所謂養(yǎng)生，“養(yǎng)”是保養(yǎng)、養(yǎng)護(hù)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、休養(yǎng)、養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)神及養(yǎng)精蓄銳等意思?！吧笔巧?、生育、生長、生活、生存、長生、生生不息等意思。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)源遠(yuǎn)流長，萌芽于先秦時(shí)期，發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)期初步形成了以道家、儒家為特色的養(yǎng)生觀點(diǎn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》將養(yǎng)生學(xué)上升到理論高度，為傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)雖是中華民族的瑰寶，但養(yǎng)生不是“高深”的學(xué)問。所謂養(yǎng)生，國醫(yī)大師張琪認(rèn)為，養(yǎng)生就是保護(hù)生命、延年益壽。以養(yǎng)身為生命基礎(chǔ)，以身心共養(yǎng)為基本原則。

養(yǎng)生存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和衣食住行中，存在于那些習(xí)以為常的生活習(xí)慣中。正因?yàn)轲B(yǎng)生方法過于“日?！?，所以堅(jiān)持養(yǎng)生不是一件容易的事，往往易被忽視和丟棄。國醫(yī)大師鄧鐵濤曾說：“養(yǎng)生事雖小，其功大；養(yǎng)生事不難，其行難?！?/p>

葛洪在《抱樸子》中道出養(yǎng)生的真諦：“治身養(yǎng)性，務(wù)謹(jǐn)其細(xì)。不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。”正所謂防微杜漸，治病不如防病。

今年已是103歲高壽的鄧?yán)显诮榻B自己養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說：“養(yǎng)生要充分認(rèn)識(shí)以下幾個(gè)方面：一是天人相應(yīng)，要根據(jù)天氣、季節(jié)等自然界的變化規(guī)律來及時(shí)調(diào)整生活；二是身心和諧，既要持之以恒地適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，又要注意心理、心態(tài)的調(diào)整；三是因人而宜，養(yǎng)生是個(gè)體化行為，男人和女人、老人和兒童、體壯和體弱——不同的人采取的養(yǎng)生方法也不盡相同，即因人施養(yǎng)。”

如何因人施養(yǎng)，對于老百姓來說，首先要正確認(rèn)識(shí)養(yǎng)生，繼而要養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣。本期邀請專家跟您聊一聊那些正確的養(yǎng)生觀和良好的生活習(xí)慣。