胡明敏 郭巧紅

【摘要】湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，對于湖湘境內(nèi)學(xué)子學(xué)風(fēng)、學(xué)德的養(yǎng)成大有裨益。本文在分析當(dāng)今英語教學(xué)中文化價值偏離的基礎(chǔ)上探源湖湘文化精神，旨在以其宏深的精神淵源來激勵湖湘文化精神在外語語境中的價值認(rèn)同，在教學(xué)過程中潛移默化學(xué)子的精神基底，為學(xué)子的為學(xué)之路伴就精神源泉。

【關(guān)鍵詞】湖湘文化 文化精神 英語課堂

【課題】1.2018年湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題（中華傳統(tǒng)“為學(xué)之道”融入高專英語教學(xué)的研究）課題編號：XJK18CGD006；2017年湖南省教育廳教改課題：建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的EGP與ESP教學(xué)模式整合研究，項目編號：683（湘教通[2017]452號）。

【中圖分類號】H319.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）51-0102-01

1.問題的提出

近年來，湖湘學(xué)子以其開放性、包容性的文化傳統(tǒng)積極接納英語教學(xué)過程中所涉及的西方文化。時至如今，不加辨析的習(xí)慣性接受在某種程度上使自身文化價值讓位于西方文化價值，湖湘學(xué)子甚至遺忘了自身文化根源，對湖湘文化的可貴精神失去了價值認(rèn)同，丟了基本精神的外語學(xué)習(xí)何其盲目！

2.湖湘文化精神淵源

2.1 苗蠻文化

湖湘境內(nèi)水源豐富，河湖密集，亞熱帶季風(fēng)濕潤，光照充足，地貌繁多，四季分明，適于農(nóng)耕漁獵等多種生產(chǎn)方式的發(fā)展，文化有了發(fā)展的土壤。湖湘又地處內(nèi)陸，四塞而圍，與華夏中原隔山阻水，中原文化影響鮮至，讓湖湘文化擁有了獨立的個性。由此可見，湖湘文化得名之前已有成熟的文化母體，即以苗蠻夷族文化為核心的“荊楚文化”。苗蠻夷族文化與中原華夏文化截然不同，苗蠻文化充滿了巫族魔幻色彩，其形式豐富多彩，想象奇特浪漫。

2.2 流寓文化

苗蠻文化母體在持續(xù)發(fā)展的同時從春秋戰(zhàn)國開始進(jìn)入中華民族文化的顯性層面。春秋戰(zhàn)國時期楚文化入湘，東周時期楚苗文化大融合。據(jù)《后漢書·南蠻傳》記載，至公元前385年，楚國已“南并南蠻，遂有洞庭、蒼梧”。毋庸置疑，楚文化給原始的湖湘苗蠻文化帶來影響，并促進(jìn)了湖湘本土經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。相反，苗蠻文化正是借由楚文化的顯性形式而得到了外放發(fā)展。楚國屈原在湖湘大地領(lǐng)略了奇異瑰麗的風(fēng)景，接觸了全新特異的湖湘文化，衍生了豐富浪漫的創(chuàng)作靈感，使得原始的湖湘文化精神在他的筆下大放異彩。此后，像屈原一樣被流放至湘的漢代賈誼、唐代柳宗元等名士，居逆境仍心憂天下，成為湖湘“流寓文化”的典范，與湖湘本土文化精神相承相合，他們著書立說又讓湖湘文化精神流傳廣遠(yuǎn)，帶動了湖湘文化文學(xué)性和歷史性的發(fā)展。

2.3 近代文化

湖湘文化精神自宋元明清至近代時期獲得中國歷史上的蓬勃發(fā)展。南宋時期的湖南成為王朝的倚重之地，商業(yè)、手工業(yè)和交通都獲得飛速發(fā)展，學(xué)者們紛紛來湘，促進(jìn)了湖湘文化發(fā)展。在戊戌維新和辛亥革命時期，以譚嗣同、唐才常、黃興、蔡鍔、宋教仁、陳天華等為代表的革命先鋒勇于堅持正義，秉持理想，流血犧牲，展露了湖湘文化精神里的錚錚鐵骨?！拔逅摹毙挛幕\動和新民主主義革命時期，湖湘人才以毛澤東、蔡和森、劉少奇、任弼時、彭德懷、賀龍、羅榮桓為代表，發(fā)展無產(chǎn)階級革命群體，他們結(jié)合馬克思主義，在全國新民主主義革命運動中獨領(lǐng)風(fēng)騷，體現(xiàn)了獨立開拓的革命精神和可歌可泣的愛國救亡精神。

3.建構(gòu)英語課堂中的湖湘文化自信

3.1湖湘文化與外來文化的比較

人類文化在發(fā)展過程中由于生存環(huán)境、習(xí)俗民風(fēng)等的不同而有了異質(zhì)文化之說。東西文化在很長一段時間內(nèi)被視為不同源的異質(zhì)文化，東西方民族具有截然不同的思維方式和文化框架，難以構(gòu)成真正意義上的相互認(rèn)識和理解。英語課堂卻要在異質(zhì)文化之間搭起溝通的橋梁，達(dá)成文化互識、互證與互補。進(jìn)行文化比較是促進(jìn)文化對話的有效方式，將湖湘與西方不同的文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)俗、價值觀等文化內(nèi)容放在同一平面上進(jìn)行比較，以求同存異的態(tài)度尋求符合健康人性的核心價值。歌德曾提出“世界文學(xué)”的概念，如今被稱為“跨文化交流”，這是人類文化發(fā)展的必然趨勢，語言學(xué)科也必然走向通過語言尋找一切生命體的統(tǒng)一和諧的發(fā)展之路。

3.2用外語語言形式來承載湖湘文化精神

在英語課堂中，將湖湘文化精神用外語語言形式來承載，用英語講述湖湘名人故事，介紹湖湘風(fēng)土人情，描述湖湘人文風(fēng)貌，闡述湖湘歷史發(fā)展，傳承湖湘歷代精神，將英語教學(xué)與本土文化有機結(jié)合，不僅能夠增加學(xué)生的英語實際應(yīng)用幾率，從而提高實際應(yīng)用能力，而且極大地增強學(xué)生的本土文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜淳子.湖湘文化要略[M].北京：北京大學(xué)出版社，2017.

[2]聶榮華，萬里. 湖湘文化通論[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2005.