（內(nèi)蒙古自治區(qū)藝術(shù)研究院 呼和浩特 010010）

一、烏蘭牧騎的特點

烏蘭牧騎在草原上出現(xiàn)，是內(nèi)蒙古文化發(fā)展史上的一個里程碑，也是全國文化戰(zhàn)線上的一面旗幟。一個演出隊伍并不龐大，演出規(guī)模并不宏大，演出地點也絕無炫人耳目舞臺的文藝隊伍，竟然在全國乃至世界產(chǎn)生非同凡響的影響,究其原因，就是烏蘭牧騎從其產(chǎn)生的那一刻起，堅持深入基層，為農(nóng)牧民服務(wù)。

更為難能可貴的是，烏蘭牧騎幾十年來，初心不變，櫛風(fēng)沐雨，行走于廣袤草原的每一座蒙古包，時刻響應(yīng)黨的號召，時刻聽從內(nèi)心的召喚。烏蘭牧騎從演出形式、演出內(nèi)容、體現(xiàn)時代精神、貼近生活等等方面，形成了自己的特色。

1.短小精悍。烏蘭牧騎的演出大多是歌舞節(jié)目，雖然相對簡短、小型，但是說拉彈唱齊全，形式多種多樣。烏蘭牧騎的服務(wù)對象是居住分散的農(nóng)牧民，所以，烏蘭牧騎要很好地送節(jié)目上門，就要克服一切困難，從一個演出地盡快地轉(zhuǎn)移到下一個演出地。烏蘭牧騎從演出隊伍的構(gòu)成、服裝道具以及節(jié)目編排上都要服從于這一要求，也因此廣為農(nóng)牧民贊譽和青睞，稱其為“瑪乃烏蘭牧騎（我們的烏蘭牧騎）”。

2.服務(wù)內(nèi)容廣泛。烏蘭牧騎的基本職能不只是演出，還會通過其他各種形式向農(nóng)牧民們及時宣傳黨的方針政策、衛(wèi)生知識、科技知識等等，從而提升農(nóng)牧民群眾的素質(zhì)。他們會在演出之外，結(jié)合農(nóng)牧民的實際需求，進(jìn)行一系列的日常生活服務(wù)，例如指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕姌I(yè)余文藝演出、照相理發(fā)、機器修理、代購圖書等等活動。

3.表現(xiàn)形式民族特色濃郁、反映時代特點。

烏蘭牧騎起源于群眾，又在群眾中發(fā)展，最后扎根于基層群眾，與牧區(qū)生活緊密結(jié)合。烏蘭牧騎隊員根據(jù)農(nóng)牧民的實際需求，自創(chuàng)、自編、自演節(jié)目。他們演出的節(jié)目，生活氣息濃厚，貼近農(nóng)牧民的欣賞需求，藝術(shù)形式多種多樣。在較濃郁的民族地域特色基礎(chǔ)上，又聚焦時代變化發(fā)展，反映時代特點。

4.隊員一專多能。一般烏蘭牧騎的隊伍人數(shù)不多，怎么能夠讓一支人數(shù)有限的隊伍，盡可能多地演出節(jié)目，滿足群眾需求？烏蘭牧騎大膽創(chuàng)新，打破演藝界“各司一職”慣例，鼓勵和培養(yǎng)隊員“一專多能”，使演員們吹拉彈唱舞演樣樣拿得起。臺上既是舞蹈演員，也可擔(dān)任報幕員和器樂演員；臺上是演員，臺下又是職員。這樣的一種運行模式，使烏蘭牧騎隊員，真正成了一個多面手，解決了人員少與節(jié)目多樣化的矛盾。使烏蘭牧騎隊員在節(jié)目的創(chuàng)作創(chuàng)新和業(yè)務(wù)能力等方面都具有一定的功底，實現(xiàn)一專多能，能在各種簡陋條件下隨時隨地地勝任各類演出，隊員的主觀能動性被充分調(diào)動起來，演出干凈利落，結(jié)構(gòu)緊湊，清新明快。

二、烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)需要注意的幾個問題

烏蘭牧騎演出條件的艱苦，演員一專多能，這些特點，也決定了烏蘭牧騎演員隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的特殊性。建隊之初，演員隊伍主要是從農(nóng)牧民中，招收素質(zhì)好且有一定文藝特長的人員，假以時日，實行邊培訓(xùn)邊演出邊提高的自我培養(yǎng)模式。農(nóng)牧民中的文藝愛好者成為烏蘭牧騎隊伍建設(shè)的深厚基礎(chǔ)。

隨著時代的發(fā)展，除上述模式外，全區(qū)各級各類藝術(shù)院校，也為烏蘭牧騎輸送了數(shù)量可觀的人才，進(jìn)一步提高了烏蘭牧騎隊員的基本素質(zhì)和演出質(zhì)量，成為烏蘭牧騎隊伍建設(shè)的一個重要支撐。改革開放以后，內(nèi)蒙古自治區(qū)農(nóng)牧區(qū)的生產(chǎn)生活方式發(fā)生很大改變，人口結(jié)構(gòu)和從業(yè)方式日益多樣化，各種文化輸送渠道和方式逐漸向農(nóng)牧區(qū)覆蓋，農(nóng)牧民的欣賞方式和欣賞水平也隨之有了巨大變化。

盡管出現(xiàn)上述種種變化，但烏蘭牧騎在農(nóng)牧民心中的位置無可替代，農(nóng)牧民迫切希望烏蘭牧騎為他們帶來內(nèi)容健康、形式多樣、質(zhì)量較高的文化服務(wù)和演出。這些無疑對烏蘭牧騎的發(fā)展特別是隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)，提出了新挑戰(zhàn)。一方面，隨著農(nóng)牧區(qū)人口流動的加大，以及編制體制的原因，在農(nóng)牧民中招收符合條件的人員渠道收窄；另一方面，各級各類文藝院校培養(yǎng)的學(xué)生，要適應(yīng)烏蘭牧騎一專多能等等方面的要求，不斷提升政治素養(yǎng)和表演才能，也要進(jìn)行不間斷的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

自治區(qū)各級黨委政府以及相關(guān)部門和院校，在烏蘭牧騎隊伍建設(shè)方面，給予高度關(guān)注，采取多種方式，為烏蘭牧騎隊伍建設(shè)作出了扎實的努力，取得了有目共睹的成果。

但也應(yīng)該注意到，隨著時代的發(fā)展，隨著各種各樣文化形式向農(nóng)牧區(qū)的覆蓋，特別是隨著農(nóng)牧民對烏蘭牧騎演出質(zhì)量需求的提高，烏蘭牧騎在隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)方面，還需要作出更大努力，適應(yīng)和滿足廣大農(nóng)牧民的迫切需要。

根據(jù)筆者在工作中的調(diào)查了解到，目前烏蘭牧騎在隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)方面，要在以下幾方面繼續(xù)加大力度。

1.要注意解決烏蘭牧騎隊伍青黃不接、人才斷檔問題。人才斷檔青黃不接的問題，在許多烏蘭牧騎中，或多或少不同程度地存在著。造成這種狀況的原因，粗淺分析，一是由于烏蘭牧騎常年下鄉(xiāng)演出，條件艱苦，烏蘭牧騎隊員的“黃金事業(yè)年齡”比一般文藝團(tuán)體演員還要短；換言之，老隊員到了一定年齡，就不能勝任較為繁重的工作任務(wù)和節(jié)奏，烏蘭牧騎人員客觀上的更替速度，較一般文藝團(tuán)體要快。二是從內(nèi)部講，在新老隊員交替中，年輕隊員在業(yè)務(wù)能力演出水平方面，沒能夠及時成長起來，從而形成獨當(dāng)一面的人才斷檔狀況。三是烏蘭牧騎隊員進(jìn)出和更替機制不順暢，隊員及時更替和補充機制不完善。上述種種原因，造成烏蘭牧騎人才青黃不接的狀況，在一定程度上，影響了烏蘭牧騎功能的發(fā)揮。

2.烏蘭牧騎隊員業(yè)務(wù)水準(zhǔn)培養(yǎng)培訓(xùn)機制有待于進(jìn)一步完善。在過去相當(dāng)長一段時間內(nèi)，烏蘭牧騎隊伍建設(shè)依靠自我培養(yǎng)即老隊員帶新隊員的傳幫帶模式。一方面，這一傳幫帶模式在很大程度上解決了烏蘭牧騎的人才成長問題，特別是在烏蘭牧騎精神傳承上，有著不可替代的作用；另一方面，長期以來主要依靠這種單一模式，在創(chuàng)作演出等業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)上，也造成了專業(yè)人才培養(yǎng)模式“近親繁殖”的單一化問題。如何適應(yīng)時代要求，不斷滿足廣大農(nóng)牧民需求，不斷提高烏蘭牧騎隊員業(yè)務(wù)水平，就要從烏蘭牧騎專業(yè)人才培養(yǎng)機制上著眼，進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步完善烏蘭牧騎業(yè)務(wù)多樣化的培養(yǎng)和培訓(xùn)機制。

3.進(jìn)一步提高烏蘭牧騎隊員的政治、文化和專業(yè)素養(yǎng)。烏蘭牧騎隊員的政治素養(yǎng)，是傳承弘揚烏蘭牧騎精神的根本；烏蘭牧騎隊員的文化素養(yǎng)，是不斷提升烏蘭牧騎水準(zhǔn)的基礎(chǔ)；烏蘭牧騎隊員的專業(yè)素養(yǎng)，則是體現(xiàn)其服務(wù)特性的基本要求。不斷適應(yīng)時代新要求，不斷滿足廣大群眾新需求，進(jìn)一步加強烏蘭牧騎隊伍建設(shè)，進(jìn)一步加強烏蘭牧騎人才培養(yǎng)，必須在政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)上，進(jìn)一步加大養(yǎng)成力度，培養(yǎng)一代又一代合格的烏蘭牧騎隊員。

三、關(guān)于烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的幾點思考

1.在烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)中，首要的是，要大力繼承烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚烏蘭牧騎精神。運用各種方式，教育和培養(yǎng)新一代烏蘭牧騎人，始終扎根基層，服務(wù)人民，永葆本色，無私奉獻(xiàn)。60多年來，烏蘭牧騎的方向沒有變，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的宗旨沒有變，究其根本原因，就是一代又一代烏蘭牧騎人，把這種優(yōu)良傳統(tǒng)和精神傳承下來，并發(fā)揚光大。這是烏蘭牧騎隊伍建設(shè)人才培養(yǎng)的首選，必須將其擺到更加突出位置。

2.實行內(nèi)部培養(yǎng)和外部培養(yǎng)相結(jié)合的模式。所謂內(nèi)部培養(yǎng)模式，就是要繼承烏蘭牧騎老隊員帶新隊員的傳幫帶模式。烏蘭牧騎幾十年經(jīng)驗證明，這是一種行之有效的方法，尤其在烏蘭牧騎精神傳承上，尤為重要。同時，進(jìn)一步拓寬培養(yǎng)渠道，在構(gòu)建實踐養(yǎng)成體系的過程中，分期分批有計劃地將年輕一代隊員，輸送到專業(yè)藝術(shù)院校中，提升文化專業(yè)素養(yǎng)，開闊眼界；也可以有目的地選送好苗子，參與知名院團(tuán)的劇目創(chuàng)作與排練。盡可能多地創(chuàng)造這樣的機會，使年輕一代隊員，不斷地夯實理論知識，積累創(chuàng)作經(jīng)驗，提升專業(yè)技能，提高藝術(shù)審美水準(zhǔn)。實現(xiàn)多元化的人才培養(yǎng)模式，是提高烏蘭牧騎隊伍建設(shè)質(zhì)量必由之路。

3.在烏蘭牧騎人才培養(yǎng)過程中，要特別注重優(yōu)秀民族文化的繼承和弘揚，培養(yǎng)隊員創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的能力。烏蘭牧騎只有深深扎根于農(nóng)牧區(qū)和農(nóng)牧民中，才能永葆活力。因此，只有在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，才能使自己創(chuàng)作演出的節(jié)目，貼近基層，為草原上的廣大農(nóng)牧民所喜聞樂見，在廣大農(nóng)牧民中產(chǎn)生共鳴。同時，要緊貼時代脈搏，在保持民族風(fēng)格民族氣派基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠站在時代前頭，傳達(dá)時代精神，反映時代風(fēng)貌。繼承與創(chuàng)新，弘揚與發(fā)展，是當(dāng)今時代擺在烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)面前的一道必答題，只有科學(xué)處理好相互關(guān)系，才能實現(xiàn)烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，這一點很重要。

4.找準(zhǔn)烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)薄弱環(huán)節(jié)，精準(zhǔn)發(fā)力，補齊短板，提高隊伍人才的整體建設(shè)水平。調(diào)查顯示，烏蘭牧騎在隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)方面較為薄弱的環(huán)節(jié)，當(dāng)屬創(chuàng)作和編導(dǎo)人員缺乏，制約了創(chuàng)作的質(zhì)量和數(shù)量，有的烏蘭牧騎為創(chuàng)作新節(jié)目，不得不四處聘請創(chuàng)作人員。外聘人員有時難免水土不服，難以滿足烏蘭牧騎的創(chuàng)作需求。相關(guān)院校也少有針對烏蘭牧騎需求設(shè)立的創(chuàng)作編導(dǎo)專業(yè)。因此針對這一短板，精準(zhǔn)發(fā)力，就成為一種急需。2018年，由內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳主辦、藝術(shù)研究院承辦的全區(qū)烏蘭牧騎蒙漢語小戲小品藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)班，對來自全區(qū)烏蘭牧騎的60多名學(xué)員，根據(jù)烏蘭牧騎特點，針對烏蘭牧騎的現(xiàn)實需求，開展培訓(xùn)。學(xué)員們對此次培訓(xùn)班普遍反映良好，認(rèn)為切中了新時代烏蘭牧騎發(fā)展的關(guān)鍵問題。因此，聚焦烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)，精準(zhǔn)發(fā)力，補齊短板，是一項長期任務(wù)，要不斷創(chuàng)新體制機制，面對新情況，研究新問題，不斷予以完善，才能從整體上保障烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)作出有一個大的發(fā)展和提高。

綜上所述，烏蘭牧騎在新時代實現(xiàn)新發(fā)展作出新貢獻(xiàn)，就要下力氣建設(shè)一支高素質(zhì)的人才隊伍；人才隊伍的建設(shè)，要著眼于烏蘭牧騎對人才的特殊需要，采取針對性措施，整體性提升烏蘭牧騎隊伍建設(shè)和人才培養(yǎng)質(zhì)量。這是烏蘭牧騎實現(xiàn)新發(fā)展作出新貢獻(xiàn)的基本保障。