韓 晗

幼時讀《三國演義》，有一個片段使我過目不忘，關羽溫酒斬華雄之后對曹操說:“吾弟張翼德于百萬軍中取上將首級，如探囊取物耳。”那時的人都是“人頭控”，動輒取別人的人頭，或是拿自己的人頭做賭注，據(jù)說一部《三國演義》里，將近一半的人是身首異處的，包括關羽。

在古人看來，人頭代表著生命，如果頭沒了，生命也就終結了。只要“有頭可換”，就可延續(xù)生命。因此，古人才會想出“綴元”的辦法保持被砍頭的人身首“完整”。

人類一直有永生的夢想，從徐福東渡到器官移植，現(xiàn)在又將目光轉移到了“換頭術”。意大利神經學家塞爾焦·卡納韋羅宣稱完成了在人類遺體上的頭部移植手術，引發(fā)熱議。有好事者扒出歷史塵封的往事:二十世紀五十年代，一些醫(yī)學技術比較先進的國家都曾“制造”過“雙頭狗”，“雙頭狗”可以存活數(shù)小時乃至數(shù)天。

當時中國一窮二白，這個實驗啟發(fā)了以裘法祖院士為代表的一批歸國醫(yī)學家。在缺乏基本經費、醫(yī)學設施、實驗條件與配套人手的情況下，他們積極借鑒當時國際醫(yī)學前沿技術，利用各類簡陋條件開展動物器官移植的醫(yī)學實驗——包括狗的肝移植實驗等，可以說是篳路藍縷。

據(jù)同濟醫(yī)學院的老人們回憶，當年意氣風發(fā)的裘法祖院士，時常是“穿著西裝出門，一身狗毛回家”，好在功夫不負有心人，經歷了數(shù)百次實驗之后，裘法祖院士才敢逐漸地將動物醫(yī)學實驗轉移到臨床上，武漢的同濟醫(yī)學院也因此成為了全國器官移植的中心之一，裘法祖院士被公認為“中國器官移植之父”。

如果未來，真有頭部移植手術，也許那時的作家們再寫穿越小說，會這樣改寫《三國演義》:

“吾弟張翼德于百萬軍中取上將首級，如探囊取物耳?！?/p>

“首級有什么用，人家上將都有好幾顆備用首級?！?/p>

(摘自“中國科技網”，有刪減)