王繼娜

(集美大學(xué)體育學(xué)院，福建 廈門 361021)

關(guān)于新中國成立以來，中國大陸學(xué)者中有的將中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程劃分為兩階段，即曲折發(fā)展階段(1949年—1978年)和快速發(fā)展階段(1978年至今)；也有學(xué)者將其劃分為三階段，即恢復(fù)與緩慢發(fā)展階段(1949年—1966年)、停止階段(1967年—1976年)和快速發(fā)展階段(1977年至今)。若就中華傳統(tǒng)體育文化國際推廣與普及而言，我們比較贊同兩階段的劃分，即曲折緩慢發(fā)展階段和重建快速發(fā)展階段(也就是我們常說的改革開放前和改革開放后)。以下就這兩階段中華傳統(tǒng)體育文化福建國際推廣與普及的情況做概要性的介紹。

1 曲折緩慢發(fā)展階段(1949—1977年)

中華人民共和國成立后，在黨和政府的關(guān)懷下，在“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的方針指引下，體育被列為服務(wù)生產(chǎn)、建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容。福建傳統(tǒng)體育得到一定的挖掘和發(fā)展。在對(duì)外宣傳和交流上，福建民間傳統(tǒng)體育表現(xiàn)為兩個(gè)特征：

(1)組織性推廣。依據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育名錄》，福建地方民間體育就有百余項(xiàng)。諸如武術(shù)、氣功、棋類、龍舟、信鴿、舞龍、舞獅、登山以及其他健身游戲等都。雖然這些民間體育項(xiàng)目為群眾所喜愛，但該階段只有武術(shù)被組織化地發(fā)展。50年代初期，福建貫徹全國武術(shù)座談會(huì)議精神，把武術(shù)列入全省體育工作的議程。1952年，在福州舉行的福建省第1屆人民體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)上，有8個(gè)單位表演了武術(shù)。1955年，為貫徹全國體育工作會(huì)議精神，整頓武術(shù)隊(duì)伍，剔除封建迷信色彩，全省武術(shù)活動(dòng)暫停。1956年3月，劉少奇指示：“要加強(qiáng)研究，改革武術(shù)、氣功等我國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，研究其科學(xué)價(jià)值，采取各種辦法，傳授推廣。”[1]國家體委經(jīng)試點(diǎn)于1957年把武術(shù)列入國家體育競(jìng)賽和表演項(xiàng)目。從1957年至1964年的8年間，福建省分別在福州、泉州、廈門3地先后舉行6次省級(jí)武術(shù)觀摩評(píng)獎(jiǎng)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)和錦標(biāo)賽，先后6次組隊(duì)或派出選手參加全國武術(shù)觀摩評(píng)獎(jiǎng)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)和比賽。在1959年10月，組織開辦武術(shù)培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班等，為八閩培養(yǎng)了一批武術(shù)工作骨干。嗣后，福州鐵路分局，晉江、龍溪、漳州、廈門、南安、連江、邵武、建寧、福安、上杭、南靖等市(縣)相繼舉辦武術(shù)輔導(dǎo)員訓(xùn)練班，使福建武術(shù)活動(dòng)走上穩(wěn)步發(fā)展階段。與此同時(shí)，各市(縣)還對(duì)流傳于省內(nèi)的各派武術(shù)進(jìn)行挖掘整理。省體干班亦組織武術(shù)工作者，在調(diào)查研究全省武術(shù)的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，編寫了《福建南拳技術(shù)資料》等書。在60年代，福建武術(shù)隊(duì)就曾經(jīng)赴馬來西亞、菲律賓、緬甸、越南等地進(jìn)行表演，揭開了福建省武術(shù)對(duì)外交流交往的序幕。再如，70年代時(shí)福建武術(shù)代表團(tuán)也被選作為中國人民的友好使團(tuán)，出訪了印度、日本等。1953年“私立集美學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”成立?！拔幕蟾锩逼陂g，武術(shù)活動(dòng)被視為“四舊”進(jìn)行批判，不少武術(shù)工作者和老拳師被扣上“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”或“封建遺老遺少”的帽子，有的拳師被揪斗抄家，有的被逐回原籍，有的被監(jiān)禁。祖祖輩輩傳下來的武術(shù)史料、手抄本、書籍和器械被查沒和收繳，直至1972年在周恩來的關(guān)懷下，武術(shù)才與其他體育項(xiàng)目一樣得到恢復(fù)，但進(jìn)展很慢。1976年到1978年間，省級(jí)武術(shù)觀摩交流會(huì)和運(yùn)動(dòng)會(huì)表演舉行了3次，組隊(duì)參加全國武術(shù)表演和比賽2次。

(2)自發(fā)性推廣。在諸多的福建民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，除了武術(shù)項(xiàng)目是有組織對(duì)外宣傳發(fā)展外，其余的都被列入倡導(dǎo)的群眾自發(fā)的對(duì)外宣傳發(fā)展范圍。民眾自發(fā)性推廣途徑主要表現(xiàn)在個(gè)體、宗祠、社團(tuán)等的民間行為上。個(gè)體行為，多指?jìng)€(gè)人習(xí)武者或游藝者因居住地的遷移，比如為了生計(jì)飄洋過海到南洋、歐美，而把中華武術(shù)套路、技術(shù)，以及中華游藝民俗也帶到了海外傳播。宗祠行為，是指大批海外華僑華人回鄉(xiāng)繼嗣，把因娛神慰神的本地信仰習(xí)俗而產(chǎn)生的民俗體育帶到居住國進(jìn)行發(fā)展。社團(tuán)行為，為因鄉(xiāng)情、親情而自發(fā)成立的富有閩韻特色的民間體育社團(tuán)，舉辦民間體育傳統(tǒng)體育賽事，邀請(qǐng)國內(nèi)外社團(tuán)參加或出訪他國，以達(dá)到推廣宣傳的效果。如1952年端午節(jié)，“龍溪、平和、南靖、海澄、長泰、華安等縣有103艘龍舟在漳州石碼鎮(zhèn)進(jìn)行友誼競(jìng)賽，”[1]邀請(qǐng)了6支海外華人華僑體育社團(tuán)加入角逐，這是龍溪專區(qū)(今漳州市)有史以來規(guī)模最大的一次龍舟盛會(huì)?！斑@一年，愛國僑領(lǐng)陳嘉庚先生回廈門親自監(jiān)造10艘龍舟，要求集美學(xué)校的師生和當(dāng)?shù)卮迕耖_展劃舟技術(shù)的正規(guī)訓(xùn)練，并為龍舟競(jìng)渡興建一座比賽池。1956年他又在學(xué)村海邊興建一座長100 m、有8至10條劃道的龍舟競(jìng)賽池。該學(xué)村自50年代中期以后，凡端午節(jié)均舉行龍舟競(jìng)渡”，[2]在舉行龍舟競(jìng)渡的同時(shí)，還結(jié)合進(jìn)行“水上捉鴨”游戲，讓四鄰城鄉(xiāng)群眾云集海濱參與并觀賞比賽。“1952年，松溪縣舉辦龍舟賽會(huì)，以慶祝土地改革勝利，有9艘龍舟參加競(jìng)賽”[3]?！?953年，福州市在閩江舉行首屆市級(jí)龍舟比賽，有352名運(yùn)動(dòng)員參賽，兩岸觀眾達(dá)5萬多人。1956年，福建省舉行農(nóng)村體育工作會(huì)議，要求對(duì)民間傳統(tǒng)體育‘加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)其特有的運(yùn)動(dòng)形式，應(yīng)幫助發(fā)展’。會(huì)后，龍舟、舞龍、舞獅、武術(shù)、打獵、棋類等活動(dòng)日益擴(kuò)大”，[4]捉迷藏、蕩秋千等項(xiàng)目也有所發(fā)展。在少數(shù)民族居住較密集的縣、鄉(xiāng)，如福安、寧德、漳平縣畬族聚居的村莊都搭架蕩秋千，節(jié)日還進(jìn)行射獵、登山等比賽；華安、建陽縣高山族聚居的村莊舉辦竹竿舞、射弩等比賽活動(dòng)。[5]可以說，自50年代開始至60年代中期，全省各地召開會(huì)議、出臺(tái)政策發(fā)展地方民間傳統(tǒng)體育。

2 重建快速發(fā)展階段(1977年至今)

中共十一屆三中全會(huì)后，通過撥亂反正和改革開放政策的實(shí)施，中華傳統(tǒng)體育文化受到前所未有的高度重視，全省民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)得到蓬勃發(fā)展，同時(shí)推廣與普及中華傳統(tǒng)體育，提升文化軟實(shí)力，得到越來越多人的認(rèn)識(shí)并踐行。

2.1 從推廣與普及的政策層面看

省、市、縣三級(jí)聯(lián)動(dòng)。我們查閱了1977年至今由福建省人民政府，以及福建各地級(jí)市人民政府頒布的關(guān)于推動(dòng)文化、體育發(fā)展的政策，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，多達(dá)106項(xiàng)，是1949年至1976年總和的11倍，其中，2010—2015年就占了近50 %，在這期間，先后頒布了《福建文化強(qiáng)省建設(shè)綱要》《“十二五”時(shí)期福建省文化改革發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》《中共福建省委關(guān)于貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的實(shí)施意見》《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》《關(guān)于加快我省創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見》《中共福建省委辦公廳、省人民政府辦公廳關(guān)于加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》《重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)評(píng)選管理辦法》《進(jìn)一步推動(dòng)金融支持福建省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干措施》《關(guān)于鼓勵(lì)發(fā)展民營文藝表演團(tuán)體的意見》《關(guān)于推動(dòng)我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》等相關(guān)政策措施，同時(shí)，還出臺(tái)了《關(guān)于加快體育產(chǎn)業(yè)的實(shí)施意見》等有針對(duì)性的具體產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)措施文件，并努力打造海峽兩岸體育用品博覽會(huì)等展會(huì)，為福建地方民間傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與推廣搭建了良好的政策平臺(tái)。

2.2 從推廣與普及的項(xiàng)目種類看

根據(jù)我們對(duì)八閩大地的走訪調(diào)查和實(shí)地觀察，以及對(duì)部分海外華人華僑的訪談?wù){(diào)查結(jié)果分析認(rèn)為：在福建境內(nèi)影響力大的項(xiàng)目主要包括武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅、氣功、少數(shù)民族體育(畬族、高山族)，以及近5年崛起的腳斗士(“斗雞游戲”)等；被他國，尤其是在東南亞國家被接受、學(xué)習(xí)的項(xiàng)目主要包括武術(shù)、龍舟、舞龍舞獅、氣功等。

2.3 推廣與普及的時(shí)間

2.3.1 福建武術(shù)

(1)社團(tuán)傳播。1984年以來，隨著《少林寺》等一批武術(shù)影片放映，群眾性武術(shù)活動(dòng)甚為活躍，青少年練拳習(xí)武的人數(shù)越來越多，全省出現(xiàn)了前所未有的“武術(shù)熱”。至2015年，全省武術(shù)館、社團(tuán)達(dá)千家以上，其中80%是鄉(xiāng)鎮(zhèn)自籌資金創(chuàng)辦的，約有10萬人經(jīng)常參加練拳習(xí)武。至于其他形式的武術(shù)輔導(dǎo)站(點(diǎn))則更為普遍。另外，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，閩籍人士在海外開設(shè)武館近百余家。如東南亞11國計(jì)41家、日本15家、澳大利亞8家、美國6家、加拿大3家，以及歐洲和南美地區(qū)國家約33家，這極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)福建武術(shù)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)。

(2)賽事傳播。根據(jù)我們不完全統(tǒng)計(jì)調(diào)查，每年在福建省境內(nèi)舉辦的各種類地區(qū)級(jí)以上的武術(shù)賽事約11次，同時(shí)，福建省派隊(duì)參加全國武術(shù)比賽、表演賽、協(xié)作賽、觀摩交流會(huì)、精英會(huì)演和國際武術(shù)邀請(qǐng)賽等，僅2010年至2015年就達(dá)到47次。從2010年至2015年間，有突尼斯國術(shù)團(tuán)、日本那壩茶道空手道代表團(tuán)、日本沖繩古武道表演團(tuán)、美國北美洲上地流唐手道協(xié)會(huì)、菲律賓光漢國術(shù)館、新加坡黃氏太極拳學(xué)會(huì)等武術(shù)團(tuán)體先后7次來閩訪問、表演和訓(xùn)練，與此同時(shí)，福建省、地(市)武術(shù)團(tuán)(隊(duì))，亦先后12次往美國、法國、日本、南美六國和港、澳、臺(tái)地區(qū)表演和講學(xué)。頻繁的競(jìng)賽、觀摩、經(jīng)驗(yàn)交流，不僅推動(dòng)和促進(jìn)了福建省武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平的提高，鍛煉出一批武術(shù)裁判員隊(duì)伍，還涌現(xiàn)出一大批武英級(jí)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。同時(shí)，也有助于福建武術(shù)的世界推廣。

(3)學(xué)校傳播。至2016年，全省有28個(gè)縣(區(qū))的業(yè)余體校辦武術(shù)班，在校學(xué)生達(dá)到432人。此外，民辦武術(shù)學(xué)校如雨后春筍，生源眾多，為福建武術(shù)推廣與普及提供了雄厚的人力資源。

(4)書籍文物傳播。1983年，福建省成立“武術(shù)挖掘整理”領(lǐng)導(dǎo)小組和工作組。經(jīng)過4年的普查，搜集到古拳譜108本，古兵器295件，實(shí)物108件，武術(shù)專著(包括未出版的)26本，手稿107本，武術(shù)書目93本，拳械錄42本，相片2438張，錄像11個(gè)小時(shí)及閩南國術(shù)團(tuán)團(tuán)旗、南洋華僑贈(zèng)送的橫匾等一批珍貴實(shí)物；還查明了本省60個(gè)拳種的概略，其中34種已整理匯編成《福建武術(shù)拳械錄》并付印。還有許多武術(shù)工作者，紛紛撰寫論文、著書立說。2010年至2016年，閩籍學(xué)者78篇論文《鶴拳》《福建少林拳》《少林六合門》《長壽的秘訣》《南少林五祖拳》和《八閩武壇》等專著和刊物。

2.3.2 龍獅運(yùn)動(dòng)和游藝民俗——賽制推動(dòng)

自1995年我國正式開展龍獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以來，這一寶貴的民族傳統(tǒng)文化在國際上享有盛大的影響力，并逐步走上規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化、國際化的發(fā)展軌道，于2011年出臺(tái)了《國際舞龍南獅北獅競(jìng)賽規(guī)則、裁判法》,賽事也日益增多，已設(shè)有全國錦標(biāo)賽、世界錦標(biāo)賽，龍獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了全國農(nóng)運(yùn)會(huì)，亞洲市內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型體育盛會(huì)。2008年10月，在福建泉州舉辦了第六屆全國農(nóng)運(yùn)會(huì)龍獅比賽；2013年11月，在莆田成功舉辦了第五屆世界龍獅錦標(biāo)賽；2015、2016、2017年連續(xù)三屆在廈門集美大學(xué)舉辦海峽兩岸青少年龍獅交流賽，特別是在2017年，舞龍項(xiàng)目被列入第13屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)群眾正式比賽項(xiàng)目，在福建省舞龍選拔賽中，共有19支舞龍隊(duì)伍參賽。其獨(dú)特的文化方式得到廣泛的認(rèn)同和接受,在國家推動(dòng)全民健身的理念進(jìn)程中發(fā)揮著極其重要的文化傳播作用。福建是客家人的祖籍地，客家人最愛的舞龍舞獅等民俗藝陣在盛大的場(chǎng)合是必不可缺的，在每年舉辦的世界客屬懇親大會(huì)上，一般都有不少于18支龍獅陣來助興，這也成為世界各地客家人，尤其是大會(huì)舉辦地必須組建龍獅藝陣的原因之所在。

2.3.3 龍舟競(jìng)渡

(1)賽制和協(xié)會(huì)推動(dòng)。進(jìn)入80年代后，每年的端午節(jié)期間，八閩各地的龍舟競(jìng)渡是一浪高過一浪?！?987年3月，福建省龍舟協(xié)會(huì)成立。此后，龍舟競(jìng)渡被列入各級(jí)體委競(jìng)賽規(guī)劃。如1987年3月9日至13日，全國龍舟協(xié)會(huì)和省龍舟協(xié)會(huì)等單位在廈門集美舉辦‘嘉庚杯’國際龍舟邀請(qǐng)賽，澳大利亞、日本、澳門和廣東順德、福建廈門等龍舟隊(duì)參加比賽”。[2]2008年的集美“嘉庚杯”國際龍舟邀請(qǐng)賽，是從1982年復(fù)賽后至2015年止，最盛大的一次，有俄羅斯、澳大利亞、英國、法國、日本、新加坡、馬來西亞、菲律賓計(jì)12支代表隊(duì)，以及香港、澳門、臺(tái)灣計(jì)8支代表隊(duì)和中國大陸58支代表隊(duì)參賽。從2000年開始，每年廈門集美“嘉庚杯”龍舟賽，臺(tái)灣各地鄉(xiāng)親都會(huì)自發(fā)組成不少于2隊(duì)來參加。而且臺(tái)灣花蓮也有意在2016年舉辦中華傳統(tǒng)民俗——端午龍舟競(jìng)渡的活動(dòng)。另福建省府所在地——福州，有著悠久而濃郁的龍舟文化，中華龍舟大賽就曾在2013年、2015年成功地舉辦了福州站比賽。為弘揚(yáng)福州傳統(tǒng)龍舟文化歷史，傳承福州地區(qū)200年龍舟文化精髓，也特意在賽事期間穿插安排福州當(dāng)?shù)?2支極具民俗風(fēng)情的中國傳統(tǒng)龍舟隊(duì)伍進(jìn)行500米直道競(jìng)技展示。[4-5]

(2)民間習(xí)俗推動(dòng)。龍舟節(jié)(端午節(jié))是紀(jì)念屈原的著名節(jié)日。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)為中國國家法定節(jié)假日之一，已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“吃粽子”和“劃龍舟”是端午節(jié)不可缺的活動(dòng)。因此，每年的端午節(jié)，在八閩的大地上，民眾都會(huì)想方設(shè)法、自發(fā)地組織龍舟競(jìng)渡比賽活動(dòng)。

2.3.4 氣功

(1)與醫(yī)學(xué)、養(yǎng)身結(jié)合推動(dòng)。福建著名針灸氣功家陳應(yīng)龍，在1954年出任廈門中醫(yī)院院長期間，就在該院增設(shè)針灸病房和門診，用他獨(dú)創(chuàng)的帶氣行針“子午補(bǔ)泄手法”為癱瘓、癲狂、聾啞、小兒麻痹癥、哮喘等疑難疾病患者進(jìn)行治療，取得了顯著療效。他還結(jié)合醫(yī)療實(shí)踐，撰寫了《針治聾啞四要》《子午補(bǔ)瀉手法》《坐式練功十八法》《靈子術(shù)淺說》《靈子術(shù)修練法》《醫(yī)療氣功選練》等文章和專著，在國內(nèi)外頗有影響。在80年代至90年代中期，他僅為海外氣功愛好者就辦了12期的培訓(xùn)班，受訓(xùn)人數(shù)約900人。目前在福建推行的主要有“放松功”“內(nèi)養(yǎng)功”“站樁功”“調(diào)息補(bǔ)氣功”“鶴翔樁真氣運(yùn)行法”和“太極氣功十八式”等，均收到較好療效。

(2)講學(xué)和培訓(xùn)班推動(dòng)。再如，漳州市楊啟編著《通經(jīng)功》并由廣東科技出版社出版發(fā)行，彭沖為之題詞：“中華氣功造福人類?！庇捎谠摴Ψㄊ且灾嗅t(yī)經(jīng)絡(luò)、陰陽五行、臟象學(xué)說為理論依據(jù)，以通經(jīng)(十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈)見長，且具有易學(xué)、安全、療效好的特點(diǎn)，深受學(xué)習(xí)者歡迎?！锻ń?jīng)功》4次印刷達(dá)10萬冊(cè)，在全國發(fā)行，外地慕名來漳州學(xué)此功法者也絡(luò)繹不絕，其中東南亞國家和港澳臺(tái)地區(qū)前來學(xué)習(xí)的有近300多人。這些學(xué)員學(xué)完回鄉(xiāng)后，紛紛成立氣功健身組織，如新加坡有氣功協(xié)會(huì)或社團(tuán)67個(gè)(指正式登記注冊(cè)的)、澳大利亞72個(gè)、馬來西亞32個(gè)、美國32個(gè)、菲律賓53個(gè)、印尼37個(gè)。

3 啟示

通過對(duì)福建省中華傳統(tǒng)體育文化國際推廣和普及情況進(jìn)行分析，我們認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)啟示：

3.1 領(lǐng)導(dǎo)重視，部門支持

社會(huì)學(xué)的理論告訴我們，“政治對(duì)社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)起著最基本、最宏觀的調(diào)控作用”[6]。首先，是宏觀上相繼出臺(tái)政策引導(dǎo)，如出臺(tái)《關(guān)于加快體育產(chǎn)業(yè)的實(shí)施意見》等有針對(duì)性的具體產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)措施；其次，在微觀上加大資金、設(shè)施建設(shè)力度，并力求細(xì)化可操作。同時(shí)，各級(jí)政府高度重視社會(huì)體育活動(dòng)和賽事的開展，制定了一系列扶持社會(huì)體育事業(yè)發(fā)展的政策措施，截止到2014年12月底，福建已經(jīng)全面完成了省、市、縣(區(qū))三級(jí)文化體制改革的路線圖、時(shí)間表、任務(wù)書。

全面完成轉(zhuǎn)企改制。如從上至下，各級(jí)發(fā)展傳統(tǒng)體育的機(jī)構(gòu)、組織、社團(tuán)、協(xié)會(huì)等建立，各種有利于傳統(tǒng)體育發(fā)展的指導(dǎo)性政策、措施、意見等出臺(tái)。民間與官方部門精心組織，通力合作，互相補(bǔ)臺(tái)，形成合力。

3.2 挖掘整理，創(chuàng)新工作

從20世紀(jì)80年代中期開始，福建先后組織人員深入八閩各地調(diào)查研究、發(fā)掘和保護(hù)民俗體育項(xiàng)目，收集、整理出了一批具有閩臺(tái)特色的民俗體育項(xiàng)目予以推廣，并秉持繼承與創(chuàng)新的理念，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，既保持地方性又融入時(shí)代性特色，既保持了觀賞性、娛樂性又具有增強(qiáng)體質(zhì)和競(jìng)技性功效，使地方民俗體育文化發(fā)展有了新突破，推出了一批精品項(xiàng)目，如南少林武術(shù)、龍獅運(yùn)動(dòng)、龍舟競(jìng)渡、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、珍珠球、陀螺、毽球、射弩和腳斗士等，極大地豐富了傳統(tǒng)體育內(nèi)涵，弘揚(yáng)了民族文化。

3.3 進(jìn)入校園，普及推廣

從2001年開始，福建省陸續(xù)在中學(xué)推廣普及武術(shù)段位制，并選擇適合福建省開展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如蹴球、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速、珍珠球、陀螺、毽球和射弩等，建立傳統(tǒng)體育項(xiàng)目訓(xùn)練基地，同時(shí)，對(duì)于被列入國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中的福建地方傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在其所在地的學(xué)校建立基地，并在資金上予以支持，進(jìn)行普及推廣，培養(yǎng)更多的民間傳統(tǒng)體育人才。此外，福建省還采用“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的培訓(xùn)方式，即一方面定期組織各民俗體育項(xiàng)目傳承人或民間藝人入校輔導(dǎo)，舉辦文藝體育骨干培訓(xùn)班，為豐富校園文體生活奠定了基礎(chǔ)；另一方面又組織人員到傳統(tǒng)體育工作開展得好的地方去學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使地方傳統(tǒng)體育根植于學(xué)校和社區(qū)。

3.4 培育精品，拓展路徑

探索如何通過創(chuàng)新培育路徑,來拓展民間傳統(tǒng)體育的發(fā)展，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，鼓勵(lì)利用民資投入、個(gè)體經(jīng)營的形式，繁榮民俗體育文化市場(chǎng)，以及舉辦節(jié)會(huì)來擴(kuò)展影響。如廈門每年舉辦的“嘉庚杯龍舟文化節(jié)”、“海峽兩岸論壇武術(shù)分論壇及邀請(qǐng)賽”，以及“一區(qū)一品”和“村村節(jié)日民俗體育”等；福州舉辦“海峽兩岸民俗文化節(jié)”；泉州隨著社會(huì)改革的深入和對(duì)外開放的擴(kuò)大，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)為主旋律的綜合節(jié)俗也因地制宜、應(yīng)運(yùn)而生，如南少林武術(shù)節(jié)盡情地顯示當(dāng)代泉州新風(fēng)尚；漳州舉辦“浦南民俗文化節(jié)”(浦南古儺、舞龍、舞獅、腰鼓、大鼓涼傘、宋江陣等10余種當(dāng)?shù)孛袼左w育藝陣且被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄的表演隊(duì)先后進(jìn)場(chǎng)表演)；龍巖舉辦“客家民俗文化節(jié)”；三明大田舉辦“板凳龍文化節(jié)”；還有南平的“武夷山民俗文化節(jié)”、建甌的“挑幡節(jié)”、松溪的“湛盧劍節(jié)”等。都已成為這些地區(qū)文化“走出去”的一張亮麗名片。

3.5 圍繞“僑”字，弘揚(yáng)“鄉(xiāng)土”

“據(jù)統(tǒng)計(jì)，華僑的省籍，以廣東、福建為最多，‘二戰(zhàn)’以后，臺(tái)灣緊追粵、閩，居全國第三位。閩臺(tái)海外移民的分布甚廣，包括亞洲、美洲、歐洲、大洋洲等100多個(gè)國家和地區(qū)，其中絕大部分居住在東南亞?！盵7]海外僑胞是我們中華民族的一部分，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是包括廣大海外僑胞和歸僑歸眷在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女的共同夙愿。華僑華人無論走向哪里，都把中華文化帶向哪里，使中華文化在那里生根、開花、結(jié)果，并和所在國當(dāng)?shù)匚幕嗳诤?，?chuàng)造出特殊的華僑華人社會(huì)文化。也因?yàn)槿A人的努力，許多外國人逐漸了解中華文化“開放包容”的涵義。世界各國人民也正是通過接觸、了解和認(rèn)識(shí)華僑華人才接觸、了解、認(rèn)識(shí)了中華文化，并進(jìn)而了解、認(rèn)識(shí)了中國和中國人。

[1]福建省體育局.福建省體育志(1949—1980年)、(1999—2015年)[M].福州：福建人民體育出版社，2016.

[2]廈門市體育局.廈門市體育志[M].福州：福建廈門鷺江出版社，2010.

[3]南平市體育局.南平市體育志[M].福州：福建教育出版社，2010.

[4]福州市體育局.福州市體育志[M].福州：福建教育出版社，2010.

[5]寧德市體育局.寧德市體育志[M].福州：福建人民出版社，2010.

[6]龍巖市體育局.龍巖市體育志[M].福州：福建教育出版社，2010.

[7]漳州市體育局.漳州市體育志[M].福州：福建教育出版社，2010.