/黃 劍

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出“國(guó)際理解”是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。由此，南京市赤壁路小學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)了“追尋童年精神的國(guó)際理解教育”課程，從課程建構(gòu)的角度探討在小學(xué)開展國(guó)際理解教育的策略，讓國(guó)際理解成為兒童的一種生活理念和方式，引導(dǎo)兒童以“和而不同”的思維看待生活，用“融合共生”的態(tài)度建構(gòu)世界觀。

一、“追尋童年精神”：教育的永恒追求

“童年精神”從本質(zhì)上說是一種兒童的思維方式、兒童的價(jià)值追求、兒童的生活狀態(tài)、兒童的精神哲學(xué)。它具有三個(gè)鮮明的特質(zhì)，即根基性、生長(zhǎng)性、有序性。它有純真澄澈、活潑好動(dòng)、好奇善思、夢(mèng)想聯(lián)翩、幸福無(wú)憂等重要元素，有快樂探究、自由幻想、大膽創(chuàng)造等多種表現(xiàn)方式。赤壁路小學(xué)提出了“赤心潤(rùn)童年”的教育理念，倡導(dǎo)教育者平靜、平和，細(xì)致、細(xì)膩，耐心、持久地呵護(hù)兒童的“赤子之心”，使之在現(xiàn)實(shí)文化的沖擊下，更長(zhǎng)久地植根在學(xué)生的人格精神中，并影響其一生。

“追尋童年精神”是學(xué)校教育的永恒追求，而建構(gòu)適合兒童的課程則是學(xué)?！白穼ね昃瘛钡挠行緩?。適合兒童的課程應(yīng)該還兒童以浪漫的色彩，還兒童以游戲的形式，還兒童以本真的交往境界，以實(shí)現(xiàn)對(duì)童心的“呵護(hù)”“喚醒”與“滋養(yǎng)”。隨著教育國(guó)際化趨勢(shì)的到來(lái)及大數(shù)據(jù)時(shí)代“地球村”的形成，我們感受到兒童對(duì)世界的探索欲望越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)多元文化越來(lái)越好奇，因此，赤壁路小學(xué)決定將“國(guó)際理解教育”作為開發(fā)課程的新緯度。

二、對(duì)話：“追尋童年精神的國(guó)際理解教育”課程的實(shí)施策略

德國(guó)著名哲學(xué)家馬丁·布伯認(rèn)為，教育不僅僅是信息的傳遞和智能的發(fā)展，還應(yīng)是致力于培養(yǎng)真正的對(duì)話。“追尋童年精神的國(guó)際理解教育”課程將對(duì)話作為課程實(shí)施的主要策略，以課程為載體，促進(jìn)教育主體之間、教育主體與文化之間的相互理解與自我理解，實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)與創(chuàng)造性的生成。

1.教育者與童心的對(duì)話。

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心。”童心單純纖細(xì)、敏感美麗，具有最真實(shí)、快樂的本源?！白穼ね昃竦膰?guó)際理解教育”課程的意義首先應(yīng)當(dāng)“以兒童為本”，“為了每一個(gè)兒童的終身發(fā)展”，把課程作為鏈接教師與學(xué)生、成人與兒童、一生成長(zhǎng)與童年時(shí)光的紐帶，促進(jìn)教育者與童心的對(duì)話真正展開。

2.學(xué)習(xí)者與文化的對(duì)話。

文化不僅僅是學(xué)科知識(shí)技能，更是社會(huì)發(fā)展中歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、思維方式、價(jià)值觀念等綜合體現(xiàn)。文化是各門學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，也是造成地區(qū)、國(guó)家差異的重要因素?！白穼ね昃竦膰?guó)際理解教育”課程強(qiáng)調(diào)師生作為學(xué)習(xí)者，基于學(xué)科內(nèi)容，從追求知識(shí)點(diǎn)的記憶轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)過程、了解生活，從能力的機(jī)械訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)閷で笄楦泄缠Q、經(jīng)驗(yàn)共享，進(jìn)而開展學(xué)習(xí)者與文化之間真正的對(duì)話。

3.中國(guó)人與世界的對(duì)話。

我們的師生身上有鮮明的中華民族文化的烙印，同時(shí)，在全球化背景下，他們通過廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、出國(guó)旅游、閱讀外國(guó)作品、參與涉外交流接待、接觸身邊的外國(guó)人等途徑了解世界。“追尋童年精神的國(guó)際理解教育”課程就是將這些散點(diǎn)式的接觸更加有計(jì)劃、有目的、有成效地開展，真正促進(jìn)師生中國(guó)氣質(zhì)與世界情懷的融合。

三、課堂：開發(fā)基于學(xué)科教學(xué)的童心與世界的“對(duì)話點(diǎn)”

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是育人的主渠道，教師應(yīng)在學(xué)科課堂中，智慧地設(shè)計(jì)“對(duì)話點(diǎn)”，引導(dǎo)兒童在文本、資源、伙伴間不斷理解、碰撞、交流，在童心童趣中了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)世界，促進(jìn)國(guó)家課程校本化實(shí)施。

1.滲透式課堂。滲透式課堂以各學(xué)科的教學(xué)為載體，在尊重本學(xué)科教材內(nèi)容與進(jìn)度的基礎(chǔ)上尋找合適的滲透點(diǎn)、對(duì)話點(diǎn)，增補(bǔ)國(guó)際理解教育的知識(shí)、融入國(guó)際理解教育的“尊重、包容”等意識(shí)，進(jìn)行潛移默化的教育。

在滲透式課堂中，學(xué)科教學(xué)是顯性的內(nèi)容，“國(guó)際理解”是隱性的線索，學(xué)科教學(xué)為國(guó)際理解教育提供了一個(gè)平臺(tái)，國(guó)際理解教育在一定程度上提升了學(xué)科教學(xué)的教育價(jià)值，給予兒童有價(jià)值的“話題”，從而促進(jìn)其思維品質(zhì)的提升。

2.主題式課堂。在主題式課堂中，師生往往選定一個(gè)研究主題實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)，通過直接引導(dǎo)兒童聯(lián)系生活、直接體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力的綜合運(yùn)用。多元資源給學(xué)生提供一個(gè)參與、體驗(yàn)的空間，使他們明確“對(duì)話主題”。集漫談、閱讀、操作、表演、交際、寫作分享等為一體的課堂，有利于兒童逐步養(yǎng)成尊重差異、理解多元、接納汲取、合作共享的品質(zhì)。

四、課程：營(yíng)造開放而多元的“對(duì)話場(chǎng)”

在兒童的生活中，對(duì)話是其感受世界、理解世界的主要方式。以對(duì)話的態(tài)度主動(dòng)參與、體驗(yàn)、互動(dòng)、反思就能形成一個(gè)開放而多元的“對(duì)話場(chǎng)”，“追尋童年精神的國(guó)際理解教育”課程致力于營(yíng)造這樣的“對(duì)話場(chǎng)”，真正促進(jìn)“童心成長(zhǎng)”。

1.節(jié)日體驗(yàn)篇。

豐富多彩的節(jié)日最能體現(xiàn)民風(fēng)、民俗。赤壁路小學(xué)結(jié)合中西方重大節(jié)日，通過了解、體驗(yàn)的方式使學(xué)生感受歷史、文化、禮儀、習(xí)俗等方面的差異。借助精選中西方的10個(gè)典型節(jié)日，我們開展10個(gè)微體驗(yàn)行動(dòng)。我們從“體驗(yàn)環(huán)境”“文化閱讀”“體驗(yàn)行動(dòng)”“分享交流”設(shè)計(jì)每一個(gè)節(jié)日的教學(xué)內(nèi)容，有點(diǎn)有面，有動(dòng)手有思考，有吸收有表達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)節(jié)日文化的浸潤(rùn)和體驗(yàn)。這種“體驗(yàn)”既是親身經(jīng)歷的行動(dòng)，也是內(nèi)心感悟、內(nèi)化、升華的心理過程。

2.生態(tài)環(huán)保篇。

中小學(xué)國(guó)際理解教育的自然緯度就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家就“綠色可持續(xù)發(fā)展”進(jìn)行世界范圍內(nèi)的合作。有鑒于此，我們?cè)O(shè)計(jì)了生態(tài)環(huán)保課程。

在生態(tài)環(huán)保篇中，低、中、高年段各有側(cè)重。如“蝴蝶園建設(shè)”主題篇，我們?cè)诮K省環(huán)境保護(hù)中心的指導(dǎo)下，重新設(shè)計(jì)了赤壁路小學(xué)本部小花園，訂購(gòu)了一批專門的樹種，引導(dǎo)兒童開展“認(rèn)識(shí)神奇的樹”“觀察蝴蝶的孵化”“欣賞美麗的蝴蝶”“我愛赤小園”等課程的學(xué)習(xí)。