孫冀東 趙順輝 （燕山大學(xué) 066004）

一、當(dāng)代雕塑

（一）基本概念

1.當(dāng)代雕塑的含義

當(dāng)代雕塑，它在觀念上是當(dāng)代社會(huì)的產(chǎn)物，但是在技法上仍舊是雕塑的一種形式。我們研究的當(dāng)代雕塑從材料的角度來說，就是對(duì)各種物質(zhì)載體的整合和創(chuàng)新。

2.媒介的含義

什么是媒介呢？媒介就是兩種事物之間的一個(gè)傳達(dá)工具，同時(shí)也是我們肢體的延伸。

隨著我們科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介也在不停的變化著。新的媒介已被廣泛應(yīng)用于當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，不再局限于像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣單純的使用某一種媒介，而是多種媒介同時(shí)應(yīng)用，使當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)空間變得更加寬廣。

3.材料的含義

在生產(chǎn)領(lǐng)域，材料就是指從一種物質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種物質(zhì)的媒介，是用來制造新的成品的物質(zhì)，包括原材料和半成品（材料主要包括作為勞動(dòng)加工對(duì)象的材料和生產(chǎn)勞動(dòng)工具的材料），現(xiàn)在泛指存在于我們周圍空間中的各種事物。

在“雕塑”這個(gè)特殊的生產(chǎn)領(lǐng)域，在各種外界條件的局限性作用下，材料所包含的范圍就會(huì)大大縮小。雕塑是在物質(zhì)實(shí)體上，通過雕塑家的藝術(shù)語言所進(jìn)行的形體的塑造，成為一種在三維空間下可視可觸的立體藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、時(shí)代特征，歷史文化，以及人們的精神訴求和審美理想。

（二）材料在雕塑中存在的意義

在雕塑創(chuàng)作中，材料對(duì)于雕塑的空間層次、形體色彩、整體形象等多方面都產(chǎn)生重要的作用，每一種材料都有各自的特征和表現(xiàn)力，不同的材料具有不同的價(jià)值和意義。由于科技進(jìn)步推動(dòng)各種材料的產(chǎn)生和發(fā)展，歷史每次對(duì)材料的變革都將對(duì)雕塑的發(fā)展向前推進(jìn)一步。所以說，在雕塑藝術(shù)的發(fā)展背后，總是伴隨著材料的特有貢獻(xiàn)。

二、材料

（一）材料的起源和發(fā)展

伴隨著人類的出現(xiàn)，材料也就隨之而來，隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的不斷進(jìn)步發(fā)展，材料也在發(fā)生著翻天覆地的變化，成為人類存在和發(fā)展的證據(jù)。材料的演變既是一部物質(zhì)發(fā)展的歷史，也是一部社會(huì)發(fā)展的歷史，更是一部值得被研究和重視的藝術(shù)發(fā)展史。我們只有在當(dāng)下的環(huán)境背景下，全面而深刻的了解相關(guān)的文化背景，藝術(shù)流派，以及技術(shù)手段，才能夠自由的使用材料，啟發(fā)人們的創(chuàng)作思維，表達(dá)當(dāng)下人的精神觀念，促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展。

（二）雕塑材料的創(chuàng)新

我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的當(dāng)代雕塑作品已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)雕塑控制的圈子，開始了新的視角。雕塑材料歷經(jīng)了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程。從最原始的泥土開始，在中國(guó)早就開始通過泥土燒制陶器和制作雕塑工藝品，之后雕塑材料又?jǐn)U展到了木頭到石材，人們進(jìn)行木雕和石雕的創(chuàng)作，到如今出現(xiàn)的人工復(fù)合材料，為雕塑的創(chuàng)造帶來了更多的可能性。當(dāng)今社會(huì)，新的材料不斷被發(fā)現(xiàn)，新的技術(shù)不斷被應(yīng)用，雕塑除了對(duì)傳統(tǒng)材料的整合和使用之外，同時(shí)也把新材料的發(fā)明和使用作為創(chuàng)作的重要實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行。雖然隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)明和涌現(xiàn)出大量的新型材料，豐富了雕塑創(chuàng)作在材質(zhì)方面的選擇，但是，對(duì)于新材料的使用則是依賴于雕塑家開放的思想和思維的創(chuàng)新，材料仍作為媒介最終傳遞出雕塑家的藝術(shù)情懷。

三、材料在雕塑中的運(yùn)用與擴(kuò)展

隨著人類歷史的不斷發(fā)展，材料在雕塑中的角色、地位也是在不斷發(fā)展。每一個(gè)時(shí)代都有新的材料被發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，新材料催生了新技術(shù)。然而，新技術(shù)、新材料的產(chǎn)生并不意味著舊材料的完全消失，而是共存于相同的時(shí)空和社會(huì)環(huán)境中，作為共同的資源，它被后代所傳承，并成為后代的傳統(tǒng)。

（一）傳統(tǒng)材料在當(dāng)代雕塑中的擴(kuò)展

當(dāng)代雕塑的觀念性發(fā)展并不排斥傳統(tǒng)的材料、傳統(tǒng)的素材、傳統(tǒng)的工藝，相反，通過傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合為當(dāng)代雕塑的多元性發(fā)展迸發(fā)出更多的火花，使當(dāng)代雕塑藝術(shù)更加絢麗多彩，使雕塑史在材料的轉(zhuǎn)變上承前啟后。所謂的開放與拓展，是指雕塑作品不再拘泥于20世紀(jì)以前單純以泥土、石、木等主要材料，而是向一切可能的雕塑藝術(shù)資源開放，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，使雕塑出現(xiàn)更多種風(fēng)格、樣式，但這種發(fā)展與豐富并不是一蹴而就的，而是通過現(xiàn)代主義諸多流派逐漸演變而來的。

（二）新材料、新工藝在當(dāng)代雕塑中的擴(kuò)展

隨著二十世紀(jì)工業(yè)文明的不斷發(fā)展，有了與材料相匹配的成熟的技術(shù)和工藝，作為現(xiàn)代工業(yè)文明特征的各種金屬材料被廣泛地運(yùn)用到雕塑中來。技術(shù)與工藝所能達(dá)到的材質(zhì)感成為雕塑家創(chuàng)作的重要因素，材料運(yùn)用和處理的技術(shù)水平不斷提高，也為雕塑語言的確立起到了重要的作用。當(dāng)代雕塑對(duì)材料的利用強(qiáng)調(diào)不同材質(zhì)質(zhì)感的嘗試和多種形式的變化，而材質(zhì)感和形式的變化大都來源于新材質(zhì)的屬性和加工工藝的可行性。

四、總結(jié)

當(dāng)代雕塑是當(dāng)代藝術(shù)的一部分，它是在傳承傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上，又賦予了當(dāng)代的特征，豐富了創(chuàng)作的形式語言。如今，藝術(shù)家們已經(jīng)不僅僅停留在物質(zhì)層面，單純的關(guān)注材料和語言形式，相反，他們更多的關(guān)注意識(shí)形態(tài)，關(guān)注這些藝術(shù)是否參與我們的現(xiàn)實(shí)生活，是否反應(yīng)人們的精神世界和生存狀態(tài)。通過對(duì)當(dāng)代雕塑材料的研究，我們認(rèn)識(shí)到雕塑材料是多元的，范圍廣泛，形式多樣，但它們始終都是承載著作者的思想情感，表達(dá)作者的藝術(shù)觀念。

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