安徽省滁州市瑯琊路小學(xué) 劉金秀

在小學(xué)語文教學(xué)中開展和滲透古詩教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操和文學(xué)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。小學(xué)語文教育必須要對古詩教學(xué)方法和途徑進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，做好古詩教學(xué)，切實提升現(xiàn)代小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，更好地認(rèn)識我國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化。

一、創(chuàng)設(shè)古詩教學(xué)情境，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的直觀感受

認(rèn)知發(fā)展階段特點是各級教育教學(xué)活動組織的重要基礎(chǔ)，小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知發(fā)展思維以具象思維、直觀體驗和感受為主，小學(xué)語文教師要切實把握好這一點，通過古詩情境創(chuàng)設(shè)來強(qiáng)化小學(xué)生對古詩內(nèi)容、古詩意境等相關(guān)內(nèi)容的直觀感受。在實際教學(xué)過程中，多媒體教學(xué)課件、掛圖、文字手稿等都可以作為相關(guān)的教學(xué)輔助材料應(yīng)用到古詩教學(xué)課堂當(dāng)中，在這些教學(xué)材料的輔助之下，教師要將古詩教學(xué)課堂營造為古詩意境和內(nèi)容的探尋過程，減少刻意的內(nèi)容、詞句和意義的講授，讓學(xué)生在情境中感知古詩營造的意境，體會詩人要表達(dá)的情感和意義象征。

以蘇教版一年級下冊《鋤禾》《憫農(nóng)》兩首古詩的教學(xué)為例，實際上大多數(shù)一年級的學(xué)生都能夠流利的背誦出這兩篇古詩，但是對于兩首詩所要表達(dá)的內(nèi)涵并不了解，有的學(xué)生或許知道兩首詩表達(dá)的是糧食來之不易、珍惜糧食的意義，但是缺乏直觀的感受，出現(xiàn)了“知其然而不知其所以然”，沒有將這種精神深入到自身，沒有切實做到珍惜糧食，實質(zhì)上的教學(xué)目的并沒有達(dá)到。在這種情況下，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)，通過多媒體教學(xué)手段為小學(xué)生展示農(nóng)民頂著烈日在田間辛勤勞作的情景，讓小學(xué)生對“汗滴禾下土”和“無閑田”與“猶餓死”的場景有著直觀的感受，同時展示一些過去因貧困造成的死亡、餓殍遍野的場景，并且對比一些浪費糧食的圖片，在強(qiáng)烈的對比下，小學(xué)生對古詩中的內(nèi)涵表述感受將會更加深刻，從而刺激小學(xué)生從自身做起，節(jié)約糧食，珍惜糧食，有效實現(xiàn)古詩的教育意義。

二、仔細(xì)品讀詩詞字句，透過字詞引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩情

古詩在字詞篇幅數(shù)量上來說是很少的，但是古詩中的每一個字詞都代表著豐富的涵義和深刻的內(nèi)涵，對古詩字詞的教學(xué)是小學(xué)語文古詩教學(xué)的關(guān)鍵，從古詩教學(xué)的本質(zhì)上來說，我們只有對古詩的字詞所表達(dá)的意境和含義有非常客觀的認(rèn)識和理解，才能夠透過字里行間來感悟和領(lǐng)會古詩所要表達(dá)的情感與含義。因此，在小學(xué)語文的古詩教學(xué)時，我們教師首先要幫助學(xué)生弄懂詞語的含義，從而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩的情感內(nèi)涵。當(dāng)今小學(xué)語文教材里的古詩，任何一篇的詞語內(nèi)容都非常精辟，而且字、詞的應(yīng)用講究詩詞創(chuàng)作的平仄與對仗。這些也是我們在教學(xué)中需要關(guān)注的重點內(nèi)容。

蘇教版五年級《尋隱者不遇》是由唐代詩僧賈島所寫，我們知道賈島是以“推敲”兩字出名的詩人，將詩詞中字詞的用法發(fā)揮到極致，在這篇古詩中的每一個字每一句都經(jīng)得起推敲和品讀，在這篇古詩的教學(xué)過程中，建議教學(xué)教師從字詞入手帶領(lǐng)著學(xué)生對字、詞進(jìn)行推敲和品讀，然后在這個過程中在腦海中描繪詩中所表現(xiàn)的場景、隱者的神秘高潔以及詩人對隱者的仰慕之情。在教學(xué)過程中，教師可以首先從題目入手，對字詞進(jìn)行分析，如尋，代表著尋訪，隱者是什么樣的人呢？通過設(shè)問引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在開展內(nèi)容教學(xué)的時候，教師可以提出這樣的問題，如哪一個詞說明了隱者的隱居之地？哪一個詞又能看出隱者的神秘高潔品格呢？學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來，積極的在詩詞中尋找答案。有的學(xué)生回答“松下兩個字指出了隱者的隱居之地”，而我國素來有松、竹、梅稱作“歲寒三友”，古人寫松樹大多表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)，詩中是為了突出隱士遠(yuǎn)離塵俗的高潔。通過這些字詞的品讀，引導(dǎo)小學(xué)生對古詩內(nèi)容有著更加深刻的認(rèn)識，提高學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)過程中的詩情感悟。

三、開展有效朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力

古詩教學(xué)的最終目的是讓小學(xué)生能夠有效傳承這門優(yōu)秀的歷史文化，在古詩學(xué)習(xí)方面經(jīng)常會有這樣的話，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這形象表述了朗讀和背誦在古詩學(xué)習(xí)過程中的重要性。因此在古詩教學(xué)的過程中，教師一定要注重對學(xué)生的詩詞朗讀進(jìn)行強(qiáng)化，引導(dǎo)小學(xué)生對古詩的韻律美進(jìn)行感悟，從而提高小學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)過程中的美好體驗。教師可以借鑒古代私塾“搖頭晃腦”的古詩朗讀方式，增添小學(xué)生在古詩朗讀過程中的趣味體驗。同時開展領(lǐng)讀、對讀等多種朗讀教學(xué)方式。同時，在古詩教學(xué)的過程中，教師還要對學(xué)生的想象力和創(chuàng)作力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，例如在上面提高的《尋隱者不遇》這篇古詩的教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)小學(xué)生對詩中所表達(dá)的場景進(jìn)行想象，讓小學(xué)生閉上眼睛構(gòu)想詩中的情景，在相關(guān)音樂的流淌中傾聽教師有韻律的朗讀，陶冶小學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)過程中的情操，提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【結(jié) 語】

古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，教師要善于把握現(xiàn)代小學(xué)生的特點，通過創(chuàng)設(shè)詩詞情境，引導(dǎo)字詞品讀和開展有效朗讀等方式不斷提升古詩教學(xué)的效果和質(zhì)量。

【1】顧文海.情境教學(xué)法在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用分析【J】.中國校外教育，2 0 1 6（S 1）

【2】聶東清.談小學(xué)語文教學(xué)中古詩的教學(xué)方法【J】.學(xué)周刊，2 0 1 1（2 2）

【3】郭立博.淺論小學(xué)語文古詩教學(xué)方法【J】.學(xué)周刊，2 0 1 1（5）