福建省尤溪第一中學(xué) 陳紹喜

套用“文無(wú)定法”的寫(xiě)作之道，我以為我們?cè)谏闲≌f(shuō)鑒賞課時(shí)，從哪里開(kāi)講，以什么為突破口引導(dǎo)學(xué)生閱讀或思考，也要做到靈活多變。我們常先解題、介紹作者、交代背景，常從小說(shuō)的線索、敘述順序、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)開(kāi)講，我們也從環(huán)境、人物、事件突破，我們還從表達(dá)情感、藝術(shù)手法、語(yǔ)言風(fēng)格入手，我們甚至可以從詞、句、段開(kāi)始……

在上外國(guó)小說(shuō)《素芭》時(shí)，我采用從結(jié)尾部分入手，巧妙設(shè)置疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生追本溯源，嘗試于文本中找尋答案。一上課，我就讓學(xué)生先看文章第六章節(jié)（結(jié)尾部分），并設(shè)置以下問(wèn)題讓學(xué)生思考、討論：

1.素芭及其父母為何會(huì)住在加爾各答的一間租房里？

2.第一段三次寫(xiě)流淚，有何作用？

3.為何把來(lái)相親的新郎官稱作“天神”“考官”？

4.父母在回村的歸途，為何會(huì)“躊躇滿志”？

5.“素芭是沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)的，她自己也沒(méi)有欺騙任何人?！睘楹螐?qiáng)調(diào)“她自己”，言外之意是什么？

6.文章最后一句話“娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘”應(yīng)如何理解？

帶著這幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生一下子沉浸在閱讀和思考中，時(shí)不時(shí)的會(huì)有小聲的議論，到后來(lái)，以四人一小組為單位的討論逐漸激烈起來(lái)，最后，不得不來(lái)求助老師。老師在講答案時(shí)也不是那么順利，中間也遇到不少質(zhì)疑。后來(lái)，通過(guò)全體師生的反復(fù)切磋，總算得到一致的結(jié)論。

這堂課看似簡(jiǎn)單，其實(shí)課前在設(shè)置問(wèn)題時(shí)花了很多工夫。下面我來(lái)談?wù)勗O(shè)置六個(gè)問(wèn)題的意圖。

設(shè)置第一個(gè)思考題是想讓學(xué)生梳理文章的情節(jié)。從故事情節(jié)看，本文并不復(fù)雜。學(xué)生只要結(jié)合第五章就能大致概括出來(lái)：?jiǎn)∨匕旁絹?lái)越大，到了談婚論嫁的年齡，父母為此焦急不安，加上村人的譴責(zé)和威脅，兩人經(jīng)過(guò)商議，由父親到外鄉(xiāng)物色，終于在加爾各答找到相親對(duì)象，于是一家三人來(lái)到加爾各答，住在一間租房里，等待新郎官來(lái)相親。

設(shè)置第二個(gè)問(wèn)題主要是要賞析人物形象。小說(shuō)情節(jié)的作用，通?？梢詮耐癸@人物性格、深化主題思想、伏應(yīng)故事情節(jié)三個(gè)方面進(jìn)行思考。三次寫(xiě)流淚，為后文新郎官非但未看出素芭是啞女，反而據(jù)此推斷她是一位善良的姑娘，以及一周后婆家的所有人恍然大悟等情節(jié)做鋪墊，這個(gè)作用學(xué)生不難看出來(lái)。對(duì)于深化主題思想所起的作用，此時(shí)分析尚早。因此教師提示學(xué)生重點(diǎn)從塑造人物形象上進(jìn)行思考。特別注意“大把大把地”“不屑一顧”“格外流得兇”這幾個(gè)修飾語(yǔ)的作用?！按蟀汛蟀训亍斌w現(xiàn)了素芭的悲傷孤寂，也反映出她心地善良。而“不屑一顧”“格外流得兇”則表現(xiàn)出素芭內(nèi)心的怨憤和不滿，父母用欺騙手段置女兒幸福于不顧的做法讓一向溫順善良的素芭心生怨恨，不能不令人深思。

設(shè)置第3及第4兩個(gè)問(wèn)題，主要是讓學(xué)生從上文中找到有關(guān)社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，從而加深對(duì)文章主題的理解?！疤焐瘛焙汀翱脊佟钡姆Q呼既形象表現(xiàn)了父母在新郎官面前的卑躬屈膝，也真實(shí)反映了印度男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在那里，女性毫無(wú)地位可言，正常的女子要出嫁也要賠上大量嫁妝（嫁妝制度），這從第一章“費(fèi)盡了周折，破費(fèi)了錢(qián)財(cái)，兩位姐姐好歹出閣嫁了人”可以看出，像素芭這樣的啞女自然更難嫁出了，因此素芭的悲劇也就不難理解了。素芭父母用欺騙手段將素芭拋棄，面對(duì)因孤獨(dú)無(wú)依、前途未卜而傷心欲絕的素芭卻無(wú)動(dòng)于衷，在回村的路上還“躊躇滿志”，這固然可以看出父母的自私無(wú)情，但歸根結(jié)底是印度的種性制度在作怪。這可從第五章“現(xiàn)在，父母為操辦她的婚姻大事而焦急不安，村人也到處譴責(zé)他們，甚至要把他們逐出種性的流言飛語(yǔ)，到處擴(kuò)散著”這段話中看出。綜上所述，素芭的悲劇不能只歸根于周圍人的無(wú)情自私，更應(yīng)看到世俗的丑惡。

設(shè)置第5及第6兩個(gè)問(wèn)題，是為了進(jìn)一步理解小說(shuō)的主題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性分析、合理推斷?！八匕攀菦](méi)有任何過(guò)錯(cuò)的，她自己也沒(méi)有欺騙任何人”，言外之意是婆家人已經(jīng)意識(shí)到素芭父母的欺騙手段，婆家人并不責(zé)怪誠(chéng)實(shí)的素芭，但并沒(méi)有同情、理解并對(duì)她產(chǎn)生愛(ài)憐之意，而是徹底拋棄素芭。這真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)印度社會(huì)的世態(tài)炎涼、人情淡薄，表現(xiàn)了女性是毫無(wú)地位可言的。

結(jié)尾句“娶了一位會(huì)說(shuō)話的姑娘”不是很容易理解，尤其是初讀文本的同學(xué)，大多會(huì)理解為：素芭雖然是個(gè)啞女，但聰慧善良，在理解并同情她的丈夫的眼里，無(wú)異于會(huì)說(shuō)話的姑娘。這種理解似乎很圓滿、很美好，但太理想化了。如果教師能讓學(xué)生多看幾遍文本，引導(dǎo)他們思考“周圍的人是如何對(duì)待素芭的？”“素芭的孤寂僅僅因?yàn)樗菃∨畣幔俊钡葐?wèn)題，理性地分析素芭生活的社會(huì)環(huán)境，學(xué)生就不難推斷出文章最后一句話的意思：素芭被丈夫拋棄了，丈夫另娶他人了。這個(gè)結(jié)局是一個(gè)悲劇，是素芭的悲劇，也是印度女性的悲劇。這樣的結(jié)局從情感上讓人很難接受，但從邏輯上只能是這樣，作者無(wú)法改變，讀者更不能改變。

這堂課，從教學(xué)目標(biāo)上看，與傳統(tǒng)的小說(shuō)鑒賞課并無(wú)二致，但在教學(xué)模式上，我嘗試打破教學(xué)常規(guī)，另辟蹊徑，從結(jié)尾部分突破，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀思考，收到創(chuàng)鮮和激趣的課堂效果。