鄧 霞
(佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 佛山 528137)
“生態(tài)文化”自2005年提出后備受社會(huì)的關(guān)注,國(guó)家也出臺(tái)多個(gè)政策確?!吧鷳B(tài)文化”建設(shè)有序發(fā)展,如《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)〈生態(tài)文明體制改革總體方案〉的通知》,始終堅(jiān)持把生態(tài)文化建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要支撐,并制定《中國(guó)生態(tài)文化發(fā)展綱要(2016—2020 年)》。
高校作為人才培養(yǎng)的教育基地,是國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地,因而要緊跟國(guó)家發(fā)展的步伐,樹立生態(tài)文化教育理念,扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文化建設(shè)。高校在日常教育教學(xué)過程中,要融入生態(tài)文化教育理論,建設(shè)具有高校特色的生態(tài)文化是時(shí)代的要求,也是高??沙掷m(xù)發(fā)展的必然選擇。
為了全面了解當(dāng)前學(xué)者對(duì)于高校生態(tài)文化建設(shè)的研究,筆者以“生態(tài)文化”、“高校生態(tài)文化”、“高校生態(tài)文化建設(shè)”為關(guān)鍵詞,對(duì)中國(guó)知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn)進(jìn)行檢索(日期為2018年4月28日),選取五年來學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的論文30篇(其中碩士論文5篇),分析了我國(guó)學(xué)者對(duì)于高校生態(tài)文化建設(shè)意義、存在問題和路徑探析等相關(guān)進(jìn)展,以期促進(jìn)我國(guó)高校生態(tài)文化建設(shè)。
裴愛田[1](2015)認(rèn)為生態(tài)文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)、校園文化建設(shè)都起到有效的推動(dòng)作用,能夠讓學(xué)生形成科學(xué)的生態(tài)文明觀,能夠構(gòu)建良好的校園文化發(fā)展環(huán)境。
趙玉潔[2](2015)認(rèn)為在生態(tài)文化建設(shè)在高校教育過程中具有重大的意義。一是有助于大學(xué)生形成生態(tài)意識(shí)觀;二是有助于提供大學(xué)生綜合素質(zhì)訓(xùn)練平臺(tái);三是有助于大學(xué)生全面發(fā)展。
霍美琳[3](2015)在其課題研究中指出高校生態(tài)文化建設(shè)一方面能夠幫助學(xué)生形成良好的自律能力,摒棄“生態(tài)不文明”現(xiàn)象;另一方面能夠幫助大學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣,節(jié)約資源、保護(hù)資源。
無獨(dú)有偶,宋春華[4](2016)在其調(diào)研中指出,生態(tài)文化建設(shè)有利于“天人合一”理念的樹立,有利于勤儉節(jié)約良好風(fēng)尚的形成,還有利于高校生態(tài)文化機(jī)制的構(gòu)建。
我國(guó)的生態(tài)文明思想研究起步較晚,對(duì)于生態(tài)文化的教育也是近幾年才開始重視。起步晚、基礎(chǔ)弱、研究少等因素造成了我國(guó)當(dāng)前高校生態(tài)文化建設(shè)存在一定的問題。具體表現(xiàn)如下:
宋春華[4](2016)指出,當(dāng)前部分大學(xué)生生態(tài)意識(shí)比較薄弱,往往注重個(gè)人的物質(zhì)需求,以消耗大量的生態(tài)資源滿足自己的私欲,在一定程度上增加了生態(tài)資源的增長(zhǎng)負(fù)擔(dān)。
李秀娟[5](2017)指出,生態(tài)文化在包含節(jié)能和環(huán)保理念之余,應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧相處。但是當(dāng)前大部分大學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文化教育就是局限的環(huán)保理念教育,對(duì)于生態(tài)文化教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵一無所知。
葉晨[6](2016)指出,當(dāng)前多數(shù)高校不重視生態(tài)文化建設(shè)課程,極少開設(shè)相關(guān)課程,或者僅以公共基礎(chǔ)課和選修課這些形式開設(shè)課程,而具有教育意義的專業(yè)課程并無設(shè)立。
王梓萌[7](2016)指出,在大多數(shù)高校教學(xué)體系中,生態(tài)文化教育課程所占的比例都相對(duì)較少,沒有形成系統(tǒng)的學(xué)科體系。
王利君[8](2017)在其調(diào)研中指出,多數(shù)高校不太重視生態(tài)文化的教育,近50%的學(xué)生對(duì)于學(xué)校是否開設(shè)生態(tài)文明的課程不了解。而高校生態(tài)文化建設(shè)的能動(dòng)性往往與學(xué)校的重視程度成正比。
王梓萌[7](2016)認(rèn)為專業(yè)人才是生態(tài)文化教育的重要組成部分,但是當(dāng)前我國(guó)生態(tài)教育領(lǐng)域嚴(yán)重缺乏專業(yè)的人才資源,且沒有形成系統(tǒng)的專業(yè)人才培養(yǎng)體系。
華玉武[9](2016)指出當(dāng)前生態(tài)文化建設(shè)線上和線下的教育資源還受著傳統(tǒng)時(shí)間和地域的影響,未能進(jìn)行有效的整合;師資資源、品牌資源還未得到應(yīng)有的重視。
宋春華[4](2016)基于吉林省生態(tài)文化建設(shè)研究的基礎(chǔ)上指出,高校的生態(tài)文化建設(shè)尚未成熟,還處于初級(jí)的探索階段。在生態(tài)文化建設(shè)工作陣地中,未能有效地整合組織資源和社會(huì)資源,實(shí)現(xiàn)資源共享共建,資源利用率低。
華玉武[9](2016)指出當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生生態(tài)文化教育依舊以理論教學(xué)為主、講座為輔的方式。這種教育形式缺乏創(chuàng)新,無法體現(xiàn)生態(tài)文化的特色和本質(zhì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
葉晨[6](2016)指出,部分高校在教育教學(xué)過程中有涉及生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)容,但是僅僅停留在關(guān)注政策方針層面,忽略了對(duì)生態(tài)文化的宣傳與教育,在生態(tài)文化實(shí)踐教育方面的重視有待提高。
王利君[8](2017)在其調(diào)研報(bào)告中指出高校對(duì)于生態(tài)文化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)往往流于形式,不能與學(xué)生的專業(yè)、學(xué)校的實(shí)際情況相結(jié)合,實(shí)踐活動(dòng)形式感較強(qiáng),深刻性和持久性不足,效果不理想。
李秀娟[5](2017)認(rèn)為目前我國(guó)高校生態(tài)文化的理論教育與實(shí)踐教育脫節(jié),屈指可數(shù)的社團(tuán)活動(dòng)缺乏專業(yè)性和目的性,無法對(duì)學(xué)生的生態(tài)文化教育產(chǎn)生深刻的影響。
劉貴振[10](2015)結(jié)合高校思想政治教育的主要功能,提出了高校生態(tài)文化建設(shè)應(yīng)該從五個(gè)方面著手:一是轉(zhuǎn)變育人理念。從傳統(tǒng)的育人理念向生態(tài)型育人理念轉(zhuǎn)變,將生態(tài)文化融入教育教學(xué)運(yùn)行體制。二是在制度上支持生態(tài)文化建設(shè)。建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系,提高高校生態(tài)文化建設(shè)的質(zhì)量和效率。三是強(qiáng)化校園自然環(huán)境建設(shè),體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的布局。四是注重發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀,培養(yǎng)他們的生態(tài)分析能力。五是加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)教育實(shí)踐,拓展豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)。
趙玉潔[2](2015)立足于大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀研究的基礎(chǔ)上,提出高校生態(tài)文化應(yīng)該在大學(xué)生的生態(tài)文明理念、生態(tài)文明素養(yǎng)、生態(tài)文明行為這三個(gè)方面入手,了解到生態(tài)文化教育與生態(tài)文明價(jià)值觀之間的相互作用,促進(jìn)高校的生態(tài)文化教育。
王梓萌[7](2016)基于生態(tài)文明的視域下認(rèn)為高校生態(tài)文化建設(shè)在以高校為主要陣地的基礎(chǔ)上,要注重發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用和非政府組織的輔助作用,努力調(diào)動(dòng)社會(huì)整體的積極性,使整個(gè)社會(huì)都以實(shí)際行動(dòng)參與到生態(tài)文化教育中。
葉晨[6](2016)通過對(duì)影響高校生態(tài)文化建設(shè)的因素進(jìn)行了深入的分析,得出高校生態(tài)文化建設(shè)應(yīng)該注重樹立高校生態(tài)文化觀,進(jìn)行生態(tài)文明教育,并建立相應(yīng)的生態(tài)校園文化的結(jié)論。
宋春華[4](2016)在理念層面、物質(zhì)層面、制度層面提出加強(qiáng)校園生態(tài)文化建設(shè)的途徑,指出理念研究是校園生態(tài)文化建設(shè)的基礎(chǔ),物質(zhì)提供是校園生態(tài)文化可持續(xù)發(fā)展的保障,制度建設(shè)有利于引導(dǎo)校園生態(tài)文化建設(shè)中主體的行為,將生態(tài)文化教育內(nèi)化于心、外化于行。
華玉武[9](2016)認(rèn)為高校本身就具備生態(tài)文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì),應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)途徑,探索建立生態(tài)文化的二級(jí)學(xué)科,鼓勵(lì)教師積極申報(bào)生態(tài)文化教育的相關(guān)課題,研發(fā)相關(guān)的綠色產(chǎn)品,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文化建設(shè)。另外,他認(rèn)為高校構(gòu)建生態(tài)文化教育的效果評(píng)價(jià)體系,通過自評(píng)、他評(píng),線上、線下評(píng)價(jià)等途徑,能夠激發(fā)教師教育教學(xué)的創(chuàng)新力和積極性,提高高校生態(tài)文化建設(shè)的質(zhì)量和效率。
王利君[8](2017)對(duì)高校生態(tài)文化能動(dòng)性建設(shè)進(jìn)行了研究,認(rèn)為高校生態(tài)文化建設(shè)的關(guān)鍵是要完善相應(yīng)的規(guī)章制度,在校園建設(shè)過程中始終踐行生態(tài)文化教育理念,同時(shí)還要通過網(wǎng)絡(luò)、講座、沙龍等形式切實(shí)將生態(tài)教育轉(zhuǎn)化為生態(tài)行為。
曹政[11](2017)基于“美麗中國(guó)”分析的視域下,提出高校應(yīng)以教師和學(xué)生作為生態(tài)文化建設(shè)的主體,構(gòu)建校園生態(tài)文化運(yùn)行機(jī)制,培養(yǎng)生態(tài)化人才,同時(shí)注重高校、社會(huì)之間的聯(lián)系,充分發(fā)揮科研功能,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化在高校與社會(huì)之間的“引進(jìn)來”和“走出去”,形成良好的溝通交流機(jī)制。
李秀娟[5](2017)將綠色發(fā)展觀融入了高校生態(tài)文化建設(shè),認(rèn)為應(yīng)該利用信息化社會(huì)的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+高校生態(tài)文化”的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),創(chuàng)新教師的教育渠道和學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑;其次,應(yīng)該建立專業(yè)的生態(tài)文化教育基地解決“重理論,輕實(shí)踐”的教育現(xiàn)狀,將生態(tài)文化教育通過直觀的感知具體化和娛樂化;最后,將生態(tài)文化教育融入到專業(yè)教育中,利用專業(yè)技術(shù)不斷推動(dòng)生態(tài)文化教育的建設(shè)。
通過對(duì)文獻(xiàn)的分析和整理,筆者發(fā)現(xiàn)近年來我國(guó)學(xué)者對(duì)高校生態(tài)文化建設(shè)的研究成果主要集中在影響、現(xiàn)狀和建設(shè)路徑等等,整體上還沒有形成一個(gè)完整的研究體系。在針對(duì)高校生態(tài)文化建設(shè)方面存在的問題分析比較籠統(tǒng),需要進(jìn)一步深入研究;如何結(jié)合當(dāng)前高校的發(fā)展趨勢(shì),加強(qiáng)高校生態(tài)文化建設(shè)等方面還需要進(jìn)一步研究。
在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下,國(guó)家、社會(huì)和高校都應(yīng)重視高校的生態(tài)文化建設(shè)。結(jié)合現(xiàn)有的研究成果,筆者認(rèn)為高校生態(tài)文化建設(shè)還應(yīng)在以下方面作出努力:一是深入研究高校生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)涵性意義。高校生態(tài)文化建設(shè)不僅僅作用在于高校的教育教學(xué)成果、在于學(xué)生的成長(zhǎng)成才,在整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的各方面發(fā)展中也起著舉足輕重的作用。二是深入挖掘當(dāng)前高校生態(tài)文化建設(shè)的問題。解決問題的關(guān)鍵是找準(zhǔn)問題,從而剖析問題存在的根本原因。當(dāng)前高校生態(tài)文化建設(shè)存在的問題不應(yīng)局限于學(xué)生的日常行為,要拓寬研究的深度和寬度,辯證去剖析問題的深層次原因,從而找出解決問題的方法。三是深入探索當(dāng)前高校生態(tài)文化建設(shè)的路徑。高校生態(tài)文化建設(shè)應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,與國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際形勢(shì)相接軌,這樣才能提高生態(tài)文化建設(shè)的成效。同時(shí)要注重參考其他國(guó)家好的做法,與其進(jìn)行比較研究,拓寬我國(guó)高校生態(tài)文化建設(shè)的研究和思路,更好地推動(dòng)高校生態(tài)文化建設(shè)。