅是在服務(wù)載體上由優(yōu)質(zhì)的“真人書”來代替紙質(zhì)書或電子書,更是在服務(wù)方式上實(shí)現(xiàn)了閱讀服務(wù)的延伸和拓展,而且可以使參與真人圖書館活動的扶貧幫扶對象多方受益。具體體現(xiàn)在以下4個方面。
真人圖書館的根本宗旨在于消除偏見、促進(jìn)不同人群的相互理解。一方面,自由的溝通方式可以讓扶貧幫扶對象有效地獲取知識與信息;另一方面平等的對話基礎(chǔ)氛圍可以拉近“真人圖書”與扶貧幫扶對象之間的距離,消除社會大眾對貧困人員的歧視,增強(qiáng)文化扶貧人員與扶貧幫扶對象之間的和諧,進(jìn)一步營造文化扶貧當(dāng)中包容、平等和開放的環(huán)境。
2015年聯(lián)合國教科文組織根據(jù)調(diào)查指出,中國的成人文盲比例依然高于世界平均水平,其中年滿1 6周歲的成人文盲就多達(dá)1億人[5]。這些人群很大一部分也是農(nóng)村貧困人員的主要構(gòu)成成員,他們無法通過紙質(zhì)閱讀來及時獲取社會信息。真人圖書館活動面對面交流的閱讀推廣形式,可以有效解決紙質(zhì)閱讀對文盲扶貧對象閱讀困難的束縛,使得圖書館閱讀推廣更具有普惠性和廣泛性。
真人圖書館文化扶貧服務(wù)是扶貧幫扶對象以“真人圖書”為媒介,實(shí)現(xiàn)“零距離閱讀”的過程,服務(wù)過程更加具有互動性和針對性,服務(wù)主題能夠更加貼近文化扶貧的要求,服務(wù)內(nèi)容主要以扶貧幫扶對象的文化需求為指向,更加有利于解決現(xiàn)實(shí)問題,從而增強(qiáng)扶貧幫扶對象對圖書館文化扶貧的信任度,具有傳統(tǒng)圖書館文化扶貧所不能達(dá)到的效果。
“真人圖書”群體通常是從事較為特殊的職業(yè)、擁有不同一般的經(jīng)歷、興趣多樣且觀念較為先進(jìn)的高素質(zhì)人才。從各領(lǐng)域、行業(yè)內(nèi)召集而來的這部分人才,主要通過自身的行為,來對他人產(chǎn)生積極、正面的影響,同時以人性化的服務(wù),來幫助扶貧幫扶對象敞開心扉,獲得知識。真人圖書館服務(wù)的發(fā)展,不僅能夠在種田、養(yǎng)殖以及子女教育等方面,給予扶貧幫扶對象幫助,增加其整體收入,而且還有利于提高其道德素養(yǎng),減少鄰里矛盾,促使文化生活更加多樣[6]。
針對全民閱讀狀況,中國出版科學(xué)研究所進(jìn)行了相應(yīng)的抽樣調(diào)查,而在分析其調(diào)查結(jié)果后可知:目前扶貧幫扶對象的閱讀狀況存在嚴(yán)重問題,其中閱讀興趣低,讀書少,甚至是不讀書是最為典型的問題。在日常的生產(chǎn)、生活過程中,如果出現(xiàn)難以解決的問題,扶貧幫扶對象通常會尋求朋友以及村里能力較強(qiáng)、威望較高的人的幫助。而在休閑娛樂的時候,則更傾向于選擇打牌以及聊天進(jìn)行放松。從這些現(xiàn)象可以看出,語言交流是扶貧幫扶對象最常用、最熟悉的獲取信息以及解決困難的方法。而在傳統(tǒng)的閱讀過程中,扶貧幫扶對象的閱讀是單向的,無法滿足相互交流的愿望。特別是對于孤寡老人、空巢老人和留守兒童這些在扶貧幫扶對象中占比較高的人群來說,通過傳統(tǒng)借閱,很難滿足其精神層面的需求。與之相比,真人圖書館這種以“真人圖書”的方式,來與讀者進(jìn)行面對面的交流,實(shí)質(zhì)上是一種雙向的溝通和互動。它憑借一對一,或者一對多的模式,使得閱讀的過程更加輕松、愉悅,同時又極大地提高了閱讀的影響力[7]。這種閱讀服務(wù)方式的創(chuàng)新可以有效引發(fā)扶貧幫扶對象的心靈共鳴,從而更加契合扶貧幫扶對象的心理需求和生活習(xí)慣。
想要推動真人圖書活動更好地發(fā)展,就必須調(diào)動真人圖書的積極性,并保證真人圖書的數(shù)量。而扶貧幫扶對象的問題通常都圍繞著平時的生產(chǎn)和生活,所以真人圖書只要具備這方面的能力即可勝任,并不要求其具備豐富的知識、超高的能力又或者極大的名氣。比如,針對農(nóng)民子女入學(xué)以及教育方面的問題來說,學(xué)校老師即可勝任;針對種植方面的問題,農(nóng)科院技術(shù)人員即可勝任;針對養(yǎng)殖方面的問題,村里養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)豐富的能人即可勝任。由此可見,只要具備一定的專長、能力,或者擁有不同于常人的經(jīng)歷,又或者某一方面的知識較為豐富,即使是普通人,也可以勝任文化扶貧真人圖書,推動真人圖書館活動進(jìn)一步發(fā)展。
首先,農(nóng)家書屋能夠滿足真人圖書館活動的設(shè)施需要,比如合適的場地、充足的閱覽桌椅等,有助于良好閱讀氛圍的形成。其次,由于農(nóng)家書屋的管理人員較為了解當(dāng)?shù)匾约白陨眇^藏的實(shí)際情況,不僅規(guī)避了人數(shù)不足帶來的不利影響,能夠自行開展一定規(guī)模的真人圖書館活動,而且可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極與其他農(nóng)家書屋、上級公共圖書館以及社會機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作,擴(kuò)大了活動的規(guī)模和影響,從而實(shí)現(xiàn)資源共享。在此基礎(chǔ)上,包括兼職在內(nèi)的所有農(nóng)家書屋管理人員,通過各種模式的培訓(xùn)以及實(shí)踐,能力得到不斷的提升,必將為真人圖書館活動的開展和推廣貢獻(xiàn)極大的力量。再次,國家通過專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的設(shè)立,給予農(nóng)家書屋大力的支持。真人圖書館活動是立足于傳統(tǒng)農(nóng)家書屋的一種開創(chuàng)性活動,可以將其歸屬于農(nóng)家書屋的正常業(yè)務(wù)支出,因此可以通過專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的劃撥,來推動真人圖書館活動的開展。從整體來看,農(nóng)家書屋真人圖書館活動所需的費(fèi)用是相對較低的,這主要是由于真人圖書大多為志愿者,再加上不需要支付活動場所租金,在整個活動過程中,僅需在宣傳以及組織的環(huán)節(jié)承擔(dān)少部分支出[8]。
現(xiàn)階段,在國家精準(zhǔn)扶貧的工作要求下,每一個扶貧干部都分包到戶,需要全方位地為分包的扶貧幫扶對象提供服務(wù)。參與文化扶貧的圖書館可以以此為契機(jī),進(jìn)一步與鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政府展開合作,加強(qiáng)對精準(zhǔn)扶貧干部的“真人圖書”培訓(xùn),使得精準(zhǔn)扶貧干部進(jìn)一步掌握真人圖書館服務(wù)的基本要求、文化扶貧閱讀推廣所需傳播的內(nèi)容以及“真人圖書”的溝通技巧。這樣一來,不僅使得精準(zhǔn)扶貧干部在文化扶貧的過程中更有可供服務(wù)的具體內(nèi)容,而且使得真人圖書館“真人圖書”的覆蓋度得以提升,即便不通過組織大規(guī)模的真人圖書館活動,也可以使真人圖書服務(wù)職能有效延展。
承擔(dān)文化扶貧責(zé)任的各圖書館,在認(rèn)真選擇“真人圖書”的前提下,要通過科學(xué)的方法,來對“真人圖書”加以管理,確保真人圖書館活動能夠順利進(jìn)行。首先,要以面對面交流的方式,幫助“真人圖書”從各個方面真正地了解真人圖書館,明確真人圖書館閱讀活動的開展,應(yīng)根據(jù)扶貧幫扶對象的具體情況,以正確的方式來向其傳播正能量,從而實(shí)現(xiàn)豐富扶貧幫扶對象知識,提高扶貧幫扶對象能力的目的。其次,要根據(jù)《中圖法》,從分類、編目以及索書號等方面,對“真人圖書”的著錄規(guī)則進(jìn)行構(gòu)建,同時確定“真人圖書”的書名以及簡介。書名的確立,可以結(jié)合“真人圖書”的想法,根據(jù)其實(shí)際經(jīng)歷,來對內(nèi)容進(jìn)行概括。簡介的撰寫則可以其具體信息為主,比如愛好、學(xué)歷以及職稱等。在分類以及編目的基礎(chǔ)上,完善“真人圖書”目錄系統(tǒng),能夠極大地節(jié)省扶貧幫扶對象的時間,提高其查詢和借閱的效率,從而更好、更快、更有針對性地幫助扶貧幫扶對象獲取所需的信息[9]。再次,應(yīng)當(dāng)在推動真人圖書館活動之前,因地制宜地制定出符合當(dāng)?shù)匚幕鲐氁蟮摹罢嫒藞D書”借閱規(guī)則,并面向廣大文化扶貧幫扶對象進(jìn)行宣傳,從而使“真人圖書”的借閱活動可以有條不紊地開展。
以閱讀心理輔導(dǎo)為手段,加強(qiáng)對扶貧幫扶對象心理危機(jī)的治愈與預(yù)防,也是文化扶貧戰(zhàn)略下真人圖書館服務(wù)職能拓展可供選擇的一個重要方向。目前,在農(nóng)村貧困群體當(dāng)中,自卑、孤僻、狂躁、偏執(zhí)等心理危機(jī)或疾病發(fā)生的概率依然很高,這也是造成他們思想意識以及行為意識落后的主要原因。因此,參與文化扶貧的圖書館應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索閱讀心理療法,并廣泛進(jìn)行實(shí)踐,從而有效地挖掘文化扶貧幫扶內(nèi)心需要被關(guān)懷之處,為他們進(jìn)行閱讀心理輔導(dǎo)和情感交流,進(jìn)而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀以及脫貧觀。由此來看,一方面,圖書館需要加強(qiáng)對“真人圖書”關(guān)于閱讀心理療法的培訓(xùn),使他們在與扶貧幫扶對象開展近距離溝通的過程中,能夠有效地運(yùn)用閱讀心理療法的基本措施;另一方面,圖書館應(yīng)當(dāng)在“真人圖書”組建的過程中,有序地將心理咨詢師、心理治療師納入其中,目的在于通過他們專業(yè)化的心理輔導(dǎo)技術(shù)水平,來為具有較為嚴(yán)重心理障礙的文化扶貧幫扶對象提供科學(xué)化的治愈方式[10]。
由于真人圖書館服務(wù)采用面對面交流的形式,服務(wù)過程中互動性較強(qiáng),而且有利于增強(qiáng)扶貧幫扶對象對圖書館文化扶貧的信任度。因此,“真人圖書”在與扶貧幫扶對象進(jìn)行交流的過程中,更容易準(zhǔn)確、清楚地了解扶貧幫扶對象對當(dāng)前圖書館文化扶貧整體的認(rèn)識看法、意見建議。,由此來看,圖書館應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步從活動組織設(shè)計的角度,推動真人圖書館服務(wù)與圖書館文化扶貧評價工作的充分融合,適當(dāng)?shù)卦谡嫒藞D書館服務(wù)流程當(dāng)中,引入評價工作環(huán)節(jié),使得評價的內(nèi)容更具有真實(shí)性和可靠行。同時,圖書館還要注重評價結(jié)果的合理運(yùn)用,要及時對各個“真人圖書”匯集的評價結(jié)果進(jìn)行綜合整理,形成階段性評估報告,并以此為依托,對當(dāng)前圖書館文化扶貧的實(shí)際效益進(jìn)行全面衡量,實(shí)現(xiàn)對整體工作的動態(tài)調(diào)整,從而確保圖書館文化扶貧宏觀目標(biāo)的徹底實(shí)現(xiàn)[11]。
從當(dāng)前的實(shí)踐情況來看,圖書館采用“真人圖書”的文化扶貧服務(wù)方式,在一定程度上滿足了廣大扶貧幫扶對象的文化需求,并促進(jìn)了全民閱讀工程在鄉(xiāng)村貧困地區(qū)的有效開展。但我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到,隨著文化扶貧的逐步深入,其攻堅難度會進(jìn)一步顯現(xiàn),這就需要參與文化扶貧的各級各類圖書館進(jìn)一步立足實(shí)際,積極推動真人圖書館服務(wù)內(nèi)容與服務(wù)方式的創(chuàng)新與拓展,有的放矢地提高服務(wù)文化扶貧幫扶對象的工作水平,最終更好地履行文化扶貧職責(zé)。
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