主 持：陳力丹（暨南大學(xué)講座教授）

本欄目受到暨南大學(xué)馬克思主義新聞理論研究中心的支持

《共產(chǎn)主義雜志》

◎謝靈佳

共產(chǎn)主義同盟者是馬克思和恩格斯在原正義者同盟基礎(chǔ)上建立的最早的以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)思想的政黨。正義者同盟是德國工人1836年建立的組織，同盟的口號(hào)為“四海之內(nèi)皆兄弟”。1838年該組織以工人作家魏特林（Wilhelm Weitling）的空想共產(chǎn)主義作為綱領(lǐng)；1844年，他們擱置了魏特林的觀點(diǎn)，又傾向于德國小資產(chǎn)階級(jí)的 “真正的社會(huì)主義”。到1846年，這個(gè)組織遇到了的理論危機(jī)。馬克思和恩格斯與該組織建立了聯(lián)系，通過批判魏特林和 “真正的社會(huì)主義”，該組織領(lǐng)導(dǎo)人基本接受了馬克思和恩格斯的思想。于是，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，于1847年6月2-9日在倫敦召開第一次代表大會(huì)，并討論了新的章程草案和新的綱領(lǐng)草案，草案中包含著馬克思和恩格斯的重要思想。

這次代表大會(huì)還決議出版機(jī)關(guān)刊物——《共產(chǎn)主義雜志》（Kommunistische Zeitschrift）。此前的 1847年 2月，正義者同盟就提出了創(chuàng)辦黨的報(bào)刊的計(jì)劃。第一次代表大會(huì)后的1847年9月初，作為共產(chǎn)主義同盟機(jī)關(guān)刊物的 《共產(chǎn)主義雜志》試刊號(hào)出版。《發(fā)刊詞》一開始就指出了出版無產(chǎn)階級(jí)刊物的必要性：“各政治黨派、各宗教團(tuán)體出版了數(shù)以千計(jì)的報(bào)章雜志，因而都有了自己的喉舌，唯獨(dú)無產(chǎn)階級(jí)，即一無所有的大眾至今未能創(chuàng)辦一個(gè)持久的、能夠完全維護(hù)自己利益的、特別是可以當(dāng)作工人自修指南的刊物?！薄栋l(fā)刊詞》還就雜志的命名做了解釋：“我們深信，而且懂得，要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的解放，必須對(duì)現(xiàn)存的所有制關(guān)系實(shí)行徹底的變革，一句話，必須建立一個(gè)公有制的社會(huì)”。（《國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史文獻(xiàn)史料選編》第1卷119、122頁，中國人民大學(xué)出版社1983年版）

《共產(chǎn)主義雜志》試刊號(hào)在倫敦出版，因?yàn)樵谟霭媸亲杂?，不用害怕警察的追究。該刊由倫敦德意志工人教育協(xié)會(huì)印刷，倫敦其他的友好組織資助了25英鎊，還有歐洲大陸的一些資助。雜志用這些錢到德國預(yù)約了必要的稿件，協(xié)會(huì)的排字工人義務(wù)排印。為了預(yù)先查明訂戶數(shù)量，這一期算是試刊號(hào)。當(dāng)時(shí)沒有決定是出半月刊還是周刊，暫定每月出一期。編委會(huì)計(jì)劃年底前弄清楚基本訂戶的數(shù)字。當(dāng)時(shí)公布的雜志定價(jià)涉及四種貨幣，暫時(shí)每期兩個(gè)便士（英國）、四個(gè)蘇（法國）、兩個(gè)銀格羅申或六個(gè)克羅澤（德語地區(qū)）。試刊號(hào)宣布，訂數(shù)達(dá)到2000份以后，每期的價(jià)格可大大下降。

代表大會(huì)原定雜志正式定期出版時(shí)，由威·沃爾弗（Wilhelm Wolff，馬克思和恩格斯的戰(zhàn)友，《新萊茵報(bào)》編輯之一，《資本論》第一卷就是獻(xiàn)給他的）任主編，由于沃爾弗離開倫敦，試刊號(hào)由沙佩爾（Karl Schapper）領(lǐng)導(dǎo)的編輯委員會(huì)主持出版，印刷數(shù)千份，分發(fā)同盟各支部，并在倫敦公開銷售。在試刊號(hào)封面上，第一次出現(xiàn)馬克思和恩格斯提出的口號(hào)：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”《發(fā)刊詞》宣布刊物的宗旨是：“為無產(chǎn)階級(jí)的解放而斗爭，促使無產(chǎn)階級(jí)的解放盡快實(shí)現(xiàn)，鼓舞一切被壓迫者聯(lián)合起來?！保ㄍ?，122頁）不管口號(hào)還是宗旨，都強(qiáng)調(diào) “無產(chǎn)階級(jí)”，具有鮮明的階級(jí)含義，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的國際主義原則，與同盟的目標(biāo)保持了一致。

試刊號(hào)除了《發(fā)刊詞》外，還刊登了《公民卡貝的移民計(jì)劃》、《普魯士與普魯士和全德的無產(chǎn)階級(jí)》等文章。由沙佩爾寫的《發(fā)刊詞》反映了同盟第一次代表大會(huì)后關(guān)于同盟綱領(lǐng)的討論成果，表示同各種空想社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，特別是同魏特林主義、“真正的社會(huì)主義”和卡貝的和平共產(chǎn)主義劃清界限。但是，沙佩爾在一系列問題上只是接近科學(xué)共產(chǎn)主義的立場，在某些方面又未完全克服空想社會(huì)主義思想。例如，雖然回應(yīng)了德國激進(jìn)派卡爾·海因岑（Karl Heinzen）對(duì)共產(chǎn)主義者的攻擊，但反駁海因岑時(shí)態(tài)度溫和，并且肯定了海因岑某些觀點(diǎn)，這同馬克思和恩格斯在試刊號(hào)出版后對(duì)海因岑的批判是相抵觸的。

“我們不是沉湎于愛的夢(mèng)想的共產(chǎn)主義者。我們并不在月光下為人們的苦難痛哭流涕，也不沉湎于向往金光燦爛的未來?！保ㄍ希?23頁）正義者同盟成員克利蓋（Hermann Kriege）把“愛的囈語”等于共產(chǎn)主義，1846年馬克思恩格斯發(fā)表《反克利蓋通告》對(duì)其進(jìn)行了批判，發(fā)刊詞的這段話和馬克思恩格斯的思想一致。

同時(shí)，沙佩爾對(duì)共產(chǎn)主義革命的勝利做了較為長久的設(shè)想，具有接近科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)?！拔覀儾皇悄欠N以為斗爭一勝利，便可以像耍魔術(shù)一樣立即實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)公有制的共產(chǎn)主義者?！薄案鶕?jù)不同情況，這里還需要經(jīng)過一個(gè)長短不定的過渡時(shí)期。私有制只能逐步地轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄啤?。此外，發(fā)刊詞肯定了印刷術(shù)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)接受啟蒙因素的重要價(jià)值：“今天的無產(chǎn)者，謝謝有了印刷技術(shù)，有許多人受過很高的文化教育，其余的人也每天越來越多地為聯(lián)合而斗爭。 ”（同上，124、122 頁）

威·沃爾弗寫的《普魯士與普魯士和全德的無產(chǎn)階級(jí)》一文，揭露了普魯士專制政府是無產(chǎn)階級(jí)的兇惡敵人，無產(chǎn)階級(jí)只有消滅專制制度和封建制度，爭取自由，才能最終消滅私有制和資產(chǎn)階級(jí)（參見陳力丹《共產(chǎn)主義雜志試刊號(hào)》，《新聞界》2016年 13期），闡述了共產(chǎn)主義者在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的立場，號(hào)召工人階級(jí)組織起來，首先完成反封建的任務(wù)。

試刊號(hào)出版之際，同盟中央委員會(huì)發(fā)出告共產(chǎn)主義者同盟書，其中寫道：“根據(jù)代表大會(huì)的決定，新的同盟機(jī)關(guān)刊物必須在八月份出版，大家答應(yīng)為這個(gè)刊物投稿，并給予財(cái)力支援。此外，要求所有的盟員盡力予以幫助。”“除布魯塞爾區(qū)部目前每月為報(bào)刊提供一鎊，為宣傳提供五法郎以及海德兄弟寄給我們一篇文章以外，直到現(xiàn)在我們什么也沒有收到?！保ā恶R克思恩格斯全集》42卷443頁，人民出版社1979年版）顯然，《共產(chǎn)主義雜志》經(jīng)費(fèi)匱乏。這個(gè)問題導(dǎo)致該刊僅印發(fā)了試刊號(hào)，沒有能夠繼續(xù)出版?！豆伯a(chǎn)主義雜志》僅有一期試刊號(hào)，但其貢獻(xiàn)是不可磨滅的。它傳播了共產(chǎn)主義同盟第一次代表大會(huì)關(guān)于同盟綱領(lǐng)的討論成果，初步宣傳了馬克思和恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義思想。為隨后《共產(chǎn)黨宣言》的誕生做了輿論先導(dǎo)（1847年11月29-12月8日同盟第二次代表大會(huì)全權(quán)委托馬克思和恩格斯起草同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》），同時(shí)闡述了無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的策略原理，指明了無產(chǎn)階級(jí)的目標(biāo)和方向。

（暨南大學(xué)新聞傳播學(xué)院研究生）

列寧論新聞?wù)鎸?shí)與說真話

◎陳力丹

列寧主辦的報(bào)刊全部是黨的報(bào)刊，而且半數(shù)秘密出版，他本人沒有寫過新聞，但他對(duì)新聞工作非常熟悉，因?yàn)樗幚泶罅康墓と诉\(yùn)動(dòng)的消息和通訊，他對(duì)報(bào)刊上所發(fā)表的新聞和言論的真實(shí)，一向要求很嚴(yán)格。1905年俄國民主革命時(shí)期他寫的一篇文章的標(biāo)題就是：“決不要撒謊！我們的力量在于說真話 ！ ” （Никакой фальши！ Наша сила в заявлении правды!）（《列寧全集》2 版 11卷329頁，人民出版社1987年版）其中 “真話”的對(duì)應(yīng)原詞是правда（правды 是其第二格），即后來創(chuàng)辦的《真理報(bào)》的俄文報(bào)名，根據(jù)情境可以翻譯為真理、真相、真實(shí)等。該文的重點(diǎn)在于批評(píng)黨內(nèi)一種關(guān)于政治形勢的錯(cuò)誤判斷，列寧認(rèn)為敘說者只說了一些虛偽的政治套話，而沒有說出基于自身利益的實(shí)話。這篇文章里還有一句句型略有變化、意思完全與標(biāo)題相同的話：“我們應(yīng)當(dāng)說真話，因?yàn)檫@是我們的力量所在”（同上，333頁）。根據(jù)上下文的情境，правда在這里翻譯為“真話”是適當(dāng)?shù)模驗(yàn)榍昂笪牟簧婕罢嫦?、真理?/p>

1905年11月，列寧主持第一家公開出版的布爾什維克日?qǐng)?bào)《新生活報(bào)》，為保障新聞的真實(shí)，他建立了一個(gè)特別檢查小組，到彼得堡各區(qū)檢查、核實(shí)來信和報(bào)道中是否有失實(shí)之處，并將嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道在報(bào)紙上公布。1913年列寧指導(dǎo)《真理報(bào)》的工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)一篇文章寫得尖刻而沒有實(shí)在的內(nèi)容，于是他特意就這篇文章專門致信報(bào)紙編輯部，指出：“千萬要少一點(diǎn)尖刻的言辭。要更冷靜地分析論據(jù)，更詳細(xì)地、更簡明地反復(fù)說明事實(shí)真相。這樣，也只有這樣才能保證獲得絕對(duì)的勝利?！保ㄍ?，46卷370-371頁，人民出版社1990年版）

1920年1月，蘇俄紅軍平定了白衛(wèi)軍高爾察克的叛亂。在莫斯科普列斯尼亞區(qū)非黨工人和紅軍戰(zhàn)士代表會(huì)議上，列寧總結(jié)了取得勝利的若干原因，其中一條在于布爾什維克的鼓動(dòng)內(nèi)容是真實(shí)的。他說：“白衛(wèi)分子在他們所有的宣傳品上都說布爾什維克的鼓動(dòng)工作很成功，說布爾什維克在鼓動(dòng)工作上是不惜花錢的。但是，人民聽過各種各樣的鼓動(dòng)，聽過白衛(wèi)分子的，也聽過立憲會(huì)議派的。如果認(rèn)為人民跟著布爾什維克走是因?yàn)椴紶柺簿S克的鼓動(dòng)較為巧妙，那就可笑了。不是的，那是因?yàn)椴紶柺簿S克的鼓動(dòng)說實(shí)話。”（同上，38卷77頁，人民出版社1986年版）

對(duì)于黨和政府發(fā)生的錯(cuò)誤，列寧從不隱晦，而是多次公開地承認(rèn)犯了錯(cuò)誤，并要求在宣傳上不得掩飾錯(cuò)誤。1921年2月28日，在平息波蘭軍團(tuán)的叛亂后，列寧在在莫斯科工農(nóng)代表蘇維埃全體會(huì)議上發(fā)表演說，宣布停止軍事共產(chǎn)主義，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，即市場經(jīng)濟(jì)。他坦率地承認(rèn)此前政策的失敗，由于實(shí)行軍事共產(chǎn)主義而導(dǎo)致蘇俄經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣，他說：“當(dāng)我們講到自己的情況時(shí)，我們講的是真話，我們寧可把壞的方面講過頭一點(diǎn)。我們?cè)?920年4月曾說過：運(yùn)輸業(yè)惡化，糧食缺乏。我們?cè)趫?bào)紙上公開地這樣寫，我們?cè)谀箍坪捅说酶窭盏拇髲d里舉行的許多次大會(huì)上也這樣講。歐洲的間諜便急忙用電報(bào)發(fā)回這些情報(bào)，于是那里的人們便得意洋洋地說：‘波蘭人，干吧，你們瞧，他們的情況多么糟糕，我們馬上就能打敗他們?！覀冎v的是真話，有時(shí)還把壞的方面講得過頭一點(diǎn)，為的是讓工人和農(nóng)民們知道，我們還有困難……但我們還是要說：‘你們叫囂吧，有多大勁就使多大勁吧，這就是資本家出錢的出版自由，這種自由隨便你們有多少都行，而我們是絲毫不怕講出令人難過的真話的。’我們是絲毫不怕講出令人難過的真話的。是的，今年春季我們的情況又惡化了，現(xiàn)在我們的報(bào)紙登的全是承認(rèn)這一點(diǎn)的消息?！保ㄍ?，40卷 366-367頁，人民出版社1986年版）

接著在1921年3月召開的俄共（布）第十次代表大會(huì)上，列寧進(jìn)一步總結(jié)了實(shí)行軍事共產(chǎn)主義錯(cuò)誤。他說：“我們做了許多完全錯(cuò)誤的事情；我們沒有掌握好分寸，也不知道如何掌握這個(gè)分寸——如果看不到和不理解這一點(diǎn)，那就是一種莫大的罪惡了……我們做得超過了理論上和政治上所必要的限度，這是不容置疑的事實(shí)。我們?cè)诠膭?dòng)和宣傳當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)掩飾這一點(diǎn)。”（同上，41卷56頁，人民出版社1986年版）對(duì)于一些中央的和地方的官僚阻撓報(bào)刊揭露工作中的問題，列寧批評(píng)道：“無論是在地方上還是在上邊，都有反對(duì)如實(shí)公開，如實(shí)評(píng)價(jià)地方經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)烈傾向。他們害怕家丑外揚(yáng)，害怕赤裸裸的真相，回避真相”（52卷400頁，人民出版社1988年版）。對(duì)于來自敵對(duì)地區(qū)的信息，列寧信息的完整與真實(shí)，不得以我方的觀點(diǎn)取舍。1921年共產(chǎn)國際建立了情報(bào)所。該所的工作人員葉·瓦爾加向列寧提出幾個(gè)問題：須從原則上作出決定，情報(bào)所的宗旨是否應(yīng)為：一、給共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)提供情報(bào)？二、自己發(fā)材料對(duì)工人報(bào)刊施加影響？三、兼顧兩種任務(wù)？

我認(rèn)為，所有組織方面的問題都取決于這個(gè)問題的解決。列寧認(rèn)為，瓦爾加問題的提法本身不正確。情報(bào)只能區(qū)分為秘密的（供執(zhí)委會(huì)使用）和公開的（供大家使用）兩類。然后他指出：“我們需要的是完整的和真實(shí)的情報(bào)。而真實(shí)性不應(yīng)取決于情報(bào)該為誰服務(wù)”。接著他進(jìn)一步論證：“如果事實(shí)篩選得完整、準(zhǔn)確、妥當(dāng)，那么就連黃色的工人報(bào)刊 （尤其是地方的和工會(huì)的報(bào)紙）也必定會(huì)購買我們的材料，付給報(bào)酬?！保ㄍ?，51卷262頁，人民出版社1988年版）“真實(shí)性不應(yīng)取決于情報(bào)該為誰服務(wù)”這句話的俄文原文是“А правда не должна зависеть от того,кому она должна служить”。中譯文將俄文中的代詞она譯為 “情報(bào)”是錯(cuò)譯。俄文代詞指代的是與其相鄰的詞，這里的 она指代的是правда（真實(shí)） 而不是前一句中的информация（情報(bào)）。 另外，在中國語境里的“真實(shí)”、“真實(shí)性”意思差不多，使用也比較隨意，但俄文里“真實(shí)性”與“真實(shí)”是有差異的。 правда在這里應(yīng)該譯為“真實(shí)”，中譯文采用“真實(shí)性”不妥?！罢鎸?shí)性”的俄文對(duì)應(yīng)詞是правдивость，它是形容詞 правдивый（真實(shí)的）的名詞化，內(nèi)涵是抽象的。因而，這句話應(yīng)該翻譯為：真實(shí)不該取決于為誰服務(wù)。

恩格斯捍衛(wèi)工人交往權(quán)利的論著

◎譚璇璇

《關(guān)于招貼法的辯論》是恩格斯捍衛(wèi)工人交往權(quán)利的著名篇章，這篇論著由兩篇關(guān)于議會(huì)辯論的評(píng)論組成，發(fā)表于1849年4月22日《新萊茵報(bào)》增刊和27日的《新萊茵報(bào)》正刊上。恩格斯評(píng)析 了 1849年4月13日普魯士第二議院（相當(dāng)于眾議院）對(duì)招貼法所展開的辯論 ，通過對(duì)議院中的左 、右兩派的辯詞剖析，捍衛(wèi)了工人階級(jí)各方面的精神交往權(quán)利。該著收入中文版 《馬克思恩格斯全集》第6卷518-530頁，人民出版社1961年版。本文涉及該著的引文不再另注。

1848年3月柏林爆發(fā)民主革命，迫使普魯士國王弗里德里希-威廉四世同意召開國民議會(huì)，制定憲法。由于普魯士資產(chǎn)階級(jí)的軟弱與妥協(xié)，革命后容克貴族勢力依然強(qiáng)大，國王通過讓步保住了權(quán)力。當(dāng)年11月，普魯士國王重新組建了王室內(nèi)閣取代自由派內(nèi)閣，從部分失敗中重整旗鼓。12月5日，國王頒布了一部欽定憲法 ，目的是將立憲的主動(dòng)權(quán)掌控自己手中，以便在盡可能保持自己的政治利益的前提下“順應(yīng)歷史發(fā)展”。普魯士王權(quán)政府卷土重來之后的普魯士議會(huì)，實(shí)質(zhì)上是貴族階級(jí)和有產(chǎn)者的俱樂部。（邢來順《論德國政治現(xiàn)代化初期的“防御性”特征》，《史學(xué)理論研究》2006 1期）1849年4月13日，普魯士議會(huì)第二議院召開會(huì)議，討論由普魯士王權(quán)政府向議會(huì)議會(huì)提出的三個(gè)法案：招貼法、俱樂部法和出版法。其中招貼法規(guī)定，凡屬政治性內(nèi)容的招貼，除關(guān)于合法的，即業(yè)經(jīng)批準(zhǔn)的會(huì)議的通告外，一律禁止張貼。其次，在街頭出售或分發(fā)印刷品，未經(jīng)許可的也在禁止之列。制定這項(xiàng)法令的理由是：“招貼和報(bào)販會(huì)妨礙市內(nèi)交通，此外，招貼還有損公共建筑物的外觀?！保R克思《三個(gè)新法案》，《馬克思恩格斯全集》6卷402頁）

第二議院辯論中持自由主義立場的左派反對(duì)通過招貼法，保守的右派則維護(hù)這個(gè)法案，雙方展開激烈辯論。恩格斯在 《關(guān)于招貼法的辯論 》中記錄了這場辯論 ，諷刺了以盧普（Julius Friedrich Leopold Rupp）為代表的資產(chǎn)階級(jí)左派對(duì)法案的拙劣批評(píng)，同時(shí)也批駁了以里德爾 （Adolf Friedrich Johann Riedel）為代表的議院右翼維護(hù)法案的立場。

德文版《馬克思恩格斯全集》第6卷434頁恩格斯《關(guān)于招貼法的辯論》原文開頭部分

恩格斯諷刺盧普的演說為 “堪為純理智之產(chǎn)品”。盧普引證欽定憲法中關(guān)于出版自由的條款，并以此證明內(nèi)閣首相曼托伊費(fèi)爾 （Otto Theodor Manteuffel）的法案同欽定憲法有著明顯的矛盾。這種對(duì)比自然以肯定憲法為前提，但諷刺的是，這個(gè)欽定憲法又是其“所斷然拒不承認(rèn)的”。恩格斯認(rèn)為這與以自己挨的耳光來作為反對(duì)繼續(xù)挨耳光的論據(jù)是沒有差異的。恩格斯進(jìn)一步論述道：“曼托伊費(fèi)爾之所以欽定了憲法，只是為了以后好通過保留舊的或施行新的禁口律，來取消憲法中所包含的一些自由主義的詞句?！毙抻啈椃ㄖ徊贿^是封建勢力為了滿足形式上的民主制度而走的程式。盧普反對(duì)招貼法，也并非真正捍衛(wèi)出版自由，他只不過是追求法律與形式上的表面統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)意義上的自由他是不在乎的。在向右派解釋時(shí)，盧普甚至說在修改憲法時(shí)，可以把招貼法加到里面。盧普發(fā)言的最后，說道“否決這個(gè)法令，將大大有助于使那部分在憲法未經(jīng)修改以前不能同意承認(rèn)憲法的居民感到心安。”恩格斯說，原來左派代表盧普反對(duì)這個(gè)法案，只是為了讓那些跟曼托伊費(fèi)爾沆瀣一氣的“居民感到心安”，并不是為了給民眾爭取利益。恩格斯揭穿了左派虛偽、自相矛盾的一面。招貼之所以遭到王權(quán)政府的非難，是因?yàn)樗⒉技嵡榫w。普魯士議院的左派并沒有意識(shí)到招貼是工人在言論和出版自由方面的政治權(quán)利。

以“蒙昧主義者”里德爾為代表的議院右派對(duì)招貼法持支持立場。但支持的理由就如恩格斯所揭露的，竟是要恢復(fù)“招貼”（Plakate）一詞的“真正含義”。里德爾說：“就詞的本來含義說，招貼乃是應(yīng)該對(duì)居民情緒起安定作用的公開聲明?！钡窃趯?shí)際當(dāng)中，招貼卻被用來煽起激情，“煽起特別是對(duì)當(dāng)局的罪惡的仇恨或復(fù)仇的火焰”，這是一種濫用招貼的行為……因此，為了恢復(fù)招貼名稱的 “真正含義”，地方警察不應(yīng)該放任這種使用招貼來胡作非為的行為，招貼應(yīng)該被禁止。這個(gè)理由只是表面上的，議院右派反對(duì)招貼是為了將自由限制在官方的 “法定范圍”內(nèi)。里德爾接著說：招貼“號(hào)召無知的群眾游行示威，而游行示威則會(huì)危險(xiǎn)地〈！〉（——恩格斯加的驚嘆號(hào)）破壞秩序并超出法定自由的范圍。”恩格斯指出，里德爾口中所指的“無知群眾”實(shí)質(zhì)上是指城市工人，即無產(chǎn)階級(jí)。里德爾還為無產(chǎn)階級(jí)貼上愚昧的標(biāo)簽： “這個(gè)階級(jí)最不習(xí)慣看書面報(bào)道，不能像慣于閱讀并熟悉出版物騙局的公眾那樣，以應(yīng)有的謹(jǐn)慎和保留態(tài)度來衡量和檢驗(yàn)書面報(bào)道的可靠性……”也就是說，無產(chǎn)階級(jí)無權(quán)享有“法定自由”。恩格斯直截了當(dāng)?shù)刂赋觯匈N法實(shí)質(zhì)上是要?jiǎng)儕Z無產(chǎn)階級(jí)在招貼方面的言論和出版自由，是為了撲滅無產(chǎn)階級(jí) “對(duì)當(dāng)局的罪惡的仇恨和復(fù)仇的火焰”，來恢復(fù)“秩序”和重新把“法定自由”限制在適合于他們的范圍之內(nèi)。禁止招貼，是直接針對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的，“凡是有助于在無產(chǎn)階級(jí)中保持革命毅力的一切東西，都要取締！”

恩格斯通過辯駁議院的左、右派，揭穿了普魯士資產(chǎn)階級(jí)思想的貧乏和政治的軟弱，強(qiáng)調(diào)招貼對(duì)于工人精神交往的意義。他對(duì)德國城市的招貼和傳單使用了“免費(fèi)文學(xué)”、“街頭文學(xué)”等褒義稱謂。恩格斯論證說：“必須說明招貼的作用，捍衛(wèi)‘街頭文學(xué)’，特別是捍衛(wèi)工人享受免費(fèi)文學(xué)的權(quán)利”，并應(yīng)該公開地維護(hù)這種權(quán)利。他反問道，“有什么東西能比招貼更有助于在工人中保持革命毅力呢？”“招貼可以把每條街的拐角變?yōu)橐粡埓髨?bào)紙，過路的工人能從中得悉當(dāng)天的事件和這些事件的意義，了解各種不同的觀點(diǎn)及這些觀點(diǎn)的反對(duì)意見，他們能在這里同時(shí)遇到不同階級(jí)和不同見解的人，跟這些人討論招貼的內(nèi)容?！薄罢匈N對(duì)于工人來說同時(shí)既是報(bào)紙，又是俱樂部，并且這一切都是不要花費(fèi)分文的！”

（暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士生）