1987年，我從華中師范大學(xué)教育系學(xué)校教育專業(yè)畢業(yè)，到河南省開封市第一師范學(xué)校任教，后調(diào)至河南省小學(xué)教師培訓(xùn)中心工作，并兼任《小學(xué)教師培訓(xùn)》雜志教育學(xué)、心理學(xué)版面的責(zé)任編輯。1993年初，由于先生調(diào)入南京工作，我?guī)献约旱暮啔v來到南京。當(dāng)時金陵中學(xué)分管德育的楊祖恒校長很重視心理健康教育工作，很快為我安排了試講，試講后學(xué)校決定錄用我。

一、在“三無”的情況下，形成獨(dú)特的校本心理健康教育體系

記得第一天上班，學(xué)校讓我去領(lǐng)一本名叫《青少年心理健康教育》的書。我當(dāng)時特別期待，認(rèn)為有教材了，按照教材給學(xué)生上課就行了，但取回來之后卻發(fā)現(xiàn)是青少年心理知識讀本，根本不是教材。學(xué)校安排我給高一的學(xué)生上每周一節(jié)的心理課，一無教學(xué)大綱、二無教學(xué)計(jì)劃、三無教材，我一籌莫展。情急之下，我決定從兩個維度入手來確定高一心理課程的內(nèi)容：哪些心理學(xué)的知識是高中生應(yīng)該知道的？學(xué)生有哪些實(shí)際的訴求？通過對這兩個維度的調(diào)查研究，我構(gòu)建了校本化的心理健康教育體系：

學(xué)會適應(yīng)新環(huán)境。我校是一所省重點(diǎn)中學(xué)，考入我校的學(xué)生大多是原來初中里的佼佼者，經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)、同學(xué)們的贊譽(yù)。上高中后，原來學(xué)習(xí)成績名列前茅的，現(xiàn)在可能只有幾十名，原來是班干部的，現(xiàn)在成了“普通百姓”，一些同學(xué)處在壓抑、苦悶之中。結(jié)合學(xué)生的這種心理，設(shè)置心理健康教育內(nèi)容，幫助他們學(xué)會適應(yīng)新的環(huán)境。

認(rèn)識自己、悅納自己。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，中學(xué)生正處于“第二自我發(fā)現(xiàn)期”，他們渴望了解自我、發(fā)現(xiàn)自我。結(jié)合學(xué)生的這一特征，向他們介紹了解自己的方法，了解自己的氣質(zhì)類型與性格特征，并學(xué)會做氣質(zhì)的評價及塑造良好的性格，還提供有關(guān)量表與測試。通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生充分認(rèn)識到每個人都有自身的特點(diǎn)和差異，發(fā)現(xiàn)了自己的長處和優(yōu)勢，找出了自己的不足，從而積極地塑造自我。

挖掘潛力，學(xué)會學(xué)習(xí)。主要介紹科學(xué)學(xué)習(xí)方法的環(huán)節(jié)、記憶技巧、注意規(guī)律與思維方法、個性的生理節(jié)律等內(nèi)容，教會學(xué)生科學(xué)地安排時間，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)會調(diào)節(jié)、控制情緒。主要介紹保持愉悅情緒的重要性、健康情緒的標(biāo)準(zhǔn)、情緒表達(dá)的正確方式和調(diào)節(jié)情緒的方法，教學(xué)生如何對待挫折，幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，減輕心理壓力，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)會交往。著重介紹交往的準(zhǔn)則、人際溝通的模式與技巧，使學(xué)生學(xué)會扮演生活中不同的角色，促進(jìn)學(xué)生樂于交往、善于交往。

應(yīng)試心理與技巧。主要介紹考前、考中、考后應(yīng)具有的心理素質(zhì)、調(diào)節(jié)方法，及考場上的答題技巧。

文理分科指導(dǎo)。高一即將結(jié)束時，學(xué)生將面臨文理分科的問題，著重介紹學(xué)科、職業(yè)與興趣自評量表，幫助學(xué)生了解自己的興趣與特長，在人生關(guān)口做出科學(xué)的選擇。

二、在“三觀”的引領(lǐng)下，探索心理健康教育課的真諦

2003年至2006年，我有幸參加了人民出版社《思想品德》教科書的編寫工作。這套教材的執(zhí)行主編是南京師范大學(xué)的高德勝教授（現(xiàn)為華東師范大學(xué)教授）。對如何編寫教材，高教授提出了“三觀”原則，即目的觀、結(jié)構(gòu)觀、文化觀，我在教學(xué)工作中對這“三觀”進(jìn)行了自己的理解與落實(shí)。

1.目的觀：由“見聞之知”走向“德性之知”。

所謂“見聞之知”，即聽到、看到的，與自己的生命未能融合、共鳴的知識信息，不能直接與人的品格和行為發(fā)生聯(lián)系。所謂“德性之知”是通過經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)獲得的，與自己的整體生命融為一體的知識、情感和信念，是人的“第二天性”，直接影響人的行為。德性之知可以通過兩個渠道獲得：第一個渠道是直接的生活體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，如暗示與接受暗示、非反思性選擇、心靈的體會與感動、自主選擇、自主建構(gòu)等；第二個渠道是與個體生活體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)發(fā)生連接的“見聞之知”，如與自己的經(jīng)驗(yàn)連接、與自己心靈和情感產(chǎn)生共鳴。依據(jù)這一觀點(diǎn)，我在給剛?cè)雽W(xué)的高一新生上“面對現(xiàn)實(shí)，調(diào)整心態(tài)”一課時，根據(jù)學(xué)生在周記中反映的情況，將學(xué)生當(dāng)時的心態(tài)分為5種，并將周記中的有關(guān)話語摘錄下來。如：第一類是優(yōu)越感、自豪感比較強(qiáng)的同學(xué)。有學(xué)生在周記中寫道：“上了高中，新奇、自豪、感覺很好，很興奮、愉快，負(fù)擔(dān)不太重，自由。”第二類是沉著、自信的類型。有學(xué)生寫道：“上高中了，這預(yù)示著又一個新的挑戰(zhàn)的開始，不知這一次的戰(zhàn)況會如何，我期待著收獲?！钡谌愂俏窇?、自卑型。有學(xué)生寫道：“上課節(jié)奏太快，壓力大，感到十分不適應(yīng)。”第四類是失落、懷舊型。學(xué)生寫道：“上完第一節(jié)數(shù)學(xué)課，一向自認(rèn)為數(shù)學(xué)不錯的我立馬覺得自己矮了一截，在初中的優(yōu)越感被沖洗得干干凈凈。”第五類是想念家鄉(xiāng)、親人型。學(xué)生寫道：“第一次離家，早晨隨著鬧鐘艱難起床，沒有了溫柔的叫聲；中午沒有了現(xiàn)成的香噴噴的飯菜；晚上得自己洗衣服，做作業(yè)時沒有溫?zé)岬目Х取边@種直接呈現(xiàn)學(xué)生高中生活狀況的形式，使學(xué)生立刻產(chǎn)生共鳴，學(xué)生紛紛對號入座，看自己屬于哪種心態(tài)，然后針對不同的心態(tài)分別找到調(diào)整策略。

2.結(jié)構(gòu)觀：“在場”與“不在場”因素的融合。

所謂“在場”因素是指學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)、學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活和一切學(xué)生可以直接感知、體驗(yàn)、領(lǐng)會的東西。所謂“不在場”因素是指人類已有的自然、人文、社會科學(xué)成果等間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，應(yīng)完成生命的超越，使“在場”與“不在場”產(chǎn)生互動。如在“親子溝通巧構(gòu)建”一課中有一個探究活動“親子矛盾巧化解”，請學(xué)生四人一組討論常見的與父母的沖突有哪些，怎樣化解與父母的矛盾與沖突，然后用小品的形式展示出來。這些矛盾沖突與解決方法是學(xué)生親身經(jīng)歷的，就是“在場”因素。然后教師從“在場”拓展到“不在場”，向?qū)W生介紹一些巧妙解決家庭矛盾沖突的方法與技巧，如真情感動法、認(rèn)真傾聽法、達(dá)成協(xié)議法、“假如……”法、主動道歉法、另找機(jī)會交談法等，讓學(xué)生知道與父母發(fā)生矛盾后可以怎樣化解。然后再從“不在場”反觀“在場”：用這些有效的方法反觀剛才表演過的小品，看看剛才用的方法是否合理。

3.文化觀：青少年文化與成年文化的融合。

有時我們上課時，容易用成人的偏好（正規(guī)與嚴(yán)肅）去呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，并體現(xiàn)成人的意志。其實(shí)教學(xué)應(yīng)是兩種文化的融合：首先，從教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)尊重、體現(xiàn)青少年文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到文化的“屬己”感和舒適感。其次，從形式上，要體現(xiàn)青少年的思維和情感方式，用青少年喜歡的、他們自己的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。最后，將成人文化隱藏在青少年文化的背后，讓其成為不露痕跡的存在。例如，在上“生命的節(jié)奏”一課時，不直接用成人的偏好闡述時間的重要性，而是用“編臺詞”的方式開展一個活動：有一天“金錢”“地位”和“時間”爭吵起來，爭吵的原因是三位都認(rèn)為自己對人生是最重要的。想象一下，他們會怎樣爭吵，請把他們爭吵的臺詞編出來。這樣一來，學(xué)生有了興趣，立刻“吵”了起來，吵到最終，他們明白了“沒有時間，任何東西都不存在了”這個道理，而這個結(jié)論正是成人隱藏的觀點(diǎn)。

三、在教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我也總結(jié)了一些自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1.依據(jù)教材開發(fā)教材。

如江蘇省省編心理健康教育教材高一年級第一課“適應(yīng)新生活”探究活動一“大家來幫忙”，教材中列出了兩位高一新生遇到的困惑，請同學(xué)幫他們開出心靈處方。教師可以根據(jù)任教班級的實(shí)際情況，將該班學(xué)生遇到的實(shí)際困惑呈現(xiàn)出來。這樣開發(fā)教材，可以使心理課的內(nèi)容來源于學(xué)生的生活，更有針對性。

2.將理性的知識變成體驗(yàn)性的活動。

體驗(yàn)性是心理課的一個突出的特點(diǎn)，怎樣將理性的知識變成體驗(yàn)性的活動，是心理健康教師的一個重要課題。如講珍惜時間的重要性，用“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“時間就是生命”等一些名言警句來講解，學(xué)生只是聽一聽，沒有體驗(yàn)。如果用“看看我的生命還有多長”的活動讓學(xué)生體驗(yàn)，效果就不一樣了。此活動的順序是：（1）每個同學(xué)準(zhǔn)備一張長度相同的紙條，假定它的長度代表我們的一生，并假定我們每個人的壽命都是80年。（2）按比例將紙條劃分出人生不同的階段（嬰兒期0—3歲，幼兒期 3—6歲，童年期 6—11、12歲，少年期 11、12歲—14、15 歲，青年初期 14、15歲—17、18歲，青年后期18、19歲—30歲，中年期30—60歲，老年期60歲至死亡）。（3）按照相應(yīng)的比例將嬰兒期、幼兒期、童年期撕掉，再將上中學(xué)以來的日子撕掉。（4）看一看我的生命還有多長。這樣，學(xué)生對時間就有了直接的體驗(yàn)和感受。

3.正向引導(dǎo)，盡量避免使用負(fù)面實(shí)例。

曾經(jīng)看到過一位教師設(shè)計(jì)的“避免早戀”活動方案，用三個事例讓學(xué)生了解早戀的危害性。事例包括：失戀少年自殺；北京初中生“情侶”相擁臥軌自殺身亡；初中生情陷三角戀釀慘劇。中學(xué)生的特點(diǎn)是模仿能力強(qiáng)、判別能力差，這種負(fù)面的事例會對學(xué)生帶來負(fù)面影響。還看到過一個“直面挫折”的教案，教案里有一個環(huán)節(jié)叫“揭短會經(jīng)受磨難”，讓學(xué)生自愿上臺，其他學(xué)生從長相、穿衣、習(xí)慣、為人處事、學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面揭他們的短。這樣的活動是對學(xué)生自尊的巨大傷害。

20多年心育實(shí)踐的歷程，使我體驗(yàn)到了“摸爬滾打”的艱辛，同時也體會到了探索與創(chuàng)新的幸福。我最突出的感悟是：將心理學(xué)理論與學(xué)生的實(shí)際需要融合，是提高心理健康教育實(shí)效的關(guān)鍵；專家的“三觀”引領(lǐng)，是登高望遠(yuǎn)的基石；公開課的歷練是教學(xué)能力提升的有效載體；不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與反思是教學(xué)走向成功的必經(jīng)之路。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我愿意在心理健康教育這條道路上，不斷求索，迎接挑戰(zhàn)！