在古代，為官者一言一行，多為朝廷考慮。而今，為官者一言一行，是以人民的名義。不過(guò)有一點(diǎn)共通的是：官貪，百姓則罵國(guó)邪；官清，百姓則贊國(guó)正。

歷朝歷代，有不少風(fēng)骨凜然的御史和諫官，懲治奸佞、為民請(qǐng)命，描繪出古代監(jiān)察官的群像；也有很多把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的嘗試，今天的巡視制度、垂直管理等，都凝聚了古代監(jiān)察制度的智慧。

讀史不僅使人明智，更能以古鑒今。習(xí)近平總書記曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解和懂得自古以來(lái)中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營(yíng)養(yǎng)。

當(dāng)然，我們既要了解和學(xué)習(xí)老祖宗留下的智慧，也要看到其中的局限性，以便合理繼承和發(fā)揚(yáng)。在過(guò)去這些被統(tǒng)稱為“御史”的群體里，一個(gè)“御”字就代表了君主個(gè)人擁有和占有之意，這和當(dāng)今國(guó)家監(jiān)察的決心和力度，完全不可同日而語(yǔ)。

歷代監(jiān)察權(quán)如何異化為行政權(quán)？機(jī)構(gòu)設(shè)置的“黃宗羲定律”如何避免？監(jiān)督作用怎樣被古代官場(chǎng)的墮落消解？種種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得失，更值得今人深思。endprint