曾 貞
(遵義師范學(xué)院,貴州 遵義 563002)
紅色經(jīng)典作品,是指以我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)為基礎(chǔ)形成的,能夠反映我國(guó)軍隊(duì)、人民智慧和英勇品格的作品,可以說(shuō),紅色經(jīng)典作品是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族精神的寫(xiě)照,是對(duì)后代人不斷向前的激勵(lì)。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,我國(guó)處在一個(gè)相對(duì)和平的環(huán)境下,但是國(guó)際上的戰(zhàn)亂始終存在,并且我國(guó)也面臨著更多的發(fā)展挑戰(zhàn),這些因素都要求當(dāng)代人能夠銘記歷史,并且傳承我國(guó)的優(yōu)秀民族精神,所以從這個(gè)角度而言,通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典作品的演繹來(lái)警醒和影響現(xiàn)代人,具有重要的意義,這也正是紅色經(jīng)典作品傳承與推廣的價(jià)值所在。鋼琴即興伴奏是一種演繹形式,更是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,是指在藝術(shù)作品演繹中,結(jié)合藝術(shù)作品的情感及故事,在演繹過(guò)程中即興增加鋼琴伴奏,以增強(qiáng)主藝術(shù)形式的表現(xiàn)效果。那么,在紅色經(jīng)典作品傳承與推廣中,鋼琴即興伴奏的作用有哪些呢?
紅色經(jīng)典作品的內(nèi)容以紅色故事為主,而在作品的演繹過(guò)程中,也更多的結(jié)合社會(huì)歷史,所以在這樣的情況下,紅色經(jīng)典作品的演繹通常會(huì)比較單薄,比如,一般的朗誦形式演繹紅色經(jīng)典作品,作品的藝術(shù)形式就很難得到最大限度的彰顯,或者其它舞臺(tái)劇、影視作品等形式的紅色經(jīng)典作品演繹,都可能在藝術(shù)效果上有所欠缺,所以說(shuō),在這樣的情況下,能夠適當(dāng)增加鋼琴即興伴奏,可以充實(shí)舞臺(tái)的藝術(shù)效果,進(jìn)而增加紅色經(jīng)典作品的飽滿程度。我們知道,紅色經(jīng)典作品想要表達(dá)的內(nèi)容是豐富的,更是多層次的,所以單純依靠紅色經(jīng)典作品的普通的演繹,是很難達(dá)到其想要的效果的,而增加鋼琴即興演奏,通過(guò)鋼琴特殊的表現(xiàn)形式來(lái)豐富舞臺(tái)效果,在增加藝術(shù)效果飽滿度的同時(shí),也能促進(jìn)紅色經(jīng)典作品內(nèi)部精神的表現(xiàn),進(jìn)而有利于紅色經(jīng)典作品的傳承與推廣。
紅色經(jīng)典作品通常是以一個(gè)故事為核心,以人物描寫(xiě)為方式,展現(xiàn)出我國(guó)紅色革命中的一些精神和品格,并且紅色經(jīng)典作品的一個(gè)根本特征就是作品對(duì)于精神的渲染,特別是對(duì)于一些通過(guò)舞臺(tái)形式進(jìn)行表演的紅色經(jīng)典作品,更是需要對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行渲染。鋼琴演奏的特點(diǎn)有音域?qū)拸V、音量變化幅度巨大、多聲樂(lè)器等,這些基本的特點(diǎn)決定了鋼琴演奏較強(qiáng)的表現(xiàn)形式以及較為強(qiáng)的情感渲染的特征,而紅色經(jīng)典作品的演繹,正是需要具有這樣特征的表現(xiàn)形式的渲染,才能更加突出故事情節(jié)以及其包含的情感、精神內(nèi)容。我們知道,對(duì)于當(dāng)代人而言,特別是對(duì)于當(dāng)代年輕人而言,對(duì)這些紅色經(jīng)典作品中的故事了解非常少,這就直接影響到了紅色經(jīng)典作品的傳承,在流行音樂(lè)、外來(lái)藝術(shù)形式不斷增多的情況下,紅色經(jīng)典作品的影響力更是逐漸降低,所以說(shuō),在這樣的情況下,就需要讓紅色經(jīng)典作品以大家更容易接受的藝術(shù)形式向社會(huì)展示,那么其傳承和推廣的效果自然會(huì)有所提高。所以說(shuō),鋼琴即興伴奏可以強(qiáng)化作品渲染內(nèi)容,這也是鋼琴即興伴奏在紅色經(jīng)典作品傳承和推廣中的一個(gè)作用體現(xiàn)。
紅色經(jīng)典作品的傳承和推廣,單單依靠作品的演繹時(shí)的效果是不夠的,本身作品演繹時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的號(hào)召力和感染力,很多年輕人在觀看作品時(shí),會(huì)有較大的情感波動(dòng),但一旦離開(kāi)紅色經(jīng)典作品環(huán)境,對(duì)于其中的故事、情感以及宣揚(yáng)的精神,就會(huì)逐漸淡化,這樣,紅色經(jīng)典作品的傳承和推廣,自然也會(huì)受到一定的影響。所以說(shuō),紅色經(jīng)典作品的傳承和推廣,需要在作品演繹之外有后期影響,而將鋼琴即興演奏融合在紅色經(jīng)典作品當(dāng)中,則可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)這一效果。上面我們反復(fù)強(qiáng)調(diào),鋼琴作品可以更好的表達(dá)作品的情感,而鋼琴即興伴奏,一般是在作品的特殊部分,比如需要強(qiáng)調(diào)的部分,通過(guò)鋼琴伴奏的形式來(lái)強(qiáng)化或者弱化某些內(nèi)容,所以在這樣的情況下,作品的整個(gè)演繹趨于同化性,但是因?yàn)殇撉俚娜谌?,?huì)使某些部分的內(nèi)容得以更強(qiáng)的表現(xiàn),如此一來(lái),很多紅色經(jīng)典作品中需要表現(xiàn)出的英勇事跡、精神品格就會(huì)更加鮮明,觀眾在觀看紅色經(jīng)典作品之后,也會(huì)對(duì)這些內(nèi)容有更多的記憶,那么紅色經(jīng)典作品的傳承和推廣也會(huì)更容易。所以說(shuō),拓展作品的后期影響,也是鋼琴即興伴奏在紅色經(jīng)典作品傳承和推廣中的作用之一。
鋼琴演奏屬于比較通俗的音樂(lè)演奏形式,并且鋼琴在國(guó)際的影響也比較大,利用鋼琴演奏的作品,更容易被國(guó)際社會(huì)接受。紅色經(jīng)典作品的傳承和推廣,需要在強(qiáng)化國(guó)內(nèi)對(duì)紅色經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)的同時(shí),擴(kuò)大作品的國(guó)際影響范圍,所以就需要在紅色經(jīng)典作品的演繹過(guò)程中,增加更多的音樂(lè)形式,那么,鋼琴即興伴奏就非常重要。在作品演繹過(guò)程中,根據(jù)作品中情節(jié)的發(fā)展適當(dāng)增加鋼琴伴奏,可以吸引更多國(guó)際觀眾,同時(shí),也有利于國(guó)外觀眾對(duì)紅色經(jīng)典作品的理解,自然可以促進(jìn)紅色經(jīng)典作品的推廣。
參考文獻(xiàn):
[1]宋曉紅.紅色經(jīng)典作品的傳承與推廣策略分析[J].東方文化,2014(06).
[2]南小會(huì).鋼琴作品與紅色經(jīng)典作品的融合分析[J].魅力中國(guó),2015(01).