現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常聽(tīng)到有老師抱怨，為什么學(xué)生總是不聽(tīng)話呢？為什么這個(gè)問(wèn)題反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生還總是犯錯(cuò)呢？為什么學(xué)生總是學(xué)不好、考不好？這些困惑和追問(wèn)實(shí)際上涉及教育教學(xué)的方式、效果和評(píng)價(jià)等問(wèn)題。教育的本質(zhì)應(yīng)該是培養(yǎng)人的活動(dòng)，通過(guò)真實(shí)有效的系列育人活動(dòng)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些課堂生活背離了立德樹(shù)人的根本宗旨和向真而教的育人方向，課堂生活重灌輸，輕引導(dǎo)；重說(shuō)教，輕體驗(yàn)；重理論，輕活動(dòng)；重行為，輕思想……這樣的課堂活動(dòng)淡化和弱化了育人效果。

我們要重構(gòu)學(xué)科課堂，圍繞育人旨?xì)w，服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生探求真知識(shí)，學(xué)會(huì)真本領(lǐng)，養(yǎng)成真道德，說(shuō)真話，做真事，做真人，從而真正確立以人格陶冶、思維創(chuàng)新、能力發(fā)展、素養(yǎng)提升為導(dǎo)向的課堂生活新樣態(tài)。

一、雙眼觀察世界，讓學(xué)生看清多彩“真生活”

2018年9月在由上海師范大學(xué)教育學(xué)院舉辦的“學(xué)做人師”主題系列活動(dòng)上，面對(duì)一些青年教師不知如何讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的困惑，已屆耄耋之年的于漪老師建議青年教師們教會(huì)學(xué)生用兩只眼睛看世界。她說(shuō)，如今我們處在一個(gè)多元價(jià)值觀并存的時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道很發(fā)達(dá)，這同時(shí)也給學(xué)校教育和青年教師們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。作為教師，很重要的一點(diǎn)就是要引導(dǎo)學(xué)生分清真善美與假丑惡。在一些課堂上，老師的教育學(xué)生之所以不認(rèn)同、不接受，往往是因?yàn)榻處熤粏蜗蚬噍斦嫔泼赖闹R(shí)，而學(xué)生一旦離開(kāi)課堂，往往發(fā)現(xiàn)生活中還存在很多假丑惡現(xiàn)象。所以教師要幫助學(xué)生擦亮雙眼，提高鑒別力，既要看到色彩斑斕的現(xiàn)實(shí)生活，又要看到陽(yáng)光下的陰影與隱憂，讓學(xué)生在對(duì)真實(shí)世界的鑒別中形成對(duì)教師教育的“真認(rèn)同”。

二、和諧課堂生態(tài)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)“真主體”

民主平等、融洽溫馨的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧課堂生態(tài)的重要基礎(chǔ)，大凡名師名家無(wú)不重視師生關(guān)系和課堂生態(tài)建設(shè)。陶行知先生說(shuō)：“教育就像喂雞一樣，先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)也是食而不化，過(guò)不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給先生的，但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定好得多！”在一些以應(yīng)試教育為主的課堂上，師生關(guān)系是緊張的，課堂生態(tài)是失衡的，造成這種現(xiàn)象的主要原因，也是這種喂雞式的教育教學(xué)方式。和諧課堂生態(tài)必須讓學(xué)生在場(chǎng)，真正以生為本，真正為了學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，成就學(xué)生！真正創(chuàng)設(shè)民主平等、寬松和諧的課堂氛圍，開(kāi)展平等民主的課堂道德對(duì)話，讓學(xué)生在溫馨的教學(xué)環(huán)境中主動(dòng)探究，積極思考，主動(dòng)轉(zhuǎn)知成智，化智為行，真正成為學(xué)習(xí)的主人！

三、搭建活動(dòng)支架，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)“真體驗(yàn)”

杜威曾說(shuō)：“教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。”在這些改組和改造中我們教師不是“工程”的施工方，而是“工程和項(xiàng)目”的設(shè)計(jì)者、建設(shè)的指導(dǎo)者和支持者。我們要在客觀分析學(xué)生的主觀動(dòng)機(jī)與外在可能的基礎(chǔ)上，積極搭建教育支架，讓內(nèi)外有利條件對(duì)接，讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的有利時(shí)空中盡情享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如有位教師在開(kāi)展對(duì)學(xué)生的公民教育時(shí)，引用了生活中的范冰冰偷稅的熱點(diǎn)事件，讓學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)小組，先搜集整理我國(guó)稅法中各種違反稅法行為的特征及其懲處辦法，然后讓學(xué)生思考：“范冰冰偷稅受重罰，補(bǔ)繳各類違規(guī)款項(xiàng)超過(guò)8億元，為何沒(méi)有追究她的刑事責(zé)任？”“此案對(duì)社會(huì)各界有何警示意義？”明星級(jí)人物、焦點(diǎn)事件、生活化素材，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被點(diǎn)燃，生活經(jīng)驗(yàn)被激活。在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己習(xí)得、悟得，就會(huì)感到真實(shí)而又深刻。教師課堂生活的任務(wù)就是幫助學(xué)生激活經(jīng)驗(yàn)、提取經(jīng)驗(yàn)、豐富經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生缺少的相應(yīng)經(jīng)驗(yàn)，教師要為學(xué)生提供獲取新經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。

四、轉(zhuǎn)變教育方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)“真發(fā)生”

每年高考過(guò)后都會(huì)有學(xué)生把試卷和書(shū)本統(tǒng)統(tǒng)扔掉或燒掉的報(bào)道。讀書(shū)學(xué)習(xí)本是人世間十分美好的事情，為什么我們的學(xué)生對(duì)“寶貴”的學(xué)習(xí)資料要燒之而后快？事實(shí)上，造成這種結(jié)果的主要原因在于平時(shí)的教育教學(xué)方式出了問(wèn)題：雖然學(xué)生大量做題，反復(fù)機(jī)械訓(xùn)練，但學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有真發(fā)生。在一些傳統(tǒng)課堂生活中，教育遠(yuǎn)離社會(huì)，遠(yuǎn)離生活，遠(yuǎn)離實(shí)踐，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)者的生命。學(xué)生整天在封閉的教室中埋頭做題，重復(fù)考試，無(wú)法體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的意義。學(xué)生在枯燥、乏味、疲憊、厭煩的心理環(huán)境中，把學(xué)習(xí)僅僅看成是為完成父母之命或教師任務(wù)的苦差事，學(xué)生毫無(wú)幸福和快樂(lè)可言。為此，教師要真正轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變教育和教學(xué)方式，多創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題情境，多設(shè)置有思維價(jià)值的真問(wèn)題，多開(kāi)展議題式、辯論式、探究式等學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生探究新經(jīng)驗(yàn)的斗志與激情，讓學(xué)生在與疑難、困惑、險(xiǎn)阻的搏擊中，明理悟道，啟智導(dǎo)行，只有這樣學(xué)習(xí)才能真正發(fā)生。

五、聚焦立德樹(shù)人，追求課堂生活“真價(jià)值”

在素養(yǎng)時(shí)代，教師的真正工作是育人！隨著課程改革的深入推進(jìn)，課程開(kāi)發(fā)、課堂教學(xué)、教育科研、教學(xué)管理、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)等和教育相關(guān)的各種力量、各種資源、各種活動(dòng)都應(yīng)指向立德樹(shù)人。新時(shí)代的教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，真正培養(yǎng)學(xué)生把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值和諧統(tǒng)一起來(lái)，把科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值和諧統(tǒng)一起來(lái)，把人類價(jià)值與自然價(jià)值和諧統(tǒng)一起來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要通過(guò)這些價(jià)值觀教育與引領(lǐng)，把立德樹(shù)人的目標(biāo)落到實(shí)處。而學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成不是自發(fā)和強(qiáng)制的，需要教師在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)，通過(guò)把學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生需要完成的任務(wù)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、感悟、實(shí)踐，才能慢慢養(yǎng)成。

教育是心靈的事業(yè)，我們教師要真正轉(zhuǎn)變教育方式，建設(shè)道德課堂，讓我們的課堂生活更多地由“教師教”轉(zhuǎn)向“學(xué)生學(xué)”，從“傳授”轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)”，從“書(shū)本”走向“生活”，更大程度地激發(fā)學(xué)生的生命潛能，讓學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)，快樂(lè)學(xué)習(xí)，在主動(dòng)求知中感悟生命的價(jià)值，提升生命的境界。