曾沁涵

（廣東外語外貿(mào)大學(xué)圖書館，廣東 廣州 510420）

金毓黻（1887～1962），字靜庵，遼寧遼陽(yáng)人，近代著名歷史學(xué)家、東北文獻(xiàn)學(xué)家及考古學(xué)家，曾任奉天圖書館館長(zhǎng)、遼寧省教育廳廳長(zhǎng)、國(guó)史館纂修、中國(guó)科學(xué)院歷史所研究員等職。1928年11月起，金毓黻擔(dān)任奉天通志館纂修，“九一八”事變后臨危受命，出任《奉天通志》總纂。他將修志視為志業(yè)，曾主持編修《東北文獻(xiàn)征略》《遼海叢書》和《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》等史志，輯錄《大元大一統(tǒng)志》等志書，并通過學(xué)界交往與學(xué)術(shù)傳承，推動(dòng)修志理念革新與方志體例創(chuàng)新。而在偽滿當(dāng)局的高壓下，金毓黻帶領(lǐng)奉天通志館人士，克服種種困難，奮力編修志稿，歷時(shí)七年終于完成民國(guó)《奉天通志》的編修與印行工作，為東北地方文獻(xiàn)留下了一筆寶貴的財(cái)富。

1 從纂修到總纂

1927年4月，南京國(guó)民政府成立后的統(tǒng)一局面，為全國(guó)修志機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦提供了客觀條件。次年10月，國(guó)民政府文官長(zhǎng)古應(yīng)芬呈文，提出各地通志“應(yīng)令行各省設(shè)局修理”的建議。[1]此議直接推動(dòng)了國(guó)民政府內(nèi)政部《修志事例概要》的出臺(tái)。1929年12月，《修志事例概要》正式頒布，要求“各省應(yīng)于省會(huì)所在地，設(shè)立省通志館”。[2]《修志事例概要》以國(guó)民政府訓(xùn)令形式下達(dá)全國(guó)各地，由此構(gòu)建了一套國(guó)民政府內(nèi)政部統(tǒng)一管理，地方政府直接負(fù)責(zé)的通志館運(yùn)行體制。

就在國(guó)民政府發(fā)起修志之時(shí)，奉天通志館于1928年11月1日率先成立。白永貞、袁金鎧分別出任奉天通志館正副館長(zhǎng)，王樹楠、吳廷燮、金梁三人擔(dān)任總纂，金毓黻被聘為通志館纂修。[3]奉天通志館人士采取“合縣為省”辦法，大規(guī)模征集各縣資料，為志稿編修工作提供了重要基礎(chǔ)。而經(jīng)過廣泛延聘人才，通志館已將諸多“史志專家”聚集到一起，為編修志稿奠定了重要的人才基礎(chǔ)。[4]

時(shí)至1930年，正當(dāng)通志館的資料征集工作進(jìn)行得如火如荼之際，編修計(jì)劃卻因時(shí)局動(dòng)蕩、人事調(diào)整、經(jīng)費(fèi)削減等原因而被打亂。是年1月21日，金毓黻被任命為省政府秘書長(zhǎng)。次年5月，金毓黻補(bǔ)任遼寧省政府委員兼教育廳廳長(zhǎng)。[5]與此同時(shí)，遼寧省又因1930年4月爆發(fā)蔣、馮、閻中原大戰(zhàn)，以及1931年日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變而面臨日趨嚴(yán)峻的動(dòng)蕩時(shí)局，通志館被迫閉館。

偽奉天省政府成立后，奉天通志館于1932年2月恢復(fù)辦公。復(fù)館后，鑒于全志“門類太繁，材料太多，整理編訂極費(fèi)時(shí)日”，而多達(dá)一百余卷的志稿編修重任，更與修志經(jīng)費(fèi)的銳減形成強(qiáng)烈反差，對(duì)此總纂?yún)峭③婆c館內(nèi)職員均“望洋興嘆”。在此背景下，通志館不得不調(diào)整人事與編修方案，遂增聘精于“文獻(xiàn)掌故之學(xué)”的金毓黻為總纂，同時(shí)制定“增聘纂修專員，縮短成書時(shí)日”的辦法，期以“最短期間可望成書，更擬于略事整理之后，籌備付印?！盵6]

需要指出的是，金毓黻出任總纂一職，雖為增聘，并且要求“與吳總纂?yún)f(xié)同辦理”，但由于各種原因，金毓黻成為《奉天通志》編修工作的實(shí)際主持者。據(jù)郭君的《東北文獻(xiàn)學(xué)家金毓黻》稱，“由于編輯人員大多離去，余下的少數(shù)人年已皆老，館長(zhǎng)白永貞六十八歲，總纂?yún)峭③颇赀^七旬，很難承此重任，急需得力人員從事志稿后期工作，否則志稿有散佚之虞。此時(shí)金毓黻年方四十有六，正當(dāng)壯年，又有淵博的學(xué)識(shí)和豐富的修志經(jīng)驗(yàn)，在白永貞、袁金鎧的推薦下，擔(dān)任了通志的專職總纂?！盵7]

2 志稿編修與印行

作為通志館總纂，金毓黻奮力編修志稿，此舉調(diào)動(dòng)了通志館上下的積極性，大家按照分工協(xié)作，夜以繼日地編修志稿，由此使志稿編修的進(jìn)度與效率大幅提升。根據(jù)金毓黻日記記載，7月14日，他收到奉天通志館的邀請(qǐng)函，次日即與原總纂金梁、館長(zhǎng)白永貞等商討“人物志”編纂問題。[8]而從8月8日開始，金毓黻“逐日到通志館辦事”。[8]自8月11日起，他“逐日整理通志稿”。[9]隨后，他將工作重心放在“大事志”、“沿革表”的纂輯上，至 12月初，“大事志”10卷全部完成?？梢姡鹭鬼曛鞒志幮薰ぷ骱?，《奉天通志》成書有望。

資料是地方志編修的基礎(chǔ)，歷來為修志者所重視，不惜花費(fèi)大量人力、物力進(jìn)行廣泛搜集。奉天通志館人士在金毓黻主持下，大力開展資料征訪工作。1934年成立的國(guó)立奉天圖書館收納“東北大學(xué)、馮庸大學(xué)、萃升書院等各處藏書”，并將沈陽(yáng)故宮博物館所藏書籍移至圖書館，由此使圖書館的“文溯閣四庫(kù)全書舊檔史料”、“善本書志”以及新購(gòu)“殿本”、“滿蒙文”、“八旗人著作”等圖書總量達(dá)2080種，88344冊(cè)。[10]值得一提的是，奉天通志館館長(zhǎng)袁金鎧、總纂金毓黻分別兼任圖書館館長(zhǎng)、副館長(zhǎng)，他們充分利用圖書館豐富的館藏資源，為編修《奉天通志》奠定良好的資料基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，金毓黻以撰輯“大事志”為契機(jī)，廣泛參閱奉天通志館所藏《清德宗實(shí)錄》、《宣統(tǒng)政紀(jì)》等文獻(xiàn)，并借來館之機(jī)不時(shí)與吳廷燮、金梁等通志館前輩相商。如在給吳廷燮的書信中，金氏以弟子身份，報(bào)告其“近來趕修《通志》，將舊稿加以增補(bǔ)，大約大事、沿革兩志不日即可定稿”的情況，并就“疆域、山川、選舉、職官、金石、藝文諸志”所遇資料缺失問題，恐“為人指摘”等憂慮，請(qǐng)吳氏給與指點(diǎn)，由此為志稿編纂的質(zhì)量與進(jìn)度提供了重要保障。[8]

在撰輯志稿期間，金毓黻一度“宿于志館”，持之以恒，加以撰稿，“日盡十紙，偶有寸得，郁抱為開，書卷之外，別無所樂”。[8]可見，金氏以修志為業(yè)，表現(xiàn)出專心編修《奉天通志》的敬業(yè)精神。事實(shí)上，金毓黻之所以將修志視為志業(yè)，與他所處環(huán)境有一定關(guān)聯(lián)。據(jù)金氏自稱，他一生志趣所在，不在政治，雖誤入政途，但一心向?qū)W，尤其是1931年日本入侵東三省后，不愿為偽政權(quán)所用，遂借編修通志之名，辭去偽政府的所有職務(wù)。

然而，受時(shí)局動(dòng)蕩與政局更迭等所限，志稿編修進(jìn)度并不盡如人意。時(shí)至1934年9月17日，尚有119冊(cè)“應(yīng)繕之稿”，約297.5萬字，全部志稿清繕完畢，其工作量以字?jǐn)?shù)計(jì)，約為727.5萬字，據(jù)此可知，修志任務(wù)仍十分艱巨。[6]為加快志稿編印速度，金毓黻等人決定采取“且編且印辦法”。而在纂輯“大事志”的同時(shí)，他還對(duì)吳廷燮等人所編“東三省沿革表”“人物志”“沿革志”“藝文志”“金石志”等加以校閱或補(bǔ)錄。

經(jīng)過金毓黻與通志館上下的共同努力，至1935年6月，《奉天通志》的編修工作取得階段性成果。其中，沿革志、氏族志、田畝志、禮俗志、職官志、物產(chǎn)志、實(shí)業(yè)志均已校成定稿，擬提請(qǐng)付??；大事志、山川志、民治志、選舉志、交通志、人物志也“行將脫稿”，而藝文志、金石志、建置志、疆域志、財(cái)政志、教育志、軍備志則由金毓黻召集館內(nèi)同人加以“補(bǔ)輯”。為確保志稿質(zhì)量，金毓黻親自承擔(dān)“藝文志”的纂輯工作。[6]

按照“編印兼行”辦法，《奉天通志》編修與印行預(yù)計(jì)“需二年期限。即使積極進(jìn)行，提前完成，至少亦需一年半之期限?！盵6]然而，偽滿當(dāng)局以志稿編修延期為借口，于1935年編制政府財(cái)政預(yù)算時(shí)，卻未將修志經(jīng)費(fèi)列入其中，后雖經(jīng)金毓黻等人再三催請(qǐng)，偽滿當(dāng)局勉強(qiáng)答應(yīng)補(bǔ)撥經(jīng)費(fèi)，但明確表示修志經(jīng)費(fèi)自1936年1月以后“即不支給”，通志館工作“勢(shì)難再行延期”，不得不“及早辦理用資結(jié)束。倘屆期不能完竣時(shí)，亦決于本年十二月底實(shí)動(dòng)封閉。”[6]

在偽滿當(dāng)局的逼迫下，通志館人士惟有克服各種困難全力編修志稿。經(jīng)過通志館上下共同努力，1935年歷經(jīng)波折的《奉天通志》編修工作終于完成。成書后的《奉天通志》，共刊印260卷10函100冊(cè)，洋洋數(shù)百萬言，是一部關(guān)于東北地方歷史與文化記載的重要文獻(xiàn)。

3 學(xué)界交往與理念革新

圍繞《奉天通志》的編修，金毓黻與全國(guó)各地修志人士鴻雁傳書、函電往來，大家就志書編修問題相互請(qǐng)益，彼此之間的交流互動(dòng)日益頻繁，逐漸形成方志學(xué)界交流互動(dòng)的良好風(fēng)尚，并有力推動(dòng)了修志理念的革新。

1935年，張國(guó)淦所撰《中國(guó)方志考》脫稿。是年5月，張國(guó)淦置身于“北平圖書館閱覽室”，撰寫《中國(guó)方志考》敘文，其時(shí)，他對(duì)“方志之義例”、“方志之學(xué)”以及“方志目錄”等問題作了深入研究。[11]而在主持《奉天通志》編修工作期間，金毓黻經(jīng)了解得知，遠(yuǎn)在北京的張國(guó)淦“近年專研方志之學(xué)”，遂與其保持書信往來，就志書編修問題互相探討。據(jù)1935年11月15日金毓黻在其日記中稱，“近得來書謂所撰《地方志考》已脫稿”，遂與張氏聯(lián)系，請(qǐng)其“寄來《遼東志》補(bǔ)頁(yè)二張，此系自順德李氏藏本鈔出，日本紅葉山文庫(kù)本缺此頁(yè)，茲得補(bǔ)出，則成完璧矣。”[8]

在方志界交流互動(dòng)良好風(fēng)氣的推動(dòng)下，大量有關(guān)方志研究的論著應(yīng)運(yùn)而生，這有力地促進(jìn)了近代方志理論的創(chuàng)新與發(fā)展。1935年，李泰棻《方志學(xué)》由上海商務(wù)印書館出版，該書以十四章的篇幅，論述方志“定義”、“定名”、“沿革”、“編體”、“用途”、“內(nèi)容”和“資料”等問題。需要說明的是，李氏對(duì)《武功縣志》《朝邑縣志》《吳郡志》等在內(nèi)的七種舊志進(jìn)行評(píng)判，并詳述章學(xué)誠(chéng)修志的六個(gè)“不當(dāng)”，目標(biāo)直指章氏修志“志例駁議”。[12]顯然，李泰棻以近代方志轉(zhuǎn)型的理念，批判地繼承前人修志思想，對(duì)方志“本質(zhì)”有了新的認(rèn)識(shí)，無怪乎當(dāng)時(shí)有書評(píng)稱：“方志之本質(zhì)安在，迄今罕有論述；有之，自李泰棻之《方志學(xué)》始”。[13]瞿宣穎在評(píng)論李氏《方志學(xué)》時(shí)，亦不無贊嘆地說，“李君這部書，還是講方志學(xué)的第一部完整著作?！盵14]

這部堪稱“講方志學(xué)的第一部完整著作”引起包括金毓黻在內(nèi)的廣大修志者的高度關(guān)注。金氏通讀全書后，認(rèn)為李泰棻闡述的修志理念“頗有助于修志”。[23]同時(shí)，金毓黻還注意到李氏“頗精于古代甲骨金石文字之學(xué)”，但書中關(guān)于“記錄的資料之鑒定法”、“記錄以外的資料之鑒定法”、“記錄資料之整理方法”以及“記錄以外的資料之整理法”占據(jù)四個(gè)章節(jié)，雖“談甲骨，文字極詳”，但所述內(nèi)容竟達(dá)整部專著的一半之多，以至令讀者產(chǎn)生“似方志學(xué)之所重在此者，則失之喧賓奪主矣。”可見，金毓黻在借鑒和吸收李泰棻方志學(xué)理論之時(shí)，還根據(jù)其自身學(xué)識(shí)與修志經(jīng)驗(yàn)加以審視。而其日記所述“近日又讀李泰棻《方志學(xué)》”，以及數(shù)度記載閱后感想，則進(jìn)一步表明金毓黻對(duì)方志學(xué)理論的關(guān)注與重視。[24]

無獨(dú)有偶，1935年另一部關(guān)于方志學(xué)研究的專著，也由商務(wù)印書館出版。是年12月，傅振倫的《中國(guó)方志學(xué)通論》以篇章結(jié)構(gòu)系統(tǒng)闡述方志的名稱、種類、起源、發(fā)展、性質(zhì)、功用、價(jià)值、地位等，為構(gòu)建方志學(xué)理論體系進(jìn)行初步嘗試。[15]金毓黻通覽全書，并將其與李泰棻《方志學(xué)》進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為傅振倫的《中國(guó)方志學(xué)通論》“其分疏之明，條理之密，實(shí)勝于李泰棻之《方志學(xué)》。蓋李氏之作，純?nèi)沃饔^，屬于方志學(xué)之要項(xiàng)，多未道及，不若傅氏之多任客規(guī)，取材較為豐富也?！盵8]

可見，金毓黻在借鑒方志學(xué)家的修志理論之時(shí)，并非毫無取舍地通盤吸收，而是根據(jù)自身修志經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代特色、地方特征等，在《奉天通志》編修實(shí)踐中辯證地運(yùn)用。同時(shí)，他注意與方志學(xué)界保持交流與互動(dòng)，通過互相請(qǐng)益、相互借鑒、各取所需，使方志編修理念推陳出新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)修志理念與方法的創(chuàng)新發(fā)展。

4 學(xué)術(shù)傳承與體例創(chuàng)新

金毓黻主持《奉天通志》編修工作期間，積極倡導(dǎo)尊師重道的良好風(fēng)氣，他不僅拜通志館內(nèi)前輩為師，向他們虛心請(qǐng)教學(xué)習(xí)，逐漸形成敬重方志學(xué)界前輩的良好風(fēng)氣，這不僅有利于志書的編纂，而且使固有的中國(guó)學(xué)術(shù)文化得以傳承。

在奉天通志館中，總纂金梁是總裁張學(xué)良的老師；館長(zhǎng)白永貞既是通志館總裁張學(xué)良的恩師，也是繼任總纂金毓黻在遼陽(yáng)求學(xué)時(shí)的縣立啟化高等小學(xué)堂校長(zhǎng)，有師生之誼。同時(shí)，金毓黻曾以“弟子”自稱，拜通志館首任總纂?yún)峭③茷閹煛?/p>

早在主持編修“大事志”、“沿革志”之時(shí)，金毓黻曾就編纂體例革新問題進(jìn)行過一番探索與思考。由于歷代修志多采用紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體等，其中紀(jì)傳體仿正史而作，體例遵循目以類歸，層次較為明晰；編年體以年代為線索編排史事，常見于史書、大事記、沿革志中；紀(jì)事本末體則以事件為主線，將有關(guān)專題加以匯集。由于“大事志”和“沿革志”等最初由總纂?yún)峭③曝?fù)責(zé)，金毓黻續(xù)任總纂后，虛心向前輩請(qǐng)教，在體例上延續(xù)吳氏沿襲“舊稿而略有增損”之法，并不時(shí)就編纂方法與體例問題向吳氏致函，請(qǐng)其“予以督教”，這體現(xiàn)了奉天通志館人士敬重前輩的良好風(fēng)氣。[8]金毓黻虛心接受吳氏教導(dǎo)，在“大事志”的編纂體例上“用編年體”，由此使全志體例“頗有條理可尋?！盵8]

與此同時(shí)，金毓黻廣泛翻閱和參考舊志，研習(xí)舊方志學(xué)家修志方法與方志理論，并結(jié)合自身修志經(jīng)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)理論的優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)判，在此基礎(chǔ)上，辯證地借鑒與吸收前輩修志理論，由此使《奉天通志》編修體現(xiàn)出求“新”求“變”的特征。

首先，金毓黻既借鑒和吸收前輩修志思想，又因地制宜地加以革新與改造。金毓黻頗為看重章學(xué)誠(chéng)的方志思想，認(rèn)為章氏在《方志立三書議》中提出“仿紀(jì)傳、正史之體而作志”等，“此雖創(chuàng)論，實(shí)洞制作之原”。為此，他不僅提倡史志合一，還在章學(xué)誠(chéng)三書（志、掌故、文征）之外，創(chuàng)設(shè)“四例”，即專著、雜志、文征、存目，認(rèn)為“三書立而方志之體始備，四例創(chuàng)而叢書之用始宏”。[8]

其次，金毓黻十分注重方志體例的革新。早在1934年主纂“大事志”時(shí)，金毓黻就在志書體例上求“新”、求“變”。他注意借鑒清代謝啟昆所修《廣西通志》的體例形式，認(rèn)為“《廣西通志》大變舊體”，以“人物志”取代“列傳”，“宦績(jī)志”取代“宦績(jī)錄”，“此誠(chéng)創(chuàng)舉，亦厘然有當(dāng)于人心也，《奉天通志》亦用此體，以示不泥舊法?！盵9]可以說，正是這種“不泥舊法”，大膽求變的修志理念，促使《奉天通志》體例有所創(chuàng)新，而以金毓黻為代表的修志思想與理念的革新，在某種意義上揭示了近代方志轉(zhuǎn)型的歷史面相。

此外，金毓黻將其體例創(chuàng)新方法與理念運(yùn)用到《奉天通志》編修實(shí)踐，取得修志理論與實(shí)踐的雙重效應(yīng)。如在編纂“沿革志”時(shí)，他積極借鑒“近代考沿革者”，其中既參考楊丕制“表”之法，又吸收李兆洛、楊守敬等人設(shè)“圖”之法，以達(dá)到“考辨頗詳，體裁亦善”的目的。

總之，從1928年啟動(dòng)到1935年編竣，《奉天通志》的編修工作歷時(shí)七年之久。金毓黻作為纂修人員，為編修志稿不遺余力。擔(dān)任總纂之后，他更是將修志視為志業(yè)，通過學(xué)界交往與學(xué)術(shù)傳承，推動(dòng)修志理念革新與方志體例創(chuàng)新。而在偽滿當(dāng)局的高壓下，他帶領(lǐng)奉天通志館人士，克服種種困難，全力編修志稿，終于完成民國(guó)《奉天通志》的編修與印行工作，為東北地方文獻(xiàn)留下了一筆寶貴的財(cái)富。