林解惠

[摘要]高?！靶蝿?shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)作為理論教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，是當(dāng)前“形勢(shì)與政策”課進(jìn)行教學(xué)改革的重要方向。實(shí)踐性教學(xué)充分體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、實(shí)事求是的理論和主體性理論，有著深厚的理論基礎(chǔ)。面臨當(dāng)前“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)中內(nèi)容與形式、組織與管理、評(píng)價(jià)與考核中的一系列問(wèn)題，探索課堂內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)和校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三課堂結(jié)合的實(shí)踐性教學(xué)模式，有利于充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高“形勢(shì)與政策”課教學(xué)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]形勢(shì)與政策；實(shí)踐性教學(xué)；模式

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918 （2017） 14-0072-03

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2017. 14. 027

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“形勢(shì)與政策”課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道和主陣地。實(shí)踐性教學(xué)是為了“培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、加強(qiáng)理論思維訓(xùn)練、鍛煉學(xué)生運(yùn)用理論、觀察社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐、提高實(shí)踐理性和實(shí)踐能力而設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)，是促使理論向方法、能力、素質(zhì)轉(zhuǎn)化的有效途徑”。課堂的理論傳授作為外部灌輸?shù)男问?，是基礎(chǔ)的教學(xué)手段，只有通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行自主探索和思考，才能鞏固加深對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并將其內(nèi)化為自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

一、高校“形式與政策”課實(shí)踐性教學(xué)的理論指引

（一）人的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律呼喚理論知識(shí)回歸實(shí)踐

辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中是由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。人們的認(rèn)識(shí)由第一階段的感性認(rèn)識(shí)上升到第二階段的理性認(rèn)識(shí)，屬于認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。在實(shí)踐的過(guò)程中產(chǎn)生的理性認(rèn)識(shí)還需要回到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的第二次飛躍。對(duì)于高?！靶蝿?shì)與政策”課的教學(xué)，在理論知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，更應(yīng)關(guān)注實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，讓理論知識(shí)回歸到實(shí)踐當(dāng)中去，得到理論的深化和提升，幫助學(xué)生全面正確地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)和任務(wù)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的信心和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想，增強(qiáng)學(xué)生振興中華和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心信念和歷史責(zé)任感以及國(guó)家大局觀念。

（二）實(shí)事求是的理論引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)貼合實(shí)際需要

實(shí)事求是是馬克思辯證唯物主義的根本思想路線，由此出發(fā)科學(xué)地闡釋了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系這一哲學(xué)的基本問(wèn)題。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，對(duì)實(shí)事求做出了這樣形象的解釋?zhuān)骸瓕?shí)事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)??！睂?shí)事求是同樣是實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的重要理論，在實(shí)踐中確定合理的教學(xué)目標(biāo)，制定科學(xué)的教學(xué)方法，用實(shí)事求是的原則指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，著力提高高校“形式與政策”課的實(shí)效性。同時(shí)將樹(shù)立和培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)事求是的理論品質(zhì)作為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。

（三）主體性教育理論強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體作用

主體性教育是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的主體性發(fā)展以實(shí)踐活動(dòng)作為中介，在活動(dòng)中學(xué)生進(jìn)行著將外在的事物據(jù)為己有的內(nèi)化過(guò)程，以及將內(nèi)在的思想品德進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)化的外顯過(guò)程，可以說(shuō)，學(xué)生的主體性就是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)化和外顯過(guò)程的進(jìn)行而不斷形成、完善和增強(qiáng)的。

教育者要培養(yǎng)和提高受教育者的主體意識(shí)和自我教育能力，引導(dǎo)他們積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉品格，檢驗(yàn)所學(xué)。教育者的自我教育能力包括自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我激勵(lì)、自我控制和自我調(diào)節(jié)，要全面提高這些方面的能力，才能達(dá)到自我完善的。高?！靶蝿?shì)與政策”課作為一門(mén)緊貼現(xiàn)實(shí)的課程，單純的課堂理論學(xué)習(xí)不足以達(dá)到良好的教學(xué)效果，通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)，可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生自我教育的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生在教育過(guò)程中的主體作用。

二、高?！靶蝿?shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)容與形式缺乏多樣性

“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)作為課堂學(xué)習(xí)的延伸和擴(kuò)展，理應(yīng)創(chuàng)新開(kāi)展生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，然而在內(nèi)容與形式方面均存在傳統(tǒng)單一的問(wèn)題，未能充分考慮學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)需求。例如在實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容方面，許多教師采用了簡(jiǎn)單的課堂內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展了專(zhuān)題討論活動(dòng)、小組展示活動(dòng)、影視教學(xué)活動(dòng)等，由于教學(xué)內(nèi)容陳舊、缺乏創(chuàng)新，在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)形式方面，大多數(shù)學(xué)校采用了主題社會(huì)調(diào)查方式，由于缺乏系統(tǒng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，大部分學(xué)生并未認(rèn)真進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，比較形式主義。以上各種情況致使學(xué)生感覺(jué)“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)枯燥乏味，內(nèi)容狹窄單調(diào)。

（二）實(shí)踐教學(xué)的組織與管理缺乏系統(tǒng)性

目前，“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)沒(méi)有得到高校足夠的重視，大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有設(shè)立進(jìn)行統(tǒng)一管理、具有明確責(zé)任的管理機(jī)構(gòu)。在組織環(huán)節(jié)中，由于沒(méi)有制定具體統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)設(shè)計(jì)的前期規(guī)劃、教學(xué)開(kāi)展過(guò)程的有效指導(dǎo)和實(shí)時(shí)監(jiān)控，以及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)和后期反饋均存在較大的問(wèn)題。同時(shí)，“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)和課時(shí)安排缺乏統(tǒng)一的規(guī)定，致使教師在實(shí)踐教學(xué)中憑主觀意愿進(jìn)行安排，未能根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容的變化做出合理的教學(xué)調(diào)整，往往根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)或書(shū)本理論開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的組織實(shí)施顯得不夠規(guī)范，沒(méi)有周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行要求。在教學(xué)管理方面，制定出的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃在實(shí)際中有無(wú)得到真正實(shí)施，教學(xué)效果有無(wú)達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)缺乏統(tǒng)一的考察和評(píng)價(jià)。endprint

（三）實(shí)踐教學(xué)的考核與評(píng)價(jià)缺乏科學(xué)性

目前，“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)的考核與評(píng)價(jià)機(jī)制并不健全，沒(méi)有制定出科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)包括兩個(gè)方面，即對(duì)教師的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。在學(xué)生方面，存在的問(wèn)題主要有評(píng)價(jià)方式單一、評(píng)價(jià)過(guò)程隨意性強(qiáng)和評(píng)價(jià)結(jié)果缺乏效度等問(wèn)題。由于沒(méi)有制度化、規(guī)范化的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)方式局限于傳統(tǒng)的期末測(cè)驗(yàn)，沒(méi)有將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)很好地結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有注重考察學(xué)生在實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的行為表現(xiàn)，而只關(guān)注學(xué)生得出的教學(xué)問(wèn)題結(jié)論。其次，評(píng)價(jià)過(guò)程由于沒(méi)有得到有效的引導(dǎo)，表現(xiàn)出隨意性較大的問(wèn)題。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)占主導(dǎo)地位，沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)體評(píng)價(jià)、團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)以及校外評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)過(guò)程中由于沒(méi)有科學(xué)合理的量化依據(jù)，評(píng)價(jià)結(jié)果也缺乏了信度和效度。

三、實(shí)踐性教學(xué)在高?！靶问脚c政策”課中的模式構(gòu)建

“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)模式由三課堂結(jié)合生成，從課堂到社團(tuán)，從社團(tuán)到社會(huì)，運(yùn)用了“內(nèi)外結(jié)合”的雙線方式，以此鼓勵(lì)學(xué)生敢于“走出去、動(dòng)起來(lái)、勤深思”。

（一）優(yōu)化第一課堂——課堂內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái)，教師對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)比較模糊，并不是走出校門(mén)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)才叫實(shí)踐性教學(xué)，“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)既包括課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，也包括課外實(shí)踐教學(xué)，課外實(shí)踐教學(xué)是課堂實(shí)踐教學(xué)的補(bǔ)充和拓展。

1.專(zhuān)題研討式實(shí)踐

教師首先將學(xué)生分成不同的小組，其后針對(duì)“形勢(shì)與政策”課教學(xué)中的重難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題，提煉出不同的研究課題，各小組按照主題內(nèi)容在課下通過(guò)查閱相關(guān)資料，實(shí)地調(diào)研等方式，形成主題交流報(bào)告，并在課堂上向同學(xué)們進(jìn)行展示。小組同學(xué)在準(zhǔn)備過(guò)程中相互合作，集思廣益，既加深了對(duì)于課堂理論學(xué)習(xí)的理解，也很好地將理論與實(shí)踐結(jié)合了起來(lái)。

2.價(jià)值澄清類(lèi)實(shí)踐

價(jià)值澄清類(lèi)教學(xué)實(shí)踐是指：“根據(jù)價(jià)值澄清理論，讓學(xué)生接觸正反兩面的案例，尊重大學(xué)生的主體地位，在教師的合理引導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，相互論辯指正，讓學(xué)生通過(guò)自我肯定與否定的過(guò)程，最終澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”?！靶蝿?shì)與政策”課的價(jià)值澄清類(lèi)實(shí)踐教學(xué)可以開(kāi)展課堂辯論賽、演講比賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、小組討論活動(dòng)、案例分析活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)參與中將所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用，形成思想的交流和智慧的碰撞。

3.情景體驗(yàn)式教學(xué)

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生參與體驗(yàn)的情景課堂，營(yíng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在情景體驗(yàn)式教學(xué)中獲得感官的體驗(yàn)，獲得初級(jí)的感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。而后，教師結(jié)合情景內(nèi)容進(jìn)一步闡釋分析，幫助學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得認(rèn)識(shí)的飛躍，形成理論的認(rèn)知?！靶蝿?shì)與政策”課的學(xué)習(xí)內(nèi)容多結(jié)合當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的大事件，情景體驗(yàn)式教學(xué)以最直觀的方式讓學(xué)生感知社會(huì)熱點(diǎn)、理論焦點(diǎn)，有利于學(xué)生加深對(duì)抽象理論的理解，并培養(yǎng)把握形勢(shì)政策的能力。

（二）創(chuàng)新第二課堂——學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)

教師可以充分利用作為“第二課堂”的學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，將“形勢(shì)與政策”課巧妙地融人社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的社團(tuán)活動(dòng)中獲得“形勢(shì)與政策”課的相關(guān)知識(shí)，融知識(shí)性與趣味性于一體，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到該門(mén)課程的教學(xué)目的。

1.課程內(nèi)容融入社團(tuán)活動(dòng)

高校的社團(tuán)組織名目繁多，活動(dòng)內(nèi)容也各有特色，然而并不是所有的社團(tuán)活動(dòng)都可以發(fā)揮“形勢(shì)與政策”課第二課堂的作用，由于社團(tuán)組織的性質(zhì)、內(nèi)容和開(kāi)展形式等方面的限制，高校有必要對(duì)社團(tuán)組織進(jìn)行篩選和歸類(lèi)。以北京師范大學(xué)為例，“形勢(shì)與政策”課程的開(kāi)展目前主要采取專(zhuān)題授課模式，共分為五個(gè)模塊：思想政治模塊、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)模塊、民生熱點(diǎn)模塊、國(guó)際形勢(shì)模塊、文化教育模塊。該校共有104個(gè)學(xué)生社團(tuán)，部分社團(tuán)發(fā)展活動(dòng)定位與“形勢(shì)與政策”課程五個(gè)板塊具有一定程度的契合性，因此可將該部分社團(tuán)與課程教育的五個(gè)板塊進(jìn)行對(duì)接，形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，并根據(jù)各個(gè)社團(tuán)的特色開(kāi)展相關(guān)的“形勢(shì)與政策”實(shí)踐活動(dòng)。

2.構(gòu)建組織管理體系

高校針對(duì)社團(tuán)活動(dòng)融人“形勢(shì)與政策”課的設(shè)置安排，必須設(shè)立專(zhuān)門(mén)的組織管理部門(mén)，并形成完整嚴(yán)密的組織體系，才能保障社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)作為實(shí)踐性教學(xué)載體的規(guī)模效應(yīng)。在社團(tuán)的篩選階段、學(xué)生選課階段、活動(dòng)執(zhí)行階段以及考核評(píng)比階段，均應(yīng)有專(zhuān)門(mén)部門(mén)統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)，避免活動(dòng)執(zhí)行活動(dòng)過(guò)程中的無(wú)序狀態(tài)。在社團(tuán)組織內(nèi)部的組織管理方面，“形勢(shì)與政策”課教師應(yīng)著力加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人的培養(yǎng)和活動(dòng)開(kāi)展的指導(dǎo)，幫助社團(tuán)干部提高自身的思想政治理論水平和管理能力，同時(shí)對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的主題、形式和具體內(nèi)容方面提供必要的建議，挖掘出學(xué)生社團(tuán)的最大潛能。

3.實(shí)施激勵(lì)措施

一定的激勵(lì)措施可以使人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓行動(dòng)變得更有成效。為保障社團(tuán)組織活動(dòng)的有序開(kāi)展，讓實(shí)踐性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)真正得到彰顯，相應(yīng)的激勵(lì)措施必不可少，激勵(lì)對(duì)象既包括社團(tuán)組織，也包括參與進(jìn)行社團(tuán)選課的同學(xué)。如：參與社團(tuán)進(jìn)“形勢(shì)與政策”課程的學(xué)生社團(tuán)可以在年度十佳評(píng)選中獲得相應(yīng)的加分，加分?jǐn)?shù)量依據(jù)舉辦相應(yīng)活動(dòng)的次數(shù)和質(zhì)量綜合評(píng)定；選課學(xué)生在“形勢(shì)與政策”課程中參加的相應(yīng)社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)歷以及參加相關(guān)社團(tuán)比賽所獲獎(jiǎng)項(xiàng)在其他評(píng)優(yōu)工作中依然可以作為加分項(xiàng)使用。

（三）拓展第三課堂——校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生接觸了解社會(huì)生活最便捷的途徑。充分發(fā)揮第三課堂的作用，一方面可以幫助學(xué)生在實(shí)踐探索中獲得書(shū)本上學(xué)不到的理論知識(shí)，另一方面可以讓學(xué)生將理論知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，加深對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)的同時(shí)，拓展視野，豐富所學(xué)。

1.基地教育

基地實(shí)踐性教學(xué)是以校外的實(shí)踐基地為依托，由教師組織帶領(lǐng)開(kāi)展的校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。校外基地的建立應(yīng)密切貼合“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容，活動(dòng)主題力求多元化，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，并在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新思維，提高判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)校與校外基地應(yīng)建立起長(zhǎng)效合作機(jī)制，創(chuàng)新開(kāi)展一系列具有延續(xù)性的特色活動(dòng)，同時(shí)通過(guò)吸收借鑒優(yōu)秀基地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化完善現(xiàn)有的基地教育模式。 2.社會(huì)問(wèn)題調(diào)研 “形勢(shì)與政策”課的教學(xué)內(nèi)容是生動(dòng)社會(huì)狀況的理論展示。學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)、調(diào)查分析身邊的社會(huì)生活，用自己的聰明才智提煉歸納出相關(guān)的理論知識(shí)，形成帶有獨(dú)創(chuàng)性的結(jié)論。從而真正做到了堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在改造客觀世界的過(guò)程中改造自己的主觀世界，將外在事物的客觀內(nèi)容內(nèi)化為自身的理論素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)一定的主題，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有計(jì)劃、有目的、有組織的活動(dòng)，讓學(xué)生將理論知識(shí)與具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，有利于形成“形勢(shì)與政策”課實(shí)踐性教學(xué)的長(zhǎng)效模式，引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握當(dāng)前形勢(shì)，掌握時(shí)代脈搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”增添青春正能量。

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