(天津輕工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300350)

一、什么是寄養(yǎng)

寄養(yǎng)，并不是一個現(xiàn)代詞匯，我國古代文獻中就出現(xiàn)過寄養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容。從詞語含義上來說，寄養(yǎng)就是“讓別人來代替照料或者飼養(yǎng)”。一般而言，寄養(yǎng)分為兩類，一類是機構(gòu)寄養(yǎng)，一種是親屬寄養(yǎng)。也有一些文獻資料中家庭寄養(yǎng)還包含了祖輩撫養(yǎng)的概念?，F(xiàn)代社會中，一種名為“城市寄養(yǎng)兒童”的概念出現(xiàn)在大眾視野中。所謂“城市寄養(yǎng)兒童”，是一種職場家庭將孩子留在爺爺奶奶、外公外婆家中照料撫養(yǎng)的一種形式，由于職場家庭中夫妻雙方工作忙碌，無法照料孩子，只能選擇這種形式，一般這種家庭往往是經(jīng)濟條件一般的家庭。

兒童寄養(yǎng)是一種經(jīng)歷了漫長演變的社會行為，這種行為已經(jīng)在中國有很長的歷史。但是知道現(xiàn)代，甚至是最近一些年，社會才開始關(guān)注“寄養(yǎng)”問題，并且將其納入到社會關(guān)系的主要課題中來進行研究。在過去的很多文獻材料中，以“寄養(yǎng)”為明確主題的研究成果并不多見，大部分的相關(guān)研究成果的關(guān)鍵詞為“托管”、“留守”、“跨代撫養(yǎng)”等等，直到近些年，直接用“寄養(yǎng)”這一概念來表達相關(guān)課題中心的研究才逐漸豐富起來。

本研究中，對“寄養(yǎng)”的研究范圍是在未滿18歲之前的兒童被父母托付在有、無血緣關(guān)系的親屬家中以及寄養(yǎng)機構(gòu)中來履行撫養(yǎng)、照料、監(jiān)管等義務(wù)的活動。

二、什么是社會適應(yīng)

所謂適應(yīng)，原本是生物學(xué)中的概念，指的是生物為了能夠存活而不斷地調(diào)整和變化自身來順應(yīng)周邊的環(huán)境。在進化論體系中，適應(yīng)能力是生物天生的能力，其主要目的是為了能夠使自身物種不滅亡。在在心理學(xué)的范疇里，一般將適應(yīng)行為劃分為三類，第一類是生理適應(yīng)，第二類是心理適應(yīng)，第三類是社會適應(yīng)。所謂生理適應(yīng)就是生物學(xué)中對適應(yīng)的定義，而心理適應(yīng)是人在遇到打擊、經(jīng)受挫折的情況下，以心理調(diào)節(jié)活動來使心態(tài)保持平衡；最后社會適應(yīng)的概念是，人為了能夠在社會、人際環(huán)境中發(fā)展下去而選擇地自我調(diào)節(jié)和改變。瑞士心理學(xué)家皮亞杰在研究中發(fā)現(xiàn)，人類智慧的不斷進化，根本上是適應(yīng)活動在發(fā)揮作用。人在認識世界，與外界接觸的過程中要不斷地進行融合、改變來進行的。張春興(1989)認為，社會適應(yīng)的關(guān)鍵在于“學(xué)習”，個體學(xué)習各種行為和習慣，從而使自身能夠很好地融入到社會當中。賈曉波(2001)基于社會學(xué)的理論，歸納出社會適應(yīng)所涵蓋了具體內(nèi)容：對社會環(huán)境、社會角色以及社會活動的適應(yīng)行為。

雖然人的一生中要經(jīng)歷無數(shù)的社會環(huán)境變遷和適應(yīng)活動，但是對于個人而言最為基礎(chǔ)也是最為關(guān)鍵的社會環(huán)境一直都是家庭。所以，從家庭的維度上，家庭內(nèi)外部環(huán)境產(chǎn)生的變化被統(tǒng)稱為社會環(huán)境的變化。而寄養(yǎng)行為，就是徹底改變了兒童的家庭內(nèi)外部環(huán)境，盡管兒童的父母并未離開，家庭結(jié)構(gòu)看似沒有發(fā)生變化。但是由于父母不能夠參與孩子的日常生活和成長，因此使孩子嚴重欠缺親情。此外，寄養(yǎng)意味著兒童要與委托的監(jiān)護人共同生活，造成了家庭內(nèi)部環(huán)境的徹底改變。這就意味著，兒童需要適應(yīng)全新的家庭內(nèi)部生活環(huán)境，并且由于寄養(yǎng)家庭或者機構(gòu)并不在兒童原有家庭的所在地，因此還可能進行搬遷，這也就隨帶改變了兒童的家庭外部生活環(huán)境。所以針對兒童寄養(yǎng)行為給兒童帶來的社會適應(yīng)方面的影響研究就必須將家庭內(nèi)外部環(huán)境的改變考慮進來。

那么，在寄養(yǎng)兒童的社會適應(yīng)行為會容易受到來自家庭內(nèi)外部環(huán)境改變的那些重要影響呢？現(xiàn)有的一些研究成果顯示，相較于普通兒童，接受過寄養(yǎng)的兒童通常的內(nèi)心更加脆弱、自信心不足、容易焦慮、違規(guī)行為也會更容易出現(xiàn)。此外，在一些研究中，在對一些寄養(yǎng)兒童的訪談?wù){(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多接受過寄養(yǎng)的個體通常負面的思維和情緒會更加常見。由此也可以表明，與那些家庭內(nèi)外部環(huán)境沒有改變的兒童相比，接受過寄養(yǎng)的兒童在社會適應(yīng)能力方面明顯不足。

三、寄養(yǎng)經(jīng)歷存在的問題

兒童進行社會活動的最早期的環(huán)境就是家庭，在協(xié)助兒童進行社會活動中，父母的角色非常重要，父母的共同引導(dǎo)尤其會促進兒童的社會行為發(fā)展。但是，在這方面寄養(yǎng)兒童就很難做到，他們童年就被迫與自己的父母分離，在非原生的家庭中成長，這樣的經(jīng)歷勢必會對他們的身心發(fā)展帶來負面影響，也一定程度上阻礙他們的人生觀、價值觀的成型。

(一)家庭生活方面

親子分離。兒童的社會化進程在很大程度上與自身的角色認知有著密切關(guān)系，所以，兒童在家庭中所感受到的家庭成員的角色定位以及他們之間的角色關(guān)系對于兒童的社會認知有著重要的影響作用。但是，對于寄養(yǎng)兒童來說，他們長期與父母分離，父母不能夠在孩子身邊進行關(guān)懷和照顧，這是對寄養(yǎng)兒童成長最為不利的一方面。這種情況通常會直接造成兩個問題，首先是寄養(yǎng)兒童的家庭教育與引導(dǎo)問題以及孩子與父母之間的關(guān)系。其次是，寄養(yǎng)兒童遭受了來自生活上的動蕩不安，給其心靈帶來了一定的創(chuàng)傷，因此很容易使寄養(yǎng)兒童產(chǎn)生心理問題甚至是道德問題。

(二)監(jiān)護環(huán)境方面

1.監(jiān)護人受教育水平低

教育學(xué)相關(guān)研究證明，通常與普通家庭來說，寄養(yǎng)兒童家庭中的監(jiān)護人的文化水平相較要更低一些。因此他們有可能沒有能力對孩子的成長、學(xué)習和發(fā)展給與正確且充足的指導(dǎo)和關(guān)注。從而造成寄養(yǎng)兒童在行為方式、習慣以及學(xué)習方面都存在較多的問題。曾凡林等(2001)在對寄養(yǎng)家庭中父母對孩子的教育影響的課題研究中，以上海市為樣本分別抽取了32戶農(nóng)村家庭和30戶城鎮(zhèn)家庭進行了對比研究，得出的結(jié)論是城鎮(zhèn)寄養(yǎng)家庭中的父母在教育引導(dǎo)和期待方面要遠高于農(nóng)村寄養(yǎng)家庭?？梢?，由親屬進行寄養(yǎng)對于兒童的教育和學(xué)業(yè)發(fā)展來說具有不利影響，很多監(jiān)護人錯誤的認為孩子的教育責任全在學(xué)校，對自身的教育引導(dǎo)的責任沒有正確的認識。

2. 監(jiān)護人監(jiān)和能力不夠

對于寄養(yǎng)兒童的監(jiān)護方來說，他們主要的關(guān)注點集中在孩子的安全方面和物質(zhì)生活方面，對兒童其他方面的成長并沒有給予足夠的關(guān)注。很多研究成果表明，寄養(yǎng)兒童的監(jiān)護人往往文化水平不高、教育能力有限、管理方式不當，造成了兒童自身的許多問題。黃應(yīng)圣等(2004)在研究中選取了一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的八百名學(xué)生以及一個村的一百名學(xué)生進行了樣本分析，得出結(jié)論是寄養(yǎng)家庭的父母為了彌補不在孩子身邊的虧欠，通常會采用過度溺愛的錯誤方式，從而使寄養(yǎng)兒童的監(jiān)護人和學(xué)校在教育和管理上增加了難度。此外，寄養(yǎng)兒童監(jiān)護人往往缺少耐心，管理方式不驚喜，造成了大部分寄養(yǎng)兒童與監(jiān)護人的關(guān)系不和諧。

(三)教育環(huán)境方面

所謂教育公平，就是在分享教育資源方面任何個體都擁有自由權(quán)和平等權(quán)。具體來看，教育公平的基本屬性有：第一，是公民享有的基本權(quán)利和義務(wù)；第二，在教育資源和機會的分配上要盡可能做到公平合理。第三，要盡可能保證教育成果的公平；第四，盡可能地使教育發(fā)展機會公平。社會的進步離不開教育事業(yè)的發(fā)展，教育和社會之間的關(guān)系極為密切，相互促進，共同發(fā)展。

從教育方面來看，寄養(yǎng)行為對于兒童的學(xué)習發(fā)展有著三個方面的影響。首先一方面，是從兒童自身來說，所產(chǎn)生不公平影響分為顯性和隱形的影響，顯性不公平主要體現(xiàn)在獲得教育的機會方面。而隱形的不公平主要體現(xiàn)在獲得教育的水平和最終的效果方面。由于寄養(yǎng)兒童可能會面臨多次的轉(zhuǎn)學(xué)，因此容易使寄養(yǎng)兒童對學(xué)校和學(xué)習產(chǎn)生抵觸情緒，從而造成寄養(yǎng)兒童在學(xué)習的質(zhì)量上和效果上與普通兒童有著巨大的差異，由于寄養(yǎng)兒童自身對學(xué)習的厭煩，也會使教師以錯誤的觀念來看待寄養(yǎng)兒童。第二方面是學(xué)校方面的不公平，主要問題集中在學(xué)校之間教學(xué)質(zhì)量的差距，造成了很多寄養(yǎng)兒童只能選擇質(zhì)量較差的學(xué)校，從而不能獲得良好的教育。第三方面是社會層面上的不公平，集中體現(xiàn)在教育資源方面的城鄉(xiāng)二元化、以及不同地域的差距，以及不同家庭經(jīng)濟條件的兒童獲得教育質(zhì)量的不平均。

(四)社會支持方面

在社會支持這一概念的界定上，目前學(xué)術(shù)界沒有給出一個統(tǒng)一的說法。一般而言，社會支持從物質(zhì)和精神兩個層面可以分為兩類，第一類的社會支持是物質(zhì)的、現(xiàn)實存在的，例如金錢幫助和社交協(xié)助等等。另一類社會支持是主觀上的、情感上的，通常指的是在社交中自我價值的被肯定和被認同所帶來的內(nèi)心感受。從社會支持層面上，寄養(yǎng)兒童沒有受到這兩方面的支持，而是接受的更多的是負面的評價。

四、寄養(yǎng)經(jīng)歷對社會適應(yīng)方面的影響

(一)寄養(yǎng)經(jīng)歷對個體社會適應(yīng)的影響是“弊”明顯大于“利”

如果兒童經(jīng)歷過長時間的寄養(yǎng)或者年齡很小的時候就被寄養(yǎng)，那么很容產(chǎn)生缺乏自尊、不愛與人交流以及性格孤僻、抑郁等心理問題。自尊是人對自我的評價以及對自身價值的肯定，在個體早期自尊最大的獲取來源是他人的評價。所以，獲得來自他人的肯定與支持是兒童建立自尊的基礎(chǔ)。兒童早期可以通過父母在日常生活中的精神支持和鼓勵來獲得自尊，但是寄養(yǎng)兒童長期不與父母生活，造成了這部分精神支持的缺失，從而影響了兒童自尊、自信的形成。

抑郁性格的產(chǎn)生是長期無法正確排解壓力的結(jié)果，而孤僻性格則是無法適應(yīng)社會環(huán)境和人際關(guān)系而產(chǎn)生的心理上的抗拒與不適感。在兒童成長時期，與遇到很多他們不曾經(jīng)歷過的心理和身體上的問題，因此極為容易造成心理壓力，如果父母不能及時排解和引導(dǎo)，會給兒童帶來不安全感，很容易使兒童產(chǎn)生心理問題，造成兒童的孤僻新歌。此外，有些寄養(yǎng)兒童還要在家中負責照顧年邁的老人以及幼小的弟妹，背負較重的家庭責任，因此出現(xiàn)了“逆向監(jiān)護”的問題，這對于寄養(yǎng)兒童來說也是不小的壓力。

(二)寄養(yǎng)經(jīng)歷可能對個體社會適應(yīng)有長期不利效應(yīng)

通常而言，寄養(yǎng)兒童在社會適應(yīng)方面的能力和水平要遠低于普通兒童，集中表現(xiàn)為自信心差、容易產(chǎn)生抑郁心理、性格孤僻冷漠、社交障礙等等，尤其是小學(xué)生和女生的問題更為集中。在一項研究成果中對31名有過寄養(yǎng)經(jīng)歷的兒童父母放棄寄養(yǎng)的原因進行了調(diào)查，結(jié)果選擇“家長擔心你學(xué)壞”的人數(shù)有15人，選擇“擔心你不好好學(xué)習”的人數(shù)有16人，選擇“孩子想讓父母回來”的人數(shù)為2人，“不聽監(jiān)護人話”的人數(shù)為2人，總?cè)藬?shù)為24人，這四個原因的人數(shù)占比為超過了70%，可見，大部分選擇結(jié)束寄養(yǎng)的家庭都是由于孩子不能適應(yīng)寄養(yǎng)的生活。在社會適應(yīng)能力上，寄養(yǎng)兒童存在的諸多問題也能夠證明，寄養(yǎng)行為對于兒童的負面作用是潛移默化且長久存在的。