蘇 舒

（湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

隨著白色紗簾的慢慢拉開，屏幕上一條貫穿于山巒之間的河流緩緩引入眼簾，那就是有“東方多瑙河”之稱的“瀾滄江”，它從雪域高原走來，帶著冰雪的圣潔，綿延萬里，進(jìn)入南海，它用不屈的情懷，養(yǎng)育了六國兒女，富饒了整個(gè)東方。舞臺(tái)后方的大門緩緩打開，劇場(chǎng)背后的是瀾滄江古河道的支流-曼聽御花園的放生湖，該湖有著上千年的歷史。已經(jīng)有無數(shù)高僧為它誦經(jīng)祈福過，非常具有靈性，實(shí)景與虛景的舞臺(tái)設(shè)計(jì)美輪美奐，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾連環(huán)的驚呼。

一、傣族舞蹈《哨哆哩》

傣族，也稱“傣泰民族”，是中國的少數(shù)民族之一，也是世界上人口較多的民族之一。傣族被稱為“水一樣的民族”，有時(shí)像涓涓細(xì)流，溫柔細(xì)膩；有時(shí)似滾滾的波濤，大氣磅礴，傣族的舞蹈也充分反映了這種色彩鮮明的民族性格?！吧诙吡ā笔谴鲎迦藢?duì)已成年尚未婚嫁的少女，一般指十四五歲到十八九歲漂亮少女的稱謂傳統(tǒng)傣族舞蹈的節(jié)奏是是緩慢綿長的，而《哨哆哩》打破慣有的傳統(tǒng)，加入現(xiàn)代的元素，在節(jié)奏中加入快板，使得音樂更具有明快、歡樂之感。舞蹈《哨哆哩》以其原生態(tài)的舞臺(tái)背景，悠揚(yáng)綿長的旋律，舞蹈演員曼妙的舞姿把觀眾帶入傣族的神秘文化。

二、基諾族/傣族舞蹈《鼓竹之聲》

基諾族是一個(gè)古老的民族，原始社會(huì)緩慢的腳步在這里停留了很久，1979年經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國最后一個(gè)被確認(rèn)的民族?；Z族是崇尚太陽的民族，在舞臺(tái)正中央擺放著的就是基諾族的重要法器--太陽鼓，太陽鼓的正面似一輪太陽，鼓身插有17根木管，象征太陽的光芒，他們視太陽鼓為神靈的化身和村寨的象征，祭祀太陽鼓，期盼它能保佑村寨人丁興旺，風(fēng)調(diào)雨順。人們從生活的各個(gè)方面，都反映出對(duì)太陽的虔誠和崇拜，太陽鼓舞是基諾族最具有代表性的舞蹈。跳舞者先是雙腳站自然步，雙手握鼓錘自然下垂，然后是左腳前伸腳跟著地，左膝彎曲，雙腿顫動(dòng)，左手握錘舉至頭頂，右手握錘垂于右胯，再將左手放下，右手舉起，作過轉(zhuǎn)身動(dòng)作后變換左右腳的姿勢(shì)，氣勢(shì)恢宏，鼓舞人心。

三、瑤族舞蹈《咬手定情》

瑤族是中國最古老的民族，其音樂、舞蹈都起源于勞動(dòng)和宗教。音樂聲起，一對(duì)青年男女在舞蹈上翩翩起舞，傳遞著男女之間羞澀又純真的愛戀?！耙侄ㄇ椤本褪乾幾迥信畱偃酥g的戀愛方式，為表示愛情的忠貞不渝，阿哥會(huì)在阿妹的手背上咬上一口，這一口頗有講究，咬的太輕說明對(duì)情人愛的不夠；咬的太重，有古話戲稱為狗咬，如果咬的傷口發(fā)言流膿，表示這份愛已經(jīng)深入到肌肉和血液。這就應(yīng)驗(yàn)了民間諺語所說的“咬手疼進(jìn)心，愛情才忠貞”。咬手定情這個(gè)傳統(tǒng)在瑤族傳承了千百年，是青年男女對(duì)愛情的我美好追求，以疼痛來證明對(duì)愛情的堅(jiān)定忠貞，在中國56個(gè)民族中是十分特別的風(fēng)俗，而舞蹈《咬手定情》正是反映了這個(gè)獨(dú)特的戀愛方式。

四、哈尼族舞蹈《阿布阿利》

哈尼族是跨境而居的國際性民族，也是越南54個(gè)民族之一，哈尼族沒有文字，語言和文化全靠口耳相傳，在哈尼族語言中“阿布”指的是女性，“阿利”指的是男性。哈尼族主要居住在80-2600米的山區(qū)，主要從事農(nóng)業(yè)，山高谷深，自然條件優(yōu)厚，雨水充沛，所以梯田水稻文化尤為發(fā)達(dá)。哈尼族是梯田文化的杰出創(chuàng)造者，梯田是這個(gè)民族的標(biāo)志，凝結(jié)了千百年來的歷史、沉淀著民族的智慧、維系著人民的生活。舞蹈《阿布阿利》就以此為主題，背景是一望無際的浩瀚梯田，舞蹈演員都手持梯田水稻出場(chǎng)，舞蹈動(dòng)作也也水稻種植的動(dòng)作為主，比如阿利雙腿半蹲，雙手舉手水稻向地面揮動(dòng)，體現(xiàn)了哈尼族熱鬧非凡的農(nóng)耕場(chǎng)景。在舞蹈前半部分，阿利半跪向自己心儀的阿布表達(dá)愛意，而同樣心儀這位阿布的其他阿利們紛紛過來推搡阻止，爭(zhēng)先恐后的表明心意，這同時(shí)也象征了哈尼族戀愛自由這一習(xí)俗。

五、布朗族舞蹈《布朗花》

布朗族是中國西南歷史悠久的一個(gè)古老土著民族，無自己的文字，口頭相傳的文化極為豐富，仍保留著鮮明的民族語言、服飾特色、飲食習(xí)慣、歌舞習(xí)俗。布朗族的民歌分為“拽”、“宰”、“素”三類，“拽”為近似說唱的敘事歌，多在婚禮中于室內(nèi)演唱；“宰”是近似山歌的傳統(tǒng)民歌；“索”是即興編詞的旋律性較強(qiáng)的抒情對(duì)唱歌曲。《布朗花》以山間竹林作為背景，演唱者以布朗族自制的四弦琴伴奏，節(jié)奏舒緩，節(jié)拍較長，近似山歌的演唱特征，屬于布朗族民歌“宰”。舞蹈演員頭上、脖子上、手上都帶有布朗花，是布朗族姑娘喜愛的裝飾，一般由自己采摘、編制。《布朗花》的舞蹈動(dòng)作較為單一，多為雙手簡單擺動(dòng)，手腳向上跳起，布朗族舞蹈在西雙版納被稱為“跳擺”。

六、拉祜族和各民族集體舞《三跺腳》

拉祜族是中國古老民族之一，在拉祜族語言里，“拉”是虎的意思，“祜”是將肉烤香的意思，所以在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。歌舞是拉祜族最大的樂趣，無論是婚慶壽誕、宗教祭祀、農(nóng)活休閑還是朋友到訪，他們都會(huì)以歌舞的形式來傳達(dá)感情。拉祜族喜愛黑色，以黑為美。所以服飾也多以黑布為主，在上面以彩色的絲線繡上花紋圖案，鮮明的色彩對(duì)比，展示出一種深沉內(nèi)秀的美感。三跺腳是流傳于民間，深受各族人民喜愛的一種舞蹈，逢年過節(jié)，或遇重大喜事，都有組織或自發(fā)的齊聚于寬闊的場(chǎng)地跳上一跳，他們一起手拉手，心連心，共同祝愿各族人民兄弟姐妹生活更加美好，更加幸福。

七、結(jié)語

這臺(tái)晚會(huì)融觀賞性、互動(dòng)性、參與性為一體，使這臺(tái)晚會(huì)更具強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和震撼力。受到全國各地游客的歡迎，并在泰國、老撾、等東南亞國家產(chǎn)生了積極影響。每年都要吸引數(shù)千泰國等東南亞各國游客前來參觀游覽，成為東南亞傣、泰民族前來西雙版納尋根訪源的必游地之一。■

[1]劉佳.西雙版納基諾族民族民間音樂調(diào)查[J].民族音樂,2014,02.