（山東省圖書(shū)館，山東 濟(jì)南 250100）

書(shū)院是我國(guó)古代特有的文化教育組織形式，肇起于唐代中期，興于晚唐五代，在宋元時(shí)期達(dá)到鼎盛，持續(xù)普及于明清，至今有近1300余年的歷史，在中國(guó)歷史上有著光輝的一頁(yè)。書(shū)院從宋代形成了完備的規(guī)制，具有了藏書(shū)、講學(xué)、研究、祭祀等多種服務(wù)于儒家教育的功能，有著獨(dú)特的人才教育模式并形成了其開(kāi)放式的教育體系。

書(shū)院直觀本意就與書(shū)有著密不可分的關(guān)系，最早書(shū)院即為皇家的修書(shū)院和民間學(xué)者的讀書(shū)院，可以說(shuō)沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有書(shū)院，書(shū)院藏書(shū)更是與官府藏書(shū)、私人藏書(shū)、寺觀藏書(shū)并列為中國(guó)歷史上的四大藏書(shū)系統(tǒng)。從書(shū)院誕生之日起藏書(shū)就成為了書(shū)院的重要功能之一，并形成了其獨(dú)特的書(shū)籍征集、購(gòu)置、整理、借閱等完整的管理制度。

1 中國(guó)各代書(shū)院藏書(shū)概述

1.1 唐五代時(shí)期書(shū)院的藏書(shū)

唐代前，官府藏書(shū)的機(jī)構(gòu)并沒(méi)有統(tǒng)一的稱呼，如漢代的蘭臺(tái)、仁壽閣、東觀，隋代的嘉則殿，都是政府收藏和校勘圖書(shū)的地方。直至唐代開(kāi)始，有了書(shū)院一詞，并成為中央政府收藏圖書(shū)的機(jī)構(gòu)。清代文學(xué)家袁枚在《隨緣筆記》中說(shuō)：“書(shū)院之名起唐玄宗時(shí)，麗正書(shū)院、集賢書(shū)院，皆建于朝省，為修書(shū)之地，非士子肄業(yè)之所也?！雹?gòu)囊陨嫌涊d我們可以看出，書(shū)院的藏書(shū)，始于唐代的麗正書(shū)院和集賢書(shū)院。

《新唐書(shū)·藝文志》詳細(xì)記載了麗正書(shū)院和集賢殿書(shū)院設(shè)立的情況：“初，隋嘉則殿書(shū)三十七萬(wàn)卷，至武德初，有書(shū)八萬(wàn)卷，重復(fù)相糅。王世充平，得隋舊書(shū)八千余卷，太府卿宋遵貴監(jiān)運(yùn)東都，浮舟溯河，西致京師，經(jīng)砥柱舟覆，盡亡其書(shū)。貞觀中，魏徵、虞世南、顏師古繼為秘書(shū)監(jiān)，請(qǐng)購(gòu)天下書(shū)…及還京師，遷書(shū)東宮麗正殿，置修書(shū)院于著作院。其后大明宮光順門外、東都明福門外，皆創(chuàng)集賢書(shū)院，學(xué)士通籍出入?！雹谶@段文字記載中指明了麗正書(shū)院和集賢書(shū)院建立的目的即為收集天下圖書(shū)，而且設(shè)立了秘書(shū)監(jiān)、修圖書(shū)史等專職官員負(fù)責(zé)此事，可見(jiàn)唐代政府對(duì)于書(shū)院藏書(shū)之重視。據(jù)記載，開(kāi)元十九年（731年），集賢殿書(shū)院所藏圖書(shū)為80080卷，其中經(jīng)部13572卷，史部26829卷，子部21548卷，集部17960卷。集賢殿書(shū)院所有書(shū)籍均分為經(jīng)、史、子、集四庫(kù)存放，各庫(kù)的書(shū)籍還加以不同顏色的飄帶和牙簽進(jìn)行區(qū)分，清代修纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)仍在沿用此種“軸帶帙簽，皆異色以別之?！钡姆椒??？梢哉f(shuō)麗正書(shū)院、集賢書(shū)院在唐代具有國(guó)家圖書(shū)館的職能，與此同時(shí)由于其正式使用了“書(shū)院”一詞，那在事實(shí)上又開(kāi)創(chuàng)了書(shū)院藏書(shū)的肇端，為今后的書(shū)院藏書(shū)事業(yè)打下了基礎(chǔ)。

唐末到五代時(shí)期，進(jìn)入了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂年代，政治環(huán)境極其動(dòng)蕩，國(guó)子監(jiān)、府學(xué)、縣學(xué)等政府教育機(jī)構(gòu)破壞殆盡，但是私人書(shū)院仍在亂世中艱難的延續(xù)，并繼續(xù)著征集保持典籍的使命，《宋史》中就記載華林書(shū)院：“構(gòu)學(xué)舍于華林山墅，聚書(shū)萬(wàn)卷。”③據(jù)記載，此時(shí)期創(chuàng)建了四十余所書(shū)院，如華林書(shū)院、竇氏書(shū)院、龍門書(shū)院，很多后朝的知名書(shū)院也是在此時(shí)期興建的，比如嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、白鹿洞書(shū)院等都是建于五代時(shí)。此時(shí)期的書(shū)院成為了亂世中讀書(shū)人的安身立命之所。

1.2 宋元時(shí)期書(shū)院的藏書(shū)

宋元兩朝是書(shū)院大發(fā)展的時(shí)期，隨著儒家理學(xué)思想的發(fā)端流布及印刷術(shù)的成熟應(yīng)用，書(shū)院的藏書(shū)事業(yè)也進(jìn)入了極其繁榮的階段，書(shū)院的職能較前代進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅是藏書(shū)中心，同時(shí)成為了重要的教育中心、學(xué)術(shù)中心以及儒家道統(tǒng)的延續(xù)符號(hào)。正是書(shū)院功能的完善，從根本上又促進(jìn)了書(shū)院藏書(shū)的進(jìn)一步發(fā)展。

作為當(dāng)時(shí)的書(shū)院藏書(shū)，首推北宋時(shí)期的白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院這“四大書(shū)院”，此四大書(shū)院均得到過(guò)皇帝的賜書(shū)。太平興國(guó)二年（977年），宋太宗趙光義將國(guó)子監(jiān)所印《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》等儒家九經(jīng)賜予白鹿洞書(shū)院，這是四大書(shū)院中最早得到皇帝賜書(shū)的記載。嵩陽(yáng)書(shū)院也曾二次得到皇帝賜書(shū)，第一次是在至道三年（997年）同樣為宋太宗所賜印本九經(jīng)，第二次是在祥符二年（1009年）宋真宗趙恒亦賜九經(jīng)給書(shū)院。岳麓書(shū)院在宋初也兩次得到皇帝的賜書(shū)，一次是在咸平四年（1001年），第二次是在祥符八年。應(yīng)天府書(shū)院在慶歷三年（1043年），改升為“南京國(guó)子監(jiān)”，成為北宋最高學(xué)府，順理成章得到皇家賜書(shū)，同時(shí)也成為中國(guó)古代書(shū)院中唯一一座升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院。

除了四大書(shū)院以外，宋元兩代還有其他藏書(shū)著名的書(shū)院，如：山西平定冠山書(shū)院，據(jù)《平定州志》記載，宋徽宗時(shí)期就已建立，元至正年間，經(jīng)中書(shū)左丞呂思誠(chéng)湊請(qǐng)，皇帝賜額“冠山書(shū)院”，并賜書(shū)萬(wàn)卷；四川蒲江鶴山書(shū)院，魏了翁在《鶴山大全文集·鶴山書(shū)院始末記》中記載：“堂之后為閣，家故有藏書(shū)，又得秘書(shū)之副而傳錄焉，與訪尋于公私所板行者，凡得十萬(wàn)卷?！雹埽瑩?jù)記載當(dāng)時(shí)政府藏書(shū)也僅有70000卷左右，如魏了翁沒(méi)有夸大成分的話，鶴山書(shū)院藏書(shū)堪比官家藏書(shū)之量；浙江東洲南國(guó)書(shū)院，《光緒浙江通志》記載:“在浙江東洲縣，宋蔣友松建，聚書(shū)三萬(wàn)卷?！雹莶貢?shū)規(guī)模也屬蔚為壯觀了；元代的四川草堂書(shū)院藏書(shū)更是達(dá)到了270000卷之巨，“北燕南越，西陜東吳，有刻則售，有本則書(shū)，厥數(shù)惟何，廿有七萬(wàn)，載之以舟，入于蜀江……?！雹抟陨隙际敲鞔_記載藏書(shū)過(guò)萬(wàn)卷的書(shū)院，其余書(shū)院或是未見(jiàn)記載或是數(shù)量稍遜。

1.3 明清時(shí)期書(shū)院藏書(shū)

明清時(shí)期是書(shū)院藏書(shū)的鼎盛時(shí)期，規(guī)模較宋元時(shí)期有了很大的提升。但是獨(dú)就明代來(lái)論，由于政府不重視書(shū)院的發(fā)展，后期甚至還多次禁毀書(shū)院，總體來(lái)說(shuō)明代的藏書(shū)事業(yè)不及清代甚至比前朝的宋元時(shí)期也有一定的退步。文獻(xiàn)中記載也僅見(jiàn)有，江西吉安復(fù)真書(shū)院藏書(shū)數(shù)千卷，江西泰和靜齋書(shū)院藏書(shū)萬(wàn)余卷，河南襄城紫云書(shū)院藏書(shū)數(shù)千卷等有限的記載，如前朝記載的藏書(shū)幾萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)卷的書(shū)院也再也不見(jiàn)文獻(xiàn)了。但是雖然政府頻繁打壓，由于地方政府鄉(xiāng)紳階層及人民的支持，書(shū)院名毀實(shí)存，并以自己的方式延續(xù)藏書(shū)的傳統(tǒng)。

清代是書(shū)院藏書(shū)的鼎盛時(shí)期，藏書(shū)作為書(shū)院最為重要的職能之一得到了上至中央政府下至?xí)汗芾碚叩闹匾?。清代?shū)院藏書(shū)數(shù)量均大為壯觀，藏書(shū)超萬(wàn)卷的書(shū)院比比皆是，一舉擺脫明代的尷尬景象，其中文獻(xiàn)記載的比較著名的有：保定蓮池書(shū)院，藏書(shū)33711卷；福建臺(tái)灣府彰化文開(kāi)書(shū)院，藏書(shū)兩萬(wàn)余部，共30余萬(wàn)冊(cè)；河南開(kāi)封大梁書(shū)院，藏書(shū)2832部，計(jì)48328卷；廣東廣州廣雅書(shū)院，藏書(shū)5萬(wàn)余冊(cè)，等。

清代漢學(xué)復(fù)興，訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)大行其道，科舉也以八股文章為標(biāo)準(zhǔn)，大興詞章之學(xué)。無(wú)論是訓(xùn)詁考據(jù)還是詞章之學(xué)都需要知識(shí)的大量積累和文獻(xiàn)的支撐，因而書(shū)院對(duì)藏書(shū)不僅有著量的本質(zhì)需求，而且對(duì)知識(shí)覆蓋的廣度上也有了新的要求。同時(shí)，清代后期逐漸向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)化，西方的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等新鮮的思潮也不斷對(duì)原有的傳統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行著沖擊，此時(shí)的書(shū)院也在主動(dòng)或者被動(dòng)的接收這些西方思想，清代后期的書(shū)院藏書(shū)中也直接反映了這點(diǎn)。無(wú)論內(nèi)因的需求還是外因的推動(dòng)，清代藏書(shū)也顯現(xiàn)了類目繁多，兼蓄并包的特點(diǎn)。如福建福州鰲峰書(shū)院，康熙年間巡撫張伯行購(gòu)置古今經(jīng)籍460余種，凡數(shù)萬(wàn)卷。嘉靖年間，院藏圖書(shū)863部；上海求志書(shū)院，光緒初年，藏書(shū)268種，其中經(jīng)書(shū)16種、史書(shū)26種、掌故書(shū)38種，輿地書(shū)17種、算學(xué)書(shū)31種、詞章書(shū)131種、叢書(shū)9種；河間府寧晉縣臨津書(shū)院，光緒年間藏書(shū)67種，內(nèi)有《代數(shù)術(shù)》《新譯幾何原本》等新學(xué)之書(shū)；湖南長(zhǎng)沙校經(jīng)書(shū)院，光緒年間學(xué)政江標(biāo)捐贈(zèng)俸購(gòu)置洋務(wù)、時(shí)務(wù)圖書(shū)不下7000種，等⑦。

2 中國(guó)書(shū)院藏書(shū)的來(lái)源

根據(jù)以上歷代書(shū)院的藏書(shū)情況來(lái)分析，書(shū)院藏書(shū)的主要來(lái)源可以分為皇帝賜書(shū)、官府配置、私人捐贈(zèng)和書(shū)院自籌4個(gè)途徑。

2.1 皇帝賜書(shū)

皇帝賜書(shū)大多是為了表彰書(shū)院辦學(xué)，代朝廷培養(yǎng)人才的目的，書(shū)籍也都為代表正統(tǒng)思想的欽定和官刻的經(jīng)史類，以便統(tǒng)一思想?；实圪n書(shū)在宋代四大書(shū)院藏書(shū)情況的介紹中已經(jīng)提及，在宋太宗和真宗之際，每有書(shū)院建立皇帝必賜書(shū)。除宋代外其實(shí)歷代都有皇帝向書(shū)院賜書(shū)的情況，清代尤為頻見(jiàn)。據(jù)光緒《湖南通志》記載，康熙二十三年（1684年）康熙帝頒賜岳麓書(shū)院《日講》《解義》等以及經(jīng)史16種，康熙五十五年（1716年）又頒賜附件鰲峰書(shū)院“經(jīng)書(shū)八部、御書(shū)經(jīng)法帖一本，御書(shū)《淵鑒齋法帖》十本、《淳化閣法帖》十本?！雹嗤辏C賜浙江敷文書(shū)院“《文淵鑒類函》《周易折中》《朱子全書(shū)》藏于院中?！雹崆r(shí)期，對(duì)南游巡幸所至的江南鐘山書(shū)院、蘇州紫陽(yáng)書(shū)院、杭州敷文書(shū)院，也都各賜武英殿刊刻的《十三經(jīng)》和《二十一史》?；实圪n書(shū)雖然數(shù)量不占多數(shù)，但是代表著當(dāng)政者的最高褒獎(jiǎng)，提高了書(shū)院的社會(huì)地位，對(duì)書(shū)院藏書(shū)事業(yè)有著極大的推動(dòng)作用。

2.2 官府配置

能得到皇帝賜書(shū)的書(shū)院畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的書(shū)院藏書(shū)來(lái)源是在政府的支持下，動(dòng)用公有資金購(gòu)買配置給書(shū)院的。其中有中央政府的行政命令也有地方政府的政策條例，如“光緒元年議準(zhǔn)，各督撫于省會(huì)書(shū)院，應(yīng)將《十三經(jīng)》《二十一史》諸書(shū)購(gòu)買頒發(fā)，令士子熟習(xí)講貫。其動(dòng)用存公銀兩，仍報(bào)部查核?！雹馇≡旰颓【拍暌灿卸Y部發(fā)布清單，議準(zhǔn)各省督撫動(dòng)用存公銀兩為書(shū)院配置圖書(shū)館的政府命令。地方政府官員也積極推動(dòng)書(shū)院藏書(shū)，如嘉慶末年湖南巡撫李堯棟、左輔分別為岳麓書(shū)院和城南書(shū)院新購(gòu)置“官書(shū)”，同治年間江西巡撫劉坤一為所屬各府城書(shū)院“頒書(shū)”，都屬于這種情況。官府配置藏書(shū)由于借助政府財(cái)政的強(qiáng)大支持，在數(shù)量上遠(yuǎn)超其他形式的來(lái)源，并且大多為官版通行版本，保證了內(nèi)容質(zhì)量，但是也容易受到政治形勢(shì)及官員個(gè)人意識(shí)的影響。

2.3 私人捐贈(zèng)

私人捐贈(zèng)的主體主要是書(shū)院駐地的鄉(xiāng)紳和官員，他們有一定的文化水平和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)?shù)厥孔拥慕逃兄鴺O強(qiáng)的責(zé)任感。對(duì)于大多數(shù)尤其是遠(yuǎn)離政治中心的書(shū)院來(lái)說(shuō)，私人捐贈(zèng)是藏書(shū)的主要來(lái)源。岳麓書(shū)院就專門制定了《捐書(shū)詳議條款》，其中規(guī)定，“現(xiàn)任湖南地方文武各憲，及通省各屬士民，如有家藏書(shū)籍愿捐入書(shū)院，或自愿量力捐資，以備購(gòu)買書(shū)籍之用者，應(yīng)請(qǐng)悉聽(tīng)其便。官捐者，官為購(gòu)買，隨時(shí)飭交監(jiān)院收貯；民捐者，民為購(gòu)買，亦隨時(shí)呈請(qǐng)監(jiān)院收貯。”?明確說(shuō)明了捐書(shū)主體為“官捐”“民捐”，捐贈(zèng)形式為直接捐書(shū)或是捐資購(gòu)書(shū)。私人捐書(shū)宋元幾代均有，以清代最為勝。光緒元年（1875年）布政司孫依言帶頭向安徽安慶敬敷書(shū)院“倡捐書(shū)籍，存書(shū)院以便誦習(xí)。”?共捐書(shū)474部，叢書(shū)54部，其中不乏精品，如《十三經(jīng)注疏》《十三經(jīng)古注》《御纂周易折中》《欽定書(shū)經(jīng)匯纂》《朱子大全》《御選古文淵鑒》等。同治年間，湖南鄉(xiāng)紳士人一次向岳麓書(shū)院捐書(shū)達(dá)14130卷。

2.4 書(shū)院自籌

各朝政府都有對(duì)書(shū)院劃撥學(xué)田和直接撥付膏火經(jīng)費(fèi)的政策，鄉(xiāng)紳和官員也會(huì)對(duì)書(shū)院進(jìn)行經(jīng)濟(jì)捐贈(zèng)，有的書(shū)院也向?qū)W生征收學(xué)費(fèi)，這使得書(shū)院有能力通過(guò)本身的努力進(jìn)行藏書(shū)建設(shè)。渠道主要有二，一是自行購(gòu)置，二是刊刻抄寫(xiě)。

自行購(gòu)置圖書(shū)主要是根據(jù)書(shū)院教學(xué)研究的需求，結(jié)合自身的經(jīng)濟(jì)能力圈定版本通過(guò)官方機(jī)構(gòu)和私人刻坊、書(shū)肆進(jìn)行購(gòu)買。大多書(shū)院均重視本地的先賢著作和方志的購(gòu)置，有的地處偏遠(yuǎn)的書(shū)院還派專人周轉(zhuǎn)各處廣羅書(shū)籍，如南宋象山書(shū)院初創(chuàng)時(shí)，陸九淵的弟子彭興宗就以書(shū)籍太少，親自下山購(gòu)買；明代的云南建水崇正書(shū)院，建立之初也委人往江南等地購(gòu)買書(shū)籍。書(shū)院對(duì)購(gòu)置什么內(nèi)容的書(shū)籍、如何購(gòu)置書(shū)籍也都有著自身的考慮，很多形成了自己的藏書(shū)特色。光緒二十四年（1898年），河南開(kāi)封大梁書(shū)院制定了《購(gòu)書(shū)略例》，其中規(guī)定，“書(shū)籍于有用者，上之研究理性，講求經(jīng)濟(jì)，次之博通考據(jù)，練習(xí)詞章，四者，其大較也。近刻種類日繁，備購(gòu)非易，先擇其最有用者購(gòu)之。若其間書(shū)肆及書(shū)局暫時(shí)闕如，只得異日續(xù)購(gòu)?！?

書(shū)院刻書(shū)在我國(guó)古代出版業(yè)中由于其?？眹?yán)格、質(zhì)地精良而著稱，被世人稱之為“書(shū)院本”，是書(shū)院藏書(shū)中最具有特色的一類。最早的“書(shū)院本”出現(xiàn)于北宋，據(jù)《嵩陽(yáng)書(shū)院志》記載，嵩陽(yáng)書(shū)院在宋至道三年（997年）得朝廷賜書(shū)九經(jīng)，經(jīng)歷了五代戰(zhàn)亂，學(xué)?；氖?，書(shū)籍貧乏，于是書(shū)院將所賜的九經(jīng)翻刻售賣給士子，這也是最早的書(shū)院刻書(shū)活動(dòng)的記錄。對(duì)于書(shū)院刻書(shū)，清代學(xué)者顧炎武曾給予了三點(diǎn)評(píng)價(jià)，“山長(zhǎng)無(wú)所事，而勤于校，一也。不惜費(fèi)，而工精，二也；板不儲(chǔ)官，而易刊行，三也?！边@3點(diǎn)明確了書(shū)院刻書(shū)的特點(diǎn)。到了清代書(shū)院刻書(shū)達(dá)到了高潮，廣州廣雅書(shū)院、學(xué)海堂書(shū)院，成都的尊經(jīng)書(shū)院等尤為著名，他們刻印的書(shū)籍不但補(bǔ)充了本院的藏書(shū)，甚至還暢銷全國(guó)。清代書(shū)院中還出現(xiàn)了專職負(fù)責(zé)書(shū)籍刊刻發(fā)行的刊書(shū)局，如南菁書(shū)院的南菁書(shū)局、廣州學(xué)海堂的啟秀山房、廣雅書(shū)院的廣雅書(shū)局等，我們也把它們看作大學(xué)出版社的前身。

書(shū)院抄本大多出現(xiàn)在唐五代印刷術(shù)沒(méi)有普及的時(shí)期，或是宋代以后作為刻書(shū)的補(bǔ)充。其內(nèi)容大多為書(shū)院日課或者授課筆記，較刻書(shū)有著靈活便捷、時(shí)效性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以即便是書(shū)院刻書(shū)高峰的清代依然有著書(shū)院抄本的存在。但受其繁復(fù)性和周期性的限制，存量很少。

3 書(shū)院藏書(shū)的管理制度

欲保障書(shū)院藏書(shū)的豐富性和應(yīng)用性需要有配套的管理制度來(lái)規(guī)范其儲(chǔ)存和日常的使用。清代的顧璜在《大梁書(shū)院藏書(shū)序》中說(shuō)：“書(shū)院藏書(shū)一事，立法最難，太密則閱者憚煩，必束之高閣；太疏則散漫無(wú)紀(jì)，卒歸于無(wú)有。是在疏密得中，與諸生協(xié)力維持，庶不至因?yàn)橐瓘U食者所竊笑?！?可見(jiàn)，書(shū)院藏書(shū)如何更有效地進(jìn)行使用是書(shū)院藏書(shū)管理者所需要解決的第一大要?jiǎng)?wù)。綜合來(lái)看，書(shū)院藏書(shū)的管理制度包含一下幾項(xiàng)內(nèi)容：

3.1 圖書(shū)分類編目

書(shū)院藏書(shū)自唐代以來(lái)基本以“經(jīng)、史、子、集”四部分類。各部又分有大目，統(tǒng)分為多少類，每類又有小目，其中比較復(fù)雜的類更細(xì)分子目。如黃彭年《萬(wàn)卷樓藏書(shū)記》中記載蓮池書(shū)院藏書(shū)分類為：（1）經(jīng)部：十三經(jīng)總類、易類、書(shū)類、詩(shī)類、禮類、春秋類、經(jīng)總義類、孝經(jīng)類、樂(lè)類、小學(xué)類；（2）史部：正史類、編年類、紀(jì)事本末類、別史類、雜史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時(shí)令類、地理類、職官類、政書(shū)類、目錄類、史評(píng)類；（3）子部：儒家類、兵家類、法家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、天文算法類、術(shù)數(shù)類、藝術(shù)類、譜錄類、雜家類、類書(shū)類、小說(shuō)家類、釋家類、道家類；（4）集部：楚辭類、別集類、總集類、詩(shī)文評(píng)類、詞曲類。

3.2 圖書(shū)流通制度

書(shū)院藏書(shū)區(qū)別于官府藏書(shū)和私家藏書(shū)的最主要的就在于它的開(kāi)放性和公用性，在于供書(shū)院師生的研習(xí)與講讀。保證最大化的借閱量和流通量，勢(shì)必就會(huì)對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生損耗，就保證不了“藏”的效果，在書(shū)籍生產(chǎn)和保存條件都極其有限的古代，是擺在書(shū)院管理者面前的一個(gè)重大的課題。各書(shū)院也均在書(shū)籍流通制度上有各自的規(guī)定，總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)措施：

3.2.1 實(shí)名登記制度。如清代《大梁書(shū)院藏書(shū)序》中記載，“書(shū)院置一閱書(shū)簿，交司書(shū)吏收?qǐng)?zhí)。凡肄業(yè)生欲閱書(shū)者，必邀同齋長(zhǎng)一人告司書(shū)吏檢取，于簿內(nèi)記明某月某日某書(shū)幾卷幾本，某生閱，齋長(zhǎng)某人，各于名下畫(huà)押?！薄叭〕龈鲿?shū)交還后，司書(shū)吏即于閱書(shū)簿內(nèi)注明某日交換，并查明原書(shū)有無(wú)損壞，無(wú)則歸架，有則詢明呈監(jiān)院官核辦?！?規(guī)定中不僅對(duì)借書(shū)人有著嚴(yán)格的登記，對(duì)經(jīng)手人也有著登記的要求，手續(xù)可謂極其細(xì)致周全。

3.2.2 借書(shū)期限制度。清代肇慶端溪書(shū)院規(guī)定，“如半月不歸還，準(zhǔn)管書(shū)人催問(wèn)追查?！?照此可見(jiàn)借書(shū)以15日為限。有的書(shū)院還對(duì)借書(shū)超期的學(xué)生有懲罰的措施，如清代瀏陽(yáng)洞溪書(shū)院規(guī)定，“齋內(nèi)準(zhǔn)一次領(lǐng)某部幾本，限五日繳還，依次再領(lǐng)；齋外準(zhǔn)一次領(lǐng)某部幾本，限半月繳還，依次再領(lǐng)。倘或違限不繳，罰錢一百文。”?明確規(guī)定了借書(shū)超期的罰款為一百文，類似今天圖書(shū)館的借書(shū)逾期費(fèi)。

3.2.3 借書(shū)限額制度。各書(shū)院均針對(duì)自身藏書(shū)數(shù)量及書(shū)籍的版本對(duì)借書(shū)數(shù)量進(jìn)行了規(guī)定。清代浙江句容華陽(yáng)書(shū)院規(guī)定，“諸生看書(shū)，不準(zhǔn)將全部攜出，只準(zhǔn)先取一二本，俟看完再向鄴架調(diào)取。若此，則一部書(shū)可備數(shù)人看矣。”?此規(guī)定的目的在于使書(shū)籍不至于一人把持，保證有限書(shū)籍的使用效率。由于各書(shū)版本珍稀程度不同，需求量也有差異，書(shū)院還對(duì)各種類型和版本的書(shū)籍制定了不同的借閱制度。清代安徽于湖中江書(shū)院規(guī)定，“《史》《漢》《三國(guó)》及各類書(shū)，只準(zhǔn)偶爾翻查，不準(zhǔn)借出?！端氖贰肪謨r(jià)甚廉，須各置一部，或數(shù)人分買傳觀亦可。若類書(shū)一查即了，不必借出，且恐常有人來(lái)查。至于孤本鈔本尤不準(zhǔn)借出?！?

3.2.4 損壞懲罰制度。書(shū)院對(duì)師生圈閱、污損、遺失書(shū)籍都相關(guān)的賠償規(guī)定，嚴(yán)重者不再允許其使用藏書(shū)，直至逐出書(shū)院。安徽于湖中江書(shū)院就規(guī)定，“諸生借閱，掌書(shū)者先將書(shū)頁(yè)當(dāng)面數(shù)清，如有脫頁(yè)，即于書(shū)頭上蓋戳記。收還亦須當(dāng)面數(shù)過(guò)，倘有缺損，須借書(shū)補(bǔ)銷。若妄加圈點(diǎn)批評(píng)，亦須面斥，以后不準(zhǔn)借書(shū)。”?有的書(shū)院不僅對(duì)損壞書(shū)籍的借閱者有著懲罰的規(guī)定，對(duì)管理者和經(jīng)手人也有著責(zé)任的追究，《岳麓書(shū)院捐書(shū)詳議條款》規(guī)定，“監(jiān)院不得借手書(shū)吏，代其辦理圖書(shū)收發(fā)工作。藏書(shū)如有短少，責(zé)成監(jiān)院賠補(bǔ)?！?

3.2.5 維護(hù)保管制度。書(shū)院藏書(shū)除了流通利用外，對(duì)其的存放和保護(hù)工作也是十分重要的，首先各書(shū)院都有專門的建筑來(lái)存放藏書(shū)，有的以“樓”命名，如藏書(shū)樓、藏經(jīng)樓、御書(shū)樓、萬(wàn)卷樓等；有的以“閣”命名，如文瀾閣、尊經(jīng)閣、藏經(jīng)閣等；有的還以“堂”“館”“舍”等命名，我們根據(jù)其功能統(tǒng)稱其為藏書(shū)樓。在書(shū)院的建筑布局中，藏書(shū)樓基本都是以多層閣樓的形式來(lái)建造的，并且一般都建設(shè)在書(shū)院的中心位置或者突出位置，一是表示對(duì)經(jīng)典和道統(tǒng)的尊崇，二是方便師生的借閱，三也是從防火、防潮、防蟲(chóng)等實(shí)際需求考慮。

除了存放地點(diǎn)的選擇之外，藏書(shū)的日常保管和維護(hù)工作也是書(shū)院的一大工作，會(huì)采取很多措施用來(lái)防火、防蟲(chóng)、防盜、修補(bǔ)等。如安徽于湖中江書(shū)院規(guī)定“每月專管須開(kāi)書(shū)櫥晾風(fēng)一二次，每年六七月專管者覓精細(xì)人曬書(shū)一次，曬后邀各總理清查一次?！?惠州豐湖書(shū)院對(duì)書(shū)籍的裝箱放置、日常通風(fēng)、防蟻防鼠等藏書(shū)保管制度有著詳細(xì)的要求，“書(shū)箱布列不可太密，宜疏行以透氣…箱內(nèi)書(shū)頭處有空地，易于鼠耗最易留心…箱內(nèi)易生蠹魚(yú)，用辟蠹散最好，否則用香烈之品亦可防避，然總以人力為主，能勤檢理，所剩多矣?！薄懊磕臧醇緯駮?shū)一次，曬書(shū)要擇晴日無(wú)風(fēng)，要按次布曬，收時(shí)勿亂，要兩面翻曬，曬涼透后，方可收回?！?

4 書(shū)院藏書(shū)的文化意義

書(shū)院藏書(shū)以用為本的宗旨，要求其在書(shū)籍管理上做了諸多創(chuàng)新，千百年來(lái)積累了豐富的藏書(shū)管理經(jīng)驗(yàn)，也為我國(guó)的近代圖書(shū)館事業(yè)打下了制度基礎(chǔ)。同時(shí)書(shū)院藏書(shū)的使用也促進(jìn)了中國(guó)人才的培養(yǎng)，眾多歷史上的學(xué)術(shù)巨擘、風(fēng)云人物出于書(shū)院。清末書(shū)院改制為現(xiàn)代教育機(jī)構(gòu)后，書(shū)院的藏書(shū)隨之并入各大學(xué)圖書(shū)館，有的則進(jìn)入了公共圖書(shū)館，如著名的岳麓書(shū)院御書(shū)樓，產(chǎn)生于北宋時(shí)期，經(jīng)歷一千余年，發(fā)展成為了今天的湖南大學(xué)圖書(shū)館分館；元代初建的河北保定蓮池書(shū)院萬(wàn)卷樓，到清代極盛時(shí)藏書(shū)3萬(wàn)余卷，后重建成為我國(guó)最早的公共圖書(shū)館之一直隸圖書(shū)館。書(shū)院藏書(shū)延續(xù)千余年，在我國(guó)藏書(shū)史上有著其不可替代的地位，作為一種藏書(shū)形式其隨著書(shū)院的興起而產(chǎn)生，也隨著書(shū)院的湮沒(méi)而消失，但是作為中華優(yōu)秀文化的重要載體，其給我們的寶貴文化遺產(chǎn)依然在延續(xù)著它的作用。

注釋：

① 清·袁枚：《隨緣筆記》卷十四

② 唐·劉肅：《新唐書(shū)·藝文志》，中華書(shū)局，1984年版

③ 《宋史·胡仲堯傳》，中華書(shū)局，1985年

④ 宋·魏了翁：《鶴山大全文集》，商務(wù)印書(shū)館，1912年

⑤ 清《光緒浙江通志》卷28

⑥ 元·李祁：《云陽(yáng)集·草堂書(shū)院藏書(shū)銘》

⑦ 陳谷嘉、鄧洪波主編：《中國(guó)書(shū)院制度研究》，浙江教育出版社，1997年版

⑧ 清《福建通志》卷六十二

⑨ 清《浙江通志》卷二十五

⑩ 清《光緒安徽通志》卷九十二

? 《岳麓書(shū)院捐書(shū)詳議條款》，朱漢民：《岳麓書(shū)院》，湖南大學(xué)出版社，2005年

? 清《光緒安徽通志》第二十九卷

? 《大梁書(shū)院藏書(shū)目·購(gòu)書(shū)略例》，李希泌等編：《中國(guó)古代藏書(shū)與近代圖書(shū)館史料》，中華書(shū)局，1996年

? 清·顧璜：《大梁書(shū)院藏書(shū)總目》

? 清·顧璜：《大梁書(shū)院藏書(shū)總目》

? 清·梁鼎芬：《端溪書(shū)院章程》

? 清·羅汝廉：《瀏東洞溪書(shū)院志》

? 清《光緒朝續(xù)纂句容縣志·華陽(yáng)書(shū)院儲(chǔ)書(shū)規(guī)條》

? 清《于湖中江書(shū)院藏書(shū)目錄》

? 清《于湖中江書(shū)院藏書(shū)目錄》

? 清《岳麓書(shū)院志·岳麓書(shū)院捐書(shū)詳議條款》

? 清《于湖中江書(shū)院藏書(shū)目錄》

? 清·梁鼎芬：《豐湖書(shū)藏四約》