淺談工匠精神與高職院校職業(yè)道德培養(yǎng)
2018-01-29 06:25
天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào) 2018年10期
(天津城市職業(yè)學(xué)院，天津 300250)
工匠精神是對(duì)“勞動(dòng)不以量小、無(wú)功而不為”的秉承，是對(duì)“小人物也能有大作為”的篤信，是對(duì)“行行出狀元”的堅(jiān)定，更是核心價(jià)值觀中“敬業(yè)”和“誠(chéng)信”的直觀體現(xiàn)。在我國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景下，在向制造強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的過程中，工匠精神的培養(yǎng)有利于提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于發(fā)展新理念、樹立勞動(dòng)新風(fēng)尚。現(xiàn)階段，強(qiáng)化教學(xué)基礎(chǔ)能力、提高科研創(chuàng)新水平、提升現(xiàn)代信息水平與教育融合已被看成高職院校的“硬件”，那么，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神則是高校不可或缺的“軟件”。
一、工匠精神的內(nèi)涵解讀
工匠精神最早由聶圣哲提出，他以這種精神培養(yǎng)出了一流的木工匠士。2016年3月5日，李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。“工匠精神”則再次引起人們的重視。
1.追求嚴(yán)謹(jǐn)理念，端正“三精”態(tài)度：精雕細(xì)琢、精益求精、研精覃思
工匠精神之所以為人們所稱頌，就在于對(duì)“事無(wú)巨細(xì)皆盡責(zé)、皆盡力”的認(rèn)識(shí)。做成事容易，做好事難，做到完美和極致更是難上加難。而工匠精神可貴之處就在于注重品質(zhì)，講求細(xì)節(jié)，規(guī)范工藝，以孜孜不倦的態(tài)度追求哪怕0.01%的進(jìn)步，力爭(zhēng)做到行業(yè)里、領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者，甚至是國(guó)內(nèi)、全球第一。
中國(guó)為世人所認(rèn)識(shí)，決不能僅局限于是制造大國(guó)、出口大國(guó)，更要追求產(chǎn)品的質(zhì)量、打造中國(guó)品牌，精心研究，深入思考，以無(wú)止境的自我要求和不竭的刻苦鉆研生產(chǎn)出屬于“中國(guó)印記”的產(chǎn)品?！皼]有最好，只有更好”是工匠精神一貫堅(jiān)持的宗旨，對(duì)現(xiàn)有成就的不滿足是工匠精神前進(jìn)的動(dòng)力。只有做事情精益求精，認(rèn)真細(xì)致，才能將中國(guó)手藝、中國(guó)產(chǎn)品、中國(guó)技能、中國(guó)精神推向國(guó)際，讓世界知道中國(guó)的底蘊(yùn)和魅力。
2.厚植精神沃土，打造“四?！逼焚|(zhì)：專注、專心、專一、專業(yè)
“技不在多而在精，藝不在多而在專”，工匠精神的真諦還在于熱衷于自己喜歡的事物，不浮躁、不妥協(xié)，不急于求成，不輕言放棄。工匠精神就是鼓勵(lì)大家專注于自己的技藝、自己的領(lǐng)域，一門心思搞研究、埋頭苦干搞創(chuàng)作，不厭其煩、專心致志，最終生產(chǎn)出同行無(wú)法超越、無(wú)法匹敵的產(chǎn)品。
“從一而終”常被形容女子或賢臣的忠貞，其實(shí)它適用于每個(gè)人的日常，既然做出了一種選擇，就應(yīng)該一直堅(jiān)守下去。工匠精神再次敲響了“專一”的警鐘，在新鮮事物突起的當(dāng)代，每個(gè)人都要秉持工匠精神，切不可好高騖遠(yuǎn)、半途而廢。一輩子總是還得讓一些善意執(zhí)念推著向前，專注做點(diǎn)東西，去交付給光陰與歲月。工匠精神就是要告訴我們“用一生，做好一件事”。
3.樹立國(guó)人風(fēng)范，成就“四匠”人才：匠心、匠魂、匠人、匠師
醫(yī)學(xué)界流傳著這樣一句話：“技不在高而在德，術(shù)不在巧而在仁”，同樣適用于工匠精神。只有高超的的技藝與過人的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，工匠精神重在“精神”二字，正所謂質(zhì)量之魂，存于匠心，一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。中國(guó)匠人難得之處就在于對(duì)一時(shí)成事即不自滿，又不局限于所謂的成功，而是用生命譜寫傳奇，彰顯自己的人生價(jià)值，捍衛(wèi)自己的人生夢(mèng)想。
當(dāng)下，人們?cè)诶娴目駳g中消弭了原則，忽略了對(duì)精神價(jià)值的捍衛(wèi)，喪失了獨(dú)立思考的能力。用“心”才會(huì)創(chuàng)新，使命感才會(huì)贏得市場(chǎng)的信任。匠人的最高境界是匠師，匠師則需要更廣闊的胸襟和淡泊名利的釋然。想要提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，必然得需要匠人們不知疲倦、不厭其煩的探索，而支撐他們堅(jiān)持下去的最重要因素就是堅(jiān)守“初心”、一切“走心”、從不“二心”。允許自己“無(wú)趣”，才能“無(wú)妄”，成就“無(wú)私”，匠人的偉大就在于打磨技藝的同時(shí)淬煉心性，工藝之美就在于讓你透過產(chǎn)品窺探到隱藏在背后的匠人之心。
二、高職院校職業(yè)道德培養(yǎng)現(xiàn)狀
高職院校培養(yǎng)目標(biāo)在于服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。近年來(lái)，高等職業(yè)教育地位得到提升，育人成果顯著，然而高職院校對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)卻缺乏“整體性、系統(tǒng)性”的培養(yǎng)體系。職業(yè)道德是一種基本的行為準(zhǔn)則，它貫穿于學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯。高職院校學(xué)生職業(yè)道德的缺失多表現(xiàn)為學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)的欠缺，這與高職教育的現(xiàn)狀密不可分。
1.對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度不夠
高職院校培育出的學(xué)生不僅要文化知識(shí)和專業(yè)技能過硬，更要有遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，良好的職業(yè)素質(zhì)，端正的職業(yè)態(tài)度，這些都需要加強(qiáng)職業(yè)道德教育的培養(yǎng)。
現(xiàn)階段，高職院校的教育觀念、教育結(jié)構(gòu)和教育體制與工作崗位的要求仍存在差距，用人單位的招聘錄用標(biāo)準(zhǔn)與畢業(yè)生的自身素質(zhì)不相匹配，說(shuō)到底，對(duì)職業(yè)道德教育重視不夠是導(dǎo)致這種“失衡”的根本原因。
2.校企間欠缺溝通，橋梁作用微弱
“以企業(yè)為引領(lǐng)，以學(xué)校為助力”是職業(yè)道德教育的主要途徑，職業(yè)道德外化地講，是愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信，也是辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)，這些只有在實(shí)習(xí)實(shí)踐中才能真正體會(huì)到。職場(chǎng)領(lǐng)袖、行業(yè)精英是標(biāo)桿、是旗幟，也只可能在實(shí)踐中練就出來(lái)。
我們常說(shuō)技能人員要成為頂尖人才需要經(jīng)歷四個(gè)階段的發(fā)展，首先是持之以恒的艱苦訓(xùn)練后干好活，這就需要企業(yè)提供場(chǎng)所和環(huán)境，其次是理性分析思考后知道怎樣干好活，然后是經(jīng)過邏輯分析后能說(shuō)出來(lái)干好的技巧，最后是總結(jié)規(guī)律，形成系統(tǒng)，這三個(gè)階段則需要學(xué)校的引導(dǎo)。而校企間的合作多集中在物質(zhì)與人力的互惠，缺少對(duì)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的關(guān)注，二者搭建起來(lái)的橋梁作用微弱。
3.高職院校職業(yè)道德育人模式單一、師資力量薄弱
目前，大多數(shù)高職院校已開設(shè)了相關(guān)職業(yè)道德教育課程及實(shí)踐活動(dòng)，但作為公共基礎(chǔ)課，這些課程多流于形式，說(shuō)教性質(zhì)濃厚，缺乏針對(duì)性，起不到真正教育學(xué)生的目的。高職院校專業(yè)類型繁多，知識(shí)涉及面廣泛，比如經(jīng)濟(jì)類專業(yè)和醫(yī)學(xué)類專業(yè)的職業(yè)道德教育便天壤之別，如果不教授具體專業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，便不能做到因材施教，教育效果便大打折扣。
另外，高職院校缺少專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，一般情況下，思政課老師兼任職業(yè)道德方面的課程。而職業(yè)道德教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，思政課老師很難做到結(jié)合實(shí)際工作環(huán)境現(xiàn)身說(shuō)法，自身儲(chǔ)備不足，又何談高質(zhì)量地教好學(xué)生。
4.高職學(xué)生人格培養(yǎng)困難，缺少評(píng)價(jià)體系
大學(xué)階段是一個(gè)人“三觀”養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，恰當(dāng)?shù)闹敢龑?duì)學(xué)生的成長(zhǎng)尤為重要。而高職院校的學(xué)生品格養(yǎng)成受到太多的外因影響，性格多缺乏“韌性”，相對(duì)自我。對(duì)于老師而言，要把此類學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)高素質(zhì)、全面發(fā)展的青年甚是不易。
此外，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)道德也是一個(gè)難題，當(dāng)前常用的評(píng)價(jià)方式有傳統(tǒng)的試卷考試和社會(huì)調(diào)查，前者主觀意愿性較強(qiáng)，很難客觀做出評(píng)價(jià)，后者實(shí)施性困難，相對(duì)耗費(fèi)時(shí)間和精力。鑒于此，建立一套完備的評(píng)價(jià)體系十分必要。
三、弘揚(yáng)工匠精神與高職院校職業(yè)道德培養(yǎng)對(duì)策
如何培養(yǎng)一批專業(yè)技能強(qiáng)又極具責(zé)任心的畢業(yè)生，是高職院?，F(xiàn)在面臨的難題，這需要一定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人才激勵(lì)制度、社會(huì)文化氛圍和教育培訓(xùn)。將工匠精神融入高職院校職業(yè)道德培養(yǎng)體系即是對(duì)前者的傳承，更是對(duì)后者的創(chuàng)新。
1.與時(shí)俱進(jìn)，讓工匠精神涵養(yǎng)時(shí)代氣質(zhì)
在時(shí)代反反復(fù)復(fù)的潮流更迭里，想要不受革新的影響、不追逐社會(huì)，工匠精神需要從工藝內(nèi)部生發(fā)和演進(jìn)，保持它自己的節(jié)奏，職業(yè)道德培養(yǎng)則需要與時(shí)俱進(jìn)，讓工匠精神涵養(yǎng)時(shí)代氣質(zhì)。
培養(yǎng)職業(yè)道德要有針對(duì)性，要考慮到職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)理念的不同層次要求。工匠精神作為深層次的文化形態(tài)，需要在職業(yè)道德的各個(gè)層次中逐漸滲透。首先通過工匠精神里的文化熏陶、社會(huì)滋養(yǎng)，將職業(yè)道德定位于高規(guī)格的育人模式。其次通過轉(zhuǎn)變腐朽觀念，重拾“重技工、重能力、重素質(zhì)”的新風(fēng)，促使工匠精神成為引領(lǐng)職業(yè)道德發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。最后著力發(fā)展優(yōu)秀的企業(yè)文化，打造濃厚的職工文化氛圍，使職業(yè)道德具象化，努力做到有章可依。
2.雙管齊下，以工匠精神促進(jìn)校企合作
毋庸置疑，學(xué)校和企業(yè)在職業(yè)道德培養(yǎng)中都是不可或缺的，只有二者齊抓共管，才能真正實(shí)現(xiàn)提升職業(yè)道德的目的。首先，職業(yè)道德意識(shí)、職業(yè)道德素質(zhì)考核需要學(xué)校的培養(yǎng)，其次職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德行為需要企業(yè)的引領(lǐng)。
高職教育具有很強(qiáng)的職業(yè)性，工匠精神中“精益求精、專注、匠心”的特質(zhì)能讓學(xué)生對(duì)職業(yè)道德有更清晰地認(rèn)識(shí)。工匠精神從企業(yè)、從實(shí)踐中而來(lái)，企業(yè)的培訓(xùn)能使學(xué)生更身臨其境地感知企業(yè)文化，踐行職業(yè)道德行為。一方面，可以將工匠精神的文化理念滲透到學(xué)生實(shí)訓(xùn)中，讓學(xué)生對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度有基本的理解，從而進(jìn)一步規(guī)范自己的言行舉止，形成職業(yè)道德認(rèn)知。另一方面，發(fā)揮學(xué)校的引領(lǐng)作用，變“客”為“主”，即把學(xué)生從接受教育的客體變?yōu)榉e極應(yīng)用知識(shí)技能的主體。具體崗位的實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)能讓學(xué)生掌握特定的職業(yè)道德要求，效率遠(yuǎn)勝于普通的課堂授課。將講臺(tái)上振振有詞的叮囑轉(zhuǎn)化為“誠(chéng)實(shí)、守信、吃苦、認(rèn)真、敬業(yè)、責(zé)任、創(chuàng)新”等職業(yè)道德行為的實(shí)踐，才真正做到了職業(yè)道德的“知”和“行”相統(tǒng)一。
3.深入淺出，將工匠精神融入教育體系
高職院校職業(yè)道德教育多存在內(nèi)容乏味、方式單一、理解吃力的問題。工匠精神傳播的是一種大眾化的“修煉”，它讓你從生活中感知藝術(shù)的生命力，從學(xué)習(xí)中形成自己的思想，而這也是職業(yè)道德教育最好的接納形式—通融式和體驗(yàn)式。另外，職業(yè)道德教學(xué)中可增加一些高端典型，多層次宣傳匠人們的成長(zhǎng)之路，做到有例可循。
值得一提的是高職院校還要加大師資力量投入，最直接的方法就是完善教師專業(yè)培訓(xùn)。職業(yè)道德教育不應(yīng)只是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的“了解”，或者選擇式的“吸收”，而應(yīng)是實(shí)實(shí)在在的要求。工匠精神對(duì)鉆研的執(zhí)著、對(duì)名利的淡薄正是老師的“必修課”，通過老師的“言傳身教”，相信學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)也會(huì)飛速進(jìn)步。
4.德才兼?zhèn)?，用工匠精神培育高端人?/h3>
什么是高端人才？什么是有職業(yè)道德的高端人才？這些都需要建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)校而言，要建立教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生作品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)企業(yè)而言，則要建立能力和行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)形式更要突出多樣性，力求評(píng)價(jià)全面、貼合學(xué)生實(shí)際。在此基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)以下幾方面的培養(yǎng)：
首先，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。建立誠(chéng)信檔案，用于記錄學(xué)生是否存在違規(guī)違紀(jì)行為，尤其要重視考試誠(chéng)信問題。其次，培養(yǎng)敬業(yè)意識(shí)。樹立高尚的就業(yè)動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)強(qiáng)烈的職業(yè)情感。工作占據(jù)了一個(gè)人的絕大部分時(shí)間，要弘揚(yáng)工匠精神，對(duì)自己選擇的工作甘于平凡、矢志不渝。最后，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)教育。通過集體活動(dòng)強(qiáng)化履責(zé)能力，培養(yǎng)學(xué)生工作中兢兢業(yè)業(yè)的責(zé)任意識(shí)。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是高職院校專業(yè)發(fā)展的必然選擇，學(xué)生要想成為高素質(zhì)人才，需要有高尚的職業(yè)道德作為根基；要想為地方經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力，需要有堅(jiān)定的信念作為支撐。工匠精神有利于豐富職業(yè)道德教育內(nèi)涵、拓寬職業(yè)院校學(xué)生的育人途徑，弘揚(yáng)工匠精神，才能讓職業(yè)道德教育為高職院校學(xué)生引路領(lǐng)航，為精神文明建設(shè)添磚加瓦。
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