蘇云婷

（大連交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116028）

作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，大統(tǒng)戰(zhàn)和人類命運共同體理念展現(xiàn)了逐漸強起來的中國對國內(nèi)、國際兩個大局的統(tǒng)籌把握和深入思考，成為新時代理論體系創(chuàng)新的重要標志。人類命運共同體理念是中國對“世界怎么了、我們怎么辦”［1］這一現(xiàn)實拷問的理論回應(yīng)，描繪出人類共生共在的現(xiàn)實，勾勒出世界美美與共的未來。歷史證明，人類社會發(fā)展總是由不同形式的共同體來推進的。共同體因而成為解讀人類社會的不可或缺的理論視角。日益全球化的世界需要超越民族國家概念，以全球視野來關(guān)照全人類。黨的十八大以來，人類命運共同體因其深刻哲理性和現(xiàn)實回應(yīng)力，成為中國智慧和中國方案最濃墨重彩的一筆，贏得了國際社會的普遍贊譽。其中，深挖人類命運共同體的思想內(nèi)涵、探究其全球治理層面的理論邏輯和實踐路徑的成果較多。與此同時，一些學(xué)者開始嘗試將人類命運共同體作為一種研究視角和分析方法，在新時代理論體系中建立基本理論問題與人類命運共同體的鏈接，以此形成對重要范式的全新解讀。由此，人類命運共同體被納入統(tǒng)一戰(zhàn)線研究視域，以共同體思維審視統(tǒng)一戰(zhàn)線成為一個新的理論增長點。這類研究把共同價值作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神實質(zhì)，以共同體與統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系為切入點，著力闡發(fā)二者的共性，探究統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體特征。本文基于人類命運共同體與新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)聯(lián)性、契合性，建立二者之間合理理論鏈接。作為一種宏觀戰(zhàn)略思維的頂層設(shè)計，人類命運共同體在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中具有戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)地位，能為新時代構(gòu)建大統(tǒng)戰(zhàn)格局提供有益啟示和借鑒。以人類命運共同體為鏡像，可以析出新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同體特質(zhì)，合理預(yù)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的時代特征和發(fā)展趨勢。

一、人類命運共同體與新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的契合性

以人類命運共同體為鏡像觀照新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的邏輯前提是發(fā)現(xiàn)并歸納二者的強關(guān)聯(lián)性，探討二者的互動性、互鑒性，探尋有效的合作之道。在思想淵源、奮斗目標、價值取向、主體意識、實踐方式等方面，人類命運共同體與新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線高度契合，具有共通之處。

（一）思想淵源的契合：植根和合思想

“和而不同”“和合共生”既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是獨具中國精神特質(zhì)的思維方式，表達了社會發(fā)展、人生追求以及全球治理的理想境界。和合思想強調(diào)多元共處、對立統(tǒng)一、相互依存、彼此融合，由此發(fā)展出一種完全不同于西方以對立、沖突審視社會關(guān)系的治理觀。統(tǒng)一戰(zhàn)線和人類命運共同體都是中國傳統(tǒng)“和”文化的產(chǎn)物，是“天下大同”觀念的當代映射。作為一個用來形容關(guān)系的詞匯，“和諧”既不意味著沖突的消失，也不意味著差異不復(fù)，而是指差異得到正視和尊重，沖突和矛盾具有可控性，可以通過積極有效的手段得到化解，而不會對沖突雙方以至第三方造成損害。二者一致倡導(dǎo)建設(shè)共生共在與合作共贏的社會和世界，希冀建立“互信互助的高度安全”的社會和世界［2］，追求普遍性、多元性、共享性的社會和世界。在國內(nèi)社會，和合思想表現(xiàn)為構(gòu)建社會主義和諧社會，統(tǒng)一戰(zhàn)線被視為達致社會和諧的必要路徑和重要載體；在國際社會，和合思想表現(xiàn)為構(gòu)建和諧世界。人類命運共同體成為世界和諧的最終歸宿和實施方案。和諧世界是和諧社會的理念延伸，人類命運共同體則是統(tǒng)一戰(zhàn)線的外向拓展。

（二）奮斗目標的契合：實現(xiàn)美好夢想

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是逐漸強起來的中國在新時代孜孜以求的目標。統(tǒng)一戰(zhàn)線以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢為奮斗目標，并服務(wù)于中國夢的實現(xiàn)。作為凝心聚力的重要法寶，統(tǒng)一戰(zhàn)線以共同體意識匯聚中國力量，吹響實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號，為實現(xiàn)中國夢保駕護航；以包容開放的心態(tài)團結(jié)國際力量，打造共商共建共享的新機制，為建設(shè)美好世界提供啟發(fā)。作為中國外交的崇高目標，人類命運共同體聚焦全人類的共同關(guān)切，追求建立和平發(fā)展、安全和諧的世界。

（三）價值取向的契合：導(dǎo)向美好世界

統(tǒng)一戰(zhàn)線和人類命運共同體都以趨向一個更美好的中國和更美好的世界為價值取向。蘊含強烈的目的論和倫理價值訴求，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特征。以立場論視角來看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足于構(gòu)建一個更加美好的中國，一個國家富強、民族振興和人民幸福的中國。其外向型價值在于以自身的發(fā)展促成一個更加美好的世界，一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。在中國特色社會主義理論體系中，人類命運共同體和統(tǒng)一戰(zhàn)線天然帶有價值訴求屬性。統(tǒng)一戰(zhàn)線致力于建設(shè)一個更加美好的中國，這個美好中國的建立定然能為一個美好世界的建設(shè)貢獻智慧和力量。從終極目標來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線和人類命運共同體是實現(xiàn)中國人民和世界人民美好夙愿的依托，能為人類塑造一個更加值得期待的美好世界。

（四）主體意識的契合：從自在到自為

統(tǒng)一戰(zhàn)線和人類命運共同體從多元主體共生共在的客觀實在出發(fā)，倡導(dǎo)包容聯(lián)合，強調(diào)任何參與者不能置身事外、不被排斥在外，并體現(xiàn)和提升其主體意識。“統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團結(jié)大聯(lián)合， 解決的就是人心和力量問題?！保?］統(tǒng)一戰(zhàn)線堅持一致性和多樣性的統(tǒng)一，致力于找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，培養(yǎng)各方面力量的主體意識，把個人夢想融入國家、民族的筑夢、逐夢、圓夢過程之中。統(tǒng)一戰(zhàn)線在尋求自身利益滿足的同時，兼顧其他力量的合理關(guān)切，各種合理主張都會被充分尊重，各方合理利益都會受到同等保護，各種權(quán)利都會得到最大限度的保證。人類命運共同體力圖打破世界體系“中心-邊緣”的傳統(tǒng)區(qū)隔［4］，在發(fā)達國家構(gòu)建并主導(dǎo)的治理體系中為新興市場國家、發(fā)展中國家提供發(fā)聲、發(fā)展契機，傾聽邊緣聲音、照顧邊緣利益、賦予邊緣者權(quán)利，展示世界的多樣性、多元化，努力構(gòu)建一個更加公平正義的多元主體世界。

（五）實踐方式的契合：以合作促共贏

共同理想和共同利益是統(tǒng)一戰(zhàn)線和人類命運共同體的基礎(chǔ)，是聯(lián)結(jié)不同的社會階層、主權(quán)國家和非國家行為體的關(guān)鍵要素。實現(xiàn)共同理想，維護共同利益，是人類社會集體行動的基本邏輯。社會關(guān)系和諧需要不同社會階層之間平等合作，世界和平與發(fā)展需要世界各國通力合作。中國特色社會主義建設(shè)史、中華民族奮斗史以及人類社會發(fā)展史都已證明合作方能共贏。統(tǒng)一戰(zhàn)線正確處理一致性與多樣性關(guān)系，不斷拓展各方利益交匯點，加強磋商與合作，增進共識，促成統(tǒng)一行動。解決當前全球治理中的突出問題，就是需要摒棄零和思維，以“朋友”而非“對手”“敵人”定位關(guān)系，更好地協(xié)調(diào)彼此利益，采取一致行動以應(yīng)對層出不窮的全球性問題。在日益全球化、普遍聯(lián)系的社會中，個人之間、國家之間都是一榮俱榮、一損俱損關(guān)系。以聯(lián)系的觀點來看待世界，通過多種形式的合作來進一步密切這一聯(lián)系，是和諧的題中應(yīng)有之意。

二、人類命運共同體對統(tǒng)一戰(zhàn)線的啟示和借鑒

作為一種思維方式，人類命運共同體倡導(dǎo)關(guān)系邏輯，能夠推動統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)建和諧關(guān)系，增強合力與向心力。作為一種價值觀念，人類命運共同體強調(diào)倫理導(dǎo)向，能夠為統(tǒng)一戰(zhàn)線提供價值指引，賦予其強烈的使命感和責(zé)任感。作為一種處世哲學(xué)，人類命運共同體主張兼容并蓄，能夠進一步擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，強化其多元一致的基本特征。

（一）思維方式啟示：關(guān)系邏輯

人類命運共同體理念對人類社會聯(lián)結(jié)的肯定，有助于統(tǒng)一戰(zhàn)線加強團結(jié)和聯(lián)合，推動和諧關(guān)系發(fā)展。人類社會是個大家庭，共生共在是社會維系的基本前提，共建共享是社會進步的必要路徑?！昂推匠嘧?、發(fā)展赤字、治理赤字是擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)?！保?］當前全球治理追尋的目標與面臨的困境之間存在著巨大張力，需要轉(zhuǎn)變思維方式，探求新的治理觀念與治理理論。人類命運共同體是中國為全球治理貢獻的新方案。它從人與人、人與社會、人與自然、國家與國家休戚相關(guān)、命運與共的關(guān)系著眼，放眼全世界在同一部歷史里存續(xù)生息的未來［6］，把人類社會的基本聯(lián)結(jié)方式定位為關(guān)系邏輯，倡導(dǎo)“共同體邏輯”而非“無政府邏輯”或孤立主義邏輯［7］。這種思維方式一改視行為體為孤立、分離的個體，從對抗性角度審視社會的視角，根本上否定了奉叢林法則為圭臬的觀念。人類命運共同體理念注重行為體的聯(lián)結(jié)，認為“世界是由關(guān)系而不是單獨的人構(gòu)成的，世界是通過人與人的聯(lián)系……聚合起來的”［8］。只有在相互聯(lián)系的世界中探討人類未來才是有意義的、可預(yù)期的。統(tǒng)一戰(zhàn)線同樣奉行關(guān)系邏輯，倡導(dǎo)和諧的社會關(guān)系，凸顯不同的社會階層、社會群體具有的共同利益，共同維護并增進共同利益，共同享有并實現(xiàn)共同利益。共同體思維方式會對不同主張采用更包容的態(tài)度，采用商談形式來彌合分歧、凝心聚力，攜手促成統(tǒng)一戰(zhàn)線各方通過擴大共識、增進共同利益，最終解決全社會乃至全人類面臨的共同問題，實現(xiàn)社會和諧、世界和諧。

（二）價值觀念啟示：倫理導(dǎo)向

一切人類活動的終極價值在于其規(guī)范性。倫理規(guī)范是處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的基本準則。中國是一個有著幾千年倫理傳統(tǒng)的國家，當代中國的政策、戰(zhàn)略無一不帶有正義、秩序、和諧、安全、關(guān)懷等價值偏好。統(tǒng)一戰(zhàn)線和人類命運共同體均包含特定的價值選擇和倫理訴求。在中國新時代的戰(zhàn)略安排與部署中，它們被賦予不同的使命。人類命運共同體是中國為解決全球性問題而提出的包含價值與規(guī)范的研究和實踐范式，是對當代世界各國夢想的集中詮釋，表達了人類對“人文價值的追求，生活意義的向往，社會倫理的偏好”［9］。盡管有不同的語言，有不同的生活方式，置身不同制度，但人類有源于“全體人類的共同人性”［10］的共同善。統(tǒng)一戰(zhàn)線的同心思想同樣表達了社會各界對共同價值的信仰和追求。在人類命運共同體的觀照下，統(tǒng)一戰(zhàn)線將更加呈現(xiàn)出“以人民為中心”的核心價值，堅守維護社會正義的原則立場，發(fā)展你中有我、我中有你的共同體觀念，強化勇挑重擔(dān)、不畏艱難的責(zé)任與擔(dān)當，致力于實現(xiàn)各社會階層和諧共處，推動社會全面可持續(xù)發(fā)展，調(diào)動一切積極因素為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興勠力同心、共同奮斗。

（三）處世哲學(xué)啟示：兼容并包

多樣性與一致性是社會關(guān)系形成、共同體建立的前提，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本特征。恰因社會發(fā)展中存在多樣性與一致性這一永恒主題，統(tǒng)一戰(zhàn)線和人類命運共同體才有存在的必要和實現(xiàn)的可能。人類命運共同體以“海納百川、有容乃大”為突出的精神特質(zhì)，體現(xiàn)出對多樣性的尊重、對差異性的包容，以及增進并擴展一致性的努力，展現(xiàn)出當代中國天下為公的濟世情懷和為世界謀大同的責(zé)任與擔(dān)當。在觀念上，它主張和而不同、兼收并蓄，是尊重傳統(tǒng)、科學(xué)系統(tǒng)、順應(yīng)時代的全球治理新思想。在實踐上，它不是要建立一個單一、均質(zhì)的世界，而是力主行為體多維化、社會制度多元化、文化觀念多樣化，彼此借鑒、相互包容、求同存異。處理好多樣性與一致性的關(guān)系，是新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的基本方針，也是“掌握統(tǒng)戰(zhàn)工作規(guī)律、把握統(tǒng)一戰(zhàn)線方向的基礎(chǔ)”［11］。包容分歧、承認多樣性，達成共識、強調(diào)一致性，實現(xiàn)多樣性與一致性的統(tǒng)一，這既體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本發(fā)展規(guī)律，也反映出統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)，提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本工作要求。保持差異的共處，實現(xiàn)多元的共生，是新時代向統(tǒng)一戰(zhàn)線提出的要求。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線要發(fā)揮其推動民主政治發(fā)展、實現(xiàn)社會和諧的功能，需要進一步擴大社會基礎(chǔ)，體現(xiàn)并維護社會的多樣性、包容性。與此同時，要尋求更多的利益交匯點，統(tǒng)一立場、理想和行動，找到最大公約數(shù)，最終實現(xiàn)多樣性與一致性的最佳結(jié)合。人類命運共同體兼容并包的處世哲學(xué)可以滿足新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的這些現(xiàn)實需要。

三、人類命運共同體賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線共同體愿景

人類命運共同體昭示的共同體意識，賦予新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線以共同體愿景。在人類命運共同體的觀照下，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)打造為利益共同體、價值共同體和責(zé)任共同體［12］，并最終發(fā)展為命運共同體。

（一）統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)是一個利益共同體

統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和存在的前提是各社會階層、各民族、各黨派相互依存，在社會主義建設(shè)、維護國家統(tǒng)一和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢等方面達成共識，存在廣泛的共同利益。統(tǒng)一戰(zhàn)線涵蓋的主體呈現(xiàn)出多樣性特征，他們不僅有各自的利益，更有整體的、全局的共同利益，是由實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的利益攸關(guān)方組成的共同體，“是許多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一”［13］。作為利益共同體，統(tǒng)一戰(zhàn)線的利益關(guān)注始終與國家、民族和人民的利益聯(lián)結(jié)在一起，體現(xiàn)在維護國家安全、推動國家統(tǒng)一、增強民族團結(jié)、實現(xiàn)政治穩(wěn)定、協(xié)同繁榮發(fā)展、促進社會和諧等方面。統(tǒng)一戰(zhàn)線可以通過加強各階層、各民族、各團體以及海內(nèi)外愛國者的聯(lián)合，增進民族情感和共同體意識，助力總體國家安全體系建設(shè)；通過做好擁護中華民族復(fù)興愛國者的統(tǒng)戰(zhàn)工作，增進其文化認同和政治認同，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在成員構(gòu)成上增添新分子、在和平統(tǒng)一上增加新力量；通過加強民族工作和宗教工作，貫徹黨的民族、宗教政策，鞏固和發(fā)展團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，實現(xiàn)宗教活動正常有序、長期穩(wěn)定、和順發(fā)展；通過引導(dǎo)民主黨派、無黨派人士和工商聯(lián)充分履行職能，支持黨外人士更好地履行參政議政、民主監(jiān)督和參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商職能，共同堅持和發(fā)展社會主義民主政治；通過鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟人士健康成長，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供廣泛力量支持；通過凝聚人心、匯集力量，實現(xiàn)一切熱愛中華民族、擁護社會主義、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的大團結(jié)大聯(lián)合，為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)。

（二）統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該是一個價值共同體

統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是一種現(xiàn)實的或可能的狀態(tài)，也應(yīng)該被視為一種價值。價值是一切問題的終極指向。脫離倫理意識及其鏡像，人類便無法充分理解社會生活中的問題，更難以找到解決問題的關(guān)鍵。價值承載著一個民族、一個國家的精神追求，是國家軟實力的重要呈現(xiàn)。實現(xiàn)全人類的自由和解放是人類追求的終極價值，社會主義是通往這一終極目標的途徑；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當前中國人民和中華民族的奮斗目標，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝心聚力、團結(jié)一致建設(shè)社會主義的必要方式。無論是終極價值還是奮斗目標都賦予了統(tǒng)一戰(zhàn)線靈魂。統(tǒng)一戰(zhàn)線在國家政治生活中不可或缺、無法替代的地位，使其成為“黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶”［14］。作為價值共同體，統(tǒng)一戰(zhàn)線以中華民族共同體、人類命運共同體價值為導(dǎo)引，其價值認同包含于共同價值之中，它要服從國家、民族和人民的價值訴求。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個獨特的政治和社會存在，因而有其自身更為具體而明晰的價值訴求。國家富強、民族振興、人民幸福是中華民族共同體的共同價值追求，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線以此為理想。世界和平、共同發(fā)展、國際正義是人類命運共同體的共同價值追求，新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線以此為期盼。統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨特價值追求主要體現(xiàn)為民主、和諧、法治等。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)社會主義民主的重要形式。統(tǒng)一戰(zhàn)線為多元協(xié)商主體提供參政議政的制度、載體和渠道。統(tǒng)一戰(zhàn)線是構(gòu)建和諧社會的實踐載體。統(tǒng)一戰(zhàn)線以求同存異、異中求和、互利共贏、和諧共處為其宗旨，促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系以及海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。統(tǒng)一戰(zhàn)線是法治建設(shè)的進路之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷強化法治思維、完善法律制度、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，加快自身制度化建設(shè)，配合全面依法治國的推進。

（三）統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)是一個責(zé)任共同體

統(tǒng)一戰(zhàn)線承擔(dān)著時代賦予它的歷史使命，是推動實現(xiàn)中國夢的主體力量之一，對實現(xiàn)中國夢負有重要責(zé)任。從國家層面講，統(tǒng)一戰(zhàn)線要促成國家的偉大復(fù)興，使中國成為中國的中國、亞洲的中國、世界的中國。從民族層面講，統(tǒng)一戰(zhàn)線要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以弘揚民族意識、民族精神和時代精神為擔(dān)當，賦予傳統(tǒng)以新的時代內(nèi)涵，使其在當代煥發(fā)新的光彩。從人民層面講，統(tǒng)一戰(zhàn)線必然落腳于人民，“為人民釋放創(chuàng)新活力創(chuàng)造條件，鼓勵每一個人激情追求自己的發(fā)展夢”［15］。作為責(zé)任共同體，統(tǒng)一戰(zhàn)線要擔(dān)負起加強政治團結(jié)、反對國家分裂、助力創(chuàng)新發(fā)展、維護國家安全、推動國際合作等重要責(zé)任。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的團結(jié)責(zé)任主要體現(xiàn)在，通過發(fā)展完善中國新型政黨制度來加強政治力量的團結(jié)，通過做好民族和宗教工作來加強民族團結(jié)，通過構(gòu)建新型政商關(guān)系來加強政商團結(jié)。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的反分裂責(zé)任主要體現(xiàn)在，要通過團結(jié)臺灣同胞來加強兩岸團結(jié)，擴大兩岸交流與互信，促成祖國和平統(tǒng)一。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)新發(fā)展責(zé)任主要體現(xiàn)在，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢，通過促進非公有制經(jīng)濟人士健康成長，引導(dǎo)企業(yè)家弘揚企業(yè)家精神，積極投身改革。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的維護安全責(zé)任主要體現(xiàn)在，通過有效減少、消除影響國家和社會安全的民族、宗教因素，推動國家總體安全體系的建構(gòu)，全力維護好國家安全與社會穩(wěn)定。新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線的國際責(zé)任主要體現(xiàn)在，通過擴大對外交流與合作，加強海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，為中國特色社會主義建設(shè)營造良好的國際環(huán)境。